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于是，佛陀就讲述了金刚公主前世的故事：
「在很久以前，有座城市叫波罗奈，城中有位长者，他的夫人性情十分凶恶残暴。有一天，她带着五百名侍女到城外举行大祭祀。她禁止外人观看，如果谁上来围观，她就命侍女将来人挟起来投到火中烧死。
当时，世上有位辟支佛，名叫迦罗。他每日早晨从山里出来托钵乞食，渡化众生，晚上再回到山里用功修行。这天，辟支佛下山来乞食，来到城外正遇到长者之妇举行祭祀。长者之妇见到僧人，心中十分生气，便命侍女们将僧人捉来投入火中。
火焰很快把辟支佛的身体吞没了，当全身烧焦的时候，辟支佛便显出神通，一下子跳出火焰，飞升到了半空中。侍女们全被吓得惊恐万状，四散奔逃，长者之妇跪在地上，抬头向天空中说：『我们愚钝之至，不认真伪，行此罪恶之事有辱神灵，自知罪孽深重，愿神明能屈尊降德以消除我们的罪孽。』
辟支佛听到此言，便原谅了她们。辟支佛入灭之后。众人连忙在此处修建佛塔，以供奉佛舍利。从此那长者之妇再也不敢任意欺凌众人、残害他人性命。」
佛陀对国王说：「那长者之妇就是今日的金刚公主，五百名侍女就是今日公主的五百名侍女。」
佛陀并对国王说了一首偈颂：「愚蠢作恶，不能自解，殃至自焚，罪成炽燃，愚所望处，不谓适苦，临堕厄地，乃知不善。」
听完佛陀讲述金刚公主的宿世因缘，国王内心的悲恸渐渐平息，众人也深知因果报应的可怕，都在内心默默发誓一定要广修善行。
鹿女传奇
鹿女传奇
很久很久以前，在雪山边住着一位仙人，名叫提婆延。提婆延常常在山边的石头上小便，他的精气就流堕到石坑中。一天，一只母鹿舐了提婆延小便的地方，剎时间，母鹿心中有所感，牠明白自己怀孕了。
临产那天，母鹿来到山腰下。不久，伴随着阵阵疼痛，一个幼小的生命降生了。母鹿睁开双眼，不由又惊又喜，原来这只幼小的生命不是一只小鹿，而是一个女婴。这女孩长得清秀俊美，全身生着美丽的花纹。母鹿朝着仙人的洞窟发出呼唤似的鸣叫。
仙人听到鹿鸣，走出洞窟，朝着母鹿走过来，母鹿看仙人走近，才恋恋不舍地离开。仙人看见地上的女孩，心中明白这是自己的女儿，急忙把她抱回去，细心抚养。因为女孩是母鹿所生，仙人为她取名为鹿女。
鹿女渐渐长大了，仙人对她十分宠爱，从不允许她到山下去。有一天晚上，仙人洞里的灯不慎熄灭了，仙人无奈，只好让鹿女到山下的人家里去讨取火种。
鹿女向山下走去，她每走一步，地上便出现一朵鲜艳的莲花。鹿女走到山下，她走过的地方，变成了一条光彩夺目的花路。山下那家的主人看见鹿女能足下生莲，便对她说：「你绕着我房屋走七圈，我就给你火种。」
鹿女便绕着屋子走了七圈，屋子周围顿时变成了五彩缤纷的花园。主人非常高兴，把火种给了鹿女。鹿女这才拿着火种回家。
一天，国王鸟提延率领侍从外出狩猎。国王骑着大象，来到雄伟壮观的雪山脚下。乌提延王看到山下有一户人家，房外周围到处是美丽鲜艳的莲花，非常惊奇。
乌提延王命侍从叫出房屋的主人，问道：「你这屋外哪里来的这么多莲花？」
主人不敢隐瞒实情，对国王说了仙人洞中的鹿女能步步生莲的奇迹。国王听了，惊叹之余，赶紧沿着莲花铺成的彩路，向着仙人洞窟走去。
仙人听见国王到来的消息，内心已知不妙，但也只得出来迎接国王。乌提延王对仙人说，他希望见一见鹿女。仙人百般婉谢，国王执意要见。仙人不敢不从，只好唤鹿女来拜见国王。
鹿女缓步走出，乌提延王一见，惊喜万分，想不到山野林中，竟有这样端正清秀、美丽超群的绝色女子。鸟提延国王越看越喜欢，便对仙人说：「你有这么漂亮的女儿，怎能让她栖身荒野茅屋？我要把她带回宫中去，让她永享荣华富贵。」
仙人虽然舍不得女儿，但又不敢违抗王命，只好含泪和女儿告别。国王派人为鹿女沐浴更衣，又牵来一头装饰着各种珍宝的大象，让鹿女骑上。一路上歌舞伎乐，前呼后拥，回宫去了。
乌提延王得到了鹿女，心花怒放。回宫后便封鹿女为王后，又大摆喜宴，接受群臣朝贺，尽欢而散。从此，乌提延王专宠鹿女一人，二人整天形影不离。为此，后宫嫔妃们都很嫉妒鹿女。
不久，鹿女怀孕了，国王盼望她能生个太子，以继承王位。因此，国王对鹿女的饮食衣着，必定要亲自过问，务求尽善尽美。十月怀胎期满，但鹿女所生的不是太子，也不是公主，而是一朵莲花。鸟提延国王生怕这是不祥之兆，急忙命令人把莲花弃在恒河中，并取消了鹿女王后的封号，同时把她打入冷宫，再也不想见到鹿女了。
这时，恒河下游有一位萨耽菩王。这天，他正与王妃们在河边游玩。忽然看见顺水漂流下一朵美丽无比的莲花。萨耽菩王命人把莲花打捞上来，只见这朵莲花花瓣繁盛，五百朵饱满的花瓣，坐着五百个端正清秀的男孩。萨耽菩王把五百个孩子分给了五百个妃子。妃子们都很高兴，精心养育这些孩子。
这些孩子长大后，个个都是大力士，他们便立起了五百力士的大旗。那时候，鸟提延国王常常向萨耽菩王索取贡奉，萨耽菩王心中忧虑。儿子们见父王闷闷不乐，便问父王为何事发愁。
萨耽菩王满面愁容地说：「乌提延王常常来向我索取贡奉。如果我不给，他就要派兵来攻打我们，我就是为此事忧愁。」
儿子们听了对萨耽菩王说：「父王不要为此事发愁。不要说鸟提延国王，这阎浮提洲所有的国家要想欺侮我们的国家，我们都能叫他反过来向父王进贡。」
萨耽菩王听了儿子们的话，便拒绝了乌提延王的索取。乌提延王大怒，准备派兵攻打萨耽菩国。五百力士听到了这个消息，备好军马，准备先下手为强，讨伐乌提延王。
乌提延王听到这个消息，心中非常害怕，便在国内到处寻找能够抵御敌人的人。可是，一个大力士尚且难以抵挡，何况五百个大力士。国中上下议论纷纷，却无人敢去应战。乌提延王忽然想起了雪山边的那个仙人，便去找他，问他有什么办法消除这场灾难。
仙人问乌提延王：「你是不是与人结怨了？」
乌提延王说：「我和萨耽菩王结了怨。他有五百个儿子，个个都是大力士，现在他们带着军马要来讨伐我，我的国家中找不出这样的大力士可以对付他们。你有什么办法可以帮助我打退这些敌人吗？」
仙人回答说：「你还是回去请求鹿女吧，她能够退却敌人。」
乌提延王非常奇怪，问说：「她怎么能叫敌人退却呢？」
仙人回答说：「这五百个大力士，其实都是你的儿子。当年，鹿女所生的那朵莲花里，每个花瓣中都有一个男孩，可你却把那朵莲花扔进了河里，莲花顺水漂到下游，被萨耽菩王捞起来，发现了这些男孩，就把他们抚养成人。陛下可让鹿女坐在大象上，到两军阵前去，那五百大力士便会不战而降。」
乌提延王回到宫中，按照仙人的话向鹿女道歉，又恳请她出面退敌。鹿女答应了国王的请求。国王让她换上最漂亮的衣服，乘着大白象，来到两军阵前。
五百力士此时正要举弓射箭，鹿女一出现，他们的手便不由自主地伸直了，怎么也弯曲不过来。大力士个个惊愕万分，不知如何是好。
这时，仙人从空中飞来，对五百力士喊道：「力士们，不要动手！莫生恶心，若生恶心，你们会全都堕入地狱，这国王和他的王后就是你们的亲生父母。」
五百力士听了仙人的话后，惊讶万分，他们立即扔掉弓箭，跪在地上向父母忏悔。乌提延王也恍然觉悟，主动向萨耽菩王示好，两国永结同盟之谊，再也不向其它小国索取贡奉。从此，个个国家之间相安无事。
五百女子入佛门
五百女子入佛门
舍卫国东南方的汪洋大海之中，矗立着一座美丽的小岛。它四面环海，与陆地遥遥相对，仿佛是一块与世隔绝而又可望不可及的人间仙境。
小岛地势平坦，宛如突兀在海平面上的一座别致绮丽而神秘莫测的平台，况且岛上还有一座真正的平台——香华台，它被那浩瀚无垠，深邃宽厚的蓝色拥托着，更添几分神灵妙趣。
岛上树木花草郁郁葱葱，枝繁叶茂，整个小岛笼罩在一种清香淡雅，纯净光洁的氛围中，给人沁人心脾的舒畅感受。
这宝岛上的主人是五百名婆罗门女子，更是非同一般，个个才貌出众、品行高尚。她们闲居僻静之地，远离纷杂的尘世，绝不沾染世俗的污浊和卑陋。
五百女子都相信万事万物必定自然运转的道理，而且都非常诚心礼敬天地。每天专心致力于道术的学习，不断地进取，从不懈怠偷懒。也正是因为她们离群索居，又独自信仰、专修己道，所以对天下事不闻不问，消息闭塞，对佛教在世间的流传和盛行就更是无从知晓，既然不知道，也就谈不上什么信奉尊崇了。
就这样，她们在孤岛上过着平静孤寡的生活，日复一日，年复一年。这过于平淡、毫无起伏的日子，难免有些女子会发些感慨：
「我们生为女人身，从小到大，从大到老，生命短促，时光又过得那么快，我们的肉体会一天天地衰弱、枯萎，直到死去。这个命运恐怕是谁也逃脱不了的。与其空耗时光，坐以待毙，不如趁早到香华台上许个愿，说不定能改变一下我们的命运呢？」
五百个婆罗门女子相互簇拥着登上香华台。分头去采香华，不一会儿，人手一枝，聚集到一起，一齐屈膝跪在台上，将香华捧在胸前，虔诚地低头默念，然后向着天空，齐声发愿：
「愿苍天垂恩，让我们这五百女子生在梵天之上，长生不死；自由自在，无拘无束；远离那充满罪恶、欲望和污秽的凡尘，摆脱那引起无穷无尽的忧虑、烦恼和悲愁的俗界吧！」
这些女人还在香华台上设置供台，摆上供品，燃起香花。一连几天，青烟香熏袅袅不绝；五百女子日以继夜，长跪不起，祈祷梵天神明显灵，满足她们的愿望和期求。
膝盖肿了、噪子哑了，使人疼痛难忍，但她们仍祈求着，祈求着……。
佛陀看见这五百女子心诚坚定，也是她们得渡的因缘成熟了。于是，世尊率领众多圣弟子飞腾升空，向着孤岛而来，降落在香华台上。
经过数日以来的焚香祈祷，五百女子此时已经疲累不堪，她们虚弱的身体摇摇欲坠，眼看就要支持不住了。就在恍惚迷惘的时候，心中猛然一亮，精神为之一振，个个大睁双眼，因为眼前是从天而降的一位尊者，端坐树下，平静而慈祥地望着她们，他的身旁有五百个侍从簇拥着。
这些女子大喜过望，所有的疲惫、劳顿以及疼痛全拋到脑后，不约而同地惊呼道：
「是天神！是天神显灵啦！他听到我们的祈求，来解救我们啦！」她们激动得声音在打颤发抖。五百个女子顿时欢喜雀跃、泪流满面。兴奋地相互拉扯、拥抱着，相互庆贺、告慰着。
正在这些婆罗门女子欢天喜地相互拥抱的时候，只见一位从天而降的天人高声说道：
「这不是天神，这是欲界、色界和无色界三界之中最高无上的至尊，名号为『佛』。佛的法力功德，不可思议，能帮助一切众生脱离轮回，免受三毒苦厄。」
五百个女子惊叹不已，立即叩拜佛陀，倾诉她们的心事：
「我们生在人生间，又是女子，难免会沾染到那些丑恶的气息。因此我们决心远离尘世，精进修行，解除生死痛苦。恳请佛陀教导佛法，让我们开启智能。」
佛陀回答说：「你们是出于善良的本性才发此愿的。世上有两种行为所带来的报应是最快速明显的。那就是善有善报，施善得福；恶有恶报，行恶遭殃。世间的苦和天上的乐，为人处事带来的烦忧和无欲无为所伴随的寂静，哪一个才是值得追求的呢？」
接着，佛陀开始为这五百个婆罗门女子说法，当佛陀说到诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教的时候，那五百个婆罗门女子异口同声地回答：「愿皈依佛陀，聆听教法，认真修学！」
说话间，五百个婆罗门女个个头发脱落，身着修行袈裟，俨然是五百个皈依佛门的比丘尼。后来，这五百比丘尼继续在此香华台精进修佛，最后皆开悟证果，脱离三界生死轮回。
秀发供佛
秀发供佛
在古印度一个小国家里，有一位年轻姑娘，她容貌端庄，身材窈窕，尤其令人惊叹的是那一头浓黑秀美的头发，其长度竟与她的身高差不多。
然而，该国的王后虽然十分美貌，可惜却头发稀疏，常常为了头发的事情忧愁。当她听说民间一女子头发如此乌黑、光亮，不仅贪心大动，立即派人携千两黄金去求购那女子的头发。
没想到这民间女子并未被千两黄金所打动，婉言谢绝了。因为这一头秀发是她青春的象征，也是她最为珍爱的宝贝。每天，她对着平静的湖水展开秀美的长发时，那水中映照出的倩影常使她留连忘返。因此，纵然有万两黄金，她也舍不得割舍这头秀发呀！
有一天，世尊与众弟子来到这个国家托钵乞食。秀发姑娘见佛相好庄严，闻佛说法，心生欢喜，便发愿要供养佛陀与僧众斋饭饮食。
姑娘回家后，请父母前去请佛陀及僧众来家中应供。其父母为难地说：「我们也想供养佛陀，可是我们家如此贫困，连一顿斋饭都供不起呀！」
姑娘听了，久久抚着自己的秀发，不发一语。终于毅然说道：「那么，就把我的头发卖了，用来供养佛陀及僧众吧。」
看到女儿竟然为了供养佛陀而愿意变卖自己最宝贵的头发，这样的诚意让父母深深的感动了，便亲自带着女儿去拜见佛陀，恳请世尊与众僧明日到家中应供。佛陀默然应允，接受了姑娘的诚意供养。
姑娘回家后，端坐在房中，对镜中仔细端详自己美丽的面容，又从头到尾抚摸那头秀美的长发，终于一咬牙将秀发绞断，随即前往王宫，将长发交给王后。
王后见她不请自来，心知她必有难处，便故意刁难，只答应给一百两金子。姑娘二话没说，接过金子，转身就走。然后去市集上买了许多上好的食品，回到家中开始准备明日要供养佛陀及僧众的斋饭。
原来，这姑娘前世十分悭吝，以致今世遭受穷苦的果报。她听了佛陀开示后，知道因果业报之理，为了让后世不再受贫困之苦，所以甘愿舍弃她珍如性命的秀发，也要供养佛陀及僧众，累积来世的福报。
第二天，佛陀与比丘僧众如约来到姑娘家中应供。待佛陀及众僧到时，姑娘连忙跪下向世尊顶礼，并绕佛三匝。这时佛陀放出万丈金光，并称：「善哉！」就在剎时间，姑娘的秀发奇迹般地回复如初，这样不可思议的神通示现，让姑娘惊喜交集，热泪夺眶而出。
等到用完斋饭，佛陀向大众开示说道：「此女无数世前，贫穷不堪，无可布施，但常以头磕地，礼拜佛陀，以此功德感得后八十一劫常生人间，但却不知惜福，等到福报用完了，又投生贫苦之家。如今听闻佛法，知道布施之功德，见佛欢喜，福佑无量。她命终当生忉利天上，受天人果报。」
姑娘及家中众人闻佛陀之语，莫不欢喜，大家皆发愿修学佛法、累积福德。
火中生子
火中生子
瞻婆国人事奉婆罗门六师，从未听说过佛法僧三宝之名，所以全国百姓皆受六师教唆，做诸恶业。
释迦牟尼佛慈悲怜悯瞻婆国人，为了度化他们出离苦海，便到瞻婆国去宣说佛法。
当时，该国城中有一位大长者，在市民中威望很高。他年近花甲，却一直没有子嗣，眼看香火将断，长者甚感忧愁，便祈求六师，谨慎地恭敬事奉，以求能生个儿子。
不久，长者的妻子果然怀孕了。长者惊喜异常，怀着兴奋的心情去六师住所，高兴地问六师：「我的妻子托六师之福，终于怀孕了！请问六师，她所怀身孕是男是女？」
六师回答道：「生下来必是女孩！」
长者犹如被人当头一棒，忧愁烦恼不已。这时，有一善知识对长者说道：「您知不知道优楼频螺迦叶兄弟，先前是谁的弟子？六师若真是智者，为何迦叶兄弟舍去六师而另拜师佛陀呢？而且舍利弗、目犍连等人，还有频婆娑罗诸王、末利夫人诸皇后等以及须