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立地片面地看问题，并进行简单类比，那只能引出荒唐可笑的结论来。
磬鸣有因
在洛阳的一座寺院里，有一只磬 （qing）常常会莫名其妙地发出响声，
不管是白天还是黑夜，又没有人去敲击它，它总是这么自己响起来。僧房里
的僧人对这只会自鸣的磬十分恐惧，总以为是鬼怪在作祟，时间长了以后，
这位僧人因惊恐而吓出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他们请来许多术
士、法师，让他们施展出各自的高招，也没有一个人能制止这只磬的自动发
声。这件事搞得僧人坐卧不宁，惶惶不可终日。
僧人有个好朋友，名叫曹绍夔 （kui），他听说僧人病了，便前往寺院
探望。这一天，曹绍夔来到洛阳的这座寺院，见到自己的朋友面目憔悴，眼
神惶惑，很是同情，便询问病情病因。僧人把磬自鸣的情况和自己的怀疑都
告诉了曹绍夔。正说话间，寺院里敲起了斋钟。忽然，那磬又自己响起来了。
僧人一听到磬又响起来，自然是吓得脸色惨白，跳起来一把抓住朋友的衣袖，
哆嗦着说：“你听……你听……”曹绍夔已基本明白了磬鸣的原因。他见朋
友吓成那个样子，不觉笑了。他对僧人说：“这样吧，我能替你解除磬自鸣
的侵扰，你明天摆好丰盛的酒宴等着我！”
僧人迫不及待地央求道：“为什么要等到明天呢？今天不行吗？”
曹绍夔神秘地笑了笑说：“我必须回去拿一样东西来才能解决问题。”
僧人以为朋友跟自己闹着玩，不大相信他说的话，但是，还是抱着一线
希望，为曹绍夔准备了一桌丰盛的宴席，第二天，曹绍夔果真来了，僧人十
分高兴，招待曹绍夔吃过饭，便一同来到那只会自鸣的磬跟前。只见曹绍夔
不慌不忙从衣兜里掏出一把锉刀来，在磬上连锉了几下，就告辞走了。
说来也怪，打这以后，这只磬真的再也不自鸣了。僧人不解其中奥秘，
便专门找到曹绍夔，问是什么原因。曹绍夔笑笑，解释说：“你僧房里那只
磬和你们寺院里那口钟有相同的频率，那边敲钟，钟一响就引起磬的共鸣，
于是磬也就发出声响，哪来什么鬼怪作祟！我只不过将磬锉几下，破坏了它
原有的频率罢了。”僧人听了，如释重负，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科学道理，就能掌握它并改造它，而不致于疑神疑鬼
了。
五官争地位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵
气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。
嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的
功劳最显著。而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面？”
鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧？我能辨香味臭味，只有先经
过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我
的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上！”嘴巴一时语塞，不出声了。
鼻子越说似乎越有道理，似乎真的是自己功劳最大，于是它不满意自己居眼
睛之下，它冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头？”
眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，瞭望四方，
人的信息有85％都通过我获得，慢说什么辨别香臭、接纳食物，那都只是
小事情，跟我的能耐比起来，全部不值一提！我居你们之上，是天经地义！”
说完，眼睛傲慢地往上一翻，发现有眉毛在自己的上面，于是它非常生气。
眼睛对眉毛说：“喂，你是什么东西？你凭什么竟然在我的上面？”
眉毛也不示弱，得意地一扬，说：“是呀，我为什么就偏偏高居你们各
位之上呢？你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，
那不知道整个脸该放哪儿啦！”
没想到，耳朵终于沉不住气了，它也说：“各位刚才的争论我都听见了。
要论能耐，我决不在你们之下，要说功劳，我的功劳也不小。我耳听八方，
辨别动静。说起来我最委屈，你们不管高低，总还摆在脸上显眼的地位，而
我却连脸都上不了，我能服气吗？”
五官争位，正是那些妄自尊大、只顾争权夺利而不顾全局的人的写照。
谁投的鼠屎
三国时期，吴国的国君孙亮非常聪明，观察和分析事物都非常深入细致，
常常能使疑难事物得出正确的结论，为一般人所不及。
一次，孙亮想要吃生梅子，就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取
来。这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人。他和掌管库房
的库吏素有嫌隙，平时两人见面经常口角。他怀恨在心，一直伺机报复，这
次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎
放了进去，然后才拿去给孙亮。
不出他所料，孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：
“是谁这么大胆，竟敢欺到我的头上，简直反了！”心怀鬼胎的黄门官忙跪
下奏道：“库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处闲逛，一定是他的渎
职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损您的健康，实在是罪
不容恕，请您治他的罪，好好儿教训教训他！”
孙亮马上将库吏召来审问鼠屎的情况，问他道：“刚才黄门官是不是从
你那里取的蜜呢？”库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地回
答说：“是……是的，但是我给他……的时候，里面……里面肯定没有鼠屎。”
黄门官抢着说：“不对！库吏是在撒谎，鼠屎早就在蜜中了！”两人争执不下，
都说自己说的是真话。
侍中官刁玄和张邠 （bin）出主意说：“既然黄门官和库吏争不出个结
果，分不清到底是谁的罪责，不如把他们俩都关押起来，一起治罪。”
孙亮略一沉思，微笑着说：“其实，要弄清楚鼠屎是谁放的这件事很简
单，只要把老鼠屎剖开就可以了。”他叫人当着大家的面把鼠屎切开，大家
仔细一看，只见鼠屎外面沾着一层蜂蜜，是湿润的，里面却是干燥的。孙亮
笑着解释说：“如果鼠屎早就掉在蜜中，浸的时间长了，一定早湿透了。现
在它却是内干外湿，很明显是黄门官刚放进去的，这样栽赃，实在是太不像
话了！”
这时的黄门官早吓昏了头，跪在地上如实交待了陷害库吏、欺君罔上的
罪行。
可见，我们对于形式复杂难以判断的事物只要全面分析、推理，开动脑
筋想办法，不被表面现象所迷惑，不被事物的复杂性所吓倒，这样就能正确
认识事物的现象和本质。
乘凉避露
盛夏时节，酷暑难耐。太阳像个大火炉般挂在天上，无情地炙烤着大地，
人们的衣衫都汗湿了一遍又一遍。树上的知了扯开嗓子拼命叫着：“热啊、
热啊！”让本来就热得不行的人们心中更添了几许烦躁。
有个郑国人，他家的院子里有一棵大树。于是他就卷了草席带着蒲扇到
树阴下面去乘凉。从早到晚太阳慢慢地移动，树影也跟着移动。郑国人发现
了这个现象，就也跟着树影不停地挪动他的席子，好总是处在树影中，以免
被太阳晒到。随着太阳渐渐居中、偏西，树影由远及近，又由近及远，到了
傍晚太阳落山的时候，树影又重新到了树底下，那个郑国人也就跟着回到了
树底下。
夜幕降临了，月亮升上了天空，又在树下投下了一片阴影。郑国人又出
来乘凉了。他想，晚上有露水，要是被露水沾湿了衣服可怎么办呢？接着又
转念道：不怕，还是用白天的老办法，肯定不会有问题的。
于是，树影紧随着月亮的移动而移动，郑国人则紧随着树影的移动来挪
动他的席子，满以为这个可以用来躲避太阳的妙法子也一样可以用来躲避露
水。可是却没料到，他和树影一起移动得越来越远了。一夜下来，他的衣服
和席子都被露水湿透了。
这个愚蠢的郑国人，没有想到太阳和月亮运行的方向是相反的，就生搬
硬套白天的老经验。我们可不能学他，要做到具体情况具体对待，才能真正
解决好问题。
第九节
焚香邀宠
很久很久以前，玉池国有一对夫妇很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，
朝天鼻孔，嘴巴大得吓人，眼睛却小得看不见，真是奇丑无比。而妻子却正
相反，柳叶眉、杏仁眼，瑶鼻樱口，身段苗条，可谓是天生丽质、婀娜多姿。
但她也有一样不尽人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅觉，闻不到气味，
就连香与臭都辨别不出来。
妻子嫌丈夫实在生得太丑，满腹哀怨，自叹倒霉，一点都不愿意见到丈
夫，更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门，却没和丈夫呆
上几天，就跑回娘家去，常年呆在那里，怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫
自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了，见妻子不愿意和自己在一起，苦恼
极了，只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心，好
把她从娘家接回来，再不跑回去呢？丈夫天天思前想后，简直绞尽了脑汁。
一次，丈夫到市场上去买东西，人很多，川流不息，叫卖声、讨价还价
声响成一片。忽然，一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊！”他
不由得用力吸了几口气。循香味过去一看，原来是一个西域来的商人正在出
售一种名贵的西域熏香，价格高昂得吓人。
丈夫心里盘算着：“价钱是贵了些，不过也还算是物有所值。买上一些
回去，把妻子接回来让她闻闻，她肯定会高兴的，就不会再走了。只要能讨
得妻子的欢心，花多少钱都行啊！”丈夫这么美滋滋地想着，好像就看见娇
妻站在眼前微笑，毫不犹豫地买下了熏香。
丈夫一回到家里，就忙不迭地取出熏香点上。不久，屋里果然弥漫了一
股芬芳的异香，让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了，
高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。
可怜的丈夫只怕这次又要失败，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是
没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析，抓
住关键所在，才好一击中的。
对牛操琴
从前，有个叫公孙仪的人，非常善于弹琴。从他的琴声中能听得出泉水
涓涓，也能听得出大海的怒涛，能听得出秋虫唧唧的低鸣，也能听得出小鸟
婉转的歌唱。曲调欢乐的时候，会让人禁不住眉开眼笑，曲调悲哀的时候，
能使人心酸不已，跟着琴声呜咽。凡是听过他弹琴的人，没有不被他的琴声
打动的。
一次，公孙仪弹琴的时候，看到有几头牛在不远处吃草，不由得突发奇
想：“我的琴声，听了的人都说好，牛会不会也觉得好呢？且让我来试一试。”
这样想着，公孙仪就坐到牛旁边，使出浑身的解数，弹了一首名叫《清
角》的拿手曲子。这琴声果然美妙极了，任何人听了都会发出“此曲只应天
上有，人间能得几回闻”的感慨。可是那些牛还是静静地低着头吃它们的草，
丝毫没有反应，就好像它们从来不曾听到过什么一样。
公孙仪想了想，又重新弹起琴来。这一次曲调变了，音不成音、调不成
调，听上去实在糟糕，很像是一群蚊虹扇动翅膀发出的“嗡嗡”声，中间似
乎还间杂有一头小牛“哞（mou）哞”的叫声。
这回牛总算有了反应了，纷纷竖起耳朵、甩着尾巴，迈着细密的小步子
走来走去地倾听着琴声。
牛终于听懂了公孙仪的琴声，那是因为这声音接近于它所熟悉的东西。
所以我们解决问题的时候要根据不同事物的不同特点，对症下药地研究解决
方法。
团结的力量
从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本
领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自
己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总
爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利
用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常
常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相
互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作
遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己
死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那
国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来
呢？阿豺越来越忧心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。
他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”
儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随
便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。
阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着
折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，
折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白
了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你
们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个
人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国
家的安全。这就是团结的力量啊！”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流
着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”
阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的
力量和智慧，去克服一切困难。
囫囵吞枣
有几个人闲来无事，在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：“吃
梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨
相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。”
人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：“我有
一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。”
那位年纪大的人连忙问他说：“你有什么好主意，说给我们大家听听！”
那傻乎乎的青年人说：“吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，
它就伤不着脾了；吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着
牙齿了吗？”
一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：“你这不是将枣囫囵着吞下去
了吗？”
在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。
这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地
连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢？我们学习知识也是这
样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那
是得不到什么收益的。
惠施与船家
惠施的学问很渊博，那是没得说的了，魏王经常听惠施讲学，十分赞赏
惠施的博学。而且，惠施对魏王也很忠诚。
那一年，魏国的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到诏令，立即起身，
日夜兼程直奔魏国都城大梁，准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带
上，他走了一程又一程，途中，一条大河挡住去路。惠�