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但终究逃不脱被群狼吞噬的厄运。所以这年的金木相战,必以“金缺”而告终。实际上这年命主掉进厕所被淹死。此造若生于壬申月,或日坐申金则不致“木坚金缺”。
下面再看一个“水多土荡”的例子:
乾造:辛酉 庚子 己巳 丙寅
大运:己亥,小运:癸丑,流年:甲戌。
原局子水当令,又得金生,因别无朋比,势力毕竟有限,但可伺机而发。日主身弱,取丙火为用,虽用神通日支本气之根而可用,但最忌泛滥之水冲击。94年,大小运与原局三会水局,小运又透癸水,原局之水本处于蓄势待发状态,今得朋比会局,力量壮大,狂吸众金之气。金又盗泄土气以弥补,全局形成土生金,金生水之势,而木太弱不能通关,汹涌之水直克用神,用神本弱,又遇洪水,以致水多火熄,日干无生;岁运之土,欲助日干,却被众金盗泄其气,爱莫能助;如此一来,日主孤弱无授。更严重的是:洪水漂木熄火,汹势不收,又向日主进击,以日主之孤弱,怎能抵挡洪水之冲击,“水多土荡”势在必然。结果于壬申月壬申日金水两旺之时下河洗澡而淹死。厄运无情,令人悲泣!
以上两造,原局中都伏下了祸根。前造木旺数目多,容易看出,也容易在岁运中推出引发的时间;后造之水若从数目上看就易被忽视。所以,我们要全面地看,不光看其数目的多少,更关键的是要看到其力量的强弱。
综上所述,命学中五行生克的“变理”,归结到一点就是一行太过而另一行不及。太过不仅包括“多”,更重要的是其力量过分强大,所以分析判断的重点应放在力量的强弱上。太过是相对不及而言的,没有不及,就无所谓太过;两行皆强旺则会产生如本文所述的另外某种结果。
其实所谓“变理”,也并未违背常理的法则。本文所述的“变理”,就属于常理所说的失衡或逆势的范畴,只是形式特殊一点而已。所以“变理”无论怎样变,也超不出常理的法则,这叫做“万变不离其宗”。
'完'