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青衣妇人想了好一会，才冷笑道：“那是我和呼延长寿的事，与你无干。因为那时候你已经没有呼吸，没有知觉，世间上任何事情都永远与你不相干。”
崔怜花道：“我相信你有十分把握杀死我们的，但是你出手之后，却又一定极之遗憾悔恨！
你想想看，如果你决计要我们五个女孩子陪你同赴黄泉，但忽然发现其中有一个你杀不死。
你自是很不满意而觉得遗憾，别人死不了还不打紧，如果这个人竟然是我崔怜花，你岂能死得瞑目？”
她的话句句都言之有物，又句句连环相扣，使人不得不听，而且更不得不想其中的利害了。
故此青衣妇人也一直没有猝然发难出手。
崔怜花继续说道：“南疆的缠绵毒剑虽然是当世名剑之一，堪与严北的血剑相互媲美，但世上还有几门无上剑法可与你们相提并论。
例如从前扬州‘春风花月楼’两个武林世家，其中‘剑刘’世家的大自然剑法便是了。”
青衣妇人道：“春风楼刘家大自然剑法就算天上有地下无，却与你有什么相干，你又不姓刘。”
崔怜花道：“我虽不姓刘，但我却姓崔，花月楼崔氏世家的无情萧，似乎也不弱于春风楼刘家的剑。”
天下著名的几个武林世家中，以扬州刘崔两家较为特别。
那是因为两大世家都同在扬州一地，而世世代代关系密切，宛如一家。
在刘家有座春风楼，崔家有一座花月楼，都建筑得甚是精美富丽。
于是不知从何时开始天下武林将他们两家合称为“春风花月楼”。
刘崔两大世家近数十年来早已势微衰落。
据说几年前两家都忽有风波，以致连一个后人都没有，著名的春风楼花月楼亦已换了主人。
不过这两家威名仍然未被完全忘记，尤其是当代高手，一定听过这两家的声名和事迹的。
此所以青衣妇人惊讶得睁大双眼，便不足为异了。
她既然出身于南疆缠绵毒剑门，当然知道“花月楼”崔家无情萧，乃是宇内极之上乘的武功绝艺之一。
如果崔怜花真是无情萧的传人，则她能够不在死亡名单之列，并不是件奇怪的事。
青衣妇人眼角隐秘地脱视呼延长寿，仰天冷笑道：“就算你是花月楼传人，我也不怕，而且更不肯放过你……”
本来她应该突然施展毒手，这是她准备好而又决定了的步骤，谁知她眼角所见的呼延长寿刚好比她发动快了一点。
他忽然转身大步出轩，头也不回。
他胁下挟着的“悲魔之刀”，当然也随着他身形一齐消逝。
只剩下满地血污，两片人体以及曹一兴郑全的尸首。
青衣妇人一时忘了出手杀人这回事，反而问道：“他干什么？他为何忽然走了？他已不再把你们的生死放在心上？”
崔怜花没有回答，只轻轻叹息一声。
别以为呼延长寿挟魔刀横行天下，杀人的刀不留情，这种人就一定不会出现于佛寺内听经的人群里。
老实说他在聆听佛法的一众男女善信中，坐得最直的是他，最肃穆最专注的也是他一个人。
他的刀用黑布包住，搁在膝上，没有人投以注意的一瞥。
因为通常在清静佛门善地，连酒肉也没有人带进去，更别说杀人利器了。
讲坛上那位老法师声音宏亮，宝相庄严。
使人一接触他的仪表神态和口才，就禁不住会生出罕有的敬仰之心。
这一点也可以解释何以佛门无数宏法大师之中，一定找不到五官歪斜，身有残疾这类人的原因了。
呼延长寿极力使自己专心吟听那精微奥妙的义理。
他倒不至于不习惯听经讲道这类事情，因为他十五六岁时，在天津就跟一位净意法师相处过不少时间。
法师总是会说法的，纵然对方只是个大孩子，多少也会说一些。
现在他也觉得老法师讲得很精采，因为老法师恰好详细的阐释“空间”和“时间”，而时与空正是上乘武功中最必须讲究的要素。
老法师说空间和时间都只属于灵或物质的特殊现象，并无本质可言，换句话说，并非真的有时和空两件东西（却不是虚无之意）。
例如“空间”，在心之相应行法中称为“方”。
老法师举例说，方向何以只属现象？
因为你说你站在东边，意思只是指站在西边相对的地点而已，并非真有一个“东边”的。
你若再往东走，刚才的东边就变成西边了。
“时间”也是如此。
在我们这个婆娑世界一天是廿四小时，在另一个世界可能一天也分为廿四小时。
只不过它那边的一天却可能等于我们地球的一年或十年，甚至更长久或更短促（相对论已指出及证实了）。
总之，类似时间和空间这一类东西，如果是真的有本质的东西，就不可以有这些变幻不定性质。
所以在佛学里，时空都是：心色分位，都属于“心不相应行法”之内。
由于时间空间限武功关系极之密切，所以呼延长寿听得津津有味，暂时可以忘记了那张宜喜宜嗔美不可方物的脸庞——崔怜花。
只是她如今到底怎样了？
她能不能制服那青衣妇人？
她到何处去了？
假如她不能制服对方，那么她会有什么遭遇？
他眼睛虽然凝视着坛上的老法师，心却飞出了苏州的寒山寺，直飞到杭州西湖之滨，至少是在那一带徘徊巡逡。
他忽然泛起立刻赶去瞧瞧的念头。
但旋即打消，因为事情已隔了一天。
不论崔怜花制服对方也好，或者仍被那青衣妇人制住也好，总之现在已经太迟了，来不及了。
但万一她竟然正如青衣妇人所说毫无武功，那么她有什么可能制服那青衣妇人？有何可能能够安然脱身？
但如果她全无武功，她何以又敢说五女之中只有她可以不死（假如青衣妇人出手的话）？
他两道浓眉逸散出忧虑，而不是发怒。
他魁伟的身形忽然从听众席中站了起来。
老法师洪亮的声音忽然中断，作了一个手势。
呼延长寿马上很注意地望住老法师。
那是因为老法师手势看似随便挥舞一下。但在呼延长寿感觉中，却是一招极厉害的奇奥刀法。
这一招如果用刀施展出来，十个八个强敌尸横就地，并不奇怪。
本来任何上乘武功，都足以引起呼延长寿的注意。
何况是刀法！
呼延长寿好像只站在荒野中，周围一百几十个听经的男女善信根本不存在，他眼中只有那老法师一个人。
老法师仍然那么庄严，但眼光和声音都很柔和，他说道：“我想我已经知道你是谁了！”
呼延长寿道：“不见得，但我却知道你是侧峰大师。”
老和尚的笑容既慈悲又亲切，道：“我介绍你去见一个人，好不好？”
呼延长寿后来连自己也奇怪，何以拒绝得那么快和那么坚决。他说：“谢谢老法师眷爱，但我现在谁都不想见，尤其是他！”
这个“他”是谁？呼延长寿没有说明，而侧峰老法师居然也不问。
佛道两门中的高僧仙人，往往会有奇怪莫测的举止。
侧峰老法师目送呼延长寿走出讲堂，还看见他稍稍低头，以免碰到堂外一株枫树的枝叶。
老法师没有再叫住他，面上表情除了几丝悲悯之外，便没有其他意思了！
寒山寺外就是一条溪流，横互河面那座古桥已经不知建造于几千年前。
但我们仍然可以想像那唐代诗人张继，当他中宵惊醒大有所感，而写下：叶落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
这首传诵千古的名诗之时，张断先生的船一定不会离得很远，甚至很可能就泊在这座古桥边。
呼延长寿刚走上桥面，脚步蓦然停窒。
此时桥边有两艘乌蓬小船靠泊。
每艘小船都钻出两个女人。
呼延长寿眼睛一时瞪得比胡桃核还大。
怎么那么巧？崔怜花为何也来到姑苏寒山寺？
他瞪视着美貌如春花，袅娜如杨柳的崔怜花。
看她轻轻盈盈踏上岸，禁不住低微嘿一声，心中本来挤塞得满满的莫名其妙情绪，似乎忽然消散。
崔怜花以极优美动作转半个身，仰起娇靥向桥上的呼延长寿望了一眼。
她的眼波使人禁不住想起西湖的碧柔湖水，使得呼延长寿听见他自己的心脏咚地大跳一下。
可是恬静清莹的湖水总不免也有些涟漪，何以她美眸中全无一丝波纹？莫非她也认不出我了？
抑是认为不屑一顾？
心脏由激跳而忽然变为收缩，有点痛楚，好像被崔怜花眼光刺穿胸膛，在心脏上留下几道伤痕。
虽然如此，呼延长寿仍然看得见崔怜花身后是个秀美侍婢。
而另一只船上来的两个女人，其一是个中年美妇，身穿色彩鲜艳真丝衣裙，裤袖在微风中轻轻飘扬，更添风韵。
她后面也是个侍婢，腰间有口短剑。
他不但能看见这些人，还能听见崔怜花向侍婢问：“咦！小鹃，那个人是不是他？”
秀美的小鹃目光流转，扫过桥上，轻轻道：“是的，一定是他。”
崔怜花摇摇头，道：“他跟着我有什么好处呢？”
小鹃道：“只为了远远瞧你一眼，除了他之外，还有很多人也是这样！”
呼延长寿心中多了几道伤痕，身子转向古桥另一端。
举步之时，耳中却仍然听见崔怜花说：“另外那个人的嘿声含气敛劲，内力极之深厚，我只希望他不要老跟着我……”
那崔怜花和中年妇人以及两名侍婢，后来究竟走入寒山寺？
抑是到别处去？
呼延长寿不知道她们到那里去了，但心中产生了另一种感触。
他在气味馥郁泥土肥沃的田野中默默趋行，他心中伤痛仍在，那是因为崔怜花居然已完全不认识他了。
第一次相见只不过是昨天之事，何以今天就连一点印象都没有？
此所以他必须比她更澈底更乾脆完全忘记她。
从今以后若是狭路相逢，定必有如从来未见过她一般，定必望望然而过之。
——但由昨天到今天，脑海里心头上都是她，情绪因而烦躁，紊乱不堪。
——我如果真要忘了她，为何还要跟踪这个白衣秀士？
在他前面不很远有个一身白衣的年轻文士，也是踽踽独行于田野泥路上。
这个白衣秀士，刚才站在古桥另一端，遥遥望着崔怜花。
当崔怜花眼波掠到他那边，呼延长寿还来得及看见她澄澈眼波中涟漪迭起。
这也是使他心中多几道伤痕之故。
由于那白衣秀士一直跟着她，故此认得他。
这本来既平常又正常的事，任何人若是被人跟了一些日子，怎会不认得跟踪者的面貌呢？
只不过她眼波中涟漪叠生扩散，问题就大不相同了。
她就算对我呼延长寿没有好感，但眼色中也不应该表示连一丝印象都没有，而却对另一个也是陌生者，流露出波荡心情。
那白衣秀士是谁？
他长得很标致？
武功很高？文才很好？
抑或是很有钱？
他忽然发觉已经走到苏州西北角的虎丘。
虎丘是我国著名古迹胜地，每逢春秋佳日游人如纤，即使是平日，也仍然有不少的游客。
所以那个白衣秀士站在千人台下，有几个人刚好在他旁边不足为奇。
而他后来穿过“别有洞天”拱门而宁立于剑池边，仍然有些人在他身畔，亦不足以引起别人注意。
那剑池声名虽盛，其实不大，只不过是在两座石崖之间的一行潭水。
据说吴王阖闾的陵墓就是秘密筑于池底，这个传说是真是假迄未可知。
呼延长寿虽想瞧瞧那白衣秀士的样子，然而他却没有走到剑池边，反而是在半空中的石桥上。
在桥上的人既可以俯视底下的剑池，又可以前往更高处的云岸寺，那著名的虎丘塔就在寺内。
本来对于这个白衣秀士只不过好奇和不忿而已。
但现在却平添一种奇怪感觉。
呼延长寿曾经用心想了一下，却终于弄不清楚那怪怪感觉究竟是什么？亦不知道何以会产生？
好在不必跟这个人交朋友，所以想了想也就淡然丢开。
那白衣秀士既然仍旧宁立池边，呼延长寿眼睛不必紧盯他不放。
当下流目四瞧，却见好些游人都脚步匆速往外走，现下辰光还早，谁会匆匆赋归呢？
他服力极强，一两百步内的蚂蚁都瞧见。
故此他及时看见有两个粗壮大汉向几个刚刚到达的游人，翻开衣襟，露出雪亮刀剑，那几个游人连忙转身离去。
像那个壮汉装束的人，如今上上下下，四方八面一数，大约有二十余名之多。
假如不是亲眼看见他们亮出兵器，呼延长寿仍然会以为他们乃是游人。
他的目光不再向底下剑池俯视，而是迅即望向石桥另一端。
那白衣秀士飘飘举步走来。
他不知何时腰间已多了一口长剑，如果此剑是从剑池内刚刚捞上来的，那么不是干将就是莫邪了。
呼延长寿忽然明白那种“怪怪感觉”是怎么回事。
说来简单，他敢情直到现在面对面，但人家的面貌仍然瞧不清楚。
呼延长寿双眼绝无毛病，他仍然可以看得见一两百步内任何蚂蚁。
可是那白衣秀士无论在何时何地，不是背侧脸孔，就是用手轻轻捂着鼻子或是揉眼摸脸的。
总之你最多只能看见他脸孔一部份，所以没有法子获得鲜明清晰的印象——这就是怪怪的感觉了。
白衣秀士在七步外停住脚步，这时他人在桥上，山风吹起雪白衣袂
颀长身形和点漆也似的眼睛，还有年轻紧滑的皮肤，在在足以让任何人一望之下，便得叹一声“好俊”。
他左手仍然很自然的阻挡了鼻子和嘴唇部份，故此呼延长寿仍然需要高度想像力，才描画得出他的全貌。
“我是李不还。”白衣秀士说：“我知道你是谁，所以一切都不必多说了！”
呼延长寿听得莫名其妙。
但他却又觉得追究这些很无聊，很可笑。
当下浓眉一掀，道：“我一直都没有看见你的全貌，你怎么搞的？是不是嘴唇破了，还是歪了？”
“都不是。”白衣秀士李不还语音清劲，口气斯文和气：“我知道呼延兄想眼瞧兄弟的样子，所以故意遮掩一部份，使你好奇之心不消失，以便引你来此地说话！”
“那又是为了什么？”呼延长寿声音自然而然就有雷呜隐隐之威，如是含怒叱喝，自是更可怕骇人：“我没有朋友，也不需要朋友，你不必浪费时间。”
李不还道：“既然如此，我们就谈谈不是交朋友的事。”
呼延长寿摇摇头，因为已经感到胁下魔刀微微跳跃，它又想出匣了，我希望李不还你别惹我。
虽然你很可恶，直到现在讲了不少话，仍然掩住小半截面孔，但这一点罪不至死，所以你最好休要惹我。
李不还道：“以你的眼光看，刚才在寒山寺外石桥边那位崔姑娘漂不漂亮？”
呼延长寿浓眉为之一皱，敢情他连崔怜花的姓氏都已经知道，只不知他还知道些什么呢？
李不还又道：“假如有人说她不漂亮，我会争辨甚至大打出手，但你却不同。”
呼延长寿开始有点兴趣，问道：“我有什么不同？”
李不还道：“因为你是劲敌！”
呼延长寿真想仰天大笑。什么劲敌？简直是废话，崔怜花昨天才见过我，今天已宛如陌路。
但她看见你之时，眼波中却起了涟漪，我怎可能是你的劲敌？
再说天下那有人追求一个女人时，便希望别人都认为她不漂亮这等道理的？
“你爱怎样想都可以。”呼延长寿说：“但我的想法却不告诉你。”
李不还似乎毫不意外，道：“这是合理而又相当客气的答覆。我已经很满意，只不知我还可不可以请教你一个问题？”
这个人似乎有点莫名其妙，有点乱七八糟。
根本没有内容的回答也觉得很满意，那么当初又何必询问？
“你爱问就问吧！”呼延长寿认为为了这种人动脑筋的话，迟早自己也变成莫名其妙乱七八糟的人。
所以他索性连眼睛也移开，懒得瞧他。
李不还面色刚刚大变，这时呼延长寿也忽然有所行动。
他一侧身便从栏上翻过，魔刀“锵”地出鞘，闪划出大片耀目精光。
他对付的不是李不还，而是冉冉飞起已快要到达桥底的一个青衣人。
那人手上拿着一支长长细细像竹枝似的物事，只见他挺竹往上戮中桥底石板。
那个位置正是呼延长寿刚刚站立之处。
假如石桥是用纸糊的，而那根细长竹枝变成尖锥，则这一下恰好刺人呼延长寿右边脚板底。
事实上，虽然桥身是石头铺砌的，但青衣人的竹枝尖端却突出一根三尺长黝黑锐直的钢丝。
这根钢丝居然像刺豆腐一样透过厚硬石板。
青衣人的动作完成之时，呼延长寿恰好翻落看得一清二楚。也看见他被魔刀森厉杀气迫得全身一抖。
刀光潮涌闪电一掣，青衣人在半空中拦腰分为两截，带着大片血雨飞坠。
呼延长寿心中无怜悯。
因为如果他不是有点运气，恰好转眼看见湿崖壁反射的人影（像镜子反映作用，只没有镜子那么清晰而已）。
则他不但不能反击，而且已经脚