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竟而宣称神圣的马丁都不如他有威力，他把自己和众使徒并列起来。既然产
生这些坏事的罪魁祸首要在世界末日冒充基督，那么他把自己比作众位使
徒，我们就无须奇怪了。我现在所讲的事情，如前所述，证明他充满了妖术。
凡是见到他的人都说，要是有什么人偷偷地在老远的地方说他坏话，他就在
大庭广众之前用下面的话申斥他： “你说我这样，说我那样，对我的圣洁进
行诋毁。”那么，除了通过他所熟悉的魔鬼之外，他还能靠什么其他办法知
道这回事呢？他身穿山羊皮紧身衣，头戴山羊皮兜帽，在公共场合对于饮食
节制有度。但是在私下里，在客栈里，他是如此地狼吞虎咽，以致侍候他的
仆人对于他的饕餮都供应不及。他的骗局被发现，他被老百姓抓住，从都尔
城所属地区被驱逐出境。我们从来没有听说他到哪里去了，不过他常常称自
己是波尔多居民。
七年前，出现了另一个大骗子，他用诡计蒙骗了许多人。他穿着一件没
有袖子的长紧身衣，外面披着一件细麻布斗篷，身上佩戴着十字架，十字架
上挂着若干小长颈瓶，照他的说法，瓶子里装着圣油。他冒充是从西班牙来
的，而且带来了最神圣的殉教者文森特副主祭和费利克斯的圣物。他在夜色
降临的时分来到都尔的圣马丁教堂，当时我们正在吃饭，他派人捎进来口信：
“出来迎接圣物。”由于已经为时太晚，我们答复他说：“让圣物先放在圣
坛上，我们早上出来迎接。”但是这个人在破晓时分就起床了，对我也不稍
作等候，就佩戴着他的十字架走过来，出现在我的屋子里。我大吃一惊，对
他的冒昧表示惊异，我问他此举是什么意思。他傲慢地提高了嗓门回答说：
“你的义务是以更尊敬的态度接待我们。我要把这一切报告给希尔佩里克国
① 即 10 月。
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王，他会为我所受的侮辱报仇的。”然后他完全不把我放在眼里，走进我的
小礼拜堂，大胆地朗诵起诗句来，先读一句，再读一句，再读第三句，然后
再读祷词，从头到尾读完以后，重新拿起他的十字架，扬长而去。他这个人
语言粗俗，随便滥用低级和粗鄙的词语，甚至讲话毫无道理。他一直去到了
巴黎，当时巴黎正在举行公众连祷，这种仪式通常是在基督升天的神圣节日
之前举行的。当拉格内莫德主教带着他的信徒列队巡回访问各神圣处所的时
候，这个人也捧着他那个十字架，披着一件人们十分生疏的外衣来了。他在
身边聚集起一大群败类和乡村妇女，组成一支自己的行列，打算带着这支私
人队伍巡回访问各个神圣处所。主教见到这种情况，派他的副主教去对他说：
“如果你身边带有圣物，请把它们暂时安放在教堂里，先和我们一起庆祝神
圣的节日吧！节日一过，走你的路。”但是他对副主教的话毫不在乎，竟咒
骂起主教来了。主教发现这个家伙是个骗子，命令把他关进一间小屋，对他
所携带的全部东西进行检查。在他的身上发现了一只大口袋，里面装满了各
种草本植物的根，还有鼹鼠的牙齿，老鼠的骨头和熊爪熊脂。主教一看这些
东西都是用来搞妖术的，就命令把它们扔进河里，接着他把这个人的十字架
拿走，下令把他赶出巴黎地区。然后这个家伙又做了一个新十字架，又照旧
干起老行当来了。但是他被副主教抓了起来，被套上了锁链，投入狱中。那
些日子我来到巴黎，住在殉教者圣尤利安的教堂里。当天夜里，这个坏蛋越
狱而逃，带着全套锁链冲往教堂，当时他已不胜酒力，困倦不支，就恰恰倒
在我平时在那里就位的铺砌地面上睡着了。我们一点也不知道所发生的情
况。午夜我们起身去感谢上帝时，发现他睡在那里。从他身上发出这么重的
一股臭味，它竟然比所有的阴沟、厕所里的臭气还要厉害，使得我们没有可
能走进这座神圣的教堂。有个教士走向前去，他捂住鼻子，设法弄醒他，可
是弄不醒，这个不要脸的家伙让酒给泡透了。然后另外四个教士用手把他抬
了起来，扔到教堂的一个角落里，接着他们取来了水，清洗了铺砌的地面，
撒上了芳香的草本植物。于是我们出来举行仪式。可是我们一直没有把他唱
醒，直到白昼重返大地，太阳在天空中高照时他才醒来，这时我又把他交给
主教，要求宽恕他。当主教们在巴黎开会的时候，我在席上讲了这些事情，
①
命令把他带到我们面前，以便把他训戒一番。他进来以后，比戈拉 主教阿梅
利乌斯抬起两眼一看，认出这个人是他自己的一个逃亡仆人，就饶恕了他，
把他带回自己的地区。有许多人靠着经营这种骗术，一直不断地把单纯的人
引入歧途，我认为上帝在 《福音书》里亲自谈到了这些人，他说最后“假基
督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，甚至将选民带引到错误中去。”②
这件事情说得够了，我还是言归正传吧！
七恩诺迪乌斯担任都尔和普瓦提埃的公爵，现在他又得到埃尔和勒斯卡
③
尔 的管辖权。但是都尔伯爵和普瓦提埃伯爵去找希尔德贝尔特国王，他们获
得国王同意，让恩诺迪乌斯从他们的城市里撤走。公爵一听说他被免除了职
务，赶快去访问其他城市，但 是当他正在那些地方的时候，他接到让他离
开的命令。他赋闲归里，一心干自己的私事。
① 即雪塔，见第9 卷，第20 章注。——译者
② 《圣经·马太福音》，第24 章，第24 节。引文与经文有出入。——译者
③ 拉丁原文为Benarna urbs，该名称不见于六世纪以后的记载，据考证其地在今法国西南波城附近之勒斯卡
尔。
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加斯康人这时从他们的山上出击，下山进入平原，破坏了平原上的田地
和葡萄园，烧掉房屋，掳走许多俘虏和他们的牛羊。奥斯特罗瓦尔德公爵几
次征伐他们，但是从他们身上逼不回多少东西来。哥特人为了对头一年贡特
拉姆国王的军队在塞普提曼尼亚所造成的破坏进行报复，突入阿尔大主教管
区，抢去大量战利品，掳走俘虏，一直深入到城外第十块里程碑的地方。他
①
们劫掠乌格尔努姆要塞， 打败要塞里面的人，毁坏属于这些人的一切东西，
没有遇到抵抗。然后他们返回本土。
八 已经招致王后愤恨的贡特拉姆·博索求助于主教和显贵们，想在倒霉
之际求得宽恕，这是迄今为止他一直不屑于乞求的。希尔德贝尔特国王未成
年的时候，他曾经时常嘲笑并谩骂布隆希尔德王后，加以攻击，他还曾经鼓
励她的敌手对她大肆侮辱。国王为了替母亲所受的诬害报仇，命令将他追捕
杀掉。贡特拉姆发现自己处境危险已极，就躲进凡尔登大教堂，相信通过阿
吉里克主教的调停能使自己得到宽恕，阿吉里克主教在国王受洗礼时曾经是
他的教父。主教赶紧到国王面前去为他说项，国王感到不能拒绝这项请求，
就说： “让他先来见我，提出保证人，然后让他去见我的伯父；伯父怎样决
定，我就怎样执行。”因此该犯被押到国王所在的地方，他被剥夺了武器，
套着手铐，就在这种状况下由主教交给国王。他俯伏在国王的脚下，说道：
“我没有听从您的命令，对您的意愿和公共利益反其道而行之，我对您和您
的母亲犯了罪，然而现在我恳求您饶恕我对您所犯的罪恶。”国王令人将他
从地上扶起来，把他交到主教手里，对主教说： “神圣的主教，他由你去负
责，直到他去面见贡特拉姆国王为止。”然后国王将他斥退。
九 劳辛和希尔佩里克的儿子洛塔尔的国内权贵勾结起来，他借口说这样
①
做是为了和平，为了希望避免两国之间 的争端和侵犯国境事件。这个联盟实
际上是一项谋刺希尔德贝尔特的阴谋。事成之后，劳辛将统治香巴尼，并挟
持国王的长子提乌德贝尔特；乌尔西奥和贝尔特夫雷德将把出世不久的国王
的幼子提乌德里克控制在自己的手里，并据有其余的国土，把贡特拉姆国王
的权力排除出去。他们对布隆希尔德王后窃窃议论，想再一次叫她蒙受耻辱，
就象在她早年居孀期间他们的所作所为那样。
劳辛对自己的巨大权势洋洋得意，打个譬喻说，他自吹自擂说有个王国
就要到手。他为他的出行做好准备，他此行的目的是去进见希尔德贝尔特国
王，然后执行他所筹划好的计划。但是上帝垂怜，使这个阴谋首先传到了贡
特拉姆国王的耳朵里。贡特拉姆国王偷偷派遣使臣去警告希尔德贝尔特国王
提防这个阴谋，然后又对他说： “我们赶快会晤一次，因为有紧急的事情需
要讨论。”希尔德贝尔特问起告诉他的情况是怎么一回事，发现此事属实，
就派人把劳辛找来。他刚一到，还没有获准进见国王，国王就下了命令，并
且授权给几个仆人，让他们以国王的名义巡行各地，无论在什么地方发现劳
辛的财产，就把它全部拿过来。然后他命令把公爵叫到寝室里来，谈论了各
种各样的问题，随即叫他退下。他出来的时候，两个司阍抓住他的两腿，因
此他倒在门槛上，他的身子一部分倒在寝室里，另一部分倒在寝室外。然后
预先派定的人用剑砍他，在他的头部一刀接一刀地乱砍了一阵，以致整个脑
袋看起来就象是一团脑浆。他当时就死了，尸体被剥光了衣服，扔出窗外埋
① 博凯尔。
① 指希尔德贝尔特二世和洛塔尔二世之间。——译者
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掉。此人性格轻浮，对别人财物的贪得无厌超过了一切人的限度，而且他的
财富使他如此狂妄，乃至他临死的时候，竟把自己说成是洛塔尔国王的儿子。
在他身上发现许多金子。他刚一被杀，他的一个仆人就以全速奔驰而去，把
所发生的情况告诉死者的妻子。当时她正从苏瓦松的一条街上骑马而过，仆
役前簇后拥，她身上装饰着精美的珠玉和宝石，缀满了亮晶晶的金子，正在
前往圣徒克里斯平和克里斯皮尼亚努斯的教堂去听弥撒，因为那天正好是这
①
两位神圣的殉教者的受难日。 当她见到那个报信者的时候，她就从另一条街
道折返，把珠宝甩到地上，躲进圣梅达教堂，相信靠着那位神圣的申信者的
保护可以求得安全。国王派去查收劳辛财产的仆人们在他的财物中发现了如
此之多的贵重物品，以致即使在国库里也找不到可以与之相媲美的东西。这
些东西全部被送交国王过目。劳辛死的那天，国王身边站着一些都尔和普瓦
提埃的居民，阴谋者曾经想利用他们，如果阴谋成功，这些人就要被捕受刑，
下述罪名就要加到他们头上：“是你们当中的一个人把我们的国王弄死的。”
接着他们还要受刑，而且遭到横死。然后阴谋者就宣称自己是为国王的被害
报仇的人。但是由于他们罪孽在身，全能的上帝破坏了他们的计谋，应验了
②
下面这句话：“给自己的兄弟挖陷坑的，自己必掉在其中。”马格诺瓦尔德
被派去代替劳辛为公爵。
乌尔西奥和贝尔特夫雷德确信劳辛能够执行他们合谋的计划，当时他们
已经集合起一支军队，正在进发。但是他们一听到他的死和他的死状的时候，
就又向队伍里增加党羽，而且他们自知有罪，于是携带全部动产据守在弗埃
弗尔地方的一个要塞里，这个要塞就在乌尔西奥的地产附近。他们下了决心：
假如希尔德贝尔特认为应该对他们采取任何行动的话，就勇敢地抵抗他的军
队，进行自卫。乌尔西奥是一切灾害的头子和祸根。布隆希尔德王后给贝尔
特夫雷德送去消息，内容是： “你要同我们的这个敌人分开，这样你就可以
保住性命；如若不然，你就要与他同归于尽了。”因为王后是他的女儿的教
母，因此很同情他。但是他回答说：“我决不抛弃他，直到死亡把我们拆散。”
十 这些事情发生之际，贡特拉姆国王又第二次给他的侄子希尔德贝尔特
送去信息，其措辞是： “速来我处，不得延误，使我得以与你见面，我们亟
需会晤，这是为了你本身的利益，也同样是为了我们的国土的福利。”于是
①
希尔德贝尔特带着他的母亲、他的姊妹、他的妻子 出发，去和他的伯父会晤。
②在场的还有特里夫斯主教马格内里克和贡特拉姆·博索，凡尔登主教阿吉里
克本人已经给后者当了保证人。可是他虽然身为保证人，却没有亲自出席，
因为已经作了决定，贡特拉姆来到国王面前时，不得有任何辩护人，这样做
是为了：如果国王判他死刑，主教就不能为他求免；反之，如果国玉饶他一
命，他就获得释放。两位国王共同判断他犯了各种各样的罪行，命令处以死
刑。这消息刚一传到他那里，他就飞也似地跑到马格内里克主教的住处，把
所有的教士和仆人关在门外，扣上门，然后说道： “最神圣的主教，我知道
两位国王非常尊重你，现在我逃到你这里来，以便躲开他们。你看，要杀我
的人就在大门口，因此你要十分明白，你要是不救我，我先杀你，再去接受
① 10 月25 日。
② 《圣经·箴言》，第26 章，第27 节。引文与经文略有出入。——译者
① 姊妹和妻子分别指克洛多辛德和法伊柳巴。
② 会晤地点在今法国东北肖蒙附近的昂德洛。
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死刑。这是千真万确的，要么就是你我两人同遭一死，要么就是我们共保性
命。神圣的主教，我知道你对国王的儿子有如父亲，犹之国王对他那样，你
无论向国王要求什么，都会得到允准，神圣的你所祈求的任何事情，他都不
会拒绝。因此，要么你就去请求饶恕我，要么我们就同归于尽。”他一面说
着这些话，一面手中握着出鞘的剑。主教对于他的这种威吓非常惊恐，就回
答说： “如果我被你扣留在这里，我怎么能干任何事情呢，放了我，我好去
请求国王怜悯你，他或许会对你发慈悲的。”贡特拉姆回答说：“不这么干，
派你的修道院院长们和你所信赖的人们去把我对你讲的话说给国王听。”但
是情况并没有如实地告诉国王，使者们只是说主教在保护贡特拉姆，因此国
王生起气来，他说： “要是主教拒绝走开，就让他和那个叛徒同归于尽。”
这话被汇报给主教，主教又派别的使者前去，他们向国王讲述了真实情况。
但是贡特拉姆国王大嚷道： “烧房子！要是主教跑不出来，就叫他们两个一
起让火烧死！”教士们听到这项答复后，破门而入，把主教拖了出来。不幸
的贡特拉姆看到自己四面八方都被熊熊的火焰所包围，就束上宝剑向门口走
去。但是就在他跨越门槛，把一只脚往外迈的一刹那间，人群中有个人投出
标枪，刺进他的前额。他被这下猛刺弄得头晕眼花，怒发如狂，他要拔出佩
剑，但是又被站在周围的人扔过来的许多投枪给刺中了，他 们把枪头扎进
他的胁部，用枪柄把他抬了起来，因而他的身子连地也不能沾。他的为数寥