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建福智同禅师鄂州建福智同禅师，僧问：“如何是透法身句？”师曰：“鹦鹉慕西秦。”僧礼拜，师曰：“听取一颂：
云门透法身，法身何许人？雁回沙塞北，鹦鹉慕西秦。”
延庆宗本禅师襄州延庆宗本禅师，僧问：“鱼未跳龙门时如何？”师曰：“摆手入长安。”曰：“跳过后如何？”师曰：
“长安虽乐。”
大龙炳贤禅师鼎州大龙山炳贤禅师，僧问：“昔日先师语，如何透法身？”师曰：“万仞峰前句，不与白云齐。”问：
“如何是动乾坤句？”师曰：“透出龙宫还大海，掌开日月倒须弥。”问：“如何是出家人？”师曰：“深。”曰：
“如何是出家法？”师曰：“苦。”
自岩上座自岩上座，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“砖瓦泥土。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“含齿戴发。”问：
“如何是大人相？”师曰：“不曾作模样。”曰：“如何是老人相？”师曰：“无力把拄杖。”问：
“洞山麻三斤，意旨如何？”师曰：“八十婆婆不妆梳。”
香林远禅师法嗣智门光祚禅师随州智门光祚禅师，﹝先住北塔。剩骸叭绾问欠穑俊笔υ唬骸疤て撇菪嘟抛摺！痹唬骸叭绾问欠鹣蛏鲜拢俊�
师曰：“拄杖头上挑日月。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：“眼不见鼻。”曰：“便恁么领会时如何？”
师曰：“鼻孔里呷羹。”问：“曹溪路上还有俗谈也无？”师曰：“六祖是卢行者。”问：
“一切智智清净，还有地狱也无？”师曰：“阎罗王是鬼做。”上堂：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。
正当恁么时，文殊向甚么处出头？若也出头不得，金毛师子腰折。幸好一盘饭，莫待糁椒姜。”上堂：
“山僧记得，在母胎中有一则语，今日举似大众。诸人不得作道理商量，还有人商量得么？
若商量不得，三十年后不得错举。”问：“如何是清净法身？”师曰：“满眼是埃尘。”问：“古镜未磨时如何？”师曰：
“也祇是个铜片。”曰：“磨后如何？”师曰：“且收取。”问：“如何是般若体？”师曰：“蚌含明月。”曰：“如何是般若用？”
师曰：“兔子怀胎。”问：“金刚眼中著得个甚么？”师曰：“一把沙。”曰：“为甚么如此？”师曰：“非公境界。”
问：“如何是无缝塔？”师曰：“四棱著地。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“鼻孔三斤秤不起。”问：
“莲花未出水时如何？”师曰：“莲花。”曰：“出水后如何？”师曰：“荷叶。”上堂：
“汝等诸人横担拄杖，出一丛林，入一丛林。你道丛林有几种？
或有旃檀丛林，旃檀围绕；或有荆棘丛林，荆棘围绕；或有荆棘丛林，旃檀围绕；或有旃檀丛林，荆棘围绕。祇如四种丛林，是汝诸人在阿那个丛林里安身立命？
若无安身立命处，虚踏破草鞋，阎罗王徵你草鞋钱有日在。”上堂：
“雪峰辊毬，罗汉书字，归宗斩蛇，大随烧畬，且道明甚么边事？还有人明得么，试道看。若明不得，所以道：
斩蛇须是斩蛇手，烧畬须是烧畬人，瞥起情尘生妄见，眼里无筋一世贫。”上堂：“赫日里我人，云雾里慈悲，霜雪里假褐，雹子里藏身。还藏得身么？
若藏不得，却被雹子打破髑髅。”上堂：“东家李四婆，西家来乞火。门外立少时，嗔他停滞我。
恶发走归家，虚心屋里坐。可怜群小儿，终日受饥饿。有眼不点睛，空锁髑髅破。”
灌州罗汉和尚灌州罗汉和尚，僧问：“如何是佛？”师曰：“牛头阿旁。”曰：“如何是法？”师曰：“剑树刀山。”问：
“如何是佛法大意？”师曰：“井中红焰，日里浮沤。”曰：“如何领会？”师曰：“遥指扶桑日那边。”问：
“如何是本来心？”师曰：“蹉过了也。”
香林信禅师灌州青城香林信禅师，僧问：“觌面相呈时如何？”师曰：“筑著鼻孔。”
洞山初禅师法嗣福严良雅禅师潭州福严良雅禅师，居洞山第一座，山参次，僧出问：“如何是佛？”山答曰：“麻三斤。”
参罢，山至寮谓师曰：“我今日答这僧话，得么？”曰：“恰值某净发。”山曰：“你元来作这去就。”拂袖便出。师曰：
“这老汉将谓我明他这话头不得？”因作偈呈曰：“五彩画牛头，黄金为点额。春晴二月初，农人皆取则。
寒食贺新正，铁钱三五百。”山见，深肯之。住福严日，僧问：“如何是和尚家风？”师曰：“入门便见。”
开福德贤禅师荆南府开福德贤禅师，僧问：“去离不得时如何？”师曰：“子承父业。”问：“如何是衲僧活计？”师曰：
“耳里种田。”上堂：“不用思而知，不用虑而解。知解俱泯，合谈何事？”良久曰：“一叶落，天下秋。”问：
“承和尚有言，隔江招手，意旨如何？”师曰：“被里张帆。”曰：“恁么则南山起云，北山下雨去也。”师曰：
“踏不著。”
报慈嵩禅师潭州报慈嵩禅师，僧问：“北斗藏身，意旨如何？”师曰：“百岁老人入漆瓮。”
乾明睦禅师岳州乾明睦禅师，问洞山：“停机罢赏时如何？”山曰：“水底弄傀儡。”师曰：“谁是看玩者？”山曰：
“停机罢赏者。”师曰：“恁么则知音不和也。”山曰：“知音底事作么生？”师曰：“大尽三十日。”山曰：
“未在更道。”师曰：“某甲合吃和尚手中痛棒。”山休去。问：“昔日灵山记，今朝嗣阿谁？”师曰：
“楚山突兀，汉水东流。”曰：“恁么则洞山的嗣也。”师曰：“听事不真，唤钟作瓮。”
广济同禅师邓州广济院同禅师，僧问：“万缘息尽时如何？”师曰：“三脚虾蟆飞上天。”问：“如何是透法身句？”
师曰：“华岳三峰小。”曰：“此意如何？”师曰：“黄河辊底流。”
东平洪教禅师韶州东平山洪教禅师，僧问：“如何是向上关？”师竖起拂子。僧曰：“学人未晓，乞师再指。”师曰：
“非公境界。”曰：“和尚岂无方便？”师曰：“再犯不容。”
泐潭谦禅师法嗣丫山宗盛禅师虔州丫山宗盛禅师，上堂：“钟声清，鼓声响，早晚相闻休妄想。
荐得徒劳别问津，莫道山僧无伎俩。咄！”
奉先深禅师法嗣莲华峰祥庵主天台莲华峰祥庵主，僧问：“如何是雪岭泥牛吼？”师曰：“听。”曰：“如何是云门木马嘶？”师曰：
“响。”示寂日，拈拄杖示众曰：“古人到这里，为甚么不肯住？”众无对。师乃曰：“为他途路不得力。”
复曰：“毕竟如何？”以杖横肩曰：“榔栗横担不顾人，直入千峰万峰去。”言毕而逝。
崇胜御禅师江州崇胜御禅师，僧问：“如何是学人受用三昧？”师曰：“横担拄杖。”曰：“意旨如何？”师曰：
“步步踏实。”
双泉郁禅师法嗣德山慧远禅师鼎州德山慧远禅师，开堂示众曰：“无量法门悉已具足。然虽如是，且须委悉，始得其余方便。
昔时圣人互出，乃曰：传灯。尔后贤者差肩，故云继祖。是以心心相传，法法相印。且作么生传？
作么生印？”举起拂子曰：“此乃人天同证，若如是也递相证明，其或未晓之徒，请垂下问。”僧问：
“如何是祖师西来意？”师曰：“铁门路险。”解夏上堂，僧问：“九旬禁足今已满，自恣之仪事若何？”师曰：
“猢狲趁蛱蝶，九步作一歇。”曰：“意旨如何？”师示颂曰：“两个童儿舁木鼓，左边打了右边舞。
刹那变现百千般，分明示君君记取。”问：“亡僧迁化，向甚么处去？”师曰：“乌龟钻破壁。”上堂：“枕石漱流，任运天真。
不见古者道，拨霞扫雪和云母，掘石移松得茯苓。当恁么时复何言哉？诸禅德要会么？听取一颂：
雪霁长空，迥野飞鸿。段云片片，向西向东。””
含珠山彬禅师襄州含珠山彬禅师，僧问：“如何是正法眼？”师曰：“瞎。”问：“如何是和尚关捩子？”师竖起拂子。
僧便喝，师便打。问：“如何是三乘教？”师曰：“上大人。”曰：“意旨如何？”师曰：“化三千。”
披云寂禅师法嗣开先照禅师庐山开先照禅师，僧问：“向上宗乘，乞师垂示？”师曰：“白云断处见明月。”曰：“犹是学人疑处。”
师曰：“黄叶落时闻捣衣。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“一条寒涧木，得力胜儿孙。”曰：“用者如何？”
师曰：“百杂碎。”上堂：“丛林规矩，古佛家风。一参一请，一粥一饭。且道明得个甚么？
祇如诸人心心不停，念念不住，若能不停处停，念处无念，自合无生之理。与么说话，笑破他人口。参！”
金陵天宝和尚金陵天宝和尚，僧问：“白云抱幽石时如何？”师曰：“非公境界。”问：“如何是和尚家风？”师曰：
“裂半作三。”曰：“学人未晓。”师曰：“鼻孔针筒。”
舜峰诏禅师法嗣桃园朗禅师磁州桃园山朗禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“西来若有意，斩下老僧头。”曰：
“为甚却如此？”师曰：“不见道：为法丧躯。”
法云智善禅师安州法云智善禅师，僧问：“如何是古佛道场？”师曰：“山青水绿。”
般若柔禅师法嗣蓝田县真禅师蓝田县真禅师，僧问：“如何是大定门？”师曰：“拈柴择菜。”上堂：
“成山假就于始篑，修途托至于初步。上座适来从地炉边来，还与初步同别？若言同，即不会不迁。若言别，亦不会不迁。
上座作么生会？还会么？这里不是那里，那里不是这里。且道是一处两处？是迁不迁？是来去不是来去？
若于此显明得，便乃古今一如初终。自尔念念无常，心心永灭。所以道观方知彼去，去者不至方。
上座适来恁么来，却请恁么去。参！”
妙胜臻禅师法嗣雪峰钦山主西川雪峰钦山主，上堂：“昨日一，今日二，不用思量，快须瞥地。不瞥地，蹉过平生没巴鼻。咄！”
荐福古禅师法嗣净戒守密禅师和州净戒守密禅师，僧问：“如何是佛？”师曰：“稽首，稽首。”曰：“学人有分也无？”师曰：
“顿首，顿首。”僧作舞而出。师曰：“似则恰似，是即未是。”
清凉明禅师法嗣祥符云豁禅师吉州西峰云豁禅师，郡之曾氏子，早扣诸方，晚见清凉。问：“佛未出世时如何？”凉曰：
“云遮海门树。”曰：“出世后如何？”凉曰：“擘破铁围山。”师于言下大悟，凉印可之。归住宝龙，云侣骈集。
真宗皇帝遗使召至，访问宗要。留上苑，经时冥坐不食，上嘉异，赐号圆净。辞归，珍锡甚隆，皆不受。
以诗宠其行，改宝龙曰祥符，旌师之居也。尝有问易中要旨者，师曰：“夫神生于无形，而成于有形。
从有以至于无，然后能合乎妙圆正觉之道。
故自四十九衍，以至于万有一千五百二十，以穷天下之理，以尽天下之性，不异吾圣人之教也。”示寂日，为众曰：“天不高，地不厚，自是时人觑不透。
但看腊月二十五，依旧而南看北斗。”瞑然而逝，茶毗获舍利建塔。
青原下九世文殊真禅师法嗣洞山晓聪禅师瑞州洞山晓聪禅师，游方时在云居作灯头，见僧说泗州大圣近在扬州出现。有设问曰：
“既是泗州大圣，为甚么却向扬州出现？”师曰：“君子爱财，取之以道。”后僧举似莲华峰祥庵主，主大惊曰：
“云门儿孙犹在。”中夜望云居拜之。住后，僧问：“达磨未传心地印，释迦未解髻中珠。
此时若问西来意，还有西来意也无？”师曰：“六月雨淋淋，宽其万姓心。”曰：“恁么则云散家家月，春来处处花。”师曰：
“脚跟下到金刚水际是多少？”僧无语。师曰：“祖师西来，特唱此事。自是上座不荐。所以从门入者，不是家珍。
认影迷头，岂非大错？既是祖师西来特唱此事，又何必更对忉忉？珍重！”问：
“无根树子向甚么处栽？”师曰：“千年常住一朝。”僧问：“如何是离声色句？”师曰：“南赡部洲，北郁单越。”曰：
“恁么则学人知恩不昧也。”师曰：“四大海深多少？”问：“古镜未磨时如何？”师曰：“此去汉阳不远。”曰：“磨后如何？”
师曰：“黄鹳楼前鹦鹉洲。”问：“如何是佛？”师曰：“理长即就。”上堂：“教山僧道甚么即得？
古即是今，今即是古。所以楞严经道，松直棘曲，鹄白乌玄。还知得么？
虽然如是，未必是松一向直，棘一向曲，鹄便白，乌便玄。洞山道：这里也有曲底松，也有直底棘，也有玄底鹄，也有白底乌。久立。”上堂。
僧问：“学人进又不得，退又不得时如何？”师曰：“抱首哭苍天。”僧无语，师曰：“汝还知钵盂鐼子落处么？
汝若知得落处，也从汝问。三十年后，蓦然问著也不定。”
上堂，举寒山云：“井底生红尘，高峰起白浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。
若要学菩提，但看此模样。”良久曰：“还知落处也无？若也不知落处，看看菩提入僧堂里去也。久立。”上堂：
“春寒凝冱，夜来好雪，还见么？大地雪漫漫，春风依旧寒。说禅说道易，成佛成祖难。珍重！”上堂：
“晨鸡报晓灵，粥后便天明。灯笼犹瞌睡，露柱却惺惺。”复曰：“惺惺直言惺惺，历历直言历历。明朝后日，莫认奴作郎。
珍重！”因事示众：“天晴盖却屋，乘乾刈却禾。早输王税了，鼓腹唱巴歌。”问：
“德山入门便棒，犹是起模画样。临济入门便喝，未免捏目生花。离此二途，未审洞山如何为人？”师曰：
“天晴久无雨，近日有云腾。”曰：“他日若有人问洞山宗旨，教学人如何举似？”师曰：“园疏枯槁甚，担水泼菠棱。”
师一日不安，上堂辞众，述法身颂曰：“参禅学道莫茫茫，问透法身北斗藏。余今老倒赢甚，见人无力得商量。
唯有钁头知我意，栽松时复上金刚。”言讫而寂，塔于金刚岭。
南台勤禅师法嗣高阳法广禅师汝州高阳法广禅师，僧问：“如何是大悲千手眼？”师曰：“堕坑落堑。”
石霜节诚禅师潭州石霜节诚禅师，僧问：“古者道，卷帘当白昼，移榻对青山。如何是卷帘当白昼？”师曰：
“过净瓶来。”曰：“如何是移榻对青山？”师曰：“却安旧处著。”上堂：“心外无法，法外无心。
随缘荡荡，更莫沉吟。你等诸人，才上阶道，便好回去。更要待第二杓恶水泼，作甚么？”
德山晏禅师法嗣德山志先禅师鼎州山德山志先禅师，僧问：“见色便见心时如何？”师曰：“角弓弯似月，宝剑利如霜。”曰：
“如何领会？”师曰：“金甲似鱼鳞，朱旗如火焰。”问：“远远投师，乞师一接。”师曰：“不接。”曰：
“恁么则虚伸一问。”师曰：“少逢穿耳客，多遇刻舟人。”问：“大通智胜佛，十劫坐道场。为甚么不得成佛道？”师曰：
“贪观天上月，失却掌中珠。”问：“军期急速时如何？”师曰：“十字街头满面尘。”曰：“为甚么如此？”师曰：
“知而故犯。”问：“如何是无为之谈？”师曰：“石羊石虎喃喃语。”曰：“是何言教？”师曰：
“长行书不尽，短偈绝人闻。”问：“如何是一称南无佛？”师曰：“皆以成佛道。”
黑水璟禅师法嗣黑戈义钦禅师峨嵋黑水义钦禅师，上堂，僧出礼拜。师曰：“大地百杂碎。”便下座。
五祖戒禅师法嗣泐潭怀澄禅师洪州泐潭怀澄禅师，僧问：“见者是色，闻者是声。离此二途，请师别道。”师曰：“古寺新牌额。”问：
“不与万法为侣者，是甚么人？”师曰：“观世音菩萨。”师一日见僧披衲，师曰：“得恁么好针线？”曰：
“祇要牢固。”师曰：“打草惊蛇作甚么？”曰：“客来须看。”师曰：“祇有这个更别有？”曰：“云生岭上。”师曰：
“未在更道。”曰：“水滴岩问。”问：“如何是佛法大意？”师曰：“文殊自文殊，解脱自解脱。”
洞山自宝禅师瑞山洞山自宝禅师，上堂：“总恁么风恬浪静，那里得来？忽遇洪浩渺，白浪滔天。
当恁么时，觅个水手也难得。众中莫有把柂者么？”众无对。师曰：“赚杀一船人。”僧问：“如何是佛？”师曰：
“腰长脚短。”
北塔恩广禅师复州北塔恩广禅师，僧问：“如何是衲僧变通之事？”师曰：“东涌西没。”曰：“变通后如何？”师曰：
“地肥茄子嫩。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“左手书右字。”曰：“学人不会。”师曰：“欧头柳脚。”
四海端禅师蕲州四祖端禅师，法身颂曰：“灯心刺著石人脚，火急去请周医博。
路逢庞公相借问，六月日头乾晒却。”
云盖志颙禅师潭州云盖志颙禅师，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“古寺碑难读。”曰：“意旨如何？”师曰：
“读者尽攒眉。”
海会通禅师舒州海会通