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男人四十-第14部分

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第五部分:多样生存技巧积极“寻欢作乐”,享受人生

  在你积极为自己将来可能面对的问题考虑对策,预防抑郁症和产生不安感,保持心灵健康的同时,还不要忘了享受你现在的人生。如果你成天都为以后的生存问题发愁的话就会加速你的衰老,同时也不利于你的心理健康,它会加速你的情感老化。而且,你是否能愉快地度过每一天也关系到你的身体健康问题。研究结果已经表明,会玩会笑的人的免疫机能比较健全。    

    

    

  但是,你只要观察一下现在的四五十岁的人就会发现,他们没以前那么能玩了。这也难怪,因为现在经济不景气嘛,自然没有那么多闲钱。而且,就像我在本书里所写的那样,这个年龄层的人要应付许多问题,所以也实在没有心情去玩。    

  但是,事实是你光在那里烦恼也没用啊,前途不会因为你的过分忧虑而变得一片光明。正因为这个时代的生存难度很高,我们才更需要有一个健康的心态,来克服种种困难。所以我们不该对“玩”怀有抵触心理,而应该尽情地享受我们的人生。    

  如果实在没有玩的心情的话,我们还可以从形式上入手,这是最近颇受世界瞩目的“行为疗法”的基本思想。我在前面介绍的抑郁症的认知疗法是通过纠正人的认知结果来使扭曲的情感恢复正常,行为疗法与之类似,它通过改变人的具体行为来改变人的想法。    

  比方说,当我们想要纠正一种过于内向的性格时,我们可以不去改变他的性格,而是先去纠正他的外在行为,让他的行为变得外向起来。如果患者以前整天都是待在家里的话,那么就应该让他尽量多出去走走。不是有这样一种说法吗?“人不是因为高兴而笑,而是因为笑而变得高兴”,一个人如果他的行为属于外向型的话,那么他的性格也会逐渐地变得外向。    

  行为不像情感那样难以控制,所以改变起来不会很难。如果你提不起兴致来玩的话,也不必强求,你可以先到一个除了玩以外什么也不能做的地方去。女孩在失恋以后,她的朋友为了让她振作起来,经常会硬把她拉出去买东西呀,吃饭什么的,这些举措从心理学的角度来说是非常有意义的。比方说,如果你去了歌厅,那么在那里你只能拿起麦克风唱歌;如果你去了游乐场的话,你就只能去玩各个项目或者做游戏。只要你先让自己的身体“玩起来”,慢慢地对玩耍的抵触心理就不会那么强,甚至还可能从中找到乐趣。    

  最直接的形式上的改变,即改变穿着。比方说,如果你给自己买一件只适合在海边度假时穿的衣服的话,要想穿这件衣服就只能到海边度假,这样你的生活,还有你的心情就将彻底改变。很少人在身穿夏威夷衬衫躺在海滩上享受日光浴的时候还会想着“要是被裁员了怎么办?”吧。    

  适当地改变自己的外表有利于保持年轻的心态。比方说,在娱乐界,有很多明星戴假发,那不仅仅是为了掩饰自己的衰老,更重要的是为了保持年轻的心态,只要外表装扮得年轻了,即便上一些面向年轻人的节目也不会产生隔膜感。美容和整形也是同样的道理,虽然有人认为这种只重视外表的做法不可取,但它在促进心理健康方面的作用决不容小视。如果说头脑及身体的衰老与情感的衰老息息相关的话,那么外表是否年轻对能否愉快地度过晚年也起着至关重要的作用。


第五部分:多样生存技巧要拥有自己的港湾

  此外,要应付各种各样的压力,保持身心健康,除了公司和家庭以外,你还应该有那么几个去处,能让你彻底放松。    

  在前面我曾经提到过,整天跟精神分裂症型部下打交道的中间管理层需要有那么一个地方,能让自己卸下面具,得到彻底的解放。这个也是一样的道理,你必须能有那么两三个去处,当你意志消沉,深感不安,或者压力过大的时候,一到了那里就能得到放松,重新找到     

    

自我。就算你忙得团团转,根本没有时间去,有这么一个心灵寄托,也有助于你维持内心的平衡。    

  至于选择什么样的场所,就要看个人的兴趣了。如果你对哪家小店的妈咪印象不错,不妨去喝上两杯,跟她聊上几句,如果发现趣味相投的话,不妨就做个常客。人一过了四十,除了工作以外,很少有机会跟年纪比自己大的男性谈话,所以如果你发现哪家酒吧的侍者跟你的父亲年龄相仿的话,不妨过去喝一杯,对他诉说一下你的心事。总之,你要有意识地寻找那么两三家适合你,让你能有“宾至如归”的感觉的小店,这样当你遇到什么不愉快的时候,至少有个去处。下班后找一家隐蔽的有“家”的感觉的店放松一下,已经成为我们这个年龄层的人的一种生活模式。    

  当然了,只要有助于你取得心理平衡,并不一定要去我上面所说的这种相对安静的地方。如果你觉得夜总会能让你放松的话你就去夜总会,如果你觉得唱歌有助于发泄不满的话,那你就去唱卡拉OK。只要能让你有放松的感觉,哪怕是家再普通不过的咖啡厅也无所谓。总之,你一定要为自己准备好这样一个空间,在你受伤时,能够收容你,抚慰你的心灵。    

  不过,需要一个人静静的时候单独行动并无不可,但如果总是一个人独来独往的话,也容易钻牛角尖。尤其是如果你已经患上抑郁症的话,整天一个人到僻静的地方喝闷酒是很危险的。所以,对四十多岁的人来说,为了保持心理健康,除了需要一个能让他彻底放松的空间以外,还需要一个能够完全不设防的知心好友。    

  但是男性却容易抹不开面子,如果没有什么具体的事情要商量,纯粹是想放松一下,他们通常不好意思招呼朋友说:“喂,去喝一杯怎么样?”很多人都做不到。对他们而言,跟朋友聚会决不像自己找家店小酌那么随意。    

  在这一点上,女性跟男性就略微有些不同了。女性似乎天生就比男性更善于呼朋唤友。比方说,女人到了三四十岁,心血来潮想去购物了都可以一个电话打到朋友家里去,说:“明天你要是有空的话陪我去买东西吧”,这种事你让男的做他绝对做不出来。外出旅游也是一样,在一些旅游景点,你经常会看到几个女性结伴同游,但是男性结伴同游的就很少见。相比之下,女性更善于为自己争取倾诉的对象以获得放松,因此在精神方面她们所感受到的压力就不像男性那么大。    

  所以,在这方面男性朋友们应该向女性学习。如果你做不到像女性那么随意的话,那就为你们的聚会随便拟个名义就是了。你可以做得像是非常有计划性一样,比方说,你可以以“赌博之旅”的名义来召集大家,但实际上你根本没想过什么旅游的主题的问题,只不过想找个机会跟大家聚聚就是了。你可能不知道,在你的朋友当中,很多人都很乐意聚会,只不过苦于没有人挑头罢了,所以只要你一招呼,他们虽然表面上要嘟囔两句,做出不情愿的样子,实际上肯定会响应你的号召。    

  而且你也可以为你们朋友之间的聚会设计主题,那样会更有意思。比方说,如今四十多岁这个年龄层的人可能是能谈论文学和哲学这种抽象意义的话题的最后一批人了,那不妨就把同年龄的人集中起来举办读书会或学习会,那不也很有意思吗?此外,还可以举办专业资格考试信息交流会,这样大家既交流了感情,又获得了信息,极具现实意义。不管聚会的主题是什么,重要的是在聚会当中必须能有一个朋友可以让你摘下面具,和他自由沟通。因为再没有比孤独更容易损害人的心理健康的了。


第五部分:多样生存技巧“第二人生”不是“余生”

  本来嘛,“人生得意须尽欢”,如果不会享受的话等于白来这世上一遭。虽然“蚂蚁和蝈蝈儿”这一寓言故事的宗旨是告诉人们要像蚂蚁一样辛勤工作,否则就会像蝈蝈儿一样饿死。的确,蚂蚁也许是因为勤劳而为自己贮备了充足食物,但这毕竟是贫困时代的寓言故事了,在物质富足的今天,人们更注重的是精神的健康。比较起来,蝈蝈儿一辈子都无忧无虑,而蚂蚁却只知道闷头儿苦干,毫无乐趣可言,它们两个到底谁更幸福一些一目了然。    

    

    

  从这个意义上说,经常出去玩,或是经常邀朋友小聚,愉快充实地度过每一天,不仅仅是一种保持心理健康的手段,也是我们人生的目的所在。我们这一年龄层的人今天之所以要面对这么大的生存危机,一个很重要的原因就是公司不肯管我们了。正因为如此,我们才越要保持乐观的心态,利用公司的这一转变,好好玩,好好生活,因为公司变得冷酷无情同时也意味着它对员工的“松绑”。同一件事情,你看的角度不同,效果自然也不同,所以关键还在于你怎么看。虽说跟以前相比,薪水拿得少了,但假期也比以前长了呀,只要你能把假期有效地利用起来,放松心情,也未必就是件坏事。    

  而且,如果整个社会上的人都像蚂蚁一样只知道闷头儿苦干的话,也不利于刺激消费。全日本的个人资产总数高达一千四百兆日元,但仍然不能成为刺激经济恢复的原动力,简单来说就是因为我们这代人的父母手里虽然攥着大把的钱,却只知道像蚂蚁一样工作,根本不知道享乐为何物。没有人消费,日本的经济怎么可能恢复呢?    

  但是我们的父辈就是这样,光知道攒钱,却不会花。我觉得对他们也应该实施行为疗法,不管他们想不想花钱都先让他们花着,然后再逐步把他们的思维方式朝着“蝈蝈儿”的方向引导。不过,他们节俭了一辈子,改变的可能性极小,所以如今四五十岁的这批人应该从现在开始就转变思维,学会享受生活,不要落得跟我们的父辈一样,辛苦了一辈子,不知何为人生乐趣。    

  在此之前,我写的都是适用于我们这代人的生存技巧,但如果我们多方的努力只换来“苟延残喘”,“行尸走肉”的余生的话也没什么意思。如今日本人的平均寿命为七八十岁,也就是说我们的人生还有一半,这一半的时间如果全用在创业,考取专业资格,或者保持心理健康,整日里像蚂蚁一样忙忙碌碌的话,也未免太寂寞了。如果反正都要为了自己的下半生费心经营的话,还不如把自己的人生设计得绚烂多彩一些,好能像蝈蝈儿一样享受生命呢!    

  因此,对于今后的二三十年,我们这个年龄层的人的目标也许不在于“生存”而在于“创造人生”。我们所追求的不仅仅是在竞争激烈的社会中生存下去,而是如何将自己的“第二人生”过得更加丰富多彩。    

  如果人生只有短暂的五六十年的话,那么到了四十岁就应该为自己的“余生”做准备了。但是如今人的平均寿命已经延长了,退了休以后还有二三十年好活,这么长的时间恐怕不能再称为“余生”了吧。    

  如果拿足球比赛打个比方,以前退休以后的生活就相当于“加时赛”,但现在却相当于“后半场”。四十岁以前的表现仅供参考,你的人生是输是赢尚无定论。因此才需要我们重新构思作战方案,朝着胜利的方向重新出发。


第五部分:多样生存技巧有能力六十岁一样可以战胜年轻人

  而且,我们这代人是胜算在握的。之前我就讲过多次,现在的年轻人根本上不来,因为他们都属于精神分裂症型人,讨厌竞争而且不思进取。很难想像他们会突然来个一百八十度的大转弯,开始一心向上,奋力拼搏。而且,现在日本的孩子数量正在减少,人们的学习能力也呈下降的趋势。照这样再进一步发展下去的话,形势对我们这代人就会越来越有利。对于国家而言这是好是坏暂且不论,总之对我们这个年龄层的人来说是件值得庆幸的事。    

  现在社会上多少还残留着迷信年轻人的倾向。但我认为再过十年就会大变样了。现在的事实已经表明,年轻人并不比中年人更具有创造力,也不比他们更有工作热情,所谓的年轻人积极上进只是一种幻想,但是很多企业没有意识到这只是一种幻想,所以纷纷把公司里中老年的职员清理出去,再雇用大批的年轻人,以为这样就能让公司充满活力。但用不了多久他们就会发现他们作为新鲜血液招进来的年轻人既无霸气也毫无上进心,到那时候他们就不会再像现在这样迷信年轻人了。如今四十多岁的人不必着急,只要有能力即便等到六十多岁的时候,也一样可以跟年轻人一较胜负,并把他们打败,在社会中生存下去。    

  就算是在退休以后,只要你持有专业资格,那么即便到了八十岁都一样可以工作。在我看来,在当今社会,所谓的“老人”应该指的是那些九十岁以上的人。你到那些老年人公寓里去看看就知道,只要不得病,八十多岁的人一个个都是精神矍铄,哪有点年迈的样子?    

  这样看来,将来也许会有人在六十岁的时候考取医生资格,再当上二十几年的医生,一直工作到八十几岁呢。不光是医生,哪怕你是当律师或是临床心理医生,二十年的时间足够你大展拳脚了。假如你从六十岁开始写小说,那么到你八十岁的时候说不定还会获得直木奖或是芥川奖,到时候你还可以召开记者会,大谈自己二十年的辛苦创作历程。如此一来,你的“第二人生”就可以算是活得精彩。    

  特别是那些四十多岁的中年妇女,是不是很多人对自己的前四十年有诸多不满,觉得自己的人生不应该是这个样子的呢?越是这样,越要珍惜这后面的四十年,让它过得更有意义。我觉得这个年龄的女性刚开始的时候对自己的人生也是充满了憧憬的,也曾想过要凭借自己的才能在社会上与男性一争长短,只不过中途不得已放弃了罢了。前面我曾经提过,在泡沫经济破灭以前,很多女性都想成为事业型的职业妇女,努力工作,跟男性平等竞争,只不过后来世风变了,大家都觉得工作做得好还不如嫁得好,所以很多人都中途做了逃兵。    

  不过不要紧,还有机会。以前人的生命短暂,所以即便到了四十岁开始后悔也为时已晚,只好把全部精力倾注到孩子身上,让孩子做自己没能完成的事,把自己的理想强加给孩子,这一切都是因为自己的人生有了遗憾无从补救,所以想从孩子那里得到补偿。但是现代人就不必这样了,未来的人生还很长,完全可以重新开始学习,在自己人生的“后半场”的比赛中做一个“自立自强的女人”。    

  总之,我之所以提议同龄人今后的人生应该这么度过有两个原因。一是我们的下一代靠不住,二是我们的父辈属于“人口稠密的一代”,他们虽然跟我们同属于躁狂抑郁症型人,但对年轻人还存有幻想,心存忌惮。    

  可他们的父辈,即出生于昭和一年至九年间的那代人就不同了,他们完全是靠着自己的努力才造就了日本经济的腾飞,因此性格十分强硬。跟他们相比,我们的父辈就温和得多了,有的地方还会主动地迎合比他们年轻的人。正因为我们上面没有这么一批既固执又好指挥的“老爷子”,做起事情来才没那么束手束脚。    

  所以我们即便是为了把这些有利的因素有效地利用起来,也决不能觉得自己现在年纪大了,而应该把自己看成年轻人,不断地充实自己,乐观积极地创造自己的“第二人生”。


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