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小辛道：“不对，你应该有法可想。”
姚本善怔一下，想一会才道：“对，我只不过没有坚持已见。唉，那个女尼使我留下极深难忘印象。她很了不起，从容宁恬，死亡好象回家而已。”
小辛道：“这一点很多人做得到。荀燕燕程士元也一样。”
姚本著道：“区别很大，荀程这一对认为死亡就是永恒。他们可以永远一齐永不分离。他们以欲望为基础激起他们的勇气承担一切，面对死亡亦不惊惧。但那女尼并不。是什么理想信念支持她呢？”
小辛道：“祈祷也是她面对一切都不惊俱原因之一。你必定知道，每种宗教都有祈祷，只不过形式方法不同。佛教的禅定，功效和祈祷一样。甚或过之。”
姚本善忽然陷入沉思中，很久才道：“你在我身上已浪费不少唇舌时间。老实告诉我，你目的何在？”
这是一针见血的问题，搪塞没有一点用处。
小辛道：“第一点，我也在追寻。真理有时很近。但有时很远。而最糟糕的是你不知道获得的是否真的真理。”
姚本善道：“还有呢？”
小辛道：“第二，血剑会十余年来已成为最神秘之谜。解答可能在你身上，但也可能不是。”
姚本善道：“我是血剑会十三当家排行第七。你想知道什么？”
小辛道：“那就不必问你。因为血剑会的主脑一定不会多过两个人知道。你排行第七，还差一截。”
姚本善的笑容忽然变得很苦涩，道：“对，说得对，我还不算最核心人物。”
小辛道：“不关武功强弱，我想。而是因为你一直追求真和永恒，所以有些秘密，你还是不知道的好。”
姚本善眼睛发直，想了一会，才道：“很有道理。”
小辛道：“说不定我是血剑会的老大。而我持地来查察你知道多少秘密。我敢肯定如果你知道一切秘密，你会告诉我。因为我与众不同，对不对？”
姚本善忽然沁出冷汗，连眉毛都湿透，应道：“对。”
小辛道：“你看我像老大么？”
姚本善盯视他由头到脚再看两遍。其实一早已仔细瞧过观察过，再看不会有新发现，不看亦不会遗忘任何一点。
忽然他以坚决声音道：“你有遗世独立但高华闲适的气度，又有坚忍孤诣像苦行僧的味道。因此你可以是最伟大的杀手，却不是借杀人赚钱的杀手。”
小辛笑一下，道：“那么我不会是你们老大了？”
姚本善毫不迟疑，道：“你不是。”
小辛道：“对，我不是！”
两人沉默一会，小辛又道：“你已扳回一阵，我们算是扯平，底下呢？”
原来他们在言谈中已经交手，如果其后姚本善不能坚决辨认小辛是否血剑会老大，他在精神及智慧上便彻底输败。
小辛随手于兵器架拿起一口长刀，叹口气道：“可惜不是横行刀。”
姚本善立刻大步出厅，一忽儿就回来，执着一口长刀。
那刀形式古朴，刀鞘泛闪银光，还镶有宝石翡翠等，俱是极之名贵罕有的珍宝。但整口刀看来仍然饶有古朴之意。
小辛接过那口刀，拍拍刀鞘，道：“久违了。人生便是如此，得得失失，谁知道呢？”
姚本善道：“小辛，务请全力赐教。姚某人忽然醒悟，如果今日不能见识你平生绝艺，活下去全无意义。”
小辛道：“你放心，对任何人我都敢偶尔大意一下。但对你，飞仙剑侣正反剑扫荡天下群魔，求败不能。我小辛算什么东西，岂敢不全力以赴？”
姚本善悠然神往，道：“求败不能。啊，好一个求败不能。小辛，你如何想得出这等形容词？据说敝先祖神仙剑侣携手邀游天下，数十年间简直是求败不能。我今日只有一点遗憾。”
小辛道：“你有遗憾？”
姚本善道：“遗憾的是与你竟是敌而非友。”
小辛叹口气，道：“我老早已经遗憾这件事。对了，姚兄，你可知道横行刀刀刃两面铭刻的句子？”
姚本善道：“当然知道，一边铭着一刀在手，另一边是快意恩仇。”
小辛道：“今日此刀定当快意恩仇，你小心了。烟雨江南严星雨可能很忌惮你的正反剑，但我不是严星雨。”
练武厅（好宽敞高大的地方）内灰漠漠有点阴暗。
他们讲话费不少时间，他们互相吸取对方说话中的经验和智慧，有如贪婪的蚂蚁吸血永不饱餍。
弥勒佛似的庞福忽然走人来，道：“两位既然尚未动手，请注意现下什么时间？”
姚本善道：“申末左右，怎么啦？”
小辛道：“殷海走了？”
庞福道：“是，他悄然离去。我万万想不到他还能活转过来。”
小辛道：“我根本没有对他怎样。只不过在他四周布下种种强力解毒药物。他一身巨毒才受不了。换了别人，一点事都没有。”
他停一下又道：“殷海在日后必然先找我，赢了我之后才轮到你。庞庄主，你最好祈求神佛保佑我长命百岁。”
庞福忙道：“小辛，我们虽然是敌而非友，但我不止佩服你简直崇拜你。我庞福能活几天还不晓得，却有一个心愿，只要和你小辛喝一次酒，死亦瞑目。”
他打个哈哈，又道：“死算得什么？”
姚本善冷冷道：“你只请小辛喝酒？”
庞福道：“当然连你也请。姚七当家，你知不知道一十三位血剑会当家之中，你算是最有人情味的？”
小辛道：“其他的人岂不是比魔鬼还可怕？”
庞福道：“也不见得，被你击败拗断三只手指的毒龙一现胡不凡，是血剑会的巡查使者，直接向会主大哥负责。他跟谁都谈得来，为人和谒可亲。但他比魔鬼还可怕。”
姚本善道：“如果我告诉你胡不凡根本听我命令行事，你信不信？”
庞福牙道：“真的？”
小辛道：“似乎很多惊人消息都值得干一杯。庞庄主，弄一桌酒菜要多久时间？”
庞福吃一惊，道：“你们真的能一齐吃喝？”
小辛道：“有什么希奇？吃喝之后要拼命要离别都无分别。”
姚本善道：“这句话我不敢说出来而已。”
庞福仰天打个哈哈，但忽又长长连叹数声，道：“老了，老了。唉，我居然为一点小事而感动不已。我的心一面流泪一面流血。只有老人才会如此软弱。”
小辛道：“你肯在我们面前讲出真话，更值得喝一杯。”
酒席费时甚短。不过菜肴却普通粗糙。酒也只是土酒——乡下人自己酿的。
他们连干三大杯，吃一点菜。然后庞福首先道：“粗菜劣酒不成敬意。两位只怕不惯。”
木鱼姚本善道：“我无所谓。”
小辛道：“你平日也吃这种菜喝这种酒？”
庞福道：“是。”
小辛道：“如此可见得你真心款待之情。庞庄主，干一杯！”
觥筹交错，三人不知已喝多少杯。
姚本善舌头已经大了，话都讲不清楚。
庞福却依然像一尊弥勒佛，胖大的肚子和蔼笑容好象能包容天下众生的苦恼和悲哀不幸。
小辛酒越喝得多，面上迷雾越浓。他像遗世独立之人，冷眼看着世间。却永不让自己投进去。
但他忽然发现一个道理，永远保持清醒的人，注定劳碌辛苦。
因为这一夜小辛跟姚本善同睡一房。姚本善时时酣睡，小辛却只盘膝打坐到天亮。虽然小辛老早就习惯辛苦艰危的生活，打坐七日七夜都不在乎。但要比起姚本善，显然就很不幸了。
姚本善未醉之前说过，如果有小辛在旁边还不趁机醉一场的话，只怕永远都没有醉的机会。
这话以前有人说过，小辛记得很清楚。是小郑。
别人都很信任他，连性命都可以托付。可是小辛自己呢？
曙色把窗纸染成灰白，房间内依然黯黑温暖。小辛走出院子迎着晓凤，深深吸口气。清凉新鲜空气从鼻子透入丹田，令人精神大振。墙脚一丛石竹好些花蕾张开花瓣，饱满清新，迎接新的一天来临。
但小辛等待什么？刀？剑？血？死亡？
场景忽然回到练武厅内。
姚本善，背上一支长剑腰间一支长剑，像冰雪堆砌，全身散发出惨冻寒冷。
对面不到五步有一个人，就是小辛。
这一刻终会来临，就像黑夜过后必是白天。酒醉以后必会清醒。
小辛注视手中横行刀，嘴角泛起一丝苦笑。
他自知选用此刀极为不智。如果为了取胜，横行刀与别的刀并无不同。但他曾公开宣布过，横行刀从前在刀王蒲公望手中是出鞘杀人取命永不空回。但在小辛老爷手中要更上一层楼，只斩下一只手指。
境界越高越困难，危险加倍增加。这就是小辛自知不智理由。
但危险却是命运表现方式之一。小辛既然抗争命运要超越它，焉能逃避危险？但上述的理由是否小辛给自己出难题的全部原因呢？
其实小辛可以用暗器轻功，特异成就的内功以及毫无限制的杀着。要杀死姚本善一定办到。但只限于斩断一只手指，就是武学上一大难题了。
难题的真正意义就是死亡之险。
小辛扔掉刀鞘，然后就那样子凝立如石像，没有特别架式，亦没有疏懈大意。反正他就是那样子站着。
奇怪的是他的冷漠程度似乎更甚于木鱼姚本善。
两人只对峙片刻，姚本善已摸出小辛更多特异之处。他发现小辛一方面既有如万载磐石甚至山岳河川，从有宇宙以来就存在于世上，永不可摇撼改变。另一方面又朦胧飘渺，宛如虚无中的精灵。
一个人怎能同时兼具有、无两种特质？
姚本善一生出剑无数次，不论对付真正敌人或假想敌。出剑绝未曾迟疑惶惑过。
现在却第一次感到迟疑惶惑，如果一定要他出剑先攻，攻向何处施展何式才绝对不错？
话说回来要他固守不动，又应该用何招式才守得绝对不失？守到几时？
时间一分一秒流逝，人间任何变化任何价值都不能改变它的步调。
时间永远最公平。举世无双绝代美人，功勋彪炳战无不胜的名将，吟风弄月诗人骚客，最平凡数量最多的民众。在时间之前人人平等。
姚本善右手正剑早已出鞘，剑刃一直闪动血红悸怖光芒。忽然血红褪色，有如鲜血在空气中凝结慢慢变为紫黑，失去活动跳跃鲜明色泽。
相反的横行刀古朴稍厚的刀身精光越盛越强烈。仿佛生命渐趋成长成熟，青春光辉焕发耀眼。
小辛此刻要一刀斩下姚本善头颅，易如反掌。胜负之势已定，神仙也挽回不了。
但小辛要斩断的是手指而非头颅。飞仙剑侣传下的正反剑极尽阴阳秘奥。能生化天地万物，亦毁灭万物。一阴一阳之谓道，剑道到此境界至高无上，本已无可击破无可取胜。而姚本善，眼力腕力臂力腰力亦俱臻上乘。但是精神修养上却有懈可击。
最坚固的堤防只要有一个缺口，便会崩溃做成无可挽回灾劫。
姚本善有这个缺口，所以小辛取他性命易如反掌。
但坚固的堤防硬要从不是缺口处开个缺口，问题便变得复杂危险无比。
两人又对峙一阵，外表上全无变化。两个人都纹风不动，甚至连眼睛都不眨。
到这个阶段，庄主庞福忍不住冲入厅中，大叫道：“罢手，两位暂且罢手。”
小辛微微一笑，退开两步。
姚本善透口大气，忽然全身汗如雨下。连眼睫毛都聚满汗珠。
只有小辛才退得出扣紧的对垒战局。如果他不动，姚本善一辈子不敢松驰。
庞福眼中现出怒气，凝视小辛，道：“你明明赢了，为何尚不出刀？”
小辛道：“我等第二个机会。”
庞福道：“什么机会？”
小辛道：“我已经快等到了。本来让事实告诉你真相最好，可惜你插手弄乱局面。”
姚本善极用心想一下，道：“小辛你错了。”
小辛道：“可能是你错不是我错。”
姚本善道：“我左手反剑虽然越来越难拔出。但就算这样发展下去，你等到我的确不能拔剑，我最多也不过断一只手，决无生命之虞。”
他停一下，又道：“但如果你早点出手，我血溅五步非死不可。”
庞福沉重长叹一声，道：“小辛，我果然错了，而且错得很厉害。”
小辛道：“知道就好，不必再提。”
姚本善道：“你们在说什么？”
庞福道：“小辛用横行刀，曾声明更上一层楼。不杀人只斩断一指，如果我知道其中微妙区别，当然我不会瞎搅和。”
姚本善怔一下，凝眸寻思。当他寻思之时，谁也不惊扰他。因为他的样子一看而知正在思索一个极严重又公平地取决的问题。
终于他说道：“小辛，我想祈祷。”
小辛当然不阻止妨碍，庞福则现出一头雾水表情。
姚本善走入房间，跪于窗前，双手合掌交叉十指，低头瞑目。“主啊，虽然路已行到尽头。但我仍然衷心感谢以往一切。主啊，求你赐我勇气赐我指示。因为另一条路漫长而艰辛崎岖……”
祈祷的词句内容清晰传入两位武林高手耳中。姚本善的彷徨疑惑和软弱一面，好象白纸黑字一样呈现他们面前。
每个人深心中的软弱，已注定的失败，将来未知之恐惧，谁能不恻然动容？谁不了解？
忽然，姚本善回到厅中，举起左手。
鲜血淋漓，手掌上五只手指少了一只拇指，所以看来很刺眼，简直怵目惊心。
“界”即是“空间”。阳界是你现在所处的空间。阴界是鬼魂幽灵甚至一些统治管理的神明所处的空间。
不论多少代多少人言之凿凿，几乎肯用性命保证真有鬼魂并且真的亲眼见过。可是迄今仍无有力证据足以证明阴界鬼魂存在。
但亦不能证明不存在。
西方教会的天堂地狱。中国的阴阳两界。以至印度教及佛教的轮回转世。其实亦不过在有限时空内的空间转换而已。
从物质精神兼有，从相对有限的空间。转换为纯精神及较超越的空间。后者就是天堂地狱，或称阴界。
黑洞学说加上白洞最近甚嚣尘上。
黑洞其实就是绝对，超越了言语思想亦超越我们熟悉的物理现象。佛教徒可以淡淡指出，那不过近似“无间地狱”。离“一真法界”。“无有文字言事之不二法门”、“真如佛性”境界尚远。（请参阅张澄基教授著佛学今诠，自当对绝对超越时空之观念有所了悟）
较超越现世空间的神鬼，有些力量现象自然大过低层次空间的人。只不过二三千年来人类既不能肯定亦不能。所以混淆至今。
总之，在有限的相对的时空质量能量之宇宙内。空间必有层次。这些层次究竟如何？应以何种方式描述？确实十分困难。
所以“阴间既不一定有，亦不一定无”。
用已知推论未知，此种比量逻辑方式自有先天不圆满的缺点。所以“阴间”究竟有或没有？你想法如何呢？
天上没有月亮星光，因为乌云密布，凄风苦雨竹林发出更阴森凄冷声音。也使得气氛更诡邪妖异可怕。
密密竹林中居然有块数十丈方圆空地，东首有间石屋。屋内漆黑无光亦无一点声息。死寂。对，正是无边苍白荒凉的死寂。
小辛却瞧得清清楚楚。一道人影从石屋内冉冉飞出，如同没有形质的幻象飘上半空。但忽然落在他面前。
这人影面孔乍有乍无。整个形象宛如烟云在风中变幻，无有定形。不过小辛至少看见他有一条大半尺长舌头垂到喉咙下面。双眼鼻孔等模模糊糊，似乎被鲜血污染而瞧不清楚。
此外风声更凄厉甚至隐隐有山崩地裂声。任何人一听而知声音是从地狱传来。虽然无人去过地狱，却能直觉知道。
小辛身子动也不动。世上任何人处身如此黑暗风雨交加环境中，根本连眼前五指也分辨不出。但偏偏小辛看得见。还看得见那幽灵若有若无不停变幻的动作。
司马翎《大侠魂》第十七章鬼影幢幢在幽冥
幽灵也好鬼魂也好。若是出现阳间（另一空间）必有原因。
目前且不管原因、来意，最重要是究竟有没有鬼魂？如果没有那只是障眼法，利用我们视听的错觉。如果有，问题就万分严重。人应该怎样对付鬼魂？
任何宗教都有禳解祓祛方法。但此等法门仍须祈求借重另一空间神灵之力（所谓另一空间，但亦可能属于较高层次空间。以佛教言，天道与阿修罗道是两种不同空间。西方教会的上帝及魔鬼，则显属同一层次之空间）。
凄厉幽暗的景象，从地狱传来悸人魂魄的异声。加上忽有忽无飘浮于空气之形相。人力变得渺小且受种种限制。无论是谁胆子再大也禁不住泛起无能为力。不能抗挣的沮丧和惊悸。
小辛完全不懂符录禁咒之道，所以根本无法向神灵求助。
他只有靠自己。但他有能力与鬼魂为敌么？他用什么方法？
小辛从来不知道究竟有没有鬼神。但他却深知一件事：眼前的景象绝对不是视力听觉的幻象错觉。因为如此凄风苦雨无边黑暗中，任何人都瞧不见鬼魂影子，亦听不到其他声音。
只有他小辛，从幽冥世界训练出来的眼力听觉，才看得见听得到。
任何人如果看不见听不到就等如没有。既然没有也就不会惊恐。所以眼前的鬼魂绝对不是恐吓，绝非想