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上大力推销所谓的『城市外交』。我在民视新闻上看到，他说不必怕中共封锁我国的国际空间，因为台北市今年主办世界市长会议的成功经验，既然能抵挡住中共压力，可以补正外交之不足云云。我的资质愚鲁，实在想不通外交实务或者大陆政策，与台北市长的选举有什么关联。TVBS有一位美国人包杰生，先前已经在节目上说过，他不懂竞选县市长的人，为何喜欢谈国家大政与统独问题，因为这与他们所竞争的职位，无论怎样也扯不上关系。陈市长志在更上层楼，因此他在评论辜汪会的时候吹嘘城市外交，或许比别人多一点理由，但所举的例子与说法仍然不太恰当。台北与世界许多城市都结为姊妹市，是历任市长一贯承继下来的关系，与市长所属党派沾不上边。……向选民暗示，我的『城市外交』很成功，足以取代正式外交，更是有违常识之言。台北市出飞机票，招待住五星级旅馆，礼车出入再加警车开道，各国市长自然高兴携眷来游。我无意抹黑请来的贵宾，在中共打压台湾无所不用其极的时候，有人替我国仗义执言总是好的；因为我们主办了今年年会，中共杯葛不成，也是事实。但大家仔细想一想，一个台北市民如果在国外遭遇任何问题，当地市长能帮得上忙吗？不论是失落护照、签证逾期、遭遇偷窃、或车祸受伤，这些事都只有中华民国驻外单位才有责任、有能力及时驰援。保护国民的工作与有无邦交都没有关系，我们在无邦交国家所设的任何单位都能办得到。如果迟了一步，外交部还会追究责任。」陆以正最后说：「也许陈市长暗示的意义更高一层，但举世任一国家，还没有一个市长能影响他本国外交政策的先例。即使是纽约市长，最多只在开违规停车罚单一件事上，能不理会国务院的意见。因此如说『城市外交』可以代替正式外交管道，那是把选民的常识过分低估了。以陈市长的学问与修养，我很难相信他会犯这样的错误。」
如今小马哥陈规马随，也把「城市外交」当成了牌来打了，我认为对外交部而言，又犯了越俎代庖的错误。更何况这一外交，根本涉及内交，因为石原慎太郎所象征的，明明不是「东京市」与「台北市」市与市间的层次，而是「日本」与「中国」（包括台湾）国与国间的层次，小马哥此时不知深明大义，反倒斤斤以「城市外交」做着眼点，深令我们为他惋惜。小马哥是优秀的人，他该有更高的层次啊！
·小马哥「城市外交」不成事
十五日「中央日报」报导小马哥见石原慎太郎后的「成绩」如下：「台北市长马英九昨日趁着与日本东京都知事石原慎太郎会面的机会，主动进行城市外交，表达双方缔结姊妹市的意愿，不过在中共可能出现的压力及东京与北京已结为姊妹市的情况下，石原并不愿正面答复，只表示，透过文化经济等方面的实质交流比形式上的姊妹市更有意义。为尽地主之谊，马英九昨日下午四时三十分在晶华酒店安排茶会欢迎东京都知事石原慎太郎，不过，因行程延误，石原慎太郎迟至五时十分左右才在行政院经建会主委江丙坤的陪同下抵达茶会会场。在近二十分钟的会谈中，双方分别就文化、建立救灾体系及推动公害防治等议题交换意见，并未谈及外界关注的保钓及慰安妇等敏感话题，随同的人士包括台北市政府副市长欧晋德、文化局长龙应台、新闻处长金溥聪、消防局长张博卿及律师王清峰等人。马英九主动表达台北与东京缔结姊妹市的意愿，他说，台湾和日本每周飞机往返五十九个班次，每年旅客各有七十至八十万人次，来往相当频繁，他建议双方进行更深度的往来及实质交流。不过，石原慎太郎并未正面响应，只表示，他赞同首都之间进行城市与城市经贸及文化各方面的交流，而与其进行形式上的交流，不如在文化、经贸层面展开实质交流。」
我「警告」小马哥会得不偿失，证明了我又一次是先知。
·萧条异代却同时
古人诗说：「怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。」我却想改为：「怅望千秋一洒泪，萧条异代却同时。」我常常感到：我竟和这么多混人烂人同时处在这一岛上，岂非怪事？是怪他们妈妈小产呢？还是怪我妈妈早生？想来必有一怪。最大的差异是，我是未来的先知，他们却是今之古人，他们的肉体活在现在，但大脑却「萧条异代」，根本是前朝人物或汉唐人物或史前人物，把根本不该同居一岛的人塞在一个岛上，此天之作弄我，非我骂人之罪也！
·许信良论李敖来台五十年
李敖最喜欢谈论的中国思想家是胡适，而胡适最常提到的是写「国民公敌」剧本的剧作家易卜生。在「国民公敌」中，斯铎曼医生最负盛名的一句台词是「世界上最强而有力的人，就是那个最孤立的人」。我把这句话送给李敖先生。
个人在一个时代、在一段历史里有多少角色呢？人类在过去大多数的时刻，寻求一种「集体」，寻求集体的记忆，寻求集体的意志。因此，根据血缘，而有了家族；根据土地上某一群人的特殊利益，而有了国家；根据国家内部某一群人特殊的政治想法，而有了政党。大多数时候，人类以追求最大利益为理由，创造了这些集体的概念。但也在创造集体概念的过程中，逐渐背叛而失去了自我。
在人类历史上，意识到集体对个人这种消灭的人，非常多。在许多创作者中，易卜生只是其中的一个，其它还有像卡夫卡的小说等，不胜枚举。但是能够真的用一个孤立的人、孤立的一生，来见证一个时代的人，放眼大历史，几乎没有成功的例子。
小说家卡夫卡写「公务员之死」，这位公务员寻找自尊的最后方法，就是自杀。可是李敖的有趣是，他不只杀自己，还差点把别人都给杀了。
李敖「快意恩仇录」的书背介绍文字明白的说，「李敖不是宽容社会下的产物，他是不宽容社会的见证」。一个社会出现一位李敖，那里是容易的事，又那里是平白得来的事？
在人类历史中最具影响力的，第一个都是思想家。而这些思想家，如果又是一个行动者，他对思想的影响更加深远。我的一生，一直把自己界定为一个思想的行动者，而在我人生实践的过程中，也经常不断地循环在集体与个人意志的反省与选择中。即使是像我这样一个坚强意志的人，或者被许多人称为「绝对自信」的人，都没有能力让自己成全出像李敖这样一个彻彻底底的生命力。
李敖曾经很自豪的说，「要找我佩服的人，我就照镜子」。台湾社会比李敖痛苦的是，他们想找佩服的人，却不能照镜子，因为镜子里面出现的不是李敖。今天李敖来台五十周年，五十年的历史里头，李敖历经各种不同的阶段。在大学时候，就已经才华横溢到连他的老师都不得不低头，可是他却进不了研究所。他一个人单干！不管他说他认不认同台湾，不管他是不是嘲笑台湾只是个岛国，他住在这里五十年，而且有一段时间居然还为台独坐牢。
他在那个年代里头，把所有压抑的思考，像翻石头一样，把那些封建的石头全翻开来。像李敖这样一个人，放在任何其它国家或土地上，都会被当成一个社会中难得的思想天才，可是在台湾，他的处境却刚好见证了那个时代很深刻的悲哀。但之后的李敖，他所对抗的就不只是那个时代，而是这个社会中用各种方式所创造出来的虚伪道德、甚至对抗他自己的年龄。
许多人说我不擅长媒体政治，而且他们说我愈老愈不适合。我看到李敖，就不服气。我虽然不如李先生会讲话，当然也不如李先生聪明，但他又不是美女，整天只穿著一件红夹克、拿着一些资料，却竖立了台湾在各种主流媒体中不可取代的舆论王国。我只能够说，有些人的确是超越时代的。在压抑的时代对抗压抑，在虚伪时代对抗虚伪。
最后还是用这句话送给李敖，「世上最强而有力的，就是那最孤立的人」。以前他不需要学术界捧他，后来不需要政党捧他，现在也不需要大媒体捧他，他照常活得高高兴兴、快意恩仇。
上面这篇五个多月前许信良的大作，他把原稿送给我留念。我感到信良和我萧条同代又同时，特别把它发表在「李敖电子报」上，以显示两个最孤立的人的孤立之交。前几天，我把我们全家有投票权的三个人（妈妈、太太、我）的身分证影本连同印章都交给李永萍转为许信良竞选总统连署了，李敖式的做人方式，洵如是也。
·建国党捧李敖
一九九七年九月二日，建国党发了一则「新闻稿」，全文如下：「作家李敖先生捐出百件珍藏义助台籍慰安妇，本党对李敖先生的义举表示肯定，并呼吁同胞共同关心慰安妇及妇女安全的问题。本党认为：一、台籍慰安妇的发生是因为台湾被当成日本战胜满清的战利品，台湾妇女被强迫为日本军人泄欲工具的悲惨事实。要避免似此悲剧再发生，台湾应建立自己的国家，不再受到任何国家的侵略，否则，台湾的妇女有可能还会被强迫为慰安妇。二、日本无耻，台湾政府无能，是因为『中华民国』不被认为是一个国家，根本无法与日本政府进行交涉，想要日本道歉与赔偿可能无法达成，台湾人的女儿不仅在殖民地时代悲惨，『中华民国』据台的今日，正义依旧无法获得伸张，尊严何能得偿？三、李敖先生的意识与本党虽不同，但其以行动支持慰安妇的精神可嘉，值得肯定与支持，希望国人也共同为我们台湾的女儿尽一点心力。」
以上新闻稿中，最凸出的正确见解是：1。 它肯定「李敖先生的义举」、肯定李敖先生「以行动支持慰安妇的精神可嘉」。2。 它指出「日本无耻」，进而造成「台湾妇女被强迫为日本军人泄欲工具的悲惨事实」。但在新闻稿中，也凸出一个不正确的见解，就是它认为「要避免似此悲剧再发生，台湾应建立自己的国家」，我看不出来这有什么必然的因果关系。日本人强征慰安妇，在亚洲国家所在多有，都发生在已建立的自己的国家之中，自己的国家不能抵御日本人，虽建立又有何用？试看今日，钓鱼台本属宜兰县头城镇的领土，现为日本人所占据，勇敢的台湾人至今不能驱逐日本、光复钓鱼台，若说此中关键在台湾有没有建立自己的国家，岂非自欺欺人？难道自己的国家没建立，就可任它发生慰安妇被奸、钓鱼台被占的事实吗？台湾没建立自己的国家前，勇敢的台湾人就一无作为，任日本人欺负吗？所以我说，这种逻辑是自欺欺人的。
一件奇闻该大书特书的是：建国党发新闻稿肯定外省反独大元帅李敖，真可说破天荒，新闻稿点破「李敖先生的意识与本党虽不同」，但「值得肯定与支持」，这一现象，一方面看出建国党的无奈与风度，一方面看出李敖的强势与声势，势能使人授首的，才能使人俯首，今于建国党赞美李敖新闻稿上见之！
·陈水扁给李大哥的信
一九八五年四月二十四日，我五十岁生日的前一天，我发出「五十闭关宣言」给朋友们，这天我有日记如下：「酆大夫来聊天。南榕托小邱送花来。老孟问情况。我说老二正常就好。老孟说：『老大也重要。老大打老K，老二慰劳老大。』发出『五十闭关宣言』给诸老友。一点李宁来送礼物，与文茜午饭，谈四小时，文茜送We
Are The World唱片。午后我不在时，维贤来过，留下杂志。小魏、盖世来过，留下『生根』全体同仁贺片及『老板娘』（许荣淑）送来蛋糕水果。峰松来过，候我良久始去，送来我生那年旧版书，尤珍贵。夜世煜夫妇、小痴来医院。夜登恩送蛋糕，棠仪送卡片。」这天日记中我提我「五十闭关宣言」，是我吃不消朋友太多、太占我工作时间，因而发出的通知，颇有息交绝游的味道。
宣言发出后，我收到当时担任台北市议员的陈水扁老弟的一封信，全文如下：「李大哥勋鉴：很高兴看到 您的『五十闭关宣言』，相信在 您『专心写作』下，于『老死台湾』前，必有不朽的成就。做为朋友不一定要见面，有时只要读一读您的大作，得到启示，就终身受用无穷了。有时批评尽管严厉一点，未尝不是善意的期许。感谢您最好的方法，就是努力再努力，改进再改进，永无止境。敬祝闭关成功！
弟陈水扁拜上74。4。26」
从这封信中，可以看到陈水扁十四年前对李敖的恭敬与友善。随着岁月的流失，政治人物陈水扁也今非昔比了，政治人物的势利与现实，足可醒世也。日记中提到的「酆大夫来聊天」的那位名医酆特曾先生，现住在中心诊所医院里，已近乎植物人了。我前几天还去看过他，也是今非昔比的一例，不过，那是温馨的，政治人物差远了。
·智仁勇和钱
李翰祥北平艺专的老同学毕丽娜（歌星费翔之母）说：「李翰祥满脸骄气，李敖一身傲骨。」这种看法很传神。骨子里，我李敖一直都是最看得起我自己的，或者说，不太看得起别人的。一般人以为李敖最了不起的地方是写文章，其实我自己看来，写文章固然李敖「中华独步」，前无古人，后无来者，但文章背后，若没有伟大的人格（仁）、超凡的智能（智）、过人的坚毅勇敢（勇），和不靠人吃饭、不靠人支持而能独立存在的本领（钱），文章也无从好起，也无从发挥作用。这是我坦白、务实之论，一般人不知也。
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望梅不如寻梅
十一月十七日James YU 在李敖个人信箱里寄我一信，标题「望梅却难止渴 ~ 话硅胶娃娃」，信中说：「李敖大师您好：拜读『充气娃娃功德无量』一篇至表赞同，除了您文章所提的各种理由之外，在台湾尚有一群为数甚多的壮年菁英，亦渴望有一干净性爱玩偶能陪伴身旁以解生理所需！！这群人（包括我在内）都算是社会的中坚份子，有家小、有正当工作，诚实纳税，原本也该是个幸福美满的家庭，只为了不满此地日渐败坏的社会风气以及学而无用的教育环境，不得已远渡重洋，将妻儿子女送至国外而自身留在国内续做牛马。若非因为从小在此所接受的教育去到海外根本难以谋生，任谁也不愿过这种妻离子散的？quot；独〃生活。。。。。。。
每思及此，感慨万千，国家社会何时才能清明，人人得以安养晚年？？是男人就有其本能的需要，而充气娃娃，不谛是还给妻子一个忠实丈夫的权宜之策，我曾跟太太认真的讨论过这个问题，她也极表赞同，惟坊间贩卖的充气娃娃粗糙得实在不堪使用，一不小心，还有刮破皮的可能且乏味至极。国外（美国）就有种拟真的硅胶娃娃，美丽至极，这是它的网址： http：//realdoll/cool/index。html
虽然售价不菲，但却胜过外遇代价或花钱还得病的风险。不过在这号称自由民主的国度里，这类东西咱们海关老爷是将之当成伤风败俗的淫秽物品不得入关的。。。。。。
所以可怜的台湾男人们只有望图兴叹，继续在肉欲横行的灯红酒绿中一解苦闷，还得自求多福以免得镖！！！生为男人，尤其是身在台湾的男人，还真是一件苦事，您说呢？？？？？」
这封James YU呼应我的信，很能写实。我想我会进一步要求能够从立法上、或解释上，放宽这种硅胶娃娃的心结，望梅止渴太消极了，踏雪寻梅才是积极的，在我的推动下，我想一定会成功，并且为期不会太远。
·法官郑堤升提升了我们
一九九八年十月二十八日，台北地方法院法官郑堤升，在「八十七年度北简字第九四六号」的一件妨害风化案的刑事判决里，做了一件划时代的宣判。判决二十八岁的被告陈信佳无罪。无罪的理由是：
一、本件公诉意旨略以：陈信佳基于概括之犯意，自民国八十七年四月间起，以每具新台币（下同）一千元之价格，向不详姓名之「张先生」男子贩入供人泄淫之吹气娃娃猥亵物品，再使用０九三六一五五四五六号之行动电话对外联络，在台北市一带，以每具一千五百元之价格售予不特定人，嗣于同年六月二十四日晚上十时三十分许，在台北市金山南路、济南路口等候买主吴先生取货时，为警查获，并扣得其贩售之吹气娃娃猥亵物品一具云云。
二、按检察官声请以简易判决处刑之案件，经法院认为有第四百五十一条之一第四项但书之情形者，应适用通常程序审判之，刑事诉讼法第四百五十二条定有明文。本件公诉人原就被告所犯情形声请以简易判决处刑，惟经本院审理后，认应为无罪判决之谕知，爰依通常程序审判，先予叙明。
三、讯据被告陈信佳虽不否认其有公诉人所指之贩卖吹气娃娃情事，惟辩称其不知为犯�