按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这在大汉皇朝是必不可少的仪式。
杨纪只是犹豫了一下，也跟着跪了下去。在跪下去的那一刻，杨纪冥冥中有种奇怪的感觉，只觉精神力莫名的削弱了一些，仿佛随着唱诵声，涌入到了“文殿”上方的金色“华表”之中。
“这是……能够吸收精神力吗？”
杨纪暗暗道。精神力消失的不多，几乎微不足道，对自己没有什么影响。
杨纪借着这件时间，偷偷的抬起头来，隐隐看到文殿上方的“华表”发出淡淡的光芒，只是持续了片刻，就消失无踪。
“好了，把木牌拿出来，准备进场！”
仪式结束，随着护卫甲士的声音，“文科举”的考试开始了。
杨纪拿出木牌，通过入口的检查后，随着汹涌的人流，进入了文殿之中。木牌上有着编号，所有人的座位，从一开始就安排好了。
杨纪花了一点时间后，找到了自己的位置，那是文殿第三层靠角落的位置！
“能不能成功，就在此一举了！”
杨纪暗暗道。
文殿中人群黑压压的，嗡嗡作响。一时间也不知道进来了多少人，以杨纪的目光都看不到尽头。
“文试”只是“童生试”并不会很难，但是真正中选的名额只有三人而已。
哪怕杨纪做足了准备，对于自己过去八年的努力也有足够的自信，但是此时身临其境也不禁感受到了巨大的压力，心中微微有些紧张。
“尽人事，听天命，努力而已！”
杨纪深吸了一口气，然后定下心来，摆出自己的准备好的笔砚。这一刻，杨纪似乎又回到了那八年埋头苦读的时候！
第五十七章 儒者四心
“熙熙攘攘，人材济济，这一届的文科举真是盛况空前啊！”
文殿的顶楼上，三名穿着青衣的主考官并肩而立。其中一名五柳长须，气质儒雅的主考官望着城楼下鱼贯而入的文试“学子”感概道。
“是啊，‘史师’插手，连奖励都远超往届。就是不知道这一次的中榜者能否让‘史师’满意。
另一名主考官附和道，声音一落，文殿顶楼立即沉默了不少。
“史师”，姓“史”，大家尊称“史师”，是出身平川的文道名宿，在大汉皇朝的帝都做了二十多载的“文师”，如今六十有八，教过无数的皇子皇女。
大汉皇朝以为武为尊，“文师”的地位虽然远不如武将，但是凭借这份执教经历，“史师”依然拥有不凡的影响力。
这一次“史师”告老还乡，回到出身的平川乡，就是想要在晚年寻觅一个衣钵继承者。
这件事情连朝廷都关照过，也算是朝廷对这位服侍帝室，教导皇室子女二十多年的“文师”的尊敬。
不过“史师”为人苛刻，而且眼光极高，招收弟子更是宁缺勿滥，一般人轻易入不了他的法眼。许多皇朝心腹之地的勋贵子弟都入不了他的法眼，更别说是平川县这个小地方了。
“难啊！如今武道显圣，文道没落，大部人都专心武道去了，剩下的人即便勤于读书，也是冲着功名去的，知其然不知其所以然，哪里还有几个真正的读书人。”
一名脸色微黑，气质刚毅的方脸主考官道，前半句还在谈论史师收徒的事，后半句就带着不少对文道没落的痛惜。
从文殿顶楼俯瞰下去，前来应试的“学子”虽然熙熙攘攘，但大部分神情或者紧张，或者呆板，哪里多少灵气。
几名主考官也是面有戚戚然，一副深有同感的样子。传说中的文道盛世，读书人念头正直，个个天顶透出灵光。
每一届的文殿考试的时候，天下的亿万书生汇集如云，读书凝聚的浩然正气，自然汇集形成凝如实质的浩气长河，可以令枯木逢春，老树生长，百花齐花，处处生机勃发，春意盎然。
到如今，同样是文道考试，学子汇聚，却哪里有这般景像？
“这种事情不可强求。我听说史师在皇朝帝都执教，到是搜集到了不少文圣时代的线索。史师学问精深，德高望重，他如今年事已高，不知道还能活多久。只希望这届的文童生能够入得了他的法眼，否则的话，史师的一身所学就要成为绝响了，这对于我们文道绝对是一大损失！”
五柳长须，气质儒雅的主考官道。
“是啊！希望如此……”
众人叹息。
…………
“文殿”三楼的角落，杨纪拿出墨条，在老旧的砚台上慢慢的研磨。周围一片悉悉索索的声音，相比于其他紧张的学子，杨纪要神平气和的多。
“铛！”
一声钟磬之后，考试正式开始。一名名皂吏将考试的试卷挨个发了下去。
杨纪翻了一下，发现果然是分为三个部分，分别是“典藉”、“经义”和“策论”。第一部分是“典藉”，非常简单，考察文道典藉的熟读、记忆情况。
这一关基本可以淘汰一半的人，剩下的都是记忆力过人的人，基本没有多大难度。
第二部分是“经义”，这是考察圣人文字的理解情况。虽然隔了一个时代，语言有些不同，但是圣人文字精深却不晦涩，只要用心，都能理解圣人文字。
第一关考剩下的一半人在这一关又会淘汰掉一半，剩下来的才算是真正的“读书人”。
至于最后一关，才是真正的关键！
经过前面两前，留下的都是有灵性的人。要想从成千上万的“学子”脱颖而出，就必须拥有折服成千上万“学子”的智慧和才干！
最后高中的三名“文童生”，策论的文章会公开展示，这里是一点都做不得假的！
“童生试”是所有“学子”接触的第一次考试，很多人此前没有任何的经验，因此因为紧张而影响了水平发挥的不在少数。
朝廷本意是选出有才能的“学子”，对于答题速度倒并不苛求，所以“童生试”的时间比“秀才试”的时间都还要长，足有一天半的时间，答题时间非常充分。
不过，真正优秀的“学子”大部分还是在第一天就交了卷子。
杨纪深吸了一口气，然后翻开了卷子。
第一部分的考题是《礼记》，这是出自《五典》，有道“士无衣冠，与**何异”，这就是“礼”。
“题目倒不是很难。不过，《礼记》向来不是科考的主流，如今选择这个做题目倒是有些奇异了。”
杨纪心中暗暗诧异。
《三经》《五典》的内容，杨纪早已熟记，自然不是问题。立即提笔书写起来。
第一部分的考试虽然看起来只有能熟记硬背就可以，但是杨纪却知道，实质并不是这样。这里面还有一个隐形的考试分就是卷面的整洁和文字。
杨纪以前在晋安城，没少听那些落榜“学子”三三两两聚集在一起，落是遗憾的议论此事。
文科举的主考官对于文字笔法极其看重，这是私底下早就知道。所以杨纪很小的时候就开始苦练文字。
沙沙~
考场上一片沙沙的书写声，混夹着一些低低的呓语声，和过于紧张而低泣的声音。并不是每个人都能熟记《三经》《五典》上的内容。
有的人花费了大量的时间死记硬背，强行记下了大量的经义文章，结果一看考题，根本不是自己记忆的那些，瞬间就崩溃了；也有人发现自己明明记忆很熟的文章，写到后面突然写不出来了，顿时冷汗涔涔，衣衫都湿了。
这就是文科举，不管你平时付出多少的努力，大浪淘沙，只留下最后的三个人，才能荣登金榜。而其他大部分都注定是要淘汰的。
杨纪同情的抬头看了一眼，很快就沉下心来，沉浸在科考之中。
第二部分是“经义”。共有五段文字，全部都是截取《三经》《五典》上的内容。
“君子之道五百，一言以蔽之，曰：‘儒者四心’。”问，什么是“儒者四心”？
杨纪蘸了蘸墨，微吟不语。这句话其实不是《三经》《五典》上的内容，而是另一个人说的话。
《三经》《五典》上有很多关于君子做人道理话，有人试图将它归纳总结成一句话，这就是“儒者四心”。
历史上任何试图重新诠释《三经》《五典》的人大部分都被斥为异类，不被接受。但是这句话却在读书人中广为流传，甚至连朝廷主流也同样认可，因为说出这句话的人的身份非同小可，乃是一位声名赫赫的“文圣”。
任何一位“文圣”说出来的话，即便是不是《三经》《五典》上的内容，也一样被视为金科玉律，是读书人的圣典。
关于“儒者四心”，这位文圣并没有说出来。但是儒者四心的内容已经充斥在《三经》《五典》的每一页，让洋洋洒洒数百言诠释着。
这其实是很考验每一个人对《三经》《五典》的考察和理解情况的。因为不同的人，“儒者四心”都会有不同的理解，写出来的自然也是不同的内容。
杨纪微一沉吟，随即写下一行字：
“儒者四心，即恻隐之心，是非之心，羞耻之心，……以及辞让之心！”
这并不是胡乱书写，而是杨纪读书多年，对于《三经》《五典》的理解。
“人必有恻隐之心，方才知义。否则见老幼不扶，见弱小不助，与**何义？”
“人必有是非之心，方才知忠。……”
“人必有差耻之心，方才知信。……”
“人必有辞让之心，方才知礼。……”
杨纪写下了四行字，这四行字联系起来，正好是儒家推崇的“礼义忠信”。也是杨纪对于《三经》《五典》的另一个理解。
试卷共五页，还有其他四个题目。杨纪把所有的题目答完，不知不觉已经是傍晚了。文殿三层早有许多的皂吏点上了大烛，里面一片灯火辉煌。
杨纪一抬头，就看到桌上放了一些烙饼，馒头之类的饭食，都很简单。这是朝廷准备的。
送食的皂吏轻手轻脚，杨纪居然都没有注意。
杨纪微微一笑，然后收回了目光。他暂时还不饿，借着这通明的烛火，杨纪把题目重新审了一遍。
“有意思，第一部分考是的礼，第二部分虽然考了五个题目，各不相同，但内容都是礼义忠信。这次的文科考到底想要做什么？”
杨纪若有所思。
文科举的题目并不是很秘密，每次考完之后，都会被各地的学子公布出来。杨纪也曾经留心过。
往届的文科考虽然也是分三部分，但内容却是很随意，并没有像现在这样，给杨纪一种很强烈暗示感。
“不知道最后一题考的是什么！”
杨纪压下念头，然后翻开了最后一页。
这是文科举最后，也是最重要的一部分！……
今天只有一章。
今天只有一章。
rt，今天家里有点事，落地的时候，时间已经有点晚了。今天只有一更，明天正常更新。报歉！
第五十八章 破题
“太祖此生有三笑。年幼时，因势微贫寒遭同伴讥笑，此其一笑；年少时学文，一篇百家姓半月方熟，先生斥之，为同窗所谩笑，此其二笑；年长时学武，百竞而百败，为同学所笑，此其三笑……，此后天下大乱，蛮荒四起，太祖振其威烈，席卷天下，囊括四海，一统天下，成就不世霸业，此后终生再无敢笑者！”
杨纪翻开试卷，看到的就是这么一段话。这就是文科举第三卷的策论，同时也是最重要的部分。
关于本朝太祖皇帝的事迹，天下传的很多。其中最为普通人所津津乐道的，就是太祖皇帝的贫寒时的际遇。
太祖皇帝出身微贱，这是众人都知道的事实。在一些流言中，甚至夸张到说太祖皇帝年幼时只穿得起上衣，而穿不起下裳，因为这个原因被人耻笑。
到年少时，由于启蒙入学的年纪很晚，太祖需要花费更多的精力去读书识字，因此进境要比同龄人晚，这也是不争的事实。
到年长时，太祖在学武的人中年龄是最大，修为却是最低的，比武切磋的时候，其他人最喜欢挑太祖切磋，击败之后，又大加耻笑。
可以说是太祖皇帝一生最微贱的经历，朝廷史官将之记录下来，总结为“太祖三笑”，对比起太祖一生的成就，而被人茶余饭后，津津乐道，广为流传。
谁也没想到，这次策论的主题居然就是这个。
杨纪看着身前的试卷，心中感概万千。太祖势微的时候，受尽了冷眼、耻笑和奚落，但自己又何尝不是如此呢？
相比起讥笑太祖皇帝的都是些玩伴、同窗和同学，打压、排挤、欺压自己的却都是和自己有着血脉联系，本该支持自己的同族啊！
这个故事或许早就广为流传，对于很多人来说，也仅仅只是个考试的题目。杨纪甚至能想像很多人写下“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”之类的话，但对于杨纪来说，这却是自己的人生写照！
或许只有自己，才能体会到这字里行间的种种感受！
杨纪沉吟半晌，然后提了提笔，在砚台中蘸了蘸墨，然后在试卷上写了两个大字：
“岁寒！”
两个大字，刚劲雄浑，带着一股强大的气势，仿佛阵阵风雪扑面而来一样，让人感觉到一股凛然萧瑟的味道。、
这两个字写出来，连杨纪自己都有一种寒冷萧瑟的感觉，一时间不由恍惚了一下。这是他第一次参加文科举的考试，原本也只是冲着文科举的奖励而来的，属于自身处境的无奈之举。
杨纪看重的，也是一个月之后的“武科举”。毕竟这个世界“武道显圣”，武科举的地位远非文科举所能比。而且“文科举”仅有“文童生”、“文秀才”两个级别的考试。即便杨纪醉心于此，也不会有太大的出息。
但是这一刻，杨纪突然对人生的这第一次“文科举”有了不一样的领悟和感受。
春来的时候，大地花开，草木郁郁；夏天的时候，枝叶繁荣，松、柳、樟、桐……，所有材质的树木隐藏在其中，默默生长，看不出差别。
只有来一场深冬的酷寒，弥天盖地，才此凋的凋，谢的谢，真正顶得住酷寒的，才能傲视山林，一木独春！
“咝！”
杨纪深吸了一口气，然后在试卷上写下了第二字：
“然后知松柏之后凋！”
松柏春天与百草同春，夏天与万物同生，冬天与万木同盛，只有到了冬天，百冰天雪地，犹如烈火焚炼……，此时百草凋谢，万木枯朽，只有松柏一枝独秀，方才显出“真金”本色！
当年的太祖皇帝势微时，受尽百般的歧视，那些嘲笑他的人恐怕也不会想到，他有今日！
杨纪揭起桌上的试卷，伸手弹了弹，望着上面的苍劲雄浑的字迹，脸上露出了一丝笑容。
从前面的《礼记》，到后面的“儒者四心”，再到最后的“太祖逸事”，杨纪隐隐明白了这次考试背后隐含的喻意。
“岁寒，然后知松柏之后凋！——”
这不仅是杨纪对最后一道策论的破题，也是杨纪对这位主考官出考意图的明迹。
不知道为什么，最后短短的一句话写话，杨纪即是觉得腹中饥肠辘辘，无比的饥饿。接连从桌上拿了几个烙饼，肚中才算是好了一点。
杨纪休息了片刻，一边整理着脑海中的思绪，感觉胸中成竹，差不多，这才提过笔，接着扬扬洒洒上千字的写了下去。
时间不知不觉的过去，杨纪所有的思绪都集中到了最后一题的策论之中，渐渐的，所有的东西都淡忘了，进入了一种物我两忘的境界，只剩下胸中的“文字”。
三层文殿中，一片寂静，只余下沙沙的书写声，和烛火的摇曳声。
夜深人静，等到杨纪写完的时候，周围连沙沙的声音都没有了。
杨纪抬头一看，只见佑大的文殿之中静悄悄的，除了少数几个“学子”依然在挥斥方遒之外，大部分的人都抵不住困意，趴在桌上睡着了。
众人的睡姿千奇百怪，有人的流着哈喇子，有的人手上笔还滴着墨，不过更多的人还是紧皱着眉头，一副郁郁不得志的样子，似乎还在思考着白天的题目。
这个时候已经过了子时了，连皂吏们都大起了磕睡，只余下精力旺盛的文殿甲士们精芒烁烁，警惕的打量着四周。
只要有人随处走动，形迹可疑，这些甲士必然会走上去，严加查处。
杨纪只是扫了一眼，笑了笑，很快就收回了目光。
文科举的三部分大题已经全部答完，杨纪再次检查了一遍自己的卷子，字迹刚劲有力，卷面整洁白净，文字也完全达到了自己的效果。
“差不多了，八年所学，尽在其中，我也尽力了。这次‘童生试’万中取三，能否中榜就看天意了！”
杨�