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赞叹中国古老的历史、灿烂的文化、博大的文明、深邃的内涵、先人的智慧、昔日的昌盛……看得出，他们的赞叹都发自内心。以至于公允地将眼前这壮观的秦兵马俑，称为‘世界第八大奇迹”。
从世界文明发展的角度，从历史的角度，眼前这些兵马俑堪称其誉。他们真正是华夏文明的精品，是中华民族的脊梁，是中国对于世界文明的贡献。我们这些两千年之后的后来者们，理所当然地感到骄傲。
来此之前，我家中的书柜里，就早已摆上了一对灰黑的秦兵小俑，那是在北京的一座博物馆里发现而购得的。我一直十分珍爱他们，心心愿愿有朝一日能到他们的出土地来看一看。在北京，在文化界的许多名人家里，我都曾见到过这些不同神态的秦兵小俑，庄严地站在明亮的书柜里。只要同他们的主人稍一提及，便往往会于闲谈之中，听到亲游西安的同一向往……
可是如今真的来了，站在他们面前了，我却怎么也没有想到他们在笑！
望着这恭顺的微笑，我失望得有些不能自持。
五
幸好，我及时地发现，是我错了。
我终于弄懂了，兵马俑们在笑什么。
一个五岁的小女孩，着一身鲜艳的红色衣衫，就连头顶上那朵蝴蝶结也是红色的。在这一脉黄土地面前，显得异常鲜尧夺目。我向她凝视了很久。只见她对着母亲扬起明丽的小脸，故意学着大人的口气，深沉地说：
“真是不可思议！他们真的已经有两千多岁了吗？那他们怎么还不死呀？”
噢，原来在孩子的小心灵里，这些高大的兵马俑们还都活着？我立即在心底里欢呼起来：我也宁肯相信他们还都活着！
假若他们活着，让他们重新选择一遍每个人的人生，那么，他们将会怎样重新书写自己的历史呢？
无疑的，他们所做的第一个举动，便会是举起有力的针膀，掀翻这阴森可怖的墓道，奔向黄土地上面的晴天朗日。
然后，他们将各奔家乡，寻找啼哭的妻子、失散的爹娘。靠着自己勤劳的双手，重建家庭的幸福。
如果阴箍又来，追兵所至，向他们高悬起毒蛇一样的皮鞭，妄图将他们重新驱使奴役的话，他们就宁肯投奔到农民i义军伐秦的队伍中去……
呵，这幅新绘的历史画卷，是不是太具有现代人的主观色彩了呢？用二十世纪九十年代的今人意识，去对两千多年前配中国农民做如是遐想，当然未免有些迂腐痴情了。
可是，历史的发展规律不就是如此演进的么？只有短短十四年，阿房宫就被冲天的火焰烧成一把灰烬。火光中，农民起义军队伍正在乘胜进击，把胡亥一伙追杀得抱头鼠窜。
莫非兵马俑们笑的就是这？
他们在笑崩溃、笑灭亡：不可一世的秦帝国，倏忽一瞬就被埋葬掉了。
他们在笑贪婪、笑妄想：越想做万世的皇帝，越是短命而亡。
他们在笑虚弱、笑无能：在历史之簿上，没有哪一个皇帝能够长久地奴役人民。
他们在笑那些匆匆的历史过客：他们个个自以为是历史的主宰者，却不知就在他们强迫人民俯首称臣之时，己成为世人永久的嘲笑对象……
这才是两干多年前兵俑们微笑不已的本意呀！
［斯好］ 武夷日记
十月二十日
生为福建人，未揽武夷胜—此桩憾事早在心头缠绕多年了！
早晨，满怀着期待的激动与不安的我，终于扑进了武夷让的怀抱。
汽车在盘旋曲折的山路上蹄姗地行着。渐渐的，车窗外已不是一色单调的山水了。只见一座座突兀昂立的奇峰，竞相奔入眼底，千姿百态，苍翠逼人。有孤峭如柱的，有壁立如屏的，有尖突如笋的，有挥圆如镜的。一片离合断续的山岚中，不时绕出一曲清流，“泊泊”地淌着，却又忽地一转，呼啸着顺峰直奔而去……车越往高处走，越见山的峭拔，水竞灵巧，碧空下，只一派蜂峰水抱流，曲曲山回转的胜景！我的心底，突然涌起了无限的柔情—这是我们的武夷山，我故乡的武夷山呵！
还是山居好，还是故土亲。这森列的翠峰，这如玉的清流，这澄澈的天空，这漫山的野花，还有故乡大地上恃有的亲切气息，会洗尽一切污浊、卑琐、烦恼。而异乡闹市的车水马龙，嘈杂喧哗，只会无端地助长这一切！
突然想起傣家少女来了—今日的初进武夷山，真有如进傣寨之感呢！还未进人风景区，目之所及，山山水水便全是这样绮丽、灵慧，这样勾人魂魄！仿佛进了傣寨，所见全是佳丽—傣家女个个都是美人！微黑的皮肤，椭圆的脸庞，稍稍隆起的颧骨，顾盼闪烁的大眼，还有那裹着明艳紧身衣裙的顽长身材，使她们个个都显得极其妩媚俊美！我们俏丽的武夷山，拿她们来作比，真是再恰当不过了。
山路依然徐徐婉蜒地伸展着··。…忽地车子戛然停住了，原来已到了预定下榻的“九曲宾馆”！—单是这名字，就有无限的诗意与魅力！不必说四围都是奇峰峻石，九曲溪就在脚下潺潺地淌着，也不必说宾馆以溪流似的几折分明的优美形式长列在我们面前—单是以九曲溪的名字命名，其自然、淡泊的雅士之风，就足以使我倾倒了！
十月二十一日
晨四时许，窗外还是黑压压的一片，廊上已低低地起了骚动。敲门声、唤人声，塞寒卑章的穿衣声，急促慌乱的脚步声，交织成嘈嘈切切喳喳的一片—这一切原都是压低了的，很带着几分神秘仓皇的色彩—几分钟后，骚动渐息了，一行人急急地出了宾馆，长蛇似地往天游峰方向去了。
当我们气喘吁吁地登上天游顶峰的一览亭时，夜幕己徐徐卷去了。裸露在眼前的，是一派奇妙的景象！
山头点点，云雾重重。薄薄的、盈盈飘动的白云，波浪似地连绵而去，弥漫了方圆几十里的空间。看不见一个完整的山峦，脚下只白茫茫、飘忽忽的一片。无限苍茫隐约中，前前后后，不时有深揭色的峰尖，这儿那儿地浮着，沉着，退着。仿佛大海中颠簸起伏的船帆，又仿佛仙界里欲露还藏的琼岛。显然，千山万壑尽掩藏在这蒸腾缥缈的云海之下了！这景象，直引得人想起夜幕里掩藏着的千军万马—那样屏心敛气，静悄悄地伏着，一丝儿声响都没有，突然“砰”的一声，信号弹划破了夜空，于是狂涛巨浪般地呼啸嘶叫着冲杀出来！—这是怎样汹涌的云海，怎样桅尖般的山峰呵！
还有，环绕在身边的云彩是多么的亲切！一片片，一缕缕，一团团，冉冉地飘来，拂我的面，亲我的额，围绕我的前后左右！把清新、浩浩、飘逸带给我，把天底下最慈的爱，最柔的情带给我—母亲！我想起你来了！这眼前身后照拂着我的白云，令我又念着你博大深厚的爱了；这团团围护着我的白云，把我又引回你的身边，引回千里外母亲温馨的怀中了—母亲呵！
—太阳融融地升起来了……突然，一阵强烈的失望袭上心头！想像中崔冤壮阔的群山，在卸下了云的披巾之后，竟是那样的小巧玲珑！仿佛俏丽的盆景，随意点缀在大自然的案头，又仿佛秀美的桂林山水，婚婷绰约地罗列在大地的怀中。既不同于今人所说“有若华山之雄，泰山之峨”，更不似古人盛赞的奇绝伟壮“真人世所罕见”—奇则奇矣，秀则秀矣，美亦美矣，然而绝谈不上雄伟博大，气势冲天！—“盛名之下，其实难副”，这是怎样令人惋惜的事呵。
带着几分遗憾，我们下山了。一路上，我的脑中只盘旋着一个想法—我们的武夷山，应称作武夷山水才好。
十月二十二日
没想到，我竟过了一个最悠闲，最温柔的下午！
九曲溪，你才是武夷山的灵性，武夷水的精英呢！
一片潺潺的溪流，依山傍蜗卜透迩北延，盘绕山中十数里。澄澈清莹，浓绿逼人的溪水，时宽时窄，时南时北，如同一条蜿蜒曲折的玉带，袅袅地将两岸三十六座峰岩萦绕起来。“盈盈一水，九折分明”—这是怎样聘婷绰约、怎样富于风致的溪流呵！沿溪森列的岩抽，都不是伟岸、险峻的高山，却自有一番奇峭俊秀：有逼卧溪畔的，有退坐山唱的，有临水长立的，有凌空盘峙的，一座座各具神姿。时而是跃跃欲起的卧狮，时而是脉脉含情的玉女，时而又是顶天立地的天柱。更有那破坏了朱老夫子罗曼生活的乌龟精变成的一对石龟，一上一下、极不情愿地趴在水中，神态逼真极了。这一切，都随着溪水的豫徊开合，逐一巍巍峨峨地伸展在我们面前。我们一叶轻舟顺流而下，顾盼转首，言谈笑语之间，便可将两岸的山光水色尽收眼底！
顶上是皓皓的秋阳，脚下是脉脉的流水。四围旖旎的山色中，我们的竹筏像一匹怡然的鹅儿，悠闲从容地飘浮着，行进着。凉涂的水声中，我弃了伞支颐凝坐，听船娘说古，看溪流潜行，山影水痕，尽从两侧缓缓退去，又从前方徐徐移来。一片柔和深切的旋律中，我们祖先古老优美的诗行突然涌进了我的胸襟—“‘兼蔑苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洞从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”—真难得情景悉合如斯！只可惜白露已稀，只可惜我的恋人不是在水一方，而是在万里外的北京城！
夕阳下转过一弯苍翠的山悯，溪流突然开阔起来，湍激起来了。一滩棕色的卵石上，“哗哗哗”地翻起层层卷宕的浪花，仿佛一条条争跃龙门的鲤鱼，又仿佛一迭迭雪亮的跳荡的水银，闪闪烁烁，蓬蓬勃勃。更妙的是，我们轻盈的筏儿，这时也一改悠闲飘逸的风度，凌波而起，斑马一般跃过险滩，利箭一般穿过急流，叱咤着、长笑着星驰而下—我恬静柔和的心境，也被这热烈的气氛摇撼了！我击水为戏，握篙为戟，我大声地说着，忘怀地笑着，我将水儿掬人口中，我将足儿伸进溪中—我完完全全回到我无拘的、开放的童年了！—母亲！假如你这时就在我的近旁，你一定要像二十年前那样，过来揽住我，用你的额抵我的脸，亲昵地说：“轻一些，轻一些，我的爱笑爱闹的女儿！”—久违的母亲呵！
溪水又是怎样的动人呵，绿澄澄，清澈撤的。时而清浅如镜，时而厚腻如油，时而潜流如泪，时而飞溅如瀑，此处彼处，远处近处，一片“涂涂涂”、“援援暖”、“泪旧扫”的水声，汇成了一支最和谐、＿最优美的曲子。
我真愿意长久地呆在这柔和的水上，我真愿意永无尽期地游泛在这妩媚的溪上！然而不幸的是，我只有两个钟点的幸福时光！水尽了，山穷了，纵有千百个不甘心，我也只能起身登陆了！—然而不要紧，九折分明的盈盈流水已经移在了我的心头。从此往后，我悠悠的生命旅途，将会循着她清莹、委婉、秀丽的足迹，徐徐地汇向那浩瀚的生的海洋！
明天就要起程回京了—我故乡这片明媚的山水呵，我们几时再相见？
［马力］ 星湖心影
游展到过岭南的，惯爱夸赞潮汕的风月，而在粤西的肇庆，湖山的秀异，大抵只可借汤显祖婉丽的诗咏方能道得出。
奇石效云，应是七星岩峰的逸韵；明漪印月，更是星湖鳞波人夜的胜致。傍着水岸边香按的翠荫，深吸一缕紫荆的幽香，低眉流连，缝绘于怀的，总是苏堤的烟柳和二十四桥的明月。
“星湖柔静的波光给肇庆带来舒心的宁谧。如果失去星湖的映衬，这座城市就会变得平淡，减削独有的灵秀。”这是我在八年前初泛星湖后所寄的一段感受。烟波未冷，纵是离去日久，放眼这曾识的山水，也还依旧。
低徊不尽的，最是星湖的画意。
推开半掩的木窗，眺览起来，只见浮碧的水面悄默地逝去乳白的晨雾。夜色未阑时的闪闪繁星正在天边隐去最后的微光。亭阁、游堤、曲桥轻笼在一片空明的淡烟里。阔叶披纷的蒲葵、花红欲燃的木棉，在清旷的岸畔轻摇，波光里的艳影自含一抹依水的鲜秀。月色远逝，只留得柔风在树梢弹奏，相伴满心的温情。一丛夹竹桃的粉花映着澄碧的水光，和湖岸散着的香蕊皆浸在膝胧的雾气里。湖上的清波，经风一吹，皱起的几缕浮痕宛若吴姬越女的眼波醉人地一闪，斜逸的绿枝柔条，则漂成湿亮的长睫，极易叫人想到一句“人鬓秋波常似笑”的古诗上去。飞鸟的翅影、游鱼的哆喋和浮藻间嬉水的纵跃，似在尽情地显示生命的欢悦。无语的却只有澹澈的星湖。想到它终日把一份平舒与宽和送给世人，消解着烦怨和牢愁，启悟人们学会以宁静的心态去观照万物的真谛，就愈发觉得那清澈的湖水是在浸润我的心。
忽然飘来一阵晶亮的太阳雨，氮氮的水雾霎时含上了浪漫的气味。繁密的枝叶就水墨般地捆润在湖的远近，似梦似烟。延襄的北岭也渐渐迷蒙，隐去劲峭的山脊线。波光如缕，仿佛闪烁美丽的诗的词藻。听雨观花之暇，中国画中平林远顿的韵致也尽可从眼底端详。
天柱、石室、玉屏、仙掌诸座高峻的岩峰是从低平的湖水中耸出的，带着湿绿的水气，依云负天，在岚光雾霭中列峙如玉替螺髻，峰峰都有独秀的气韵。常年得着湖水的润泽，众岩不枯。“影落明湖青黛光”，即使到了叶尚未凋，草已添黄的晚秋，七座峭岩也还会以它的苍碧来映我们的目光。
七星岩披翠而立，无论晨夕，都静若千年古佛，雨里雾里，峻如石骨，不移峥嵘的峰姿，且在凝定中承受一道道流动的目光，以及目光里充盈的亲切情感。山水之爱是人类之爱的别一种流露和表达。何况这粼粼的湖水，这幽幽的碧峰，互为映媚，古今长醉人心。袁子才“冷翠”二字，恍若蘸着亮绿的湖光写出，是他体悟风景的心得。烟云供养，正该书此酣悠的笔墨。
石室岩的峻直，为众峰之极。钟乳洞中三百崖刻蔚成千年诗廊。孽案巨笔，极有气象，引起我一些观止的感觉。洞口（端州石室记》，是因“书中仙手”李琶亲撰而成为古代碑版中的上选。这块可入鉴藏的唐刻，既为“人间孤本”，价值自然无边。文中所述“窦乳炼于玉颜，石床列于仙座”的游后之感，实同洞内景观相表里。有这尊三尺之碑在，康嘉年间的丈高摩崖可以不旁顾。
身越荷塘上的七星桥，东北行不远；即转人登临玉屏岩的弯路。砌阶的一程幽径朝浓芳深翠处盘折，看花听鸟，和我在北方乡间游山的趣味是一样的。飘散若仙人髯的，是悬垂于崖畔的古榕的气根，独有一种沧桑感。酥润的岩壁间。浮雕般地纵横着茶褐色的裸根，宛似瘦硬的筋骨。产于天竺的鸡蛋花，在岩上生根，粉白与艳黄相杂的花朵随风暗送硫香，又似在独自回味着馨梦。望着带露的叶瓣从枝头秋蝶般悠悠落下，我好像在品读王维的禅诗。
山中的岑寂更衬出仙音的幽微。斜倚玉皇殿前的石栏望下去，星湖凝着一汪静碧，看不出流动。云光中的水月堤摇动凤凰树的翠影，一脉绿鬓似的朝南迩通，通向墨云般的荫梓岗。人走长堤，如行山阴道上。映水的五龙亭皆覆金色琉璃，同湛绿的湖波形成一种悦目的搭配：几尊飘逸的玉女石雕，当有流泉来作陪衬。水中踱着悠闲的云影。花桥一线，也宛若心灵芳径的延伸，温柔地卧人湖光深处。一团翠烟随舟而移，似应响起缥缈的掉歌。锦鳞逮然跃水的瞬间，依稀叫人看到飞花点翠的那一闪。如此湖天，若入米家山水，定当满纸鲜碧。中国园林的建造，总在叠山理水上显出映带的巧妙。游着近身的湖山，足可领受这番美境。
停留在目光中的，还有水月宫。想到荷香中横波一笑的观世音，饮绿于斯，春之花，秋之月，独享梵界的清凉，可谓远炉香而近自然了。
当灯影犹明的初秋之夜，湖上的泛月最为赏心。白昼的湿热被晚风吹散，微爽的空气中略含秋夜的幽凉。银月眠在云边，清辉丝丝缕缕泻人湖中。恰宜坐人一只画舫去游月下的星湖。舷侧的浪花拎拎地低吟，犹带一些平仄，颇似颇响在丝弦上的粤调。七座翠屏般的岩峰此刻已化为几抹浓黛浮晃在水面。石室岩的半腰飘闪几束淡黄的灯光，仿佛亮着未倦的明眸。面对静默的水光与峰影，只好将一切交付于想像了。
微云遮不断淡月的光缕，耳边也无一丝扰心的絮枯。随着游舫的缓移，我真像寻到了灵魂的宿处。“我是波浪，你是陌生的岸。”泰戈尔的诗句宛似一道金色的光痕，闪过心灵的原野，能够引来无数游子会心的微笑吗？
柔漪抖动着漾金的月华，人善的湖堤上，情侣的臂膀挽紧相恋的心。“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”的古谣，犹可从碧岸下依水的莲叶间听出。星月印在波面上的漂痕，极似灿烂的笑庸v