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当我睁开眼睛的时候，我发现自己正俯卧在一张矮榻床上，浑身麻木，我想翻个身，可精疲力乏，后背一阵剧痛。记忆慢慢拼合起来，那应该是被洛郎刺下的地方，此刻正疼得紧。我的衣物被人除去，几道白纱绕过前胸包扎着伤口。我扭转脑袋四处打量，床上挂着褐色透明蚊帐，素色被单上面绣着洁白的莲花，濯清涟而不妖。一缕霞光透过镂空雕花的窗户照射进来，刚好落在矮榻床前的那只蒲团上面。窗户左面的墙壁上挂着一副字迹苍劲的毛笔字，题着“心静如水”；窗户右面的墙上则挖了一个四方形壁孔，里面摆着一尊镀金铜佛，正下方是一张方桌，上面摆着松香、蜡烛、木鱼和一盘香蕉。
看到香蕉，我才觉得肚子饿得不行。于是我强忍伤口的剧痛，吃力地起身下床。我这才发现自己下身穿一条灰色僧裤，腰间给人扎了一束腰带。我顾不上疑惑，便踏着榻上那双绣花布鞋，攀着墙壁来到方桌前面，抓起香焦便是一道狂啃。我抬着看了一眼那尊铜佛，它似乎正用凌厉的眼光审视着我，令我不禁打了个寒噤，倒退几步。
这明明是一间禅房。我无比好奇，我不是被洛郎杀死了么？那把刀子刺入我体内那样深，都触及到我的脊骨，为什么我却又醒了过来？为什么他不一刀将我结束？我扶着墙壁走到阳台上，外面是一道雕花的石栏，楼下的院坝内除了几鼎香炉，空无一人。为什么这个寺院如此安宁？
我仿佛能听见远处的山顶传来一阵嗡嗡呒呒的诵经声，以及老鹰鸣叫的声音。正在我听得入神的时候，一个声音从楼下传来：“江韵老师！你醒了？”
还没等我来得及低头去看，那个身影已经如闪电般窜进楼道，不一会儿功夫便跑到楼上来。是洛郎。他看到我醒来，还如此生动地站在楼台上，他兴奋得不能自已：“老师，你醒啦……”
我冲他浅浅笑着，不知道说什么好。
洛郎显然一脸的歉意，这会儿全然没有了之前的嚣张气焰，像一个犯错的小孩，把头垂得低低的，喃喃道：“你没事就好了，我真怕……老师，我错了……你会怪我吗？”
我虚弱地摇摇头，扶着栏杆，指着远处的山顶问他：“上面是什么声音？”
洛郎听我这样一问，便立即来劲了：“老师，上面在举行天葬仪式呢！附近的一个农民跌下山崖摔死了，法师正在为他送行。”
我对洛郎的回答颇感好奇：“什么是天葬啊？我能去看看吗？”
洛郎大手一挥：“不可以，不可以！天葬是神圣的仪式，外人不能擅自观看的……再说，再说那是很残酷很血腥的，你看了会受不了……”
我只感到后背一阵冷气袭来，伤口好疼。我说：“洛郎，你欠我一个人情哦。就当是补偿我的吧，我好歹从鬼门关溜了回来，你就当帮帮我。我真的很想了解藏族文化呢。”
洛郎做了一个为难的表情，但他很快就眼睛一亮，凑到我耳畔低语道：“哈哈，老师，其实我也正想去看看呢！天葬仪式不是一般人能看的，我特想看了！我知道有条小路可以通往天葬台，你跟我走吧！”
说罢，洛郎便拉着我的噔噔噔噔地下楼，他跑得飞快，像一匹健壮的马儿。他跑了一段，回过头看看羸弱的我，又快步跑回来，二话不说，背着我就往丛林里面跑去。
果然是一方水土养育一方人，洛郎就像敏捷的猴子一样穿梭在森林里面，丝毫不被那些藤藤蔓蔓的植物所牵绊，背着我就跟背着空气似的，步履平稳。丛林里不时会有漫步的小鹿和羚羊出没，看到我们便惊惶失措地跑开。洛郎一边爬山一边嘱咐我：“偷看天葬是对死者的不尊重，我们就当作是为死者送行吧，这样心里能好想一些。待会儿我们就躲在草丛里面偷看，老师你千万不要吱声，免得被天葬师发现了，那样可就麻烦了。”
山巅呈三角锥形，周围是枝繁叶茂的树木，洛郎在一块巨大的生满斑驳苔藓的岩石后面停下。他小心翼翼将我放下，尽量不动到我的伤口。他在前面打头阵，扒开挡在眼前的树叶，嘘了一声，便把我唤过去。我这才发现，原来我们离天葬台已经非常接近了，大概只有二十米距离。
这就是传说中的天葬台，神秘而又幽深的地方。乍一看去，它并不气派，是一个三十来平方的石台，凹凸不平，上面还残留着一些尸骨残骸以及一缕缕随风打转的头发。天葬台周围筑有一米多高的铁网，上面挂满经幡，随风狂舞。天葬台右侧摆了一只巨大的香鼎，里面烟气缭绕，气味独特。
两个年轻力壮的男子将一只粗麻袋扛到天葬台上之后便退下；一位年迈的穿经袍的老喇嘛便蹒跚着走上天葬台，转动着手中的经轮，闭上眼睛开始诵经；另一位中年男子则打开一个羊皮袋，从里面掏出一大堆刀、锥、斧、锤等铁器。湛蓝的天空中盘旋着几只秃鹫，声声长鸣，像极了草原上的大雕。
洛郎的压低了声音对我解释道：“天葬师马上就要开始动手了。天葬台周围的铁栏是为了保护死者的骨肉，不让鹰鹫撕扯得太远；香鼎里发出的气味，可以吸引秃鹫前来取食死者的骨肉；那位诵经的便是尼玛次仁喇嘛，是仁钦崩寺最有威望的喇嘛；你看天葬台周围那凌乱撒落的衣裤鞋帽，那便是死者的遗物；天葬台下面那尊雕塑，便是墓葬主，藏语里面叫「尸陀林主」。他们的形象宣扬了诸法无常，世界有生住坏空，万物有生住异灭，人有生老病死，可是众生不明无常之理，妄生执着，最终招致轮回之苦。墓葬主向人们展示人的最后结果不过是一架白骨，旨在启悟人们放弃执着，寻求解脱。”
我便望去，那是两座骷髅雕塑，异常可怖。男骷髅右手高举铁钩，左手当胸捧宝盘；女骷髅右手高举无怃花枝，右手当胸捧着盛满鲜血的头骨碗，他们舞姿特异地站立在各自脚下的一具尸体上。
这些我都能接受，毕竟这是藏族独特的丧葬文化。可当我看到那位天葬师的行为时，我真的不敢相信自己的眼睛：他打开麻袋，扯开包裹着的白色氆氇，一副女裸尸就展现在我们眼前！天葬师二话不说，翻过尸体便用长刀在其背上划上几刀。我被眼前这血腥的场面吓懵了，正要尖叫出来，洛郎恰逢其时地捂住我的嘴，我便睁大了眼睛，看到那位天葬师一阵乱刀，便将尸体肢解开来，他就像砍猪肉一样，眉头都不皱一下。尸体被拦腰截断，手脚都给卸下来，再剁成小块，用荨麻绳子拴在铁栏上面，向空中吹响哨子，那群秃鹫便气势凌人地俯冲下来，争着啄食那被分解开来的尸肉，顿时天葬台上一片混乱，羽毛纷飞。
眼前这一幕幕已经远远超出了我的心理承受能力，我实在不忍心看到一具好端端的尸体被秃鹫吞食，便把头埋在洛郎肩上，不去看那残忍的一幕。
洛郎却一脸欣喜，像在看一出精彩的大戏，低语道：“好啊，吃得真干净啊！这位施主可以顺利得以超脱，三世转人了。老师，你不要害怕，在藏族习俗中，天葬是最高的丧葬仪式，它效仿于释迦牟尼「舍身饲虎」，在藏传佛教中，认为人死了不过就是一副空皮囊，灵魂早已离体。而人要广行善事，把肉身献给藏民心中的神鸟，就算是最后的施舍了。施舍得越彻底，鹰鹫便会将人的灵魂带往天堂。所以，这是藏民们最好的归宿。”
听了洛郎的话，我便抬起头望去，天葬台上只剩下一段段白骨。天葬师便手持铁锤，将那白骨捣碎，变成肉糜，再和上糌粑喂与秃鹫。最后竟然尸骨无存，我想，这就是所谓的达到了无牵挂，安心投胎转世的地步了吧。
那位叫做尼玛次仁的老喇嘛口中振振有词地诵道：“江山易得，大道难求；人生易老，富贵难留。轮回路险，世道堪忧；黄粱梦短，何必贪求。佛法无边，信入得救；跳出轮回，光明自由。弘法利生，功德不朽；续佛慧命，法音宣流。”
那群吃饱了的秃鹫便精神抖擞地展翅飞去。其中一只睁着一对琥珀色的眼睛，炯炯有神，尖尖的喙上还沾着腥红的鲜血。它扇动着翅膀，突然转身朝我们这边扑腾过来，张开翅膀竟然足足有两米多宽。我以为它是发现了我们，惊得尖叫了一声，再抬头一看，秃鹫已经冲上了天空。
原来是虚惊一场。但我这一声尖叫，却暴露了我和洛郎，老喇嘛朝我们这边张望了一眼，又向身边的两个年轻体壮的僧人点点头，他们便冲过来，将我和洛郎带回仁钦崩寺庙中。
…… 第四十三章 放逐天际 ……
斜晖脉脉染江涛，
鹤鸣悠悠惊九皋。
长歌未央丝竹乐，
明镜高悬碧血昭。
在与那两个年轻僧人争执的过程中，我撕裂了伤口，血又涌了出来。由于失血过多，我晕厥过去。
当我再次醒来的时候，我仍旧俯卧在那张矮榻床上，只是房间里面，却站了好多人。我最先看到的是塔娜，她见我醒来，分外兴奋，一边往外面跑，一边说：“我去给你端碗银耳莲子汤来……”
洛郎像个犯错的孩子正接受惩罚一般跪在床前的蒲团上，那位替死者念超度经的尼玛次仁老喇嘛慈眉善目地坐在床沿上，只是看着我笑，良久才双手合十，闭上双眼闷闷地念道：“阿弥陀佛！”
我细细地打量着他，眉毛须白，皱纹深壑，面色却极度红润，一看便是善于修身养性的大禅师。他吩咐跪在蒲团上的洛郎：“悬松，去吧，江施主已经醒来，你罪孽已除。去把院子里的积水扫净，切莫沾湿了来客的鞋。”
洛郎便频频点头，站起来对着老喇嘛恭恭敬敬地作了个揖，才转身离房。我怔怔地看着眼前这位慈祥而又神秘的喇嘛，心里油然生出一阵敬畏。老喇嘛就像看出我的心思，笑道：“施主这般心事重重，疑云似雾，可全无遁入空门之意，怕只是来客吧？”
我怔怔应道：“我……师傅，我不是有意闯入天葬台的，您饶恕我吧……”
老喇嘛收住我的话，依然只是不紧不慢地笑着：“悬鹤，既给你所见，即说明你有慧根，有佛缘。这一切都是上天注定。既是天意，老纳怎会轻易怪罪？”
我被老喇嘛的话弄得莫棱两可，一时间变成丈二的和尚，摸不着头脑。正在我为难的时候，塔娜进来了，端着一碗银耳莲子汤。她冲老喇嘛甜甜一笑，道：“什么悬鹤呀，老禅师，您莫不是又想招徒儿了吧？那我可不依，江韵可是眷恋红尘之人，落不得空门。”
老喇嘛便哈哈大笑，起身悠然离去。塔娜便坐下来，一口一口地喂我喝汤，嗔怪道：“你这伤都还没好呢，干嘛无缘无故跑到那么高的山上去，万一感染了可怎么办？那个洛郎，看他平时挺乖巧的，又是班长，竟然做出这样的事来，罚他在寺里扫一个月落叶，可真是白白便宜他了，万一那刀子再扎得深点……”
“嘘……”我看着越说越激怒的塔娜，便打断她的话。她真漂亮，几天不见，身上又多了一股风韵。她头上还是扎着数也数不清的细辫，额前缀了一条珍珠链子，闪着明晃晃的光华，漂亮极了。在她身上，有种汉人女子所少有的成熟与稳重。我冲她嘿嘿笑道：“其实这几天我根本没有昏迷，只是在梦中想念你罢了……”
塔娜在我胸口轻轻捶了一拳，我却装作要死要活地嚷嚷道：“不好啦，谋杀亲夫啦……”
塔娜见我放肆大喊，便把碗搁到茶几上，紧紧捂住我的嘴巴，低声嗔骂：“你要死啊！佛门重地，岂容你像野猪一样嚎叫！”
我只顾嘿嘿笑着，她俊秀的脸像一块磁铁，强烈地吸引我的目光，再也挪移不开。她重新端起碗来，一边细心地喂我，一边说：“就你这模样啊，我看那尼玛喇嘛再怎么劝你，也是瞎子点灯白费蜡！就你这思想，你这悟性，简直跟一块顽石似的，哪是打禅的料？要你缘绝红尘啊，等下辈子吧。”
听了塔娜的话，我却顿然觉得一阵心酸难过。缘绝红尘，我多想达到这样的境界啊，如果我真的做到了，就不必再有七情六欲，就不必再为生离死别而伤怀了。可如果我只是为了想要逃避才那样做，那我岂不是辱没了这个法号，悬鹤？
我坚定地对塔娜说：“我喜欢这里。我喜欢这里独特的民俗，喜欢这里与世无争的生活。我喜欢悬鹤这个法号。”
塔娜脸上的笑容便僵住了，她只是很不开心的眨巴眨巴眼睛，便继续给我喂汤，一言不发。喂完了汤，她便捂着嘴巴跑出去了。
矮榻床对面的窗户下方，有一面铜镜。透过铜镜，我看见自己的脸，整整瘦了一圈。回想起这几天发生的令人不可思议的事情，我觉得一阵后怕。如果那天洛郎再用力一点，伤口刺得再深一点，那么现在，我应该也跟今天在天葬台上见到的那副尸体一样，早就被拿去大卸八块，剁成肉泥，送给秃鹫供奉五脏庙了吧。
在仁钦崩寺院休养的这几天，我恢复得异常快速。尼玛喇嘛可不光是一位德高望重的老喇嘛，他更是一位医术惊人的中药师，在他的照顾下，没出一个月，我便恢复了以前的生龙活虎。
我想我已经爱上了这里，青山绿水，鸟语花香，经声朗朗，每天打禅，念经，敲木鱼，扫落叶，悠闲自在。如果不是那天接到那个令人痛彻心扉的消息，我是不会疾速离开这个佛门净地的。
在高山上，手机有了信号，当我充好电之后，手机短信一大堆噼里叭啦地发送进来。有几条来自姐姐，还是我刚来墨脱那几天发的；另外的短信都是小姑发的，问我在贵州支教的情况如何。我知道她们都很担心我，所以收到信息之后立即回复，免得她们担心。
我茫然地拿着手机，心里是一阵又一阵的落寞。洛郎拿着扫帚一遍一遍从我身旁经过，那大片大片的落叶，扫了又落，落了又扫，洛郎终于忍受不住了，扔下扫帚便从寺院偏门偷偷溜走了，还示意我不要跟尼玛喇嘛说。我却心思不在洛郎那里，为什么半条来自焰子哥哥和大熊的信息都没有？于是我拨打他们的电话，都没有信号。他们现在应该跟我一样，在大山里面吧。唯一不同的是，我现在身处旅游景点，信号很好；而他们是在贵州的穷山沟里，信号闭塞。
远方的他们，都还好吗？他们在千水村过得怎么样？麻风病医治起来棘手吗？此刻，我真的好想念他们，那林子里聒噪的蝉鸣，扰得我心烦意乱。
院子里有一棵高大的蒲桃树，满树的蒲桃就像红灯笼一样高高挂着。我坐在石凳上叭嗒叭嗒地按着手机给姐姐和小姑回复信息，不知道什么时候，后面传来尼玛喇嘛沉重的语气：“阿弥陀佛！悬鹤，既然你无心绝缘尘世，那为师不便强留，你还是先回去了断那些纷烦俗事，再来寻佛根吧。”
我收起手机，说：“不，大师。弟子已经了断了。”
老喇嘛摇着头，叹道：“你心不宁，神不定，魂不净，如何做到与世无争？想要皈衣佛门，必须一心向佛，不二法门，三界绝缘，四大皆空，五果祓除，六根清净。等你做到这六点，再回来吧。”
我想要争辩，手机再次响起，是邹哲轩发来的短信。我诚惶诚恐地看了看尼玛喇嘛，他已经迈着大步离开。我打开短信，那条信息就像五雷轰顶一般令我眩晕。他说，姐姐死了。自杀。吞食安眠药。
我多么希望这是邹哲轩在跟我开玩笑。可是大头轩一向是个严肃的人，他怎么会开这个荒诞无稽的玩笑呢？我越想越焦灼，恨不能把眼前那棵参天大树摧毁。我的姐姐，她还那么年轻，她怎么可能自杀呢？我知道她嫁给钟魁之后，便身负巨债，再加上茶楼出了那桩事，欠李家的赔偿金也都由姐姐一个人扛着，莫非是她不堪重负，才了断了自己的性命？如果真是这样的话，叫我如何原谅我自己？我是她弟弟，在她最艰难的时候，不但没有跟她同舟共济，反而跑到这个与世隔绝的地方来寻清净，我算什么人啊？我不是人！
对于塔娜，我决定不辞而别。我注定是一个命途多舛的人，我已经深受命运的诅咒，我身边的亲人一个个都相继死去。如果我爱她，我就应该远离她，不要让她受到诅咒的误伤。虽然我这样做便是对她最大的伤害，可我不要她也成为我与世俗这场血雨腥风的争斗中的陪葬品，因为我爱她，那个像火一样的藏族女孩。
我简单收拾了行李，便惶惶赶到墨脱镇上打车。在车�