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前219年）大致与玛雅文明兴起相一致。
60余年后的汉武帝时，淮南王刘安的大谋士伍被，即谈及徐福东渡的下落，“得平原广泽，止王不来”（《史记。淮南衡山列传》），即得到了一块自然条件好的广袤平原土地，又有水利可用，这当然是美洲大陆而不是弹丸日本了，因此便当了酋长不再回国了。这极有可能是与徐福同渡美洲而回国的少部分人的确切消息。综上而言，春秋战国及秦汉时代的燕齐方士，因为熟知了解美洲情形，方敢向权威甚重的秦始皇提出寻访“三神山”的建言，即中国人早已发现且到达开发的地方，远至颛顼大禹，近到殷人东渡的太平洋彼岸———美洲。
11。郑和比哥伦布先环球航行最近，英国的一位业余历史学家孟席斯提出惊人学说，认为中国明朝航海家郑和所率的船队可能进行了历史上第一次环绕地球的航行，并比哥伦布等西方航海家更早发现新大陆。
目前，孟席斯在伦敦皇家地理学会的演讲厅举行学术发布会，近300名学者、外交官、出版商和新闻记者应邀出席，新华社记者也特地到会采访。
郑和绘制世界海图64岁的孟席斯向与会代表散发了一份长达17页、题为《1421－1423年：首次环球航行》的报告提要，里面列举了大量辅助证据以及几份古今航海图的比较。
他在报告会上提出如下观点：在1421年3月至1423年10月期间，4支大型中国船队进行了环绕地球的航行；船队中的一些船员和妇女先后在马来西亚、印度、北美洲、澳大利亚、新西兰以及太平洋上的一些岛屿定居；是中国人，而不是欧洲人，首先发现新大陆。
他在报告会上说：“首先，我发现，第一张整个世界的航海图出现在1428年。北美洲大陆、南美洲、澳大利亚、新西兰，以及整个太平洋都清晰地出现在数张航海图上。所以，当时我的第一个念头就是：到底是谁制作这些航海图的？肯定不会是欧洲人。”孟席斯说：“当时惟一有能力绘制出这种航海图的，惟一拥有远航船队、航海知识和航海记录的，只能是中国人。我的研究就是从这里开始的。”孟席斯前后花了14年时间对中国明朝航海家郑和的航海图进行分析和测绘，最后推断出：欧洲探险家们使用的航海图是郑和的航海活动达到最高峰的时候绘制出来的，郑和的船队比哥伦布早72年抵达北美大陆，而且郑和船队的环球航行比麦哲伦的环球远航早了近一个世纪。
哥伦布见过中国人孟席斯还在长达1个小时的报告中说，到哥伦布时代，中国人的足迹已经遍布世界。哥伦布到达美洲时曾遇到了中国人（哥伦布个人认为）；韦里萨诺发现罗德岛时，也遇到亚洲人。此外，孟席斯还列举一些植物和动物作为中国人最早环游地球的证据。来自菲律宾的迪齐博士在报告会上表示赞同孟席斯的观点。他介绍了菲律宾不久前打捞一艘于1421年沉入海底的中国运宝船的具体情况，从沉船中发现大约4000多件物品，其中一些就是从一个洲带到另外一个洲的。
专家认为缺乏证据与会代表对孟席斯的新理论反应不一。一些英国专家提出质疑，认为缺乏充分证据。英国国家海事博物馆地图史分部负责人哈钦森博士表示：中国人的地理知识有可能在发现新大陆之前就传到欧洲，但中国人用的地图跟欧洲探险家使用的并无肯定的关系。孟席斯对这一点太过肯定，缺乏确凿证据，而且明朝文献也没有郑和环球航行的记录。
12。雨果为何钟情中国大文豪雨果的小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》脍炙人口，但大家不一定知道他还是一个写信痛斥英法联军火烧圆明园罪行的勇者、一个中国古董的收集者、一个为情人布置中国厅的人。雨果从未踏足中国，却与中国有着如此多联系，这些连许多中国研究者都不知道，连各种版本的雨果传记中都只字未提。
今年是雨果诞辰200周年，全世界都在纪念雨果，他与中国联系到底有多深，雨果与中国到底有多少谜未解？
大量购买中国古董“老天哪！整个瓷器在地上跌得粉碎！”这是雨果的诗《跌碎的花瓶》中的第一句，这首诗写的是雨果家的女仆不小心打碎诗人心爱的花瓶后，其孙女主动承认错误保护女仆的故事。在诗中，雨果痛惜他的中国瓷器花瓶被打碎。接下来，他又写道“我真喜欢，码头是我买花瓶的地方”。据雨果的《根西岛记事本六册》，这位中国古董的爱好者和收集者，在这个被他称为“码头”的地方———孤岛根西上，先后买了48次中国艺术品，共花了3000多法郎。雨果当时为自己的情人朱丽叶买下住宅“高城仙境”花费是14000法郎。
为情人布置“中国客厅”
雨果把买来的部分中国古董在“高城仙境”中布置了一个“中国客厅”，后来，整个“中国客厅”被搬到巴黎孚日广场的雨果故居博物馆的第三层。这座“中国客厅”摆满了中国的瓷器、佛像、宫灯和家具，四面墙上有几十幅“中国题材”的烙画，而这些烙画有的还保留着雨果画的草稿或草图。这些烙画目前还不知道是不是都是由雨果设计和画出来的，但其中有一幅《杂耍少年》肯定出自雨果之手。在这幅画中，中国的杂耍少年撑在一张椅子上，椅子与少年组成的影子自上而下正好组成维克多。雨果的首字母缩略词“V。H。”，把签名融入绘画也是雨果独特的艺术。
可雨果为什么要为情人朱丽叶布置这样一个中国客厅？雨果在自己的高城居中有更多的中国古董，他为什么不在自己的居所布置？是为了讨情人朱丽叶喜欢吗？资料表明，朱丽叶的确很喜欢这个中国客厅，“我再说说我对这间神奇卧室的赞美之情，这是一首真正的中国诗”。
创作三千中国水墨画更令中国人惊讶的还有雨果的绘画。在法国，有的报纸甚至还把雨果叫做“现代画之父”，这是因为雨果的画比较抽象，很现代派。在雨果有生之年，他并不承认自己是画家，只说自己是乱涂鸦。可后来的艺术评论家，包括大名鼎鼎的波德莱尔都说雨果的画非常有特点。他一生留下3000多幅画，而且他画的不是欧洲的主流画，画的主要是中国特色的水墨画。雨果的儿子夏尔在回忆雨果作画的经历中这样写道：“一旦纸、笔和墨水瓶端上桌子，维克多。雨果便坐下，接连就画起来，事先不勾草图，没有先入为主的想法，运笔异乎寻常地自如，画的不是全图，而是景物的某个细节。”令人不可思议的是，雨果还泼清咖啡，这与中国泼墨艺术多么的相似啊！可他没来过中国，没有中国画师教过他，至今没有任何材料证明雨果与中国绘画有过直接的接触，雨果怎么会画出中国题材的画，怎么会画中国水墨画，雨果有没有与中国人有直接的联系，至今都是一个谜。
谜一：他见过叫易杭彩的中国姑娘雨果在自己的诗《中国花瓶》中提到“赠中国小姑娘易杭彩——比利时纪念雨果诞辰200周年（Y—HANG—TSEI）”，诗是这样的：“你，来自茶国的小妹／你做的梦又奇又美／天上有座大城崔巍／中国是天城的城郊／姑娘，我们巴黎昏暗／你在寻找，天真烂漫／找金碧辉煌的花园／以及孔雀开屏美妙／你笑看我们的天顶／有小矮人高高兴兴／对着你瓷白色眼睛／把纯洁的兰花轻描。1851年12月1日”。然而易杭彩是怎样的一个中国小姑娘，就连法国雨果专家都不知道。
谜二：为雨果贺寿的林忠正是谁雨果与中国人的接触包括在他最后一个生日的时候，收到全世界各国各界人士的贺词。其中，有一位叫“林忠正”的中国人写的贺词是：“谨贺神翁八十四寿辱儿林忠正”。这位林忠正到底是谁，还有待研究，但可以推知的是，这位林忠正先生应该是中国人，在所有的贺信中，只有他将雨果的年龄按中国人的算法算成虚岁，而且从贺词的行文看，这位林忠正非常熟悉中国古代典籍。
谜三：雨果又名“夷克裰诩拗”何人译另一个雨果可能与中国人有接触的推测来自雨果的中文名字。“夷克裰诩拗”这个中文译名不是中国翻译家给雨果的，而是出现在雨果1867年5月31日的记事本中。雨果生活的19世纪，世界掀起中国热，雨果的好朋友中有许多中国朋友，很有可能是这些中国朋友为雨果音译的姓名。雨果是在65岁的时候有了“夷克裰诩拗”这个中文译名，比鲁迅、苏曼殊等翻译雨果小说早几十年。
13。但丁可能搞错了在意大利历史上，多诺拉蒂科伯爵乌戈利诺。德拉。盖拉尔斯算得上是一个悲情人物。著名诗人但丁在《神曲》的“地狱篇”中，曾经描述乌戈利诺因不堪饥饿而吃自己儿子的肉，以求苟延残喘，从而使这位死于13世纪末期的意大利贵族从此背上了魔鬼的恶名。
然而，据路透社报道，考古学家前不久在比萨城圣弗朗切斯科教堂的乌戈利诺家族墓地中新发现了一处秘密墓冢，从中找到了5具遗骨。现已初步证实，这些遗骨属于乌戈利诺和他的家人。目前，专家正准备拿这些骨骼与在世的乌戈利诺伯爵后人的脱氧核糖核酸（DNA）作对比，希望能够还乌戈利诺以清白。
据史书记载，乌戈利诺家族是意大利托斯卡地区最重要的贵族之一，领地范围直达比萨附近。中世纪，由于新兴的德意志帝国皇帝和教皇之间的争斗，整个欧洲被分为两个政治派别：支持教皇的奎尔派和支持皇帝的吉伯林派，这一争斗在12世纪蔓延到了神圣罗马帝国统治下的意大利。
公元1284年，属于奎尔派的乌戈利诺成为比萨城首席执政官，与吉伯林派控制下的热那亚发生了一系列战争，却以失败告终。
1289年，比萨的大主教以教帅不利为由，指控乌戈利诺犯有叛国罪，把他与两个儿子和两个孙子关在了一座高塔内，企图饿死他们。他们死后，人们在乌戈利诺孩子的尸体上发现了被啃咬过的痕迹。
但丁在《神曲》“地狱篇”中写道，乌戈利诺的孩子们情愿让他吃了自己也不愿意再忍受痛苦，他们对乌戈利诺说，如果他能吃了自己，反而能减轻自己的痛苦。
大雕塑家罗丹根据这段故事创作了一座雕塑：饥饿的乌戈利诺痛苦地俯下身子，趴在自己儿子的尸体上，费力地啃咬着。
从此，乌戈利诺因饥饿而吃人的故事就流传了下来。意大利古生物学家弗朗西斯科。马莱尼在对遗骨进行分析后说，他的工作将告诉人们，乌戈利诺并不是饿死的，更不像但丁所描述的那样，会因为饥饿而去吃自己后代的肉。乌戈利诺的真正死因是被囚禁5个月后头部遭受了“致命一击”。如果可以证明乌戈利诺不是饿死的，那么这段流传了近700年的传说便不攻自破，问题的焦点是到底乌戈利诺是不是饿死的，遗骨可以告诉我们一切。
据马莱尼教授解释，人体的一些骨骼，例如肋骨，可以记录下人在临死前几个星期的营养状况；而其他的一些骨骼，例如腿骨，则可以记录人死前几个月的营养状况，如果把两种结果进行比较，就可以知道乌戈利诺临死前是否忍受了饥饿，因此，目前研究的重点便是确认遗骨的身份。对此，马莱尼教授肯定地说：“我有98％的把握说，这些骨骼是属于乌戈利诺的，而且初步的骨骼和土壤分析已经证实，骨骼的年代和数量以及死者的性别特征都与乌戈利诺完全吻合，更具有说服力的是一卷与遗骨同时发掘出来的名册，上面清楚地注明这是乌戈利诺的遗骸。
目前，我们正在等待DNA的检测结果，我相信历史最终将被改写。尽管但丁确实是个了不起的诗人，但他在这件事情上犯了一个历史性错误。“在此之前，马莱尼教授对乌戈利诺吃人肉传闻的真实性就一直持怀疑态度，他说，乌戈利诺被囚禁时，已经快80岁了，即便是想吃人肉也是不可能的，因为他已经老得没剩几颗牙了。此次研究还发现，被监禁的祖孙5人都有不同程度的营养不良，但最终导致他们死亡的原因是他杀。马莱尼原来是比萨大学的古生物学教授，在一名收藏家的要求和资助下于去年开始对乌戈利诺的研究。他现在已经根据发掘到的遗骨为乌戈利诺塑造了一尊头像，枯槁的脸部似乎在向人们诉说着那段700年前的苦难历程。
14。是什么原因让牛顿精神失常世界著名的近代科学家、力学奠基人，并在数学、光学、天文学诸领域作出过卓越贡献的英国科学家牛顿（1642—1727年），在50至51岁时，曾一度突患精神失常疾病，直到两年后才逐渐恢复正常。为什么牛顿会突然患精神失常疾病呢？发病的原因是什么？当时科学家对此病发生的原因进行了探索，但无法作出科学的、令人信服的解释。
在他死后至今的250多年间，众多的科学家对这个问题进行了长期探讨和研究，但至今仍找不到一个准确的答案。
有人认为是由于劳累、用脑过度引起的；有人则认为是在外界的强烈刺激下引起的心理异常反应；也有人认为是由于汞中毒，但也有人反对这种中毒说：觉得病因是非生理的，而是心理的。牛顿由于连续不断地极度紧张工作，用脑过度，而使得他未老先衰———不到30岁，他的须眉毛发就全部白了。头发的这种异常变化为某种疾病的先兆，诸如植物神经功能紊乱等一些慢性病就是常以头发变白为先兆的。因此，有些学者推测，牛顿之所以会在50至51岁时突然患精神失常疾病，并非偶然，而是他长期极端紧张工作、用脑过度而造成植物神经紊乱的结果。
但是，许多人也不赞成这一说法，他们认为，牛顿之所以精神失常，主要原因是由于长期形成的生理机能障碍在外界因素的刺激下引起心理异常的结果。1677年，他的恩师巴罗和皇家学会干事巴格相继去世，这给他带来了巨大的悲伤，曾使证明万有引力定律的研究工作一度中止。1689年，母亲的逝世使他陷入痛苦的深渊，再加上一场无情的大火将他多年心血凝成的重要文稿烧毁而对他精神产生了沉重打击。这一系列打击终于导致了牛顿的精神失常。
有两位研究牛顿生平的学者，曾获得牛顿留下来的4绺头发。在使用现代的中子活化、中子衍射等先进手段对头发进行综合分析后，发现头发中含有高浓度的有毒微量金属元素，其含量高出正常人许多倍，尤其是汞的浓度达到了可怕的程度，汞在他体内的积蓄量比允许值超出了20倍。由此断定：由于牛顿长期进行物理—化学实验，经常暴露在一些有毒金属的蒸气中，尤其是长期接触汞而导致汞中毒，所以他的精神失常正是由于金属中毒引起的。
以美国科学家狄士本为代表的一部分学者对上述推测持怀疑甚至否定的态度。他们认为这种推测是不可靠的，不可信的。原因是：首先，今天人们已根本无法证明头发是牛顿精神失常时期的还是其他时期的，而不同时期的头发，所含微量金属元素的种类和数量也是不同的。纵观牛顿的一生，除1692年至1693年患精神失常外，其他任何时期皆未发生过此病，无法断定头发的年代，也就无法推测他患精神失常的原因。其次，头发中所含微量元素会受不同环境因素的影响而发生变化，而牛顿的这些头发分别保存在不同的地区不同的环境中，经历了250年之久，在漫长的年代里，遭受到不同外来环境因素的干扰与影响，也可能吸收了外界中其他有毒物质而发生变化。即使这4绺头发是他精神失常时的头发，但今天也已失去了它的真实面目了。一个人如果每年接触汞达2000小时的话，可能出现汞中毒症状，诸如手指颤抖，牙齿脱落，四肢无力等。据一些学者统计，牛顿每年接触汞的时间不会超过100小时，尚构不成汞中毒这一时间条件，即使在他发病期间，也未出现牙齿脱落、手指颤抖等说明汞中毒的任何迹象。根据这些方面的考察与分析，他们认为，牛顿精神失常的病因是心理方面的而不是生理方面的，他的病症是现今所谓的临床抑郁症，而不是由于汞等重金属中毒所引发的。
在1978年第二次人发学术国际讨论会上，有些学者坚持利用现代的科技手段来对牛顿头发中所含微量元素进行定量的分析，从中找出病因，并在国际上引起广泛的关注，形成一股国际性的牛顿头发研究热。但时至今日，专家们各持己见，争论不休。牛顿为什么会一度突患精神失常病，仍然是一个留待后人去探寻的谜。
15。神秘失踪的凡。高名画文森特。凡。高在1890年6月写道：“我让加歇先生的肖像带着某种忧郁，有些人也许会觉得那是个鬼脸……哀伤而温和，清晰而理智，许多肖像画都应该是这样。当代有这样一些肖像，人们也许会长久地凝视它们，甚至在100年后带着渴念追忆它们。”
1990年5月的一个傍晚，7时45