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，眼看这个科主任的职位就到手了，和院长的女儿也有可能缔结婚姻，结果半道杀出个“程咬金”来。马培德感到自己苦心经营的这一切面临着挑战，于是他想让这位年轻人出点丑，杀一杀他的锐气。
医院住进了一位病人，由那位博士负责手术。马培德就在这位患者使用的药物上做了手脚，试图通过病人用药后的不良反应，让年轻的博士威风扫地。但是他没有想到，患者反应过度，抢救不及死了。手术用错药物导致患者死亡，这是重大医疗事故，那位年轻博士受到处分，被贬为这个医院的清洁工。然而护士长在收拾术后用品的时候，发现了事实的真相，马培德为了逃避责任，再一次动了杀机，将护士长杀掉了。就这样，一个受过良好教育的白衣天使，被贪婪、虚荣和嫉妒推入了万劫不复的深渊。最后，马培德的一切丑恶行径败露了，还要把博士推下楼，扬言“我得不到的你也别想得到”。
《阳光心态灿烂人生》 第三章 平衡和谐（9）
书外师说
吃下一份苦，你需要的是勇敢和坚强，但你要能够忍住一份甜，它需要的是信念；一旦你能忍住，你就是一个伟大的人。在我们生活中大多数人想的是如何克服那份苦，如何能够忍受那份苦，从小到大我们讲的也都是要吃苦耐劳。但是，今天我们要面对的是如何忍住一份甜的问题。有很多人吃过苦，在人生的经历过程中总是吃苦在前，然后人们就去安慰说苦尽甘来，今天不吃苦将来没有甜，所以大家都在盼着这个甜，希望得到这个甜。但是甜真正来了，甜是不是就一定会给我们带来快乐，带来幸福呢？任何事物都有节制，欲望多了、大了，欲壑难填。贪欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已终致纵欲成灾。为欲望所左右，就会备受煎熬，苦不堪言。
趣闻轶事
传说有一天，上帝在天上观望人间，他看到有一户人家很勤劳，但很贫穷。这户人家住在一间简陋、破旧的房子里，屋里几乎没有家具，全家人穿的也破破烂烂，每天还要去田里耕地。上帝动了怜悯之心，于是下到了凡间，带了很多的礼物来到这户人家。上帝走进屋后，却意外地发现，全家人都有说有笑，有唱有跳，非常快乐。上帝很不理解，问道：“你们家已经这么穷怎么还这么高兴啊？”这户人家说：“我们穷吗？我们不过就是缺少一点点钱而已。”上帝发现，这户人家虽不富裕，但是清贫中有快乐，于是，安心地离开了。
书外师说
钱是人生的财富，然而人生的财富不只是钱一种。有很多人把挣钱变成自己的生活目标，如果你有很多钱就一定幸福了吗？漫漫几十年，都在为钱而忙碌，奔波，一生都交织着房子、车子、位子……直到生命的最后时刻。“有钱能使鬼推磨”，当你成为金钱的追随者时，这句话就变成了：“要钱能给鬼推磨”。生活不只是为钱，还要有健康、品德和感情，等等。家有金山银山，一日不过三餐。有钱可以买来房子，但不一定有一个幸福的家；有钱可以买来地位和权势，但不一定受人尊敬；有钱可以吸引不少人的青睐，但不一定会有真挚的爱情。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《阳光心态灿烂人生》 第三章 平衡和谐（10）
书外师说
知识窗
欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，并和客体及环境取得统一。欲望是人改造世界及改造自己的根本动力，也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的，因此欲望的有效性与必要性是有限度的。欲望的过度释放会造成破坏的力量，过度推崇与放纵欲望是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制。美国俄亥俄大学的一项研究表明，人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着我们的行为。这15种基本欲望和价值观是：
？好奇心：学习求知的渴望是不可抗拒的；？食物：对食物的依赖和兴趣；？荣誉感（道德）：协调人与人之间的关系，得到尊重和赞美；
？被社会排斥的恐惧：被社会接纳而避免被攻击和抛弃；
？性：男女之爱欲，维系夫妇间互相的感情和生活协调、健康的动力源之一；
？体育运动：生命在于运动，人们对运动的渴望是天生的；
？秩序：人人都需要有安全感，并找到生活中的位置；
？独立：自己把握自己的命运，决定自己的行为；
？复仇：对异己和侵犯的本能反抗；
？社会交往：渴望社会的归属，成为众人中的一分子；
？家庭：谋求婚姻、血缘关系危机的安全与保障；
？社会声望：对名誉和地位的渴望；
？厌恶：对不利于自己的现实所持有的抗拒；
？公民权：对服务公众和社会公正的渴望；
？力量：希望影响别人，体现自我之价值。
趣闻轶事
传说有一天，上帝在天上观望人间，他看到有一户人家很勤劳，但很贫穷。这户人家住在一间简陋、破旧的房子里，屋里几乎没有家具，全家人穿的也破破烂烂，每天还要去田里耕地。上帝动了怜悯之心，于是下到了凡间，带了很多的礼物来到这户人家。上帝走进屋后，却意外地发现，全家人都有说有笑，有唱有跳，非常快乐。上帝很不理解，问道：“你们家已经这么穷怎么还这么高兴啊？”这户人家说：“我们穷吗？我们不过就是缺少一点点钱而已。”上帝发现，这户人家虽不富裕，但是清贫中有快乐，于是，安心地离开了。
书外师说
钱是人生的财富，然而人生的财富不只是钱一种。有很多人把挣钱变成自己的生活目标，如果你有很多钱就一定幸福了吗？漫漫几十年，都在为钱而忙碌，奔波，一生都交织着房子、车子、位子……直到生命的最后时刻。“有钱能使鬼推磨”，当你成为金钱的追随者时，这句话就变成了：“要钱能给鬼推磨”。生活不只是为钱，还要有健康、品德和感情，等等。家有金山银山，一日不过三餐。有钱可以买来房子，但不一定有一个幸福的家；有钱可以买来地位和权势，但不一定受人尊敬；有钱可以吸引不少人的青睐，但不一定会有真挚的爱情。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
《阳光心态灿烂人生》 第三章 平衡和谐（11）
心情故事
有一个人叫李友灿，是某省外贸厅的干部。年轻的时候他参过军还上过战场，复员以后到外贸厅工作，工作一直很努力，从副处干部一直升到了副厅级。随着官衔的提升，他的权力也越来越大。在社会一些不法分子的诱惑下，他的心态逐渐发生变化。他开始用自己手中的权力挣钱，仅三年时间，他倒卖了一千多个汽车进出口配额，贪污受贿达四千多万元。他在北京专门买了一套二手房，每次自己都亲自把受贿来的钱开车运到北京，存在这个房子里面。平日里，他怕人家发现，不敢吃好的，不敢穿好的，不吸烟也不喝酒。被捕后他交代，我不喝酒是怕酒后说话说漏了嘴。每次把这个钱运到那间屋子都很困难，因为车开不到那个屋子的门口，他就得从很远的地方，将装满现钞的40公斤重的编织袋，一直提到屋子里，就这样四千多万摆在那个屋子里。他不曾想过享受席梦思，也不曾想吃什么山珍海味，只是盘腿坐在摆满钱的房子里，默念：“我终于有钱了，我有足够的钱了。”
李有灿有一个姐姐，是姐姐从小把他带大，姐姐现在过着很清贫的生活。可是，他去看姐姐的时候，一分钱的东西都没买过。后来他自己流着眼泪说，我没有良心，我对不起我的姐姐。平时他也从不借给任何人钱，就是怕露富。多么可悲的一个人，为了钱而丧失一切。
书外师说
“欲”是人的一种生理本能。人要生活就会有“欲”，饿了有食欲，困了有睡欲，享受有物欲，浪漫有情欲。但是，任何事物都有节制，欲望多了、大了，欲壑难填。贪欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，为欲望所左右，就会备受煎熬，苦不堪言。苦从心的不平中来，甜从心的平和中来；苦是不满，甜是知足；苦是辛苦，甜是心甜。甜与苦都在自己的心中，甜与苦都在自己的感受之中。思想与精神的贫困是苦的，思想与精神的富足是甜的，自卑、冷漠、索取、胆怯是苦的，自信、热情、关怀、奉献、勇敢是甜的；在阳光面上走着的时候肯定是甜的，在黑暗面上爬着的时候，肯定是苦的。
从痴迷中觉醒吧！一个人的快乐不在于他拥有得多，而在于他计较得少，平衡自己的生活，让自己在轻松自如中享受生活。
《阳光心态灿烂人生》 第三章 平衡和谐（12）
一缕阳光
生活需要宁静淡泊，内心愈淡定，愈从容，才能越摆脱世俗的张扬和嘈杂。介绍几种简便易行的静心术：
1。静坐。选择自己最有保证和宽松的时间，一日两次，闭目静坐10～15分钟。排除任何杂念，心平气和地呼吸。开始时，会有很多乱七八糟的事情充斥脑海，坚持下去，过一段时间，就能逐步达到忘我的境界，从而就达到了静心的目的。
2。冥想。它是指停止大脑皮质作用，使自律神经呈现活络状态的一种方式。每天坚持做10～30分钟冥想，使全身肌肉、细胞以及血液循环等都能缓慢下来。进入冥想时，不仅会体验到宁静和放松，一段时间后还会源源不断地涌出想象力、创造力与灵感，使人的判断力、理解力都得到大幅提升，心的力量增强了，烦恼、消极、压力也会随之化解。
3。练字。每天工整地用楷书写够400字，一笔一画地写，坚持不懈。当你写了几个月后，你将发现自己能够定心了，做事情讲话也不那么急躁了。
4。练太极。太极拳不但有益于身；更有益于心。不要小看慢吞吞的动作，其实动静结合，每个招式的变化寓意都需要用心体会。练太极，可以定神。就是遇到大的突发事件，你也能心平如镜。
5。调节呼吸。只需选一个舒适的坐姿，尽量放松身体，什么也不想，只是专注地呼吸。先是闭上眼睛，待身心完全放松后，用鼻吸气，让空气直吸到你的肺里，然后，经过一个短暂的间歇，开始吐气，这样往返几次，呼吸会变得深长而平稳，情绪会变得平静而愉悦，身体也会变得松弛而柔软。
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