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整个人类的一大悲剧就是在于对一些意念过于执着，却又不知道它们会导致的结果。通过对临床实践的总结，人们发现，人在性交时，神经中会传导很多意念、很多影像（母亲的、父亲的、兄弟的、姨妈的、祖父的）。人为什么会选择这些人物的影像，还是一个迹。这位患者，当她与丈夫做爱时，某一特定时刻，头脑中就会出现姨妈的生了坏疽的腿的影像，很自然患者对这一反常的影像是排斥的。只要患者的反应是正常的，就不会接受这种反常信息。于是，输卵管就会被无意识地阻碍住。
患者在生活中，对于与姨妈的“关系”处于一种矛盾的心理之中：理智上反对，情感上认同。当患者不舒适时，就会产生对这种意念的需求，而正是这种意念使她不舒适。这种不舒适的感觉也并非绝对消极的，
患者最后总是处于主动地位。
在心理治疗过程中，对梦中浮现出的情景进行认真细致的6、7次会诊才能给予确定的解释。因为首先需要时间来让患者完全恢复梦中的记忆。而后还需要时间，彻底除掉患者头脑中生坏疽的腿的意念，从而彻底戒除它所带来的精神上的淫乱。再之后就是为她树立信心；通过她和丈夫的健康、正常的性生活，最终是可以得到孩子的。
我们再来看一看她的第二个梦。
患者讲述如下：“我的朋友B应为客人作完一件衣服，但是她来不及了。于是我对她讲我来帮助她，并说服了她。B就让我到这个定做了衣服的客人家里，并要我小心一点，最好让我丈夫陪同，而且一有危险就要立刻逃走，因为B知道这个客人会做些什么。我对她讲不用担心，我并叫我丈夫以最快速度赶来，我就前往这位客人家了。我敲了敲门，一个女人没好气地应声出来迎我进门…并让我自己上楼。楼梯很暗，这个讨厌的女人对我也很不客气。我心理暗暗埋怨起了我的朋友B。后来这个女人又说要我等一会儿，她要先为丈夫和孩子们做饭…她一边忙着，一边和我聊天，问我有没有孩子。我非常小声地回答她没有。这女人听罢发出一阵狂笑。我问她为什么这样，她对我说一个没有孩子的女人是没用的女人。这时，女人的两个孩子走进屋里，心不在焉地和我说了些什么。女人的丈夫也进来了，女人对她丈夫说让我离她远一点，因为我没有孩子。她的丈夫拿着刀子对着我要杀我，嘴里说着这样的女人不应该活着。我哀求他说，这不公平，我虽然没有孩子，也是个女人。但那个女人坚持着说我说的不对，于是我高叫着我的丈夫并开始逃跑。我的丈夫这时赶到了，并让我不用担心；他拉我下了楼梯，我们开始一起跑。在这里有一段我记不太清楚了，好象是我要在楼梯上洗澡。我们跑到了外面，见到了一些宪兵，但我们经过他们身边继续向前跑，一直跑到了海边。我对丈夫说想走一走，但他说不行。于是我自己走，并想买一些鱼。我看到了一些船开来了，而到了近处，船却变成了小卡车的样子。一个男人问我要不要鱼。我依在卡车上，感觉到车在动。我又用后背靠在车上，而车又开始动。我开始看看这些鱼。我又看到有一条小船远远地驶来，而船却没有人驾驶。小船到了岸，我向船舱里一看，原来是满满的一船牡蛎，我只取了一个，想然后再和丈夫一起回来多拿一些。回来的路上，我遇到了丈夫的一个朋友，他就陪着我一起走，在路的尽头有一处大斜坡，我摔倒了；他说他来帮助我，可我却又摔倒了，后来我开始哭。在家，我才见到丈夫，我哭着对他说。是他的朋友造成的大斜坡，才使我摔倒的。丈夫却对我说，这些他都知道，而令我非常生气。”
我们一起来看一下明涅盖齐教授对这个梦的分析。
“梦的第一部分应该是通向死亡进程的阶段。已经认定没有孩子就是一种病，所以梦的第～部分应由病理角度来解释，事实上，患者的朋友B就是患者本人，从她朋友身上反射出的正是患者的实际生活。从这个意义上来讲，患者讲述的有关她朋友的全是关于她自己的，在梦中。朋友B的过错是强迫她为那个女人做一件衣服。事实上，患者在生活中之所以不幸，就是因为她始终在构筑一种幻觉，一种老太太式的刻板，一种倾斜屏上的消极源。许多次在梦中，的确出现了女人、老女人的影像，她们在谈着一些关于女人的话题。患者的品行、生活态度、方式和思维习惯正在把她引向死亡。她的梦就是真宴的心理剧，从中我们可以看到患者的本性如何活动和患者经常怀有哪些意念。在前面的梦中，我们了解到的患者的姨妈的类型象征最终归于黑暗。患者她自己的思维习惯将把自己引向死亡。她要不了孩子是因为在心理上怀有一种错误的刻板，所以她在本性上其实是不接受生命的。
梦中那个女人的丈夫归来要杀死患者的情节一下子使气氛紧张了起来。在梦中被他杀死象征着内心经受折磨。这种折磨可能有关于两侧卵巢。她梦到了两个孩子（在梦的象征学中，双生子通常代表卵巢）。患者和这两个孩子交谈，她喜欢这样的孩子。后来，患者'又有哭泣，哀求别人的情节，象征着她在生活中的自私性。所以忘掉刻板，说出梦的实质，说不生儿子，就不是女人，不是完整意义上的人，就失去了生命的意义。在死亡威胁面前，她开始重新衡量自己的价值，就说出了幻觉。她所说的语言在梦中就是生理活动，这时常会提醒她的性别。在楼梯上洗澡，楼梯象征着性交。她在楼梯上脱光衣服象征着她对自己的生理上的肯定，即使她没有孩子。
梦又变化了：丈夫来了。他其实象征着随便一个小伙子。最后一个危险是法律约束；宪兵。她内心（超我）法则要作爱，因此是不健康的。宪兵象征着对生命的本能压抑。从生命的本能出发，也其实并非要性交，而是需要细胞的活动、腰膝的活动。
在梦中，法律、宪兵、警察、法官和神甫等象征着对生命的制约。任何人的潜意识中，都会出现割断、分裂和阉割等影像。患者没有去与法律（宪兵）浪费时间，而是奔向海边。小船（小车）是载体：子宫也是载体。患者背靠小车（子宫），说明背部是好的性敏感区，但她的丈夫不知道这一点。每一个女人和男人都有自己的性敏感区。每个人都是首诗，都是一个新发现。性交前，患者需要丈夫对自己的背部进行爱抚。患者感知很美妙，但却没有看到鱼。子宫里有卵子，但却没有看到胎儿成熟的阶段。
从这一点上看，潜意识警告她一种危险：朋友和下斜坡。朋友是暗示给她看病的医生，他可能触及到了患者重要的秘密。在接受治疗的过程中，患者的处境下降了，可以合理地感到无法控制局势了，她向丈夫强调是他的朋友。因为是丈夫建议他去看病的。
梦的结尾是具有诗意的。下船象征着积极的含义，也可能是被大海唤醒的卵子，生命的大海象征患者孕育卵子的活力，由渔夫代表。但事实上，船上没有渔夫，所以没有精于。没有渔夫和鱼的小船变化为果肉状的牡蛎。
梦标明了患者应该排卵，怀孕的时问，也就是她与丈夫作爱的时间。但这是一种令人激动的时刻，与医生建议的时间和要求无关。在这一时刻，丈夫应懂得把握性高潮的时机。分析显示，患者的丈夫并没有真正了解她，她也是在对丈夫的感受也一无所知的情况下，与丈夫一道生活着。所以她的丈夫也应接受几次治疗，以便能从心理学的角度真正了解妻子，能学会辨认性高潮的标志。但是，在这种心理治疗的过程中，需要非常尊重患者，因为在深入男性患者内心的时候，任何医生都必须只能教育他如何爱自己的妻子，
梦的材料表明，梦的内容在客观上反映作梦人的身体、精神状态。梦中的影像（包括白日梦）同于语义学的领域是无意识的形象化。
三、梦的构成因素
作用于梦的组成的因素有如下5类：
①记忆（固定的影像）；②理想的自我（个体的愿望等）；③机能；④倾斜屏（使用确切影像和等级划分）；⑤生活因携（展示个体环境中的整个生命）。语词所指的对象是心理的自我。
可以把梦分成三类。对第一类的梦应该进行很好的分析和认识．尤其是当作梦人处于某种困境之中时．因为梦将揭示出作梦人自身的问题所在。第二类的梦会反应出作梦人的身体健康程度的一般状况。最后是第三类梦，对于这一类的梦则是应该彻底忘记，因为从倾斜屏的角度来说，可对主体做心理塑造。这第三类梦没有语义的功能。但如果作梦人身处困境对，这种梦对于应用本体心理学对病人进行治疗也是有意义的。因为它将提供信息．解释病人受到折磨的原因。
真正认识了自己的梦并能对其作出正确分析的人．一定能够把握住自己的人生。
能够占有黑夜的人，也同样能够拥有白昼．因为黑夜只是对白昼的一种复述
意 象 分 析
对每一个未知事物的理解都包含着一个全新的表达准则。本体心理学就是对未知事物一种更新的理解。它能够使人理解其它学说的结构系统，并可能与其哲学含义之间建立起恰当的交流关系，它有独特的方式来保证自我与生活现实之间的密切关系。因此，有必要对这一表达方式加以明确。
一、生活因携的作用
我们已知，生活因携是对各种现实的感知中介，是构成当前这一个性化现实的首要成份。
二、人是具有自发领悟能力的个体
因此，在无意识条件下经验的自动显现是不可避免的。自动显现构成了潜在的自我。潜意识和自动显现构成状况因人而异，对特定的个体是唯一的。所以显象是具有个性的，即主观性。
人们只知晓自我，对梦的含义不甚了解。其实，意象只是某个在其自我内部早已确定的因果关系的表现。特定的意象其内涵也是唯一的，由于因携总是依照对因果关系的领悟而作出表达，我们便可找出每个征象的唯一真正原因。
三、倾斜屏的作用
按照上述原理，如果仍然找不到一致关系，则应归因于倾斜屏。它是位于大脑中枢产生干涉的机制。它以机构的理性来接收、选择并编制生物体的数据程序。个体只按照程度中所预见到的来认识和再认自我，而偏离自己的现此生存。逻辑与传统道德的综合构成了倾斜屏，倾斜屏产生于整体思考程序的分解和再结合的过程之中。
四、皮层的机械性和相异寄生物
我们可以用准确的词汇来概括其属性：它就象因携在行为与映象，主体和现象之间表现他们自己的一种游戏。主观意识的显现是稳定的，尽管这种主观意识是自发的，也与其它主观意识的出现具有同时性。从个别主观意识可以感知到其它相近的个性化特征，至少可以看到受其干预的效果。
五、心理治疗失败的原因
现代心理治疗失败的原因之一，就是没有找到无意识交流的关键感觉。至今人们所定义的无意识仍局限在个人确定行为范围之内，而这些行为是个人能够作出决定的。当个体意识到决定的自主性时，也只是被解释为过去的意识经历而已。有许多意象存在着无意识动因，但人们由于以下两个原因仍延续着解释上的错误；1）表达总是建立在理性意识的投射和以理性标准来分析症状的基础之上；2）表达缺少无意识成分，从未使内部冲突的显现成为现实。没有找到无意识交流的关键感觉。至今人们所定义的无意识仍局限在个人确定行为范围之内，而这些行为是个人能够作出决定的。当个体意识到决定的自主性时，也只是被解释为过去的意识经历而已。有许多意象存在着无意识动因，但人们由于以下两个原因仍延续着解释上的错误；1）表达总是建立在理性意识的投射和以理性标准来分析症状的基础之上；2）表达缺少无意识成分，从未使内部冲突的显现成为现实。
六、本体心理学的作用
本体心理学对于研究他人的无意识来说是可靠的。本体心理学是对本应如何的一切无条件的让步；是对于善、恶两极的无条件的赞同；是消除针对已经发生的一切的潜意识压抑力。本体心理学并不是要取消现存的社会道德和社会理性秩序，但是它强调：人生本该是不带任何形式的标签、负担来游历人性各个方面的一次旅行，任何形式逻辑（希望、失望、成功、自杀、分析、假设等等）都应在行为的河流中消亡。人是从形成细胞、血球开始。最终达到自我唤醒的境界。经过这一漫长的过程，当生活因携希望的行为建立在映象的基础之上时，才实现了自我唤醒。要深入观察人的各种行为，应从内心思路的起点人手，而后扩展并区分开不同的个体。如果要确认某一行为，就必须摆脱任何形式的自居作用。当因携在行为中消失时，也就接近于意识了。尽管无法用任何语言代替人的存在，但可以校正接近于存在的语言，人们可以调制存在的象征，能作出提示意义的标记。众多科学文化对病症学的描述和更新缺乏足够的参考依据。相反，本体心理学家会假设梦象的严肃性，并与存在共享盛宴。
七、举例说明
有一群通讯专家放置了一些符合实际意义的标志，就是按照城市、山脉、住址、人名、国家、来源等客观事物的实际位置来设立标志。其后，为了优化、扩大这一举措，又考虑从标记准确性出发进行规划，以防止标志与事物之间的混乱状态。但是由于意识的匆忙，造成了通讯的饱和。这使一大批专家不得不忙于标志系统资料科学的研究，并将成果置于庞大的计算机系统之中。不久，又出现了一些毫无意义错误，果断地进行的修正工作，实际上只是在毫无成果地扩展。因此，一方面，人们按照计算机的错误需求来管理标记；另一方面，人们再也找不到那座城市，那个国家及其来源了。
之后，来了一个了解标记弊端的人，他随意到各个地方散步，其旅程是漫长的。有一天，他回到大型计算机旁，什么也没说，因为他深知标记的严肃性。他轻率地讲了什么，计算机也同样会犯错误。谈到“米兰”的情况，它们总是根据错误的定型刻板的指示，而从不按照一个真正的米兰人所了解的真实情况给出正确的信息。只有从单个地点出发，逐次地将偏差的标记改正过来，并存储于计算机的注册系统之中，舍此别无他法。众所周知，只有其他人也曾体会，意见分歧才能消除。
八、本体心理学与相异寄生
本体心理学致力于从现实出发来使现实的表象更具条理。困难并非来自生活因携，而是来自系统化的标记。实际上，正是系统化的标记决定了人不能与现实发生公开的、有意识的接触。对于这种障碍，人会付出个人利益丧失的代价，或是生病和扭曲。
在排除由倾斜屏或其它精神寄生物导致的意象痕迹变形方面，本体心理学已经把设想变为现实。自我所希望的现实意味着自我本身，也意味着自我预见到的现实，还包括自我在内向、外向生活现实中按历史所解释的一切。自我可以承认、指导自身。
九、心理动力学简评
我将本节定位为把梦运动学、意象和幻想的含义加以公开的意象学，它涉及被允许存在的费解之处的投射范围，其中含有引起主观反应的暗示。下面讲的内容主要面向本体心理学家。同时，我也想从心理分析动力学角度提及一项基础性培养，这项培养包括某种巧妙的心理分析方法和某种在意象痕迹之外，再认客观语义学的特殊直觉。
弗洛伊德的某些理论尚有待证实，例如有关自我、超我、快乐与现实的原则、生命与死亡的本能、转移作用、现实及神经症性焦虑、心理防御机制，压抑、投射、升华等等。同时，涉及某些方面的研究之中，如反向作用的形成；退化、固着；口腔、肛门和生殖器的发展阶段时相论；关于初级场景，大部分有关联想与梦幻之动力的分析等方面，一贯坚持归纳体系，而绝非演绎体系。有关俄底普斯情结的内容，我也持不同意见，将在第12段加以说明。
荣格的理论也有待证实。如有关原始模板（基型）、情结、个体与集体的无意识、自我、个体，灵魂与心灵、自身、补偿作用，心理的能量与价值，情结的影响力，目的论因果关系，个性的发展和理想化意象化的
压抑等等。关于原始模板阴影，我认为它正如大多数原始模板，特别是“伟大的母亲”一样，是消极的。人们由予“伟大的母亲”的作用，按照“计算机母亲”、老女人的深渊、母亲吸血鬼情结的说法，详细说明消极活动的起源。与此同时，人