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的装备。家里的院墙损坏了也不去修复；荆棘围成的篱笆破烂了也不去整补。
他每天过着高枕无忧的生活。
没过多久，一只貙 （chu）在追逐麋鹿的时候从若石的屋后经过。它听
见若石家里有牛、羊、猪的叫声就止了步。这只貙闯进院子，躲在若石的屋
角边窥视了一会儿，见四周没有人，于是跑进牲畜棚里乱咬乱抓起来。若石
闻讯后赶去观察，发现一个像山猫的家伙正在咬吃一只山羊。他不知道那就
是性情凶猛的貙，所以用大声的喝斥去赶它。可是貙并不害怕，它仍然咬着
羊不放。若石见这个家伙不肯走，拾起一块石头向它砸去。谁知那只貙突然
丢开了羊，转过身先举起两只前腿像人一样直立起来，接着猛然扑向若石，
用利爪把他抓死了。
一些有学问的君子议论说：“若石只知其一而不知其二，自然会落到这
种下场。”
这则寓言告诉人们要掌握看问题的正确方法，善于透过现象总结具有普
遍性的规律。一只虎想吃人，饥饿的虎都吃人；一种凶猛的野兽会害人，所
有凶猛的野兽都害人。
第五节
南海人赠蛇
南海中有一个岛，岛上的人以打鱼为生。岛民们对付蛇很有办法，因此
遇到蛇并不惊慌失措。打死了蛇以后，岛民们看看扔掉可惜，便把蛇肉烹调
了来吃。这一吃，大家发现蛇肉鲜美嫩滑，特别可口，于是，蛇肉成了岛民
们普遍喜爱的美味佳肴。
有一次，一个从没有出过远门的南海人带着家人到遥远的北方去旅游。
他们一家人都爱吃蛇肉，怕到了别处吃不到这样的美味了，就带了不少腊制
的蛇肉当干粮。
这个南海人带着家人走了很远很远，来到了齐国。他找了一家还算整洁
的旅店安顿了下来。齐国人都十分好客，主人见他们从很远的南方来，就热
情地招待他们。每天做好饭好菜给他们吃，铺床、清扫房间、洗衣服，把这
个南海人一家照顾得十分周到，房钱也收得很便宜，还常常主动向他们介绍
齐国的风土人情。
南海人受到这样的款待，心里很是高兴，同时也挺感动，于是便跟家里
人商量着要送些什么礼物给主人，以表达感激之情。想来想去，他觉得蛇肉
最合适。北方没有这类佳肴，主人一定会喜欢的。
打定了主意，他便在带来的腊蛇肉里挑开了，最后选中了一条长满花纹
的大蛇。他高兴地拿着蛇去见主人，想象着主人开心的样子。
齐国在北方，很少产蛇。齐国人一见到毒蛇，吓得逃命都来不及，更别
提去吃了。所以见到南海人送来的大花蛇，害怕得脸色都变了，吐着舌头转
身就跑。南海人大惑不解：主人这是怎么了？他想了好一会，对了，一定是
主人嫌礼物轻了。他赶紧叫过仆人，叫他再去挑一条最大的腊蛇来送给主人。
像这个南海人一样，遇事不了解情况，也不加以调查，就胡乱依自己的
猜想来作主观臆断，是难以得出正确的结论的。
望梅止渴
东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，
太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军
队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方
圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈
日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都
口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血
直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地
快支持不住了。
曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山
岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无
际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不
了，看上去怕是难得再走多远了。
曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这
么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办
法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？
曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，
抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又
大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”
战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，
口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这
样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。
曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见
人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自
己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
三人同屋
有这么三个人，性情爱好各不相同，又同住在一间屋子里，常常为一些
事情争论不休。
一天，甲从外面回来，由于在外面赶路便觉得燥热，一进门便嚷着屋里
太闷太热，随手将门窗全都大开。乙在家呆了一天，哪里也没去，正觉浑身
寒冷，便责怪甲不该打开门窗。两个人互不相让，一个要开，一个要关，一
个说闷，一个说冷，为一点小事闹了好半天。丙从外面回来，一听甲、乙各
自的说法，心里便清楚是怎么一回事了，可是甲和乙都认为丙这个人天性愚
笨，因此根本听不进丙的劝解，都认为只有自己才是对的。
又一次，乙从集市买回一只纸糊的灯笼，一进门便遭到甲的反对，甲责
怪乙没买绸罩的灯笼，绸罩的灯笼又好看又高贵；乙则说纸糊的灯笼点亮后
一样漂亮，价钱却要比绸灯笼便宜好多。甲说纸灯笼便宜但不如绸灯笼耐用；
乙说买一只绸灯笼可买十只纸灯笼；甲说宁买一只绸灯笼也不要十只纸灯
笼；乙说十只纸灯笼可变换花色品种……丙夹在两人中间，一会儿劝甲，一
会儿劝乙，可是依然不能使甲和乙停止争吵。
甲和乙在争吵时总是强调自己的理由，只注意自己对的一面，却看不到
自己的偏激。而丙，虽然比甲、乙要笨一些，但由于他没有参与争吵，所以
他能较客观地看问题，所以他能判断谁是谁非。
我们平时处世待人，不能像甲和乙那样，固执已见，主观偏激，而应像
丙那样，客观冷静，我们的头脑就能明辨是非。
空中楼阁
从前，有个有钱人，他生来愚蠢，又不愿意读书学习，却自以为是，骄
傲得很，常常干出一些让人哭笑不得的事来。
有一次，他到另一个有钱人家里去做客，见到人家的府第是一座三层楼
的楼房，高大威风，又宽敞壮丽，看上去很是阔气不说，站在三层楼上，还
能看见远方美丽的景致，真是妙极了。他心下不禁十分羡慕，想道：要是我
也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊！我也可以站在我的三层楼上，喝茶
观景，要多惬意就有多惬意！
要盖楼房，钱自然是不愁的。他回到家里，马上叫人请来泥瓦匠，吩咐
道：“给我建一座三层楼房，越快越好！”
于是泥瓦匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第
一层。
有钱人天天跑到工地上去看，头几天地基打好了。又过了几天，垒了几
层砖。再过几天，砖垒高了一点。有钱人想楼房都快想疯了，而今过了这么
些天，他的楼房还没影子，实在等得不耐烦了，就跑去问泥瓦匠：“你们这
是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢？”
泥瓦匠答道：“不是照您的吩咐在建楼房吗？这就是第一层了。”
有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层啰？”
泥瓦匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗？”
有钱人暴跳如雷，勃然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，叫你们
修的也是第三层，第一层、第二层我都有，还修它作什么？”
这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪里来第三层呢？
做事情要踏踏实实，打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼
阁一样，永远是虚幻的东西。
快快长大
从前，有一位国王，他的王后给他生了一个小女儿。国王非常喜爱这个
小女儿，常抱着她，亲她的小脸蛋逗着她玩。
国王天天看着襁褓里的小女儿，欣赏她小巧的鼻子、红嘟嘟的嘴巴。他
想：女儿长大以后一定会是个举世无双的美人儿，这多让做父亲的自豪啊！
可是，小女儿长得实在太慢了，要等到什么时候才能看到女儿长大的模样
呢？
国王不想这样一天天地等着女儿长大，就把太医叫来，命令他说：“快
给小公主开些药吃，让她立刻就长大。你身为全国最好的医生，如果办不到
的话，就说明你根本名不副实，我就杀你的头！”
太医是个聪明的人，他不慌不忙地思考了一会，就开口说道：“陛下，
您尽管放心好了，我知道有一种药吃了以后可以立刻长大。但是，这种药生
长在人迹罕至的地方，10年才开一次花，要弄到它谈何容易？请您给我一
些时间，我保证带药回来见您。不过，在我去找药期间，您不能见小公主，
不然药就不灵了。”
国王同意了。于是医生就出发了，不过他并没有去找药，而是找了个地
方隐居了起来。
一直过了12年，医生才回到京城，他禀报国王说：“我终于找到药了。”
国王大喜，让他赶快把药给小公主服下。医生很快带着公主过来了，国王一
看，公主真的长大了，高兴极了，夸奖道：“太医的医术果然是举世无双啊！”
还叫左右赏赐给太医许多珍宝。
世上哪有能够使人立刻长大的药呢，小公主也是随着时光的流逝自然地
长大的，而不是因为服了什么灵丹妙药。自然规律是不可违背的客观存在，
如果硬要去改造它，不但不能成功，还有可能受人愚弄。
与狐谋皮
从前有个人，他非常想穿一件皮袍，同时又最爱吃精美的佳肴。他整天
都羡慕别人有华丽的狐皮大衣，梦想着自己也有一件这种价值千金的大衣。
可是他没有钱去买这样昂贵的狐皮大衣。怎么办呢？他绞尽脑汁，终于想到
一个好办法，那就是，去找狐狸商量，请它们献出它们的皮。
他在野地里转悠，碰到了一只狐狸，他便十分亲热地对它说：“可爱的
狐狸，你身上的皮实在漂亮。可是在你们狐狸圈内，有谁又会欣赏你漂亮的
皮呢？这样好的皮放在你身上实在太可惜，你不如把皮献给我，你再随便披
一件什么皮就可以了。”
他的话刚一说完，狐狸吓得直吐舌头，转身就窜进山里去了。
这个人没得到狐皮，回到家里又想起了精美的佳肴。他恨不得马上做一
桌整猪整羊的佳肴，先用来祭祀，然后自己把佳肴吃掉。可是他没有钱去买
猪、买羊。于是，他又一转念，跑到外面去寻羊。他在路上遇到了一只羊，
便立即对羊说：“我现在正打算做一桌上好的酒菜，请你为我献上你身上的
肉。”
他的话还没说完，羊吓得出了一身冷汗，飞也似的逃进树林里去躲起来
了。
这个人要狐献皮、要羊献肉的事情在狐狸群和羊群中传开了，它们都远
远地躲开了他。五年过去了，这个人没有弄到一只祭祀用的羊；十年过去了，
他没有做成一件梦寐以求的狐皮大衣。因为这个人要想得到这些东西的办法
太愚蠢了。
何姓何国人
唐代有一位高僧，法名僧伽。龙朔年间，僧伽常在长江、淮河一带云游，
他修行深邃，心存四海之间，行迹奇特。
一天，僧伽行至一处河滩，他看那远帆、白云，心中甚是空旷、超脱。
正一人不知不觉散步间，迎面走来当地一书生。书生见这位僧人仙风道骨，
高雅不俗，便上前与他攀谈。
书生问：“敢问高僧，姓何？”
僧伽双手合十，低眉闭眼，回答：“僧何姓。”
书生觉得真巧，这位高僧竟然就是姓何。书生接着又问：“高僧不知何
国人？”
僧伽手捻佛珠，很自然地脱口答道：“何国人。”
书生听后，明白了，原来这位僧人姓何，是何国人。
过了几年，僧伽因病逝世，大才子李邕（yong）为僧伽写碑文。李邕找
来当年曾与僧伽交谈过的那位书生，书生将僧伽所言说给李邕听了，李邕也
并未理解高僧对书生所说话的真正含义，他和书生的理解是一样的。于是，
李邕在给僧伽所写传记中这样写道：“大师姓何，何国人氏。”
这碑文实在有点像对痴人说梦话，不知所云。
其实，僧伽作为出家人，四海为家，也无所谓姓氏、故乡，而大才子李
邕竟也只会表面理解、悟不出深意，可见凡夫俗子原来比不上道行高远的出
家人，闹出如此笑话，背离原话旨意，最后遗人笑柄。
古书与古铜
有一个读书人，他的一大嗜好便是买书。
这一天，他进城去，半路上碰到另外一个读书人，手里也拿着好多书。
他上前将那人手里的书看了一遍，喜欢得不得了，恨不得一下子都买下来成
为自己的，可是他手里又没钱，急得他不知如何是好。忽然，他想出个好主
意，就对那个读书人说：“书生，我家里有好多的古铜器，我本打算把它们
卖掉再去买些书。现在我看你手上的书正是我想要买的书，我想用我家里的
古铜器换你的书，不知行不行？”
没想到那个卖书的读书人正好有收集古器皿的嗜好，听说这个要书的读
书人家里有古铜器，实在是太高兴了，于是两人立即达成了以古书换古铜器
的交易。卖书人随着到了买书人的家里，看见各种各样的古铜器摆在那里，
心里很是高兴，于是用自己随身带的书，换了十几件古铜器，一边背起铜器
回家，一边心里还在一个劲地庆幸自己今天好运气。
卖书人将沉重的古铜器背回家中，还没喘过气来，只见他的妻子从房内
走出来，惊讶他怎么回得如此之快，便问：“怎么这么快就把书给卖掉了？”
卖书人并不回答妻子的问话，他将鼓鼓囊囊的口袋打开，然后十分小心
地将古铜器皿一件件拿出来，对妻子说：“我用书换了这些古铜器了，这些
东西正好是我所需要的。”
他妻子一听气坏了，指着他骂道：“真是个糊涂蛋，你换回这些个破旧
东西，能变得饭吃么？你吃大亏了呀！”
卖书人却回答说：“他换得我的那些书，难道就能当得饭吃吗？有什么
吃亏不吃亏？”他的妻子竟哑口无言，还若有所悟地点着头哩。
其实两个读书人互换古书与古铜器，本是件各取所需各得其所的好事，
可卖书人妻子的庸俗责骂，却引出了卖书人的一个愚蠢回答，着实可叹。
少见多怪
唐代有一位著名的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有
一回，他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川
的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里
的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个
怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分有趣。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊
小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢？”
后来，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是非常罕见。这位学者赶得也巧，在
他来到南方的第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最后竟