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世界火山活化？
现代地质学家反对这种大灾难、突然间天变地异的说法，而倾向于一种“齐一论”，主张“从现存的地质现象中，我们可以找到过去的改变成因”。然而大灾难论者却主张“地球表面的改变，大体而言，是因为突然的物理力量所造成”。然而，有没有可能，造成上一个冰河期的机制，也就是最近一个造成地球冲击性变化的力量，同时具有“灾难”和“齐一”的特质？
伟大的生物学家赫胥黎（Thomas Huxley）爵士，19世纪时曾经说过：
对我而言，天变地异说或齐一说之间的思考对立并不存在。相反地，我认为突然的异变，很可能是一贯运动的本质，它的一部分。容我举例说明。时钟可谓为一贯动作的典范，好的时钟表示它经常能保持一贯的、整齐划一的动作。可是锤子敲打钟钟，基本上却是一种突发性的变动性动作。同样的敲打动作，我们可以用榔头敲打火药使它爆炸，或敲开水库，让大量的水流出；经过精心的安排，我们也可以让时钟在不规则的问隔，以不同轻重的力量和回数敲打不同的东西。然而这些不规则的变动性动作，最后造成的却是齐一性动作的结果。所以，我们可能在研究时钟上，便产生了两个不同的学派：一个研究敲打时钟的锤子，另一个研究钟摆⑤。
有可能大陆漂移就如同钟摆一样？
而地壳变动则如同锤子一样？
火星与地球
科学家相信，地壳变动不仅在地球，在其他行星也曾发生过。《科学美国》（Scientific American）杂志1985年12月号中，刊出了彼得·修兹（Peter Schultz）发表火星表面有陨石落下的痕迹之说，而引起世人的注意。根据该文，南北极地方的陨石痕迹，有其特别的“签名式”，因为只有在极地的陨石，会落在厚实的灰土和冰雪上。修兹在火星的极地以外地区，还发现了两个陨石痕迹，都具有极地“签名式”：“这两个地区恰好在同一个星球的正反两面上，难接近赤道，却显示出多方面极地堆积物的特征……”⑥
为什么会有这种现象？研究证物后，修兹提出了一个理论，认为“火星的外侧坚硬部分为一个大地块。在地块移动的机制下，火星的表面地壳整体快速、激烈的移动。然后经过很长的一段时间没有动静……”
如果火星上都会发生地壳移动，地球上何尝不可能发生？而且，如果否定地壳曾经移动过的话，我们还能怎么解释，为什么南北极的冰帽下，都没有上次、或上上次冰河时期的痕迹？相反地，有冰河痕迹的土地，却散落在地球的好多角落中。如果我们否定地壳变动的可能就必须要另外想办法解释，为什么三个大陆（亚洲、非洲、澳大利亚）的热带附近，都可找到冰帽的痕迹？
哈普古德针对这个问题，有一个非常简单明了，而且合乎常理的答案：
我们惟一能够合理说明的冰河期，就是现在还在南极大陆发展中的冰河期。我们能够将这个现象解释得非常清楚：冰帽存在，只因为它地处南极，与太阳温度的变化、银河尘、火山爆发、地壳下的运动、土地的高度、海流等都没有关系。也就是说，说明冰河期最好的理论，就是“冰河位处极地”。因此，我们可以说印度在很古以前曾经为冰床，但现在却在热带。大陆规模的大型冰床，也都可以用这个方法解释。
这个理论非常合乎逻辑。我们要不然便承认南极冰帽是第一个曾经出现在极地圈内大陆规模的冰床；否则，我们就必须假设地壳变动，或类似的机制，曾经在地球上发生过。
极地晨曦的记忆
我们的祖先很可能传承了有关地壳变动的记忆。有一部分记忆，在第四部中，我们已经讨论过：这些人很可能是北半球上一个冰河末期天变地异大变动的目击者。有关大变动的神话，一般也认为大都传承自公元前15000年至公元前10000年之间。神话中，有一些描述过去天堂的神明，而所有的神明都住在南方（例如埃及人的塔一奈特鲁），更有许多曾经历过极地状态。
印度伟大的叙事诗《摩河婆罗多》（Mahabaratha），描述了属于神明土地的梅鲁峰（Mount Meru）。
在梅鲁，太阳和月亮每天从左走到右，星星们也一样……梅鲁山峰光辉灿烂，战胜了夜晚的黑暗，使日夜难分……日与夜相加，便成为地方居民的一年……
同样地，正如本书第25章中所述，伊朗的亚利安族人的故乡“亚利安纳乐土”，似乎突然因为被冰封闭，而无法供人居住。几年后，“亚利安纳乐土”提到那个地方“太阳、月亮和星星，一年只升起和落下一次，一年就好像一天”。
在印度的古经文苏雅西德汉塔（Surya Siddhanta）中，有这么一段：“一年只升起一度的太阳，落下后神明保管半年。”李格维达（Rigveda）第七篇曼陀罗（Mandala）中，有许多关于“曙光”的诗歌，其中一首（Ⅶ，76）提到，曙光一直停留在地平线上，发出光亮，第三首则说太阳从刚露出曙光，到看见它升起之间，要花几天的时间。还有一首则说：“曙光乍现，到世纪太阳升起之间，好几天的岁月已经流过。”⑦
这难道不是目击过极光的人的证言？
根据印度传统，维达（Vedas）应该为神的启示语言，从神明时代便代代相传下来。这一点或许和上面所叙述的目击极光是相关的。同时也可能相关的是，所有的口传神话都描述世界曾因大灾害而遭到空前的灾难，将原来的文字经典一并毁灭无遗。不过，在每次的大破坏之后，都会有某种形式的“贤明之士”存活下来：
（贤人们）在新时代的开始前，将前一个时代的祖先所遗留下来的知识，当作神圣的财产，传给下一代……因此，每个时代（Manvantara）都有一个自己的维达，或许表达的方式不同，不过，与太古的维达基本上并没有什么相异之处。
混乱与黑暗的时代
所有孩童在学校念地理时都会发现，正确的北（北极），与罗盘针上所指的正北是不同的。罗盘针上所指的北方，为现在的北加拿大位置，离北极约有11度的偏差。不过根据最新考古磁气学的研究，地球的磁铁极性，在过去8000万年中，倒转了170度。
为什么磁性会倒转170度？
地质学家蓝孔（S．K．Runcorn）最近在剑桥大学教书之余，在《科学美国》杂志上发表了一篇论文，他认为：
地球的磁场与地球的自转有某种程度的关系。而这一点带领我们认识一项有关自转的惊人发现……（无可避免的结论是）地球的自转轴曾经过改变。或用另外一种说法，地球这个行星一面旋转，一面正在改变其地理上的两极位置。
蓝孔假设两极曾经历180度的大反转，也就是说，地球整整地翻了一个筋斗。而类似的考古磁场测定，则认为地壳曾在地理上的两极上滑过。不论是哪一个，这些变动对文明与全球生命的影响，都是无法想象的恐怖。
当然，蓝孔不一定是正确的。或许磁场反转并非因为自转轴，而是因为其他大变动而起的。
不过，他也可能是对的。
根据《自然》（Nature）和《新科学》（New Science）等杂志的报导，上一个地球磁场反转，发生在大约12400年前——也就是在公元前11000年到公元前10000年之间。
这1000年，正好就是安第斯山的帝华纳科文明传说被摧毁的时期，也是一般相信基沙台地上巨大的天文建筑的配制及设计完成，以及狮身人面像被大量雨水侵蚀的时期。同时，这更是埃及“太古开始的农业实验”突然之间失败的时期，以及，大量的哺乳类动物在全球各地突然绝灭的时期。另外，在这个时期中，海面突然上升，飓风一般的暴风刮起，雷雨交加、火山爆发……
证据十一
百里大学理学部教授艺夫·洛卡（Yves Rocard）说：“现代地震仪的精密度越来越高，地球所有振动的‘杂音’，甚至在没有地震波的情况下都可探测得知。因此地震仪可能收录下一些人工的振动，如4公里以外的电车跑动，风在地面赋予的压力变化，或大都市10公里以外发生的事情等，也会记录下大气的动态。有的时候，从地震仪上，我们甚至可以发现远方暴风雨的影响。然而，在这些以外，我们一直还可以观测到一种来自地球的，好像火花打闪的声音一般，微弱但明显，找不到原因的噪音，持续地……”
证据十二
“北极从1900到1960年之间，沿着西经45度子午线，往格陵兰的位置，移动了10英尺……以每年移动2。5英寸的速度。不过，从1900到1968年之间，北极移动了20英尺，也就是说，1960到1968年间，北极移动了10英尺，每年移动的速度高达4英寸……如果这个观测是正确的话（参与观测的都是一流而值得信赖的学者），那么我们有理由相信：地壳不但在变动，而且正在加速变动之中……”
证据十三
《今日美国报》（USA Today）1994年11月23日，星期三，第9页：
与南极大陆的对话：学生与南极科学家通讯
17岁的芝加哥高三学生伊沙·法顿（Elizabeth Fel ton），明年1月10日，将通过南极的卫星，直接做遥控广播。法顿将利用美国内政部地质调查部的资料，修正地球地理上的南极位置，并将标识南极点的铜制标记予以移动。由于冰床每年移动的关系，因此南极点的标记也必须时时修正。
移动的难道仅仅只有冰床吗？地球的地壳全体是否也在移动？而且，1995年1月举行的，只是一个单纯的“互动式特别教育计划”，还是一场盛会，使得伊沙·法顿不自觉成为地壳加速变动的记录者？
科学家不认为地壳在加速变动中。如下一章所示，古代预言与传统信仰之间，互相对应地极为紧密……
证据十四
1995年1月17日，日本神户。
地震来得突然，几乎到残忍的地步。一分钟前，我们还沉睡在梦乡，下一分钟，地板——整个大楼的地板——都成为果冻，不断地摇摆，而那种摇摆并非轻缓的液体振荡似的摇摆，而是嘎嗒嘎嗒，好像要把心脏摇出来一般，令人忍不住颤栗、发抖的那种摇动……
设想你正在全世界最安全的地方——床上。你的床就放在地上。向来，你就以为地是最牢靠的基盘，安全的来源。但是在毫无预警之下，世界开始变成一个令人晕眩的大云宵飞车，你想下车。
而最令人感到恐怖的应该是那声音。并不是那种遥远的雷鸣，而是震耳欲聋的怒吼，从各处传来，无所不在，就好像世界末日一样。
（目击者报告神户大地震的经过，1995年1月18日，伦敦，《前卫报》［Guardian］，记者丹尼·凯斯勒［Dennis Kessler］：神户地震前后20秒，震度7。2，5000人以上因此丧生。）
注释
①《发现世界之科学》（Discover The World of Science）杂志，1993年2月号，17页。发现15根化石化的树枝，每根的直径从2。5英寸到7英寸不等。推论当地应该曾为一片树林。泰勒在研究树轮时发现中间并没有任何“冻轮”（froct rings），并发现树木长大历程中，从未经过寒冷的天候。
“在我的记忆中，南极一直是非常寒冷的，”泰勒说，“只有从化石，我们才能够看出那也曾经是一个可以让树木成长的环境。我们在南纬85度发现化石材林，使我们不得不思考这个地方曾经历过的天候巨变。”根据调查，树木是因为洪水或大量泥沙冲刷而死——两者在今天的南极都极不可能发生。
②详细内容见《国家地理杂志》1935年10月号，“惊人的冰河期”，Dolph Earl Hooker，Those Astonishing lce Ages，Expostion Press，New York，1958，p．44．citing National Geographic Magazine，October，1935。
③《极地之道》（Path of Pole），66页。
④见布朗所著《地球灾变》，10～11页。H。A．Brown，Cataclysms of the Earth，p．10～11．
⑤见《极地之道》中所引述之赫胥黎（Thomas Huxley）之言。294页。
⑥见《科学美国》杂志。Scientific American，December 1995．
⑦本段及下面两段有关印度诗歌部分，请见《维达所见北极之家》，页80、81、410～420页。Arctic Home in Vedas p．80，81，410～420．
⑧《极地之道》，附录325～326页。
一鸣扫描，雪儿校对
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葛瑞姆·汉卡克 译者：李永平》上帝的指纹》第52章 窃走人类文明的夜贼
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第52章 窃走人类文明的夜贼
在我们的世界里有一些想法、一些智慧遗产和一些建筑物，确实非常神秘难解。我开始怀疑，人类若不重视这些东西的神秘性，最终会将自己逼入重大的危难之中。
在所有的动物中，独有人类具备了从祖先的经验中学习、成长的能力，例如，在广岛和长崎原子弹爆炸之后出生的婴儿，已有两代剑桥学派日常语言哲学的一个派别。形成于20世纪30，这两代的人都充分理解核子武器恐怖的破坏性。我们的下一代，即使从来没有亲身体验过，但仍将理解核子武器的恐怖，并继续将反核的意念传给他们的子孙。理论上，因此，核子与反核的知识，将成为人类永远的历史遗产的一部分。我们是否能够因为拥有这一份遗产而得到，就完全看我们自己如何运用。这份知识无论如何都会以文字、记录片、教育图片、战争纪念馆等形式，存在于我们的身边；不过并非所有的过去证言，都像长崎及广岛的记录一样，被人类精心保存着。相反地，就像《圣经》一样，很多被称为“历史”的知识总体，经过大力编辑后，大部分的事实却遭到删除。尤其比5000年前发明文字以前更遥远的人类共同体验，已几乎完全被今日的现代人淘汰出场。而神话的语言，在今天更被视为与狂想同义。
但若神话并非狂想的话，会怎么样？
如果未来地球果真将被一超大规模的大灾难一夕毁尽……万一真的发生了这类状况，从今天开始的1万到12000年后（所有文字和影片记录均被销毁），我们的子孙要如何忆及1945年8月在日本长畸与广岛所发生的事情？
我们可以想象，我们的子孙或许将通过神话式的语言，如“可怕的灵光闪动”、“无法忍受的高温”等辞句，来理解那已不复有任何有形记忆的原子弹爆炸事件。甚至，他们可能将核爆炸编织成一个神话故事，如：
受婆罗玛斯特拉（Brahmastra）命，导弹来袭，相互交错，火的箭头重重包围。天与地之间，都完全在火球的势力范围内。火焰强度之大，犹如一颗要毁灭世界的太阳降临世界一般……所有生物被婆罗玛斯特拉烤焦，感受到火箭火焰的恐怖，惊觉到世界将完全毁灭于普拉历亚（Pralaya，大灾难之意）的火球炼狱中①。
至于携带原子弹轰炸广岛的飞机——艾诺拉·盖（Enola Gay），未来神话又会如何描述呢？我们的子孙留下的记忆是否将为：怪异的飞机或飞机群，曾经在公元第20世纪左右，在地球的上空群魔乱舞。甚至，他们会以“天空之车”、“天之战车”、“霸占天空的巨型机械”、“空中都市”②等名称，来记忆投掷原子弹的飞机？如果答案是肯定的话，或许我们的子孙会以非常神话式的语言来记录历史，下面便是一些范例：
●“噢，乌巴里卡拉瓦苏（Uparicara Vasu），飞行于空中的巨大机械，将朝你——而且只朝你——而来。所有肉身，坐进那机器，便觉得好似神明一般。”
●“维斯瓦卡玛（Visvakarma），神明中的建筑家，为神明建造在空中行走的工具。”
●“哦，库鲁族的子孙，那邪恶的人物，操纵着那无处不在，于空中飞舞的自动机器，沙哈普拉（Saubhapura），以武器贯串了我。”
●“他进入了他最喜欢的印地拉神殿，看见成千上万为神明保留的飞行机器，停留在那里。”
神明各自乘坐着自己的飞行机器，来检视克里帕卡亚（ripacary）和阿胡纳（Arjuna）之间的战争。连天上的支配者印地拉，都乘坐着可以一次搭载33名神明的特别飞行机器来到。
其实上述的句子，都引自于大陆的智慧书《薄伽梵宇宙》（Bhagavata Purana）和《摩河婆罗多》（Mahabaratha），古代智慧的沧海一粟。在许多古代的传说中，我们都可以看到类似的意像。例如，第42章中提到的金字塔经文中，便出现了一段好似时代倒错，与飞行有关的描述：
国王为火焰，乘着�