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皮，生了疮，脖颈处也被磨得长了厚厚的茧。到这种地步，他还是不愿意把
这“帽子”摘下来。只不过，从此以后，他每次戴上帽子就疼痛难忍，于是
只好戴着帽子坐在家里，而不敢出外行走了。
戴帽子本来是为了使人更舒服一些，连这样起码的、简单的道理都想不
到，宁肯吃亏、忍痛也不肯向他人请教一下，当然只有吃亏到底。这也是那
些既无头脑又执迷不悟的傻瓜的必然结果。
笨人捞豆
隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。这个人吃力地拉
着车走啊走啊，到了灞头，他一不小心踏上了一个土坷垃绊了一咬。这下子
不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。那满满一车黑豆也全部被倒
进了水里。他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：这么多豆，一个人要
捞到什么时候啊！想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆
子。于是他不再多考虑，撇下车和豆子就走了。
这人刚一走，灞头上的人议论开了：“他这一去还不知什么时候回来呢，
这么多豆让水冲走了多可惜，不如我们拿回去吧。”于是大家一起动手，吵
吵嚷嚷地捞豆子，不一会儿就全给捞走了，一颗也没留下。
不久以后，那个运豆的人回到了翻车的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐
嬉戏。这人以为这就是他的豆子，想要下水去捞出来。刚一下去，蝌蚪知道
有人来了，转瞬间就全都游散了。这个人奇怪极了，呆呆地站了半天，怎么
也想不明白。他叹着气自言自语地说：“黑豆啊黑豆，就算你不认识我了，
离开我跑开了，我怎么会也不认识你了呢？——怎么你忽然间就多出了一条
尾巴！”
这个笨人判断事物总是想当然，却不根据事实来作科学的分析，自然也
就无法知道事情的真相。这样办事情当然是不能成功的。
米从哪里来
有个富翁很有钱，家里积聚着很多财产，可就是不懂得知识，一家人孤
陋寡闻愚蠢至极。特别是两个儿子，表面看上去还人模狗样，穿着华丽，可
实质上只不过是一对“绣花枕头”，而当父亲的这个富翁却从来也不知道教
育他们。
一天，艾子对那个富翁说：“您的两个儿子虽然长得都很漂亮，可是都
没什么学问，又不通晓人情世事，将来长大了怎么能继承您家祖先的基业
呢？”
富翁一听很不高兴，生气地说：“谁说我家孩子不通世事？我家孩子又
聪明又有才干，谁也比不上他们。”
艾子笑了笑，说：“把您儿子叫来，我不考什么别的，只想问问他们吃
的米是从哪里来的？如果他们说得清楚这一个简单的问题，就算我错了，我
情愿承担诬蔑不实的罪名，你说行不行？”
富翁把两个儿子喊来，站在艾子跟前。艾子笑着问他们说：“两位公子，
你们每天吃的白米饭，不知这大米是从何而来？”
富翁的两个儿子一听，心想：我以为是考我们什么了不得的学问哩，原
来就这简单的问题，米从何来？这不明摆着的事吗？于是他们嬉皮笑脸地
说：“我哥俩岂能连这点小事也不知道？米是从米缸里取来的！”
富翁在一旁听了，气得直跺脚，脸上现出一种难堪的神情，他赶紧纠正
他们说：“真是两个笨蛋，愚蠢至极，米是哪来的都不知道！告诉你们，米
是从田里取来的呀！”
艾子笑了笑说：“有这样的父亲，还愁不会有这样的儿子吗！”
看起来，养尊处优，脱离实际，就必然会一无所知。做长辈的一定要注
意子女的知识教育，而不是只给予他们优裕的物质生活，到头来，子女不成
器，也有父辈的过错。
吃肉与智慧
有两个蠢人，总是抱怨自己没有智慧，对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天，这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说：“哎，我说老兄，
我们同那些公卿大夫一样，都是人，都禀承了天、地、人三才的赐予，为什
么他们就该有智慧，而我们就没有呢？”
另一个人说：“我发现了一个诀窍，那些公卿大夫，他们天天吃肉，所
以有智慧；而我们呢，每天尽吃些糙米粗糠，所以我们就缺少智慧呀！”
听他这么一说，第一个人高兴起来，他说：“照你说的，我们也吃肉看
看。正好我把米卖了得了几千钱，我们把钱拿去买肉来天天吃，不就也可以
有智慧了吗？”
于是这两个人回家吃了半个月的肉，几乎把可以吃一年的粮食全换成肉
吃了。
这次，这两个人又碰到一起了。一见面，其中一个对另一个说：“老兄，
自从吃肉以后，我忽然感觉我心窍都开了，心志清醒，头脑聪明开通，想什
么问题都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一个人说，“老弟说的对极了，我吃了肉以后，明白了许多道理。比
方说，我原来总想不通，为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢？现在
我才懂了，人的脚板向前伸出，走起路来甚是方便；如果往后伸出，走在路
上，岂不要被跟上来的人踩着吗？”
第一个人听后满口称是，他说：“老兄高见，谁说不是这样呢？我也发
现了一个深奥的学问。你看，人的鼻孔向下长而不向上长，这里就有学问。
向下长很安全，如果向上长，遇到下雨，那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗？”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实，与其说这两个人吃肉后变得聪明了，还不如说他们变得越来越愚
蠢了，因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学习和实践
中才能获得。
第八节
愚人失袋
从前，有个愚人到京城去参加考试。他所带的钱财就放在一个带锁的皮
袋中。愚人十分担心他的财物会被人偷去，于是便将皮袋的钥匙系在自己的
腰带上，从不离身。他想只要钥匙还在，人家便开不了皮袋，也就没什么可
怕的了。于是他对皮袋看得不那么严了。
果然有一天，愚人取钱的时候发现皮袋没有了，怎么也找不到，看来是
让人给偷走了。他的朋友很为愚人着急，劝他说：“快去报官吧，不然晚了，
就是抓到小偷，只怕你的钱也追不回来了。”愚人却现出一副满不在乎的样
子：“我都不急，你急什么呢？告诉你吧，贼人虽然把我的皮袋偷去了，但
他却没法用我里面的东西。”看着朋友一脸惊奇的样子，愚人笑了。他得意
洋洋地掀开衣襟，从腰间解下钥匙在朋友眼前晃了晃说：“幸亏我想得周到，
一天到晚都把皮袋的钥匙拴在腰带上，贼人没法偷走。既然他得不到我的钥
匙，光偷了个皮袋去，他用什么来把我的皮袋打开呢？”
这个愚人也真是会自我安慰，皮袋都没了，剩一把钥匙有什么用呢？更
何况小偷用别的办法一样能把皮袋打开呀。可见我们不能够盲目地自我麻
痹，安于现状，否则就会遭受损失。
智斗小偷
濠州定远县有一个弓箭手，他是使用长矛的能手。一杆长矛到了他手里
舞起来，就像一条银蛇般上下翻飞，让人眼花缭乱，远近少有对手，大家都
很佩服他。有个小偷也非常善于使长矛，普通的官军都打不过他，捉拿了几
次都让他逃掉。于是小偷很看不起官军，不过对那位弓箭手他还是有所顾忌，
认为还能与自己争个高下。他常常跟人家说：“如果我见到这位弓箭手，一
定要和他决一死战，看看我俩到底谁的本领好。”
凑巧，有一天，弓箭手到一个村子里去办事，路过集市，正遇到小偷在
集市上喝酒。两人这一见面，就好比炸弹碰到了火苗，一点就爆，就是想躲
开也已经来不及了。于是两人就在集市上挺起长矛决斗起来。附近的人们听
说这两大使矛高手决斗，纷纷赶来观看，围成了一堵厚厚的人墙。大家你一
言我一语地议论着，有的说只怕这次小偷还是能跑掉，有的说弓箭手应该可
以胜过小偷，一时间大伙儿都瞧不出个输赢来。
弓箭手和小偷你来我往地大战了几百回合，真的是不相上下，谁也赢不
了谁。几个时辰过去了，双方还在鏖战，体力都已渐渐不支，使矛的速度、
力量大大不如刚开始决斗时。
弓箭手满脸是汗，他一边隔开小偷刺过来的长矛一边暗暗焦急：这样下
去，谁都不占优势，到最后只会两败俱伤，弄不好自己万一有点闪失，就会
让小偷又逃掉。可是要战胜他，又不是马上就可以办到的事，怎么办呢？难
道就这样拖下去吗？
在这紧要关头，弓箭手急中生智，想出了一条计策。他高声对小偷叫道：
“喂，武官来了，你和我都是身强力壮的人，你敢跟我在武官的马前决一死
战吗？”小偷听了愣了一下神，随口答道：“行。”可是刀枪对决，哪里容得
半分疏忽！就在小偷略一分神的工夫，弓箭手挺矛直向他刺去，一下子就结
果了他的性命。
弓箭手钻了小偷的空子，保全了自己的安全，也赢得了决斗的胜利。所
以我们做事情单靠勇猛和力量不能达到目的时，不要一味蛮干，要开动脑筋
想办法，用智慧取胜。
智辨盗贼
陈述古是枢密院直学士。那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。
陈述古刚到任没几天，便遇到审理一宗盗窃案。根据案子线索，他派人
将好几个盗窃嫌疑犯抓捕归案。可是这些人都拒不承认自己偷了东西，都说
自己冤枉。陈述古先让衙役把这些嫌疑犯带下去，再作计较。
第二天，陈述古将这些嫌疑犯全都带上来，他对这些人说：“你们中谁
是真正的罪犯，本官自能查个水落石出。后院庙里有一口钟，它能分辨谁是
盗贼，极为灵验。”他让下属将这些嫌疑犯一行人带到官署后院，陈述古严
肃地对他们说：“你们进去走到钟边，每人用手摸一下钟。没有偷东西的人，
摸这口钟时，悄无声息；偷东西的人摸这口钟时，钟会发出洪亮的响声。”
接着，陈述古亲自率同僚们先站在钟前围成一圈，闭目祈祷，十分肃敬。
祭祀完毕，又用帷帐将钟罩起来。然后，命抓来的嫌疑犯每人伸手去帷帐里
摸钟。都摸完了，却没听到钟发出半点声响。那真正的盗贼心中窃喜，他混
在这些嫌疑犯中庆幸自己聪明，躲过了大钟的检验。可是，在出庙门时，陈
述古命这些嫌疑犯一个个伸出手来检查，发现手上都有墨汁，唯独一个人手
上没有墨汁。陈述古厉声喝道：“将此盗贼拿下！休得蒙混过关！”盗贼冷不
防吓得心惊肉跳，自知已是逃脱不过，只得从实招认自己便是那个偷东西的
盗贼。
原来，陈述古用帷帐将钟罩起来之前，已先命人将墨汁涂在了钟上。他
判断那些人的心理，没偷东西的不怕摸钟会发出声响，而偷了东西的贼定然
不敢摸钟，因为他唯恐钟会发出声响而暴露了自己，因此他的手上没有墨汁。
那个盗贼自以为聪明，他伸出手去假装摸钟却并未摸，正好中了陈述古的妙
计。
自作聪明的墨鱼
海里有一种长得弯弯曲曲的动物，它的名字叫作墨鱼。墨鱼每天在海里
游来游去，常常会遇见敌人。有一次，它撞上了一条正在觅食的大鲨鱼。大
鲨鱼正饿得发慌，一见了这肥美的墨鱼，不禁喜从心起，它露出一口锋利的
白牙齿，气势汹汹地向墨鱼直冲过来，要是真的打起来，墨鱼哪里是鲨鱼的
对手，可就是想逃，它也游不过鲨鱼，怎么办呢？墨鱼自有它的一套本领。
原来墨鱼肚子里有个墨囊，这会儿它赶紧把里面的墨汁全挤出来，它周围的
海水顿时漆黑一片。大鲨鱼不提防，一头撞了进去，什么也看不见，乱冲乱
闯，墨鱼趁机溜掉了。
这下，墨鱼得意极了。它游到温暖的浅海处，沾沾自喜地想：我真是本
领高强，看来有这护身法宝，什么都不用怕了。
正想着，墨鱼一眼看见不远处有父子俩正在捕鱼，心下一阵惊慌：呀，
要赶紧想办法把自己藏起来，不然叫他们看见就糟了。于是它又放出墨汁将
身边的一片海水染黑。这一放不打紧，老渔人本没有注意到这边，忽然见到
海水变黑了，高兴地对儿子说：“快看，那边一定是墨鱼！”于是父子俩顺着
墨迹追过去，轻而易举地将这条自作聪明的墨鱼抓到了手。
墨鱼没有考虑到情况的变化，便将小聪明胡乱施展一气，反而暴露了目
标而被捕获，这可真是“聪明反被聪明误”啊。
钩鱼的诀窍
一天，林子在横水边散步。这河水平静如镜，清澈见底，有两位老汉在
河边钓鱼，他们一人蹲在一块石头上，神情十分专注。
这时，林子看到其中一老汉一次又一次地起竿，不断地将钓上来的鱼放
进鱼篓里；而另一位老汉的鱼篓里却空空的，他一条鱼也没钓到。这位没钓
到鱼的老汉有些沉不住气了，他跑到那位钓鱼多的老汉身边，对他说：“老
哥，您已钓了这么多的鱼了，而我，从一早到现在连一条鱼也还不曾钓到。
咱俩用的鱼食一样多，钓钩下去一样深，可是结果却完全不一样，这到底是
怎么回事呢？”
那位钓鱼多的老汉说：“您是问我钓鱼的方法吗？其实也没有什么特别
的方法。只不过我有这样一些体会：比如说，在我开始放下钓钩时，我心里
想的并不是钓鱼这件事，因此，我不急不躁，我的眼睛也很平和而不是四下
搜索张望，我的神情也不变，鱼就放松了戒备，忘记了我是钓鱼人，它们在
我的钓钩旁游来游去，因此很容易上钩，我也就容易钓到鱼。我看你呀，就
不像我这样，而是心里老想着鱼，心情十分急切，眼睛老看着游来游去的鱼，
这样你的神情变化太多太明显，鱼看到你这副神态，它们会十分紧张，自然
都被吓跑了，那又如何钓得到鱼呢？”
经这么一开导，这位老汉才恍然大悟。于是他按那位老汉说的去做，静
下心来，全神贯注。果然不大一会儿工夫，他也接连钓上来好几条鱼。
林子始终在一旁观察。他听到那位老汉的一番话，深有同感地叹道：“他
说得好啊！要想实现自己的目标，就一定得认真专注地按规律办事啊！”
两个老汉钓鱼，外部条件一样，可是方法不一样，结果就不一样。所以，
无论做什么事，都得排除干扰，专心致志地按规律办事，才能有好的效果。
愚蠢的争辩
甲和乙总爱在一起争论，为了一点小事情他们常常争得面红耳赤。加上
这两个人都喜欢摆一点小聪明死钻午角尖，总是谁也说服不了谁。
一天，甲问乙：“用铜铸成钟，用木头做成棒捶来敲打铜钟，钟就会发
出洪亮的声音。你说这声响是由木头引起的呢，还是由铜引起的呢？”
乙想了想说：“这还用问吗？当然是由铜引起的。”
甲说：“何以见得是铜引起的呢？”
乙说：“如果用木棰去敲打墙壁，就不会有这铿锵的声响。敲打铜钟就
发出这洪亮的声响，可见这声响是由铜发出的。”
甲不同意乙的看法，他说：“我看不是铜引起的声响。”
乙问道：“那你又凭什么说不是铜引起的呢？”
甲说：“你看，如果用这木棰去敲堆积着的铜钱，就听不到什么声响。
这铜钱不也是铜吗？它怎么就不发出声响呢？”
乙反驳说：“那些铜钱堆积在一起，是实心的，当然没有声响。钟是空
的，这声音是从空心的器具中发出的。”
甲又不同意乙的说法，甲说：“如果用泥或木头做成钟，就不会发出声
音来。你还能说声音是从空心的器具中发出来的吗？”
……
甲和乙就这样没完没了地争个不休，到底声音是从哪里发出来的，他们
终究也没理出个头绪来。
其实各种事物的属性，是由多种因素决定的，如果我们只抓住一点，孤
立地片面地看问题，并进行简单类比，那�