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卡萨尔斯；托特里还有罗斯托波维奇都曾指导过她；不过她总认为普利斯是她真正的老师；对老师的忠诚都未曾减少过。
十六岁那一年（1961）；她於威格莫尔大厅举行首次独奏会；音乐会前几天票就已经完全售完；大家都急於想听一听年轻的大提琴家表现如何；真是个严苛的考验！然而；她顺利完成了；并获得大众一致的赞赏。从此她声名大噪；开始她的演奏生涯；与英国的主要管弦乐团及着名指挥合作演出。
二十岁那一年（1965）她在卡内基厅举行她在纽约的首次公演；演奏曲目是艾尔加协奏曲；由BBC交响乐团协奏；杜拉第指挥。成功的彻底征服了美国听众！从此世界各地都热切希望她能去当地演出。1967年中东战争之後；她在耶路撒冷和以色列籍钢琴家巴伦邦结婚（目前巴伦邦以指挥着名）；有一段时间；她和波伦波英以及小提琴家祖克曼叁人时常一起搭档演出；评论界均是赞誉有加。
然而；不幸的事情发生了，疾病来袭；最初检查结果是皮肤癌；她为了跟病魔奋斗；不得不停止音乐会的演奏，甚至曾经六个月都没有碰过大提琴！1973年她在伦敦最後一场演奏会；由梅塔指挥新爱乐管弦乐团；演奏的曲目也是英国人最爱的艾尔加协奏曲。
在她短而辉煌的音乐生涯中；她总共录制了十五张唱片。生病之後；她无法再继续她的音乐演奏生涯。所以她转为指导学生及在电视上举行示范教学。。。在她最後一张录制的唱片中；居然是在为普罗高菲夫的《彼得与狼》担任讲述者。
在1987年十月十九日；杜普蕾逝世，享年四十二岁。留给人们无限的怀念。。。。
古典音乐花园（十九）：史克里亚宾
史克里亚宾生性热切、伶俐——或许神智并不清楚（晚年真是如此）——始则创作迷人的钢琴小品；终则把艺术与宗教纠结在一起；成为音乐史上几乎无人能解的神秘主义者。
1898年史克里亚宾风格丕变。第三号钢琴奏鸣曲流露出把音乐肌理打碎；以点描式色彩表现的趋势；曲势的梗概愈见朦胧；音乐的内涵也显得隐密莫明——史克里亚宾名之为『灵魂状态』。它的出现；不但打破其作品藩篱；甚至是历来所有音乐作品中的异数。在此之前；从来没有人梦想过世上竟会有如此的音乐存在。沿此路线经营而成的作品鼓舞下；他转而投入庞大的形式；未及1901年；即有两阙交响曲应运而生。同时；他也开始钻研尼采；由此峰回路转到神秘主义；深受海伦．布拉法斯基神智论著作的启示。他开始依循音响与失神状态的思想看待音乐；把音乐视为神秘莫名的仪式；俨如圣杯骑士帕西法尔进入东方的神秘国度。神智论调的术语赫然进入他的语汇之中。
象徵主义诗人也吸引著史克里亚宾；他与俄罗斯境内的象徵主义者过从甚密——这个运动先由法国传至俄罗斯； 1905年后；社会改革者的有力思想流入俄罗斯象徵主义运动里。因此；俄罗斯象徵主义者视史克里亚宾为同路人；真是无怪乎其然也。他被视为象徵主义作曲家；因此他们乐于为他口耳相传；而史克里亚宾对这批人士也都很友善。此外；史克里亚宾在巴黎耽留了许多时日；对象徵主义倾向并未做过深刻的探讨；潜藏于他毕生最后几首作品的狂野表面下；是讳莫如深的暗示隐喻和香醇饶韵的品质；有著世纪末的颓废；也有著晦涩的颤音、奥秘的和弦；让人不禁联想到异教神□。表达这些特质的新式曲调语言罕有后继者——直到现在；这种音乐才开始为人所理解。
二十世纪初；史克里亚宾开始钻研导致其末期作品神秘出世风格的实验。他的第三号交响曲和1903年的第四号奏鸣曲打破了一切传统藩篱。史克里亚宾试验四度和弦；而非原先的三度和弦；其作品；尤其是钢琴曲；显得更为艰深复杂。他发展了自己的「神秘和弦」—— C调、升F调、降B调、E调、A调、D调——全部作品均以这些和弦为本。他取消了曲调符号；让不和弦音如层层叠瀑般相互堆砌。他的音乐开始探索一种具有神秘意义的关系。他为第三号交响曲——也就是『圣诗』；配置了庞大的管弦乐团；音乐内涵论及「人神」、感官愉悦、神圣的游戏、灵魂、神灵和「创造的意志」。
史克里亚宾本人把『圣诗』当成自己生涯的转捩点。「这是我首次在音乐领域里找到了光芒；也是我首次体会沈迷陶醉、快乐得透不过气来的滋味。」他的总谱益常出现诸如「色调明亮的；愈来愈光彩夺目」之类的标示——此时的史克里亚宾很可能也身受名为「伴生感觉」的罕见遗传特质所苦；亟思把声音直接幻化为颜色：有「伴生感觉」的人每听到音乐；就会有颜色出现在眼前的错觉。
回国之后；他的活动范围自然与拉赫曼尼诺夫重叠。俄罗斯因此被分据的两个音乐阵营所瓜分。史克里亚宾和拉赫曼尼诺夫两人的作曲和钢琴技巧；究竟孰优孰劣？史克里亚宾因其诡异的音乐而较常为人论及。在此之前；除了四度音程以外；他已经著手试用二度音程、九度音程；蛰居在个人的诡异世界里。他为「神秘」一事废寝忘食——不是撰写音乐；而是苦思背景场地；以及一些相关的非音乐性附件。『神秘』论及世界末日与新人种的创作：在『神秘』进行到最高潮时；宇宙之墙会突然的崩陷。但是；直到1960年代晚期；史克里亚宾才有再度抬头的迹象；开始有人以十足严肃的态度研究他的作品。
史克里亚宾晚期作品确实与荀白克势均力敌。尽管两人没有直接的相互影响；但是几乎在同时间打破三度和弦的规范；著手探测以四度和弦为基础的和声。这两位作曲家的作品渐次朝向不谐和音的方向发展。荀白克闯入无调领域中；史克里亚宾虽未有此顿悟；但是也差不多：正统的曲调早就为他们所不齿。史克里亚宾的晚期音乐是一团临时符号的大拼凑；和弦光怪陆离；钢琴装饰音十分艰难。像他的第十奏鸣曲充塞著诡奇的颤音、四度和声、支离破碎的旋律主线、不和谐音；简直是弃怡人耳目的教条于不顾；与荀白克极为神似。第十奏鸣曲的结尾部份听起来宛如出自魏本之手。
史克里亚宾引起1960年代末期人士兴趣的另一特点；是他大胆的启用辅助媒介。混合媒体的概念令1965年以后的作曲家著迷不已；他们也以灯光、录音、语言和其他音响做实验；纳为自己总谱的一部份——当然；早在1910年以前；史克里亚宾就夺得先机；完成了类似实验。1960年代末；人们口耳争诵的关键字眼是「精神恍惚」；也发现史克里亚宾是前辈作曲家中最能予人「精神恍惚」感的一位——因为他涉足于灵象、幻影、颜色、嗅觉与味觉。
史克里亚宾的音乐思想里；甚至出现了达达主义的要素。他尝谓曾经有以牙疼经验为基础撰写奏鸣曲之意；也曾异想天开；企图把旋律分解为一阵芳香。
史克里亚宾晚期的音乐怪则怪矣；但却仍保持著与其前期作品的某些联系直到死为止；无论他的和声多么复杂；多么背离曲调关系；却总不失其感官特质。史克里亚宾的音乐简直可以「肉感」相称。或许音乐本身无所谓肉感；肉感是人类的联想；不过某些作曲家对缛丽的声结合之感应性；确实较他人聪灵许多；这种感应往往被姑且命名为「肉感」。史克里亚宾蕴涵此种特质；已经到了前无古人的地步。另外史克里亚宾也有某种独特的旋律特质；『狂喜之诗』或『普罗米修斯』中大而化之的姿势；不过就是将早年作品如升F大调『诗篇』一类扩充而已。
他早期作品中所流露出来的民族乐风特质；在年事渐长、感慨遂深之后；乃逐次隐逸不见了。史克里亚宾不属于俄罗斯国民乐派一员；却影响了这个运动里的部份音乐家。史特拉汶斯基称史克里亚宾为「音乐肺气肿」病例；他的音乐也属「夸大吹嘘」之类；但是史特拉汶斯基埋首撰写『火鸟』时；脑中所想的却不只是林姆斯基－高沙可夫一人——他也知道『狂喜之诗』的存在。
否认史克里亚宾的音乐（尤其是他的管弦乐）带有自我陶醉的成份；似乎只是徒然。他的奥秘主义也确实到了令人无法理解的地步。理查．安东尼．雷欧纳德在其讨论俄罗斯音乐专书里；暗示史克里亚宾与英国浪漫诗人威廉．布雷克（William Blake）两人之间的相似性。两人同属神秘主义者；同为个人脑中的幻象所激励；都论及上帝；所推出的艺术结晶都只可以宗教狂热的方式解释——都各自发明了自己的象徵主义。
故而；两人中无一能够让人以肤浅的方式讨论之。他们的作品必须经过几次的推敲深研：了解他们的企图；更牵涉对其艺术以外事物思想之了解。布雷克已经获得了应有的声誉（他被推举为英国十九世纪浪漫主义的肇始者；其作品每每被当代文学研究者再三推敲研究；国际间甚至有专属的布雷克学会）；史克里亚宾却仍待努力。无论如何；他仍然是十九、二十世纪间最心裁独具、最令人心荡神驰、作品讳莫如深、革命创新、从不令人入宝山而空手归的作曲家。
古典音乐花园（二十）：阿巴多
曾经出版其唱片之公司： DECCA DGG CBS Philips现任：柏林爱乐交响乐团常任指挥。
阿巴多的指挥之路稍稍与其他指挥家不同；他是一开始就执指挥棒的。对阿巴多而言；影响他风格的指挥包括有克伦培勒；克尔提斯；贝姆；卡拉扬及托斯卡尼尼。在1989年卡拉扬进天堂以后；阿巴多接掌柏林爱乐；使他成为中生代指挥中最耀眼的一位。
他的演出曲目非常广泛；他为了演出可以耗上许多时间排练。指挥时他通常不看谱；他认为这样可以使他跟团员的接触更紧密。排练时他比较沈默；很少作口头解释；因为他认为凭他的手势、眼神即可传达他想的东西。他说指挥必须透彻了解乐谱；尽可能研习任何与作曲家有关的各类资料；并研究这位作曲者所写的室内乐及声乐作品；以便全面深入感受其音乐风格。他说：「指挥应该研究作曲法；会演奏乐器；具备良好的节奏感及音感；熟悉人们的心理；还要有好记性。而最重要的是他必须有为音乐献身的热情；否则就会成为例行公事；走入死胡同；更谈不上其他成就了。指挥还应当理解及尊重那些个性有别于自己的演奏家及歌唱者。。。。」。
阿巴多的指挥大都有蓬勃的热情、活力；但是也有很多缺乏个性的演出。他忠于原谱；决少引入个人的主观意识；有时还过于专注细节；如贝多芬的交响曲就是。但这样的个性却相当适合作一位协奏曲伴奏家；因为他会竭力追求与演奏者风格一致。他可以一下与布兰德尔这位老前辈合作；一下又与性格女杰阿格丽希共演。
最常发行他录音的应属DGG；另外DECCA也有一些他的录音作品。他的曲目相当广泛；自莫札特起；一直到贝尔格都有他的行踪。他最不争议的好录音几乎都是协奏曲；他的个人演出外界评价就有很大的差异。有些人认为他的马勒使人印象深刻；但很多人却认为这套马勒根本搬不上抬面。他的歌剧录音以罗西尼、威尔第为主；一般而言整体评价仍算平平而已；虽然有人很喜欢他录的『假面舞会』或『阿依达』。如果阿巴多的指挥再多加点自我的主张个性；不要死守总谱不放；也许这种毫无个性的音乐应当会更具可听性。
古典音乐花园（二十一）：法雅
玛纽尔·狄·法雅（Manuel de Falla； 1876～1946）继承阿贝尼斯与葛拉纳多斯的衣钵。他在1905年初试啼声；以『短促的人生』赢得国家大奖；第一次世界大战爆发后他回到西班牙；创制了芭蕾舞曲『爱情如魔术』、『三角帽』这些脍炙人口的作品；也有供钢琴及管弦乐团演出的『西班牙花园之夜』。战火平息后；他创制了傀儡歌剧『雕刻』、一首大键琴协奏曲与一首供钢琴演奏的洋洋巨作『贝迪卡幻想曲』。
法雅的作曲数量相当单薄；但其作品莫不玉蕴珠藏；在他浑圆技巧下显得耀眼生辉。初时他的音乐与早年西班牙国民乐派健将有所雷同；而且更繁复；夹带著印象派风韵。他以深沈之歌（cante jonto）、安达鲁西亚旋律与节奏、佛莱明哥以及西班牙歌曲的其他特点为本；经过他以从法国所学得的技巧淘滤；所得的成果相当可观。『西班牙花园之夜』完成于1916年；与丹第完成于1886年的『法国山歌』相当；两者均供钢琴与管弦乐团演出；同采琶音与竖琴效果并茂的钢琴技巧；同样把民谣遗绪发挥的更复杂、又更能贴合于演奏厅的气氛。法雅的『西班牙花园之夜』、『短促的人生』、『七首受欢迎的西班牙歌曲』都是个中佼佼者；问世之后；即成为演奏曲目上常客。这些乐曲不仅仅是对西班牙山川灵气的呼唤；也是一位对色调感受极犀利、技巧如神工鬼斧的作曲家之经心力作。法雅在时下西班牙作曲家中最为突出；也是唯一能够超凡脱俗者。
第一次世界大战后；法雅的风格有著很大转变；并另辟蹊径。影响他最深远的当属史特拉汶斯基；此人于1918年完成『士兵的故事』时正在斟酌新古典主义的可行性；法雅也步其后尘。他为二十人乐团谱制的『牧师彼得的画像』；引用大键琴、鲁特竖琴与木琴这些罕见乐器；恰好与史特拉汶斯基这首描写一名俄罗斯士兵的芭蕾舞曲遥相呼应。同理；法雅这首由横笛、双簧管、竖笛、小提琴与大提琴演奏的大键琴协奏曲；也可以「西班牙的新古典主义」相称。虽然这首乐曲受欢迎的程度始终不如他的早期作品；但是对西班牙民谣之钻研却更能鞭辟入里；甚或能唤回史卡拉第的世界 。
古典音乐花园（二十二）：舒柏特
奥地利作曲家，1797年1月31日生于维也纳近郊一个中等市民家庭。童年时代，他从家庭音乐生活中学会了演奏风琴、钢琴和小提琴，也掌握了基本的作曲方法和合唱艺术。十一岁起，他进免费的神学院读书。在学校读书。在学校里他参加了学生乐队，有时还担任指挥，熟悉了维也纳古典乐派作曲家的许多作品。与此同时，他从十三岁起就开始了紧张的创作活动。1813年，十六岁的舒柏特离开神学院后，在父亲的学校里担任助理教师。这时他虽然忙于教课，但仍然创作出许多焕发着活力的作品。1818年舒柏特毅然辞去教学职务，全心投入音乐创作。
由于没有固定收入，他穷困潦倒，三十一岁十就英年早逝。人们根据他的遗愿，把他葬在他所崇拜的贝多芬的墓旁。
舒柏特生活在古典主义和浪漫主义的交接时期。他的交响性风格继承的是古典主义的传统，但他的艺术歌曲和钢琴作品却完全是浪漫主义的。他绝妙的抒情性使李斯特称他为〃前所未有的最富诗意的音乐家〃。
舒柏特在传统的室内乐中注入了自己的精神特性。他的室内乐作品都带有真正的舒柏特的印记，它们也是维也纳古典主义的最后一批作品。而在〃即兴曲〃和〃音乐瞬间〃中，舒柏特使钢琴唱出了新的抒情风格。它们的随想性、自发性和意料不到的魅力都成了浪漫主义的要素。
舒柏特最广为流传的是他的六百多首歌曲。这些歌曲都是从诗的内心情感中直接产生出来的，没有人能胜过他那洋溢的才华和清新的情感。钢琴伴奏也产生了特殊的效果：用一两个小节描绘出潺潺小溪，街头艺人破旧的手摇风琴，或是〃天堂门前〃的云雀。谈到舒柏特的歌曲，可以引用舒曼对《C大调交响曲》的评论：〃这种音乐把我们引入一种境地，使我们忘却了以前曾有过的东西。〃
古典音乐花园（二十三）：托斯卡尼尼
时至今日，每当我们谈到托斯卡尼尼这位指挥家时，总是不免要用「忠于原谱」来概括他的指挥艺术，然则对于不甚了解托斯卡尼尼的人来说，这样的解释很容易衍生出托斯卡尼尼的风格就是呆板而缺乏内涵的联想，因为误解而徒然错过了一场音乐甘泉的洗礼。
但我也必须说；我并不是一位狂热的托斯卡尼尼迷，至少，我不认为只要是托斯卡尼尼指挥的曲子便是所谓的「终极版本」。还记得第一次听托斯卡尼尼的贝多芬交响曲，并没有引起我的共鸣，惟一深刻的印象就是他那似乎始终偏快的速度，使得乐曲缺少伸展的空间，因而感觉不够「大气」，再加上劣质的录音，感觉有如在吸音过度的房间听音乐，乾、瘦、硬的音质让我无法久听…。在那段时间里，对我而言福特万格勒才是贝多芬的同义词（当然，在这里我指的是音乐，而非人格），相较之下，福氏恢弘大度的格局，意境深远的诠释，总是让我沉溺其中，感动不已。
然后，当我再度听到托斯�