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：父母对于用钱的方式，就常不为子女所了解。年轻人心里常嘀咕，“你要那么多钱干什么？一个钱也带不了棺材里去！一个钱看得像斗大，一串串的穿在肋骨上，就是舍不得摘下来。眼瞧着钱财越积越多，而生活水准不见提高。”嘀咕没有用，要事实上逐步提示新的生活模式。看他的一把坐椅缺了一只脚，垫着一块砖，勉强凑和，你便不妨给他买一张转椅躺椅之类，看他肯不肯坐。看他的衣服捉襟见肘，污渍斑斑，你便不妨给他买一件松松大大的夹克，看他肯不肯穿。这当然不免要破费几文，然而这是个案研究的教学法，教具是免不了的。终极目的是要父母懂得如何过现代的生活，要让他知道消费未必就是浪费。
勤俭起家的人无不爱惜物资。一颗饭粒都不可剩在碗里，更不可以落在地上。一张纸，一根绳，都不能委弃。以至家家都有一屋子的破铜烂铁。陶侃竹头木屑的故事一直传为美谈，须知陶侃有储存那些竹头木屑的地方，如今三房两厅的逼仄局面，如何容得下那一大堆的东西？所以做子女的要不时负起清除家里陈年垃圾的责任。要教导父母，莫要心疼，旧的不去，新的不来。
我们一般中国人没有立遗嘱的习惯，尽管死后子女打得头破血出，或是把一张楠木桌锯成两半以便平分，或是缠讼经年丢人现眼，就是不肯早一点安排清楚。其原因在于讳言死。人活着的时候称死为“不讳”或“不可讳”，那意思就是说能讳时则讳，直到翘了辫子才不再讳。逼父母立遗嘱，这当然使不得。劝父母立遗嘱，也很难启齿。究竟如何使父母早立遗嘱，就要相机行事，趁父母心情开朗的时候，婉转进言，善为说词，以不伤感情为主。等到父母病革，快到易箦的时候才请他口授遗言，似乎是大晚了一些。
教育的方法多端，言教不如身教。父母设非低能，大抵也会知道模仿。在公共场所，如果年轻人都知道不可喧哗，他们的父母大概也会不大声说话。如果年轻人都知道鱼贯排队，他们的父母也会不再攘臂抢先。如果年轻人不牵着狗在人行道上遗矢，他们妁父母也许不好意思到处吐痰。种种无言之教，影响很大，父母教育儿女，儿女也教育父母。
有些父母在行为上犯有错误，甚至恶性重大不堪造就，为人子者也负有教育的责任。子曰：“事父母，几谏，见志不从，又敬而不违，劳而不怨。”这就是说，父母有错，要委婉劝告，不可不管；他不听，也不可放弃不管，更不可怨十艮。当然，更不可以体罚。看父母那副孱弱的样子，不足以当尊拳。
（本文作者：梁实秋）
第三章今朝有酒
他把一腔苦楚与不如意，连同瀚海戈壁的苍凉和荒蛮，一起掺入酒杯，吞饮进肚，迷迷糊糊进入昏天黑地的梦乡。他在麻醉着自己，其实，这是一种对自己命运无奈的消极。
我家里以往并没有嗜酒如命的人。细想一下，也就父亲在世的时候爱喝两口酒，不过是两瓶二锅头喝一个月，八钱的小盅每次倒上大半盅，用开水温着，慢慢地啜饮，绝不多喝。
如今，弟弟却迷上了酒，几乎不可一日无酒，而且常醉，醉得将胆汁都吐出来，他依然喝。命中注定，他这一辈子难以离开酒。辛弃疾词云：“我饮不须劝，正怕酒樽空，”说他丝毫不差。家中并无此遗传因素，真不知他这酒是从何处上瘾的。
想想，该怨父亲。弟弟在家里数老小，小时候，一家围坐桌前吃饭，父亲常娇惯他，用筷子尖蘸点酒，伸进他嘴中，辣得弟弟直流泪。每次饭桌前这项保留节目，增添全家的欢乐，却渐渐让弟弟染上酒瘾。那时候，他才三四岁，还太小呀！他只知道好玩，却不知道酒的分子、原子在悄悄地渗入他的血液，再无法如鱼去刺一样从身上剔除，
不满十七岁，弟弟只身一人报名到青海高原，说是支援三线建设，说是志在天涯战恶风。那一天，他到学校找我，我知道一切已经是板上钉钉，无可挽回了，我们俩人没有坐公共汽车，沿着黄昏夕阳铺满的马路，默默地走回家，一路谁也没有讲话。那天晚上，母亲蒸的豆包，是我们兄弟俩最爱吃的。父亲烫了酒，一家人默默地喝。我记不得那一晚究竟喝了多少酒，不过，我敢肯定父亲喝得多，而弟弟喝得并不多。他还是个孩子，白酒辛辣的刺激对于他过早些，并不那么好受。
三年后，我从北大荒、弟弟从青海回家第一次探亲，他长高了我半头，酒量增加得令我吃惊。我们来到王府井，那时北口往西一拐有家小酒馆，店铺不大，却琳琅满目，各种名酒应有尽有。弟弟要我坐下，自己跑到柜台前，汾酒、董酒、西凤、洋河、五粮液、竹叶青……一样要了一两，足足十几只杯子，满满一大盘端将
上来，吓了我一跳。我的脸立刻拉了下来，酒有这么喝的吗？喝这么多？喝得了吗？而且一点儿下酒菜都没有？弟弟笑着说：“难得我们聚一次，多喝点儿！以前，咱们不挣钱，如今我的工资不少，尝尝这些咱们从来没喝过的名酒，也是享受！”
我看他慢慢地喝。秋日的阳光，暖洋洋、懒洋洋地洒进窗来，注满酒杯，闪着柔和的光泽，他将这一杯杯热辣辣的阳光一口一口抿进肚里，脸上泛起红光和一层细细的汗珠，惬意的劲儿难以言传。我知道，确如他说的那样，喝酒对于他已经是一种享受。三年的时光，水滴也能石穿，酒不知多少次穿肠而过，已经和他成为难舍难分的朋友。想起他孤独的一人，远离家乡，在茫茫戈壁滩上艰苦的情景，再硬的心也就软了下来，还是个没长大的孩子，就爬上高高的石油井架，井喷时喷得浑身是油，连内裤都油浸的。扛着百斤多重的油管，踩在滚烫的戈壁石子上，滋味并不好受，除了井架和土坯的工房，四周便是戈壁滩；除了芨芨草、无遮无拦的狂风，四周只是一片荒凉。没有一点儿业余生活，甚至连青菜和猪肉都没有，只有酒。下班之后，便是以酒为友，流畅不尽地叙述着绵绵无尽的衷肠。第一次和老工人喝酒，师傅将满满一茶缸白酒递给了他，他知道青海人的豪爽，却不知道青海人的酒量。他不能推托，一饮而尽，便醉倒，整整睡了一夜，从那时候起，他换了一个人。他的酒量出奇的大起来。他常醉却常喝。他把一腔苦楚与不如意，连同瀚海戈壁的苍凉和荒蛮，一起掺入酒杯，吞饮进肚，迷迷糊糊进入昏天黑地的梦乡。他在麻醉着自己，其实，这是一种对自己命运无奈的消极。但想想他那样小而且远在天涯，那样孤独无助，又如何要他不喝两口酒解解忧愁呢？我总是想，“人间路窄酒杯宽”，便不再阻拦他喝酒，世道不好或者世道突然变好的时候，酒都是格外畅销的。酒和人的性格相连，也和世道胶粘，怎么可单怪罪弟弟呢？
这几年，世道大变。“四人帮”粉碎之后，弟弟先是调到报社，然后升入大学、考上研究生。可是，“文章为命酒为魂”，他的酒依然有增无减，我的酒与世道的理论在他面前一无所用，
他照样喝，而且时有小醉或大醉，甚至住过医院。家里最怕来客人，因为他往往会热情得过分，会借此大喝一气，不管人家爱喝不爱喝，他非要把一瓶瓶手榴弹似的排成一列的啤酒喝光，再把白酒喝；得底朝天，直到不知东方之既白为止，我暴担心过春节，因为那是他喝酒的节日，从初一喝到十五，天天酡颜四起、酒气弥漫让家人不知所从，似乎跟他一起天天泡在酒缸里一般。有一次，从朋友家喝完酒归家，醉意蒙胧，骑车带儿子，儿子迷迷糊糊睡着了，他竟将儿子摔下去，自己全然不知，独自一人一摇三晃风摆杨柳一样骑回家，有一次，和头头脑脑聚餐，酒喝得性起胆壮，酒后吐真言，将人家狗血淋头一通痛骂，最后又如罢宴的共产党人义愤填唐将酒桌掀翻……这样的事虽只是偶尔发生，让家人却提心吊胆。他妻子便给我写信求救。虽是远水救不了近火，我依然消防队员般去扑救。只是我一次次做着无用功，他一次次依然喝。
我始终怀疑，弟弟是不是一喝上酒便不是生存于我们凡人俗胎的这个世界，而是飘飘欲仙于另一世界？也许，我确实难以体味出酒的三昧与境界，便也难以说服他少喝酒。我根本不敢奢望他去戒酒。我唯一能够做的，是他回北京住在我这里，控制他的酒量。但是，晚上酒未喝足，见他躺在床上辗转艮侧、半宿半宿亮着灯看书那痛苦的样子，心中常动恻隐之情，他无法离开酒，就让他喝吧！喝痛快之后，他倒头就睡，宠辱两忘、物我两忘的样子，让人心里还好受些。不过，我常将这蓦然涌起的恻隐之情斩断在摇篮中。我实在不愿意他成为不可救药的酒鬼，我希望帮他克制酒这个液体魔鬼！
我发现我这一切都落空。弟弟不和我争执，任我老太婆一样絮絮叨叨数落，任我狠着心就不给他的酒杯斟酒。他的心磁针一样依然顽强指向酒，万难更易。实在馋得要命，他便带上我的孩子到外面餐馆里痛痛快快喝一顿，喝完之后嘱咐孩子：“千万别告诉你爸！”和我一起外出，他说他渴了，我说那就喝瓶汽水吧，他说汽水不解渴。我知道他在馋酒，只好让他喝，他一大杯啤酒饮马一般咕咚咚下肚，回去退杯时趁我未注意，偷偷回头瞧我一眼，匆忙再要半升一饮而尽，方才心满意足退出酒铺，去年，我和他一起到新疆采访，开着会却找不见他。不一会儿，他走进会场，手里拎着个酒瓶，站在会议室的门前实在像立在一幅画框里，让人哭笑不得。我们到野外钻井队采访，那里不准许喝酒，三天下来可把他憋坏了，刚出井队便跑进商店，不管什么酒先买一瓶再说。钻进越野车，酒却怎么也找不到了，看他忙了爪
一样座椅上下前后翻找的样子，真有些好笑，仿佛守财奴找他的钱包、贵妇人找她的钻戒、当官的找他丢失的大印……他那样子引起大家一阵笑。说心里话，我心里很不是滋味。
我的孩子曾颇为好奇地问他：“叔叔，喝醉了后是什么感觉？”他说：“有人醉后打架骂人，有人醉后睡大觉，而我醉后是进入仙境。”
他这样对我说：“我喜欢林则徐这样一句诗：‘诗无定津须是将，醉到真乡始是侯。’”
我不知醉到真乡究竟是什么样子，便也难以进入他的仙境之中。或许，人和人的心真是难以沟通，即便是亲兄弟也如此。我知道他生性狷介，与世无争，心折寸断或柔肠百结时愿意喝喝酒，萍水相逢或阔别重聚时也愿意喝喝酒，独坐四壁或置身喧嚣时还愿意喝喝酒……我并不反对他喝酒，只是希望他少喝，尤其不要喝醉。这要求多低，这希望多薄，他却只是对我笑，竖起一对早磨起茧子的耳朵，雷打不透，滴水不进。
从小失去父母，不满十七岁又独自一人漂泊天涯，怎不让人牵挂？酒，在我眼中实在不是什么好东西，它生生夺去一个人的魂灵。惦记着弟弟喝酒成了我的一块心病，虽明知说也无用，还要唠叨不已。外出见到那些醉酒的人，总不由得想起弟弟。前年路过莫斯科，见到那么多酗酒的人被抬上警车狼狈的样子，今年在巴塞罗那，遇到醉酒的摩洛哥人和我云山雾罩攀谈的样子，都让我想起弟弟。莫非这便是醉到真乡？醉后仙境？我相信弟弟绝不至如此。他的真乡与仙境或许美妙，或许是一种解脱和升华，但我宁愿他不要这一切，而只像平常人一样将酒喝得适可而止，将酒视为一种普普通通的饮料。我真希望世界像禁止核武器一样禁酒，让所有的酒都流淌成可乐或汽水。
今年秋天，弟弟千里迢迢来北京出差，虽长途跋涉，几处换车不便，没带别的却带回一瓶瓷瓶的互助大曲。他掏出几经颠簸却保存完好的酒对我说：“这是青海最好的青稞酒了！”我哭笑不得。
我们已经不再年轻了，十七岁的少年痛饮已是往昔的一场梦。这次回京，我发现弟弟明显苍老许多，而且酒量已不如以前，往往几杯酒下肚，话稠语多，眼睛泛红而混浊，肩膀倾斜，手臂也不时隐隐发抖。我真担心这样喝下去待他年老时会突然支撑不住的，他却一如既往，酒倾如注，筛满杯中，盛着星光月色，融着心血情感，握着酒杯，如同握着故人的手、握住青春的往昔、握住一种看不见的命运和精神，立刻容光焕发起来，高声呼道：“来！干杯！”
我无法干杯。虽然，我知道弟弟无限情感寄托于此，“功名万里外，必事一杯中”，是他曾经抄给我的一句唐诗。但是，我依然不能干。弟弟，我劝你也不要干，而放下你手中的酒杯。尽管这番话也许打不起一点儿分量，尽管这番话已经讲了一万遍，我仍然要对你再讲一万零一遍。
你听到了吗？
（本文作者：肖复兴）
第三章意志的力量
无论他到哪里，这个思想总是和他形影不离。他心中想了又想，直到这个思想成为他魂牵梦萦的“意念”。
“有志者事竟成”告诉我们，如果你对你想要获得的东西有着极其强烈地欲望，那么，你头脑中所固有的那些聪明才智就会最大限度地被激励和发挥出来，从而使你获得成功。
如果你还是不能正确和充分地理解这句话的含义，那么请看看一个青年传教士是怎样在36小时之内得到他所需要的100万美元的吧。
这个传教士的名字叫弗兰克•；根绍鲁士。他是全美国最受爱戴的教育家。他是在芝加哥的牛场区开始他的传教事业的。
根绍鲁土在大学里念书时，便看出教育制度中有许多缺点，他相信，如果他是一校之长，他便能改正这些缺点。
他决心要成立一所新的太学，在这所大学里他要实现他的主张，而不受正统教育方法的约束。
为实现这个计划，他需要100万美元！这样的巨款他到哪儿去找？这位有抱负的青年传教士的思想，大部分都放在这个问题上。
然而，他筹款的事似乎毫无进展。
每天晚上，他怀着这一思想上床，每天早晨，他又怀着这一思想起床。无论他到哪里，这个思想总是和他形影不离。他心中想了又想，直到这个思想成为他魂牵梦萦的“意念”。
身为哲学家兼传教土的根绍鲁士，正如所有成功的人一样，深知—个人若能以炽烈的欲望做后盾，明确的目标才会产生出朝气、生命和力量。
这些真理他都知道，但是他不知从何处以及如何把这百万美元拿到手里。对于大多数人而言，自然的程序便是放弃或者拒绝这一念头，并对自己说：“嗯，我的主意是好的，但是我毫无办法，因为我永远不能得到自己所需要的百万美元。”但根绍鲁土却不是这样。他说出了在这之后的经历：有一个星期六的下午，我坐在房间里思索着筹集这笔钱以实现我的计划的方法。我一直在想，想了快两年了，但是我除了想之外，并无任何行动！行动的时候到了！
就在当时我下了决心，我要在一周之内得到所需的百万美元。如何得到？这我并不关心。最重要的是，在一个确定的时间里得到钱的这个“决定”。我还要告诉你，我在作了这一决定之后，心里出现了一种前所未有的安定的感觉，这是我在以前所不曾体验过的。在我的心里好像有人说；“很久以前你为何不作这个决定？钱始终在等着你！”
事情就这样匆匆地开始了。我打电话给报纸宣布我要在第二天早晨讲演，题目是（如果我有百万美元我会做什么？》
我立即开始起草讲稿，但是我必须坦白地告诉你，起草工作并不难，因为我准备这次讲演，几乎有两年了。
午夜之前，我已完成了讲演的草稿，并带着自信的情绪上床睡觉。因为我看见我已经有了百万美元。
第二天清晨起身，我进入浴室沐浴。之后，又念一遍讲演稿，并跪下来祈祷我的讲演能引起愿意提供这笔钱的某人的注意。
在祈祷时，我再度产生了这笔钱即将来到的神秘感觉。在情绪的兴奋中，我出门时竟忘了带讲演稿。当我站在讲台上，正要开始讲演时，方才发现了自己的疏忽。
回去取讲稿已经来不及了。所幸的是，我还好没去取讲稿。当我站起来开始我的讲演时，我闭着眼睛把自己心灵深处所有的话都倾吐了出来。我感觉自己不仅是在对听众说话，而且还在对神说话。我讲述了如果有100万美元放在我手里时我会做什么。我描绘我心中的计划说，我要成立一个伟大的教育机构，让青年人能够学习一些实用的东西，并陶冶他们的心灵，启发他们的智慧。
当我讲完坐下以后，从后面第三排的座位上，有一个男子慢慢地站了起来，并走向讲台。我不知�