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柏杨全集-第459部分

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     至于说对其他种族的不平等待遇,这是当然会发生的!长相不一样,语言不一样,钱又赚得那么多!这并没什么严重,最重要的是提高自己的品质!华人本身不团结会被人轻视问:您认为华人不团结的吗?
   
     柏:(语气相当深沉)华人从不团结,不只是在马来西亚。讲起来很悲愤,华人本身不团结,终会被人轻视!中华人最不团结是在美国,美国有左派、右派、中派、台派、左右偏中、中偏左右等等,使人眼花撩乱。
   
     不团结的因素很多,几千年来政治专制,分化……比如本县人不能在本县当官就是一种分化。不过我们不必探讨不团结的原因,只探讨中国人有不团结的现象,这种现象非常可怕!到什么地方都一样。不过,要中国人团结,须要用很慢的方式来进行,最好不要用激烈的手段,好比说不团结就砍头,这种方式的「团结」只是一种表象。团结太不容易,各国都有不团结的事实!犹太人平时也吵得很厉害,但是他们作出了决定之后只有一个方向,而三个中华人作出决定后,却有三个方向!这便涉及中华人的品质!
   
     华语民族如果不再觉醒,不再反省,这民族就陷入危险!可能像印第安人一样。印第安人在保留区内,部落间还在互斗,而且不接受进步的东西,这样的民族终于会走向灭亡!
   
     可是中华人有个特征──不管是基于什么原因──中华人喜欢让孩子们念书,这是一个很大的武器!中华人再穷困都一定要下一代受教育。台北有个感人的故事,有个妈妈当娼妓供孩子念大学。肯读书的人,脑筋里才有「管道」,有了「管道」,才能吸收营养,才有使自己更丰富的可能。
   
     认识自己的缺点·训练思考能力
   
     问:您刚才提到民族的品质问题,请问要如何提高民族的品质呢?
   
     柏:这不是一天可以促成的,要每个人一点一滴做起。首先我们应该认识自己的缺点,美国有一家公司派考察员去欧洲考察,回来后向公司报告什么都是美国好,结果该公司的董事会马上把考察员开除,理由是:考察目的是要发现对方的优点,不是去发现对方的缺点,要不然该报告将造成公司的自满!中华人应该有董事会这种观念!「外国『也有』臭虫!」这句话什么意思?中华人发现了臭虫心平气和;外国人发现了臭虫却马上消毒!我们有了臭虫就应该想办法,怎么可以因为「外国也有臭虫」,就心安理得让他们繁殖呢?中华人不容易认识自己的错误,一切都是人家不好,日本人为什么会欺侮我们?自己要检讨,是因为中国不争气会害了别人!中国这艘船太大了,它沉下去之后,会把附近的小船都吸进海里去。十亿人口一旦乱起来,全世界恐怕都受不了。
   
     提到「种族歧视」,应该检讨中华人有没有被人歧视的缺点?随地吐痰,进到餐厅哇啦哇啦,对别人毫无礼貌,自己内斗等等,人家为什么不歧视?同是黄皮肤,中国城为什么肮肮脏脏?日本城、韩国城却为什么干干净净?讲起私交,美国人非常喜欢中国人,却很难和日本人交朋友,因为日本人很「怪」,但美国人却尊敬日本人!佩服日本人!所以第一要先承认自己的缺点,然后才能懂得改进。
   
     第二点,要训练思考能力,中国人都是经别人思考好了,然后跟着走,几千年来搞科学,写圣人之言,没有真正思考,有思考也只是「情绪性思考」!「你说的是对的,但我不接受」,这是什么话?对就应该接受,有了独立思考能力才能明辨是非。明辨是非之后,才有能力担当,品质自然提高。这些都是从个人做起,像平时多说「对不起」「谢谢你」,便立刻会造成和谐的气氛。任何优点,不管土的、洋的,都要学习!
   
     一旦华人对事实可以判断是非之后,才会发觉什么地方不对劲,华人的团结才会产生。团结实在不容易,「人」这种东西很奇怪!变数太多!今天佩服你佩服得五体投地,明天你跟我好,我都不要。华人要团结在一起,要有更高的灵性素养!比如两个人在一块,必须彼此间水准平衡,不要一方让步了,另一方却以为你害怕了,可以得寸进尺!每个人都有这种水准,扩大之后才能促进一个民族的团结。一个不团结的民族,会失去很多权益,而且有覆灭的危险。
   
     要把每个人当成是人
   
     问:您认为团结要建立在什么基础上才能达成?
   
     柏:任何团结都应建立在「尊重」的基础上!尊重很重要,不是说我团你的结,或是你团我的结。团结是须要谈判的,谈判不一定就是说服!比如我说出了一个意见,这是我个人的看法,是供你参考,而不是在说服你,这点大家要明白!
   
     问:柏杨先生,马来西亚华人的觉醒,在当今的情况下是不是太慢了一点?
   
     柏:不慢,绝对不慢。文化有文化的力量,它的步伐本来就比较迟缓,但我们必须全力以赴。文化的交流如文学作品的翻译工作,同样重要!那样才能使民族间互相了解,互相了解是最基本的!如果我对你不了解,想崇拜你都没法崇拜你!
   
     以前贵国有过种族流血事件,我听朋友说,他们在东马的乡亲,却受到马来人的保护,因为平时相处得很好,尊重对方是「人」。从这个事实可以了解,把人当成是「人」,是多么的重要!中华人有很多时候不把人当成人,在某些地方把别人当成是神,某些地方却又把别人当成奴,这种绝对自卑和绝对自傲的态度,使人作呕!这种现象如果不消除,就是自掘坟墓!人都是「以敬还敬」的,绝对不会因轻视对方而仍得到对方的尊敬。中华人一定要自爱,要把每个人当成是人,跟自己同样高贵的人,这才能显示一个真正伟大民族的伟大品格!
   
     华人才是真正的经济动物·吴清泰
   
     ⊙访问者吴清泰先生。
   
     ⊙文载一九八二年四月二十五日吉隆坡《星洲日报》。
   
     很高兴见到柏杨在吉隆坡穿得好,住得好──我们的见面地点是在本坡某大酒店的冷气房里。当时,我一眼瞥见他双腿上的长裤料子并不简单,他上身穿一件水蓝色长袖大衣,外罩一件绒质驱寒背心。身材略瘦,但颇有高度;眼镜片后的双眼露出诚恳。样子满好看的,不像六十多岁的人,倒像是四十岁的样子,不知是否养颜有术?
   
     当时,《蕉风》的记者正在访问他。我在一旁坐在床沿稍待。
   
     大约半小时后,我就坐在原先那位《蕉风》记者坐过的沙发里,舒适地对柏杨先生展开了问题攻势。
   
     吴:柏杨先生,谈谈你的写作习惯好吗?
   
     柏:写作习惯嘛……我写这么多年,没有什么特别习惯。上午可以写,下午可以写,晚上也可以写。并不是一下写几小时,而是写写走走,发发牢骚,说「不要写了」,然后又继续写下去。社会上对我误会,说我写得很快。其实,我并不是下笔千言,倚马可待那一类,我没有这个本领。
   
     自认写作的速度不快
   
     平常我写作,两千字往往要写一整天。有时两天三千字也写不出来。看起来我产量多,那是因为时间久了,几十年不断的写……写了三十多年了,不算多产。我几乎每天都写一点,累积起来,好像产量很多。其实我笔下很慢。
   
     我满羡慕别人快,实在的,我的速度没那么快。有时候一段文字我会写十几天,满辛苦的。
   
     吴:你的写作资料是怎样来的?
   
     柏:很难说,写杂文需要各方面的资料。我看书很杂,有的人看书要选,因为他们时间有限。但对一个专栏作家来说,可以说是真正的「开卷有益」。开车时遇到红灯,停下来,翻翻随手带的报纸,或听听收音机评论,都可以得益。
   
     吴:你最喜欢的书是什么?
   
     柏:这个……我什么书都喜欢。对,我比较偏向历史书,《资治通监》我是满喜欢的。其他《二十五史》、《纪事本末》、《史记》、《战国策》、《国语》都喜欢。
   
     吴:你为什么要写《中国人史纲》呢?
   
     柏:那是因为美国史给了我很大的启示,他们开国不过短短的两三百年,他们的历史,从移民开始,讲得非常清楚。中国历史讲不清楚,读起来很困难。为什么呢?
   
     着《中国人史纲》的动机
   
     希腊历史学之父,描写波斯之战,波斯攻打雅典之役时,波斯国王正在饮酒作乐,战败的战报传来,国王跳起来又坐下,坐下又跳起来。写得非常生动,他们在三千年前就可以写得这么美。中国字汇贫乏,没有这么活泼的字汇。好比形容发怒,除了「大怒」之外,没有更恰当的形容词来描绘发怒的人表情和心理状态。
   
     中国历史记载,一片糊涂,必须讲清楚,说明白,很容易了解才行。
   
     吴:《中国人史纲》的正确性达到什么程度?
   
     柏:我写《中国人史纲》跟别人写法都不一样,我相信我的资料是正确的;因为我有根据。
   
     中国历史习惯以政治为主,经济变化很小,变动很小。中国的历史是政治史,不是经济史。你如果不懂得中国政治,就没办法写中国历史。我不是说我懂得中国政治,但是我懂得中国官场,而且又肯说实话,所以我认为,我写中国历史最是适合。好比一个木匠,他凭他的经验和学习心得,知道木质构造,耐不耐久,高品质低品质,他可以立刻判断,普通人像你我就不行。
   
     而普通写中国历史的人,对现实政治的中国内涵,却不知道。
   
     吴:你怎么懂得现实政治?是因为你坐过牢?
   
     柏:我不只是坐过牢──你是问我怎么懂得中国政治?因为我知道中国官场。官场的情形,即令做过官的人也不见得一定知道。还有一点,他们讲话总有保留。我看过一篇「责备宰相」的文章,它不责备皇上,却责备宰相,这是不对的。因为,宰相没有资格负责,他负不起,那全是皇上的事,这就是对中国政治的认识。你没有这个认识,怎么写中国历史?皇上坚持要杀你全家,灭你九族,宰相怎么办?(柏老说最后这句话时,语气很激烈,声音高昂起来。)
   
     吴:你是不是对各国的历史都读得很多?
   
     柏:我只是比较喜欢历史。但不是读得很多,很喜欢就是了。
   
     吴:你除了读书写作,还兴趣些什么?
   
     柏:很单纯,喜欢睡觉、抽烟……喜欢吉他,但不会弹。我想,有一天生活好一点的话,我想我会培养情绪,弹弹琴、唱唱歌,我对人家能够弹琴唱歌,倒是满羡慕的。
   
     我太太喜欢音乐,所以,贝多芬对我也有影响。欣赏高品质的东西,没有水准就欣赏不了,我逐渐也能欣赏贝多芬的了。
   
     吴:你对流行歌曲的看法怎样?
   
     柏:流行歌曲是时代的声音,它代表这个时代。流行歌曲有它产生的原因,因为青少年接受它、需要它、甚至会为它疯狂,老一辈的人应该尊重他们的选择。
   
     曲并无不良意识
   
     我并不觉得它有什么不良意识,流行歌曲没什么了不起,说它影响国家兴亡,太简单化了。天下的东西,良和不良并没有严格标准,难道你听了不舒服就是不良?
   
     吴:你对琼瑶小说有什么看法?
   
     柏:没有看过琼瑶小说,因为她比我年龄小。(柏杨这句话引得旁听者大笑,连他自己也大笑起来)。
   
     在编《中国文艺年监》的时候,有人不赞成将琼瑶小说编进去,说那不是文艺作品。但它不是文艺作品,又是什么作品?难道是武艺作品?如果你认为它不好、不够格,你可以批评它;但它存在,而且受读者欢迎,不能抹杀。你不喜欢是另一回事,它有没有影响力,有没有大的影响力又是另一回事。
   
     好比旅客来旅店登记租房子住,你尽管不喜欢他,你总不能把他的名字从簿上取消。
   
     吴:你刚才不是说你什么书都看的吗?为什么琼瑶的书你没看呢?
   
     柏:并不是所有的书都看,而是什么性质的书都喜欢看。台湾文学作品看得很少,因为都是熟朋友写的,太熟悉了。
   
     吴:还看武侠小说吗?
   
     柏:当然看(随说随点头),很喜欢金庸的(声音低而温柔)。
   
     吴:为什么?
   
     柏:因为他文笔很优美,内容实际。他是以人道、民主、国家民族立场来写的。
   
     吴:除了金庸还有谁?
   
     柏:还有古龙、王度庐……。
   
     不谈现实政治
   
     吴:有没有看金庸的政论?
   
     柏:没有机会看。
   
     吴:写不写政论?
   
     柏:不谈政治!(听者大笑,在笑声中,听到柏老幽默地)不谈还坐了十年牢。不过我现在谈的是关于中华人品质问题,比政治更重要,是政治的根。
   
     吴:听说你不久前去了美国一趟,你对美国总的印象怎样?你认为美国是否过于民主?
   
     柏:美国和马来西亚一样,都是礼义之邦。那里的民主制度满好的,美国人个个佩枪,那是他们的历史包袱,传统如此,他们觉得不佩枪才是不可思议的。凡事有人赞成,必有人反对,容忍这种反对,才是民主,没有什么「过于」不「过于」?
   
     吴:你对同性恋的看法怎样?
   
     柏:同性恋是个人的事,我们为什么要干涉它?喜欢吃咖哩就吃咖哩,喜欢吃面就吃面,这是他们自己的事。
   
     吴:同性恋是否违反道德?
   
     柏:同性恋是心理问题,不是道德问题,你想想,男人为什么不爱女人?那是他们先天是这样子,不是他们故意标新立异,是上帝规定下来的。遗传学上说,有的人是先天排斥异性的,他们是心甘情愿的吗?
   
     吴:你反对少年人看琼瑶小说吗?
   
     柏:我不反对,我为什么要反对?一切让他们自然发展,他们又不偷又不抢。什么书都有人看嘛。不让他们看?那要有充足的理由,使孩子接受才行。琼瑶小说就是适合这种年龄、这种心理状态的少年人看的嘛。他们这个年龄,就是喜欢这种调调。
   
     台湾女工最爱看,她们初中程度,在工厂打工,住在女生宿舍,就爱看这个东西。很美的故事:白马王子,从马来西亚或新加坡来的,年轻英俊……其实,每个男孩女孩对爱情都有过幻想。
   
     吴:(彷佛自言自语)你的看法比较特别,但一般都说琼瑶小说不好,一般人都这么说的。
   
     柏:这就是自由。
   
     吴:你写作讲究不讲究写作技巧?
   
     柏:不可能不讲,你回去写这篇专访也会讲,对不对?
   
     吴:有没有看过写作技巧的书?
   
     柏:没有,市面上也好像没有这类的书,这方面的书倒是很需要的。
   
     吴:台湾作家一般稿费有多少?
   
     柏:普通都有一千二百元台币(约八十元马币)。
   
     吴:你理想的社会是怎样的?
   
     柏:民主、法治、自由,像星马一样。
   
     吴:你认为桃花源怎样?
   
     柏:那是乱世想法。桃花源好是好,就是缺少教育,和跟外界的沟通。那种社会,可能快乐,也可能不快乐。美国人写了一本叫《未来的世界》的书,也没有教育。只有领袖一个人,以圣经和莎士比亚统治世界。
   
     吴:你的《新马华文文学选集》编得怎样?
   
     柏:已出了一本,是诗集。(柏老将书递了过来,我接过,看到封面的书名是《新加坡共和国华文文学选集》。我翻了翻,看到广应良的〈时间的河流〉的部份。此书厚约一寸。)
   
     吴:你认为我国写作水准怎样?
   
     柏:贵国水准相当高,为什么没有流传到台湾?是因为缺少交流的管道。大家没有往这方面努力。
   
     吴:你对儒家思想有什么看法?
   
     柏:我对儒家大部份不赞成,因为它太僵固。有人积极,有人保守,并没有错。可是,把道德推到极点,所造成的伤害,使人无法接受,以孝道来说,儿女孝敬父母,本来是很简单的事。而儒家�
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