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活佛说出此话的时候，包括我父亲在内的四大护法喇嘛和唐队长他们都是一惊，我却不解缘故，后来才知道和尚是不宣扬占卜之术的，因为佛教的理论就是因果循环和报应，种什么因得什么果，而占卜和预测是窥探天机改变因果的行为，所以几乎所有的佛教信徒都不宣扬占卜之术。
但不宣扬不代表不会。
如同孔子一样，他精研周易，但是却从来不与人算卦，道理大致也是相通的。
占卜之术，分为几个阶段，第一个阶段就是与人算命，这个的话，疯道士也可以，之前我曾经跟着他给十里堡的村长算过命，他还曾经在西安城中为人算命，凡是透露天机与人算卦的，一般难逃五弊三缺，所以很多高明的相师一天只给人算一卦，并不是他们所说的算多了就不准了，而是他们要做其他的功德，将泄漏天机会给自身带来的不利给化去。
第二阶段就是谋算自身，这个就已经很少有人达到了，很多相士说卦不算己，其实为什么不算己，谁第一个学会卦术之后不是先给自己算算。不过为什么要说卦不算自呢，原因就是卜算自己的时候是算不准的，很多精研卦术的人，结局都是悲惨的，到最后他们常说的一句话，就是没想到自己会这个下场。
孔子已经达到了可以为自身卜算的这一步，他的著名的话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
很多人把这个当成了孔子一生的写照，实际上不是，孔子寿命只有七十三岁，这是在他五十岁时候为自己卜算的一卦。
由此可见，能为自己卜算的人已经很少了。
第三个阶段，就是修行有成，可是卜算时运以及国运，很多特别厉害的相师，肯定是在大内卜算国运的，而活佛想卜算出阴灵教会有什么大的动作，则算是卜算时运。这个才是问卜的最高境界。
不过即使特别厉害的相师，也不愿卜算这两个，就是算的东西越大越玄奥，同样带给自身的弊端也就越多，这也就是所谓的卦不可算尽，畏天道无常。
这番宝加活佛愿意用卜问之法，可能也想好了应对窥探天机的惩罚，不过他是因慈悲心而卜问，不知惩罚会不会小些。
宝加活佛虽然愿意用占卜之法，可这么大的卜问，需要几日的时间，还需要诸多准备，要是阴灵教的动作不够大，这个卜问也就不见得能卜准。
众人的心理都很矛盾，既希望他能卜准，又不希望他能卜准。
希望他能卜准，我们能提前采取措施。
不希望他能卜准，是因为他要卜准的话，说明之后出现的血腥之气必重，有可能牵扯到很多无辜之人，或者是很多人都性命不保。
说完了这些，活佛就安排僧人去通知藏地的高僧，让他们在藏地搜查，最好能发现阴灵教这些人的行踪。
玄灵公社这些人决心留下，再次等待宝加活佛卜问的结果。
我现在不知道自己是走是留，本来我来藏地的目的是找疯道士，朱欢庆却说他中途逃走了，虽然他应该无恙，可我心中还是不安。
我下奶想去找朱霜，着急离开，但是却无车可坐，又想着知道活佛问卜的结果，自己也能和父亲多呆几天，以后说不定我再也不会来藏地找他了，心中矛盾，难以决定。
交代完这一切，活佛突然想起了一件事，他道，“我这寺庙中还有一位你们玄灵公社的同志，在这呆了很多时日了，你们看看是否认识。”
他随即吩咐一个小僧去喊，我们心中疑惑，他这怎么会有玄灵公社的成员？
过不一会，那小僧回来，身后跟着的那大声道“玄灵公社的人终于来了！”我和刘根听到这声音顿时惊住，这人身材高大，面容粗旷，脸上还有一道伤痕，身上气息沉静平和，大异往常，不是疯道士却又是谁！
第二百七十四章：醍醐灌顶
我万万没有想到会在这里遇到疯道士，人生真是充满了各种惊喜和不可预料。
“是哪里玄灵公社的同志来了？”他依然大喊，当来到大殿中站定，看见我和刘根之时，他惊诧异常。
“米饭！刘根！你们怎么在此处？”
喇嘛们说话轻声细语。他们修行之处本来就十分安静，看到这货安然归来，我心中自然喜不自胜，而且他高声大喊，完全就是一个花和尚、疯道士。
“终于让我找到了你了！”
见他感情真挚，我也大喊一声，冲上去将其紧紧抱住，拍了拍了他的胸膛。
喇嘛们没有想到我们认识。
唐队长他们虽然没见过疯道士，但是他的名字却听说过，尤其是唐队长，知道我之前在西安玄灵公社，直接问道。“你是西安玄灵公社的疯道士宋铮么？”
宋铮一愣之后点头，时至今日他才知道自己疯道士的外号已经流行开来，就大方承认了。
不过从他现在的相貌上，一点道士的影子都难以看到。不过他本来就是个另类，佛道两家都有涉及。
之前有说过佛道两家的理论及信仰，所以不可能有人同时信佛又修道，疯道士也一样，他只算是一个道士，佛法只是救命用的，无论是胸口的心经密文，还是已经折断的双法剑，都是他保命的手段。
得知我是专程过来找他，他眼中竟然有泪光闪现，又紧紧抱了我两下，怕打的我后背生疼，“我没看错你，兄弟！”
不知道是不是这一段时间他受了不少的苦楚，这货竟然会煽情了。我连忙制止，男子汉大丈夫。向来泪比血贵，他哈哈大笑，“兄弟，看来这一段时间你真是长进不少！”
虽然这么说，我知道他眼中有泪是真情流露，看他的眼睛的时候，发现疯道士的眼睛虽然不像活佛的眼睛深不见底，可也熠熠发光，显然这一段时间修为已经大进。
问起他这一段时间的经历，他大叹了一口气从狼山开始说起。
原来那夜飞僵暴走之时，众人疯狂逃命，刘叶仗着自己狐步术逃走；吴弃用的七星锁魂之术，差一点就丢了性命，不过也算是逃脱了一劫；当时我和朱霜躲在了一个山洞之中。柳柳用水法将我们的气息的屏蔽，除了我们这些人之外，几乎所有人都被那个飞僵咬死。
后来在收拾狼山死难之人的尸体之时，并没有见到姚婆婆的尸体，而朱云飞和阴灵教还呆在一起，想来她也没有丧命。
疯道士被飞僵盯上，无奈之下，只有吞食了他师父给他的离魂丹。
我这才想起，疯道士的师父是一位炼丹和制符的名家，但是不知道所谓的离魂丹是何物。
玄灵公社中人也不太清楚离魂丹是何物，这丹药有可能是他们玉皇派自己研制的丹药，秃头更是问出了口来。
秃头和疯道士的性格倒是很像，疯道士见大家询问，便道，“那是我师父炼制的可使魂魄出体的丹药。”
很多道士的修炼就是通过修炼打坐，从而能使自己神游物外，这个离魂丹就是使自己魂魄出体游历，从而增进自己的修行的方法。
不过这个离魂丹需要有一定的道力相辅佐，不然的话，不但不能增进修行和神识，还可能让使用者的修行受损。
在吞下离魂丹之后，外人就不能感应到服丹人身体的气息，所以疯道士也逃脱了飞僵的追杀，在他魂魄出体的时候，却发现赶尸门的人与飞僵汇合后，开始向西而行。
疯道士决定将赶尸门的这些人一网打击，将魂魄召回体内归体后，开始不远不近的跟着，并且沿路不停地留下标记。
赶尸门的这伙人昼伏夜出，一直往西，并且沿路还去了一处隐秘异常的村庄，在那呆了两天，出来之后飞僵就不见了，不过人数变的更多，还是一路西行。
疯道士说道这儿的时候，众人纷纷议论，在这个隐秘村庄遇到的人，有可能就是后来我们遇到的阴灵教的人。
疯道士点了点头接着讲，“那个村庄神秘的紧，我没敢进去，而是尾随着这些人西行，赶尸门的和这些人汇合之后，他们每走一段，就要用邪法伤人性命，好像唯恐别人不知道他们西行一般。”
唐队长他们点了点头，“看来他们是故意要将玄灵公社的人引到藏区来，而且你在他们身后跟着，他们有可能早就知道。”
疯道士点了点头，“我也觉得古怪，不过在青海和西藏交界之处，他们突然将我捉住，后来等我反应过来的时候，已经进了藏区。”
那秃头又道，“看来他们是想一步步地将我们引过来，到藏区之后才将你捉住，想来后面的秘密不想让你知道，因此才捉你的，这位兄弟竟然能千里追凶，豪气干云，一会我们喝上一大碗！”
他虽然这样说，不过寺庙中是严禁饮酒的，也只能是过过干瘾。
疯道士大声应下，又道，“赶尸门门主来审问了我两次，我什么都没有说，他好像有所顾忌，见我不说，发过脾气就不再来逼问。我小心的掩饰，装作被他们打成了重伤，他们对我的防范渐渐地松了下来，终于在一天夜里，我击毙了两个看守，才逃脱而出！”
从阴灵教布局的谨慎上，不太可能让疯道士轻易逃走，多半也在他们的算计之中。
听完了疯道士的讲述，众人又商量了一会，阴灵教图谋甚大，我们现在如同雾里看花，完全不知道他们计划些什么。
不过疯道士也提供一些有用的信息，就是那个奇怪的村庄，那村长挨着一条大河，应该容易寻找，唐队长决定先给内地的玄灵公社的成员联系，紧急寻找疯道士描述的这个村庄，看能不能顺藤摸瓜。
大家简单地用了一些斋饭后，我和刘根终于有了和疯道士单独说话的时间。
得知吴弃消失，疯道士急的不行，不过好在韩勋说他已经上了龙虎山，这是他临死之言，应该不会有假，我们也就放下了心来。
得知我这一段时间的经历，疯道士啧啧称奇。
我则能感觉到他气息沉稳的很，好像完全变了一个人，问他是怎么回事。
他笑了一下，“这都被你感应出来了，哥哥运气好，活佛给我用了醍醐灌顶之法！”
醍醐灌顶？
我和刘根大感兴趣，忙问其故。
要知道“醍醐灌顶”是藏区最神奇的密法，醍醐者，最初指的是酥油，用之浇淋人之顶，使人开悟。
后来的成语“醍醐灌顶”一词就是从此而来。
不过真正用来施法的醍醐一般不是酥油，而是甘露，需要用法器，还有修行极为高深的大师，才能实施醍醐灌顶秘法。只有和佛结缘者，或者极为虔诚的信徒，才有资格被“醍醐灌顶”。
一旦醍醐灌顶之后，整个人就相当于脱胎换骨一般，精神力、领悟力、乃至于神识，都是以前的数倍，很多无法理解的东西，现在都可以顿悟。
怪不得我们感应道疯道士现在的气息和之前完全不同。
我和刘根很好奇他为什么能被醍醐灌顶，他笑道，“其实我一辈子也没有那个缘分，只是鬼门关临近，活佛为了救我，这才给我施加了醍醐灌顶密法！”
原来疯道士从赶尸门和阴灵教手中逃脱后不久，就发现自己身上已经中了奇毒，看来他们只想用疯道士传出讯息，并不想让他活命。
等宝加活佛将他救回的时候，他已经奄奄一息。
奇毒已经深入脏腑，不像是秃头，只是毒虫在内里，活佛用“大手印”将其烧死就行，而疯道士血脉之中都是奇毒，要想活命，只有“醍醐灌顶”密法，用吸附一切毒的甘露灌顶和灌体，或许可救他一命。
活佛本就慈悲，再加上是疯道士甚有佛性，不用“醍醐灌顶”则会丧命，活佛这才为其醍醐灌顶。
至于是什么法器，又如何详细灌顶，疯道士道，“这个就不能说了，我答应过宝加活佛的。”
说起这个活佛，疯道士倒是敬佩异常，竟然小声的说，“我听寺中僧侣说，他有一项密法，可以在岩石中穿行而走！”
我和刘根摇头表示不信，他哈哈大笑，也不再说。
天黑之时，喇嘛给我们安排住处，本来玄灵公社的这些人是安排到了两间房里，不过鉴于我身上邪煞之气甚重，我找专门负责招待客人的喇嘛要了一间单独的房间。
大概是出于愧疚之情，第二天父亲就过来看我，送茶送被，不发一言，通过这几天的思虑，我觉得他其实也是一个可怜之人，和他的隔阂一天少似一天。
这天见他又往我房中送炭火小炉，我才注意他一直都是一身单衣，问道，“您不冷么？”
见我主动与他搭话，他很是高兴，“不冷，这十来年一直都在修行拙火定，四季都是穿这么多的。”
我不知道何为拙火定术，他见我感兴趣，正是和我拉进关系的大好时机，便主动详细解释了一下。
拙火定术，和大手印、醍醐灌顶，皆是藏地密法，这个拙火定，是在身体丹田位置修出一个热能量团，用热能游走全身，修习拙火定之人，皆不怕冷，是通过气、脉和身体中的明点而起作用，不但身体不畏惧寒冷，而且修行有成者，身体柔韧度极佳，可以缩成一团，亦能从极细小的门缝挤进屋内，印度人将其中一支皮毛功夫演变为现代瑜伽。
真正的拙火定分为，烟雾相、阳焰相、萤火相、灯焰相、无天青云相。木有帅血。
说完这些，他又道，“你那个伙伴为了防止身体中的阴毒反复，也获活佛传授了一向拙火定之术呢。”
疯道士？我脸露微笑，看来这家伙真是因祸得福。
见我微笑，我父亲趁机问道，“活佛说你身上有阴魂，你能不能让我看看它们？”
第五百七十章：八大地狱
我没想他会提出这样的要求，我可以对活佛的话答非所问，但是却不能拒绝他，毕竟他是我的父亲。
更何况他是为我着想，却是有很多阴魂是妨主的。他以前在阴灵教中，一眼就能看出这什么样的阴魂妨主。
虽然我知道柳柳和米疙瘩都不会伤害我，可很难拒绝他的关心，只好点头答应。
我先将米疙瘩唤了出来。
当一身魔气的米疙瘩在我父亲面前出现的时候，父亲大吃一惊。
“这，这不是米疙瘩么？”
米疙瘩本来挺郁闷我让他出来见生人，而且还是一个佛法高深的喇嘛，米疙瘩对佛道高人的气息有些畏惧和排斥。
米疙瘩愣了一下，也认出了我的父亲，各自惊叹不已。
虽然米疙瘩是一个垂垂老者，不过按辈分上我父亲却是长辈，米疙瘩身为阴魂。也上前见礼。
看过米疙瘩之后，父亲突然转脸对我道，“你怎么将他给束缚住了？！赶快放他重入轮回去吧！”
父亲说这话的时候脸色严肃，要不是他心中觉得对我愧疚。估计就要对我怒斥出声了。
幸好米疙瘩适时地出声帮我解释，是他对投胎一事恐惧的很，是自愿跟着我的。
听米疙瘩这样说，父亲的脸色才渐渐地好转。
不过他还是对着米疙瘩道，“凡事有违反天道之事，多半都没有好结果，虽然你没有作恶，但是身为阴魂在人间羁留太长时间的话，有可能和生前作恶的人一样，一旦进入阴间，会被打入了地狱的下层，进入轮回的三恶道。”
在佛教的说法中，地狱是分为八层的，这八层地狱分别是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、阿鼻地狱，每下一层地狱。苦楚则就增加一分。
而三恶道的说法，这是佛教的六道轮回。宇宙中的生灵都难以逃脱六道轮回，这六道分别是天道，人道，修罗道，畜生道，恶鬼道，和地狱道。
前三道为三善道，后三道为三恶道。
要是阴魂长期羁留人间，违反了自然规律，可能就会被打入八大地狱的下层地狱，有可能是最下层阿鼻地狱，又称为无间地狱。也会有极大的可能再次轮回到三恶道。
听父亲这样说，我首先吓了一跳，不禁为米疙瘩、乌小香、还有柳柳担心起来。
米疙瘩虽然在阳世停留的时间还不长。但作为一个阴魂却吞噬了魔气，已经是逆天而行。而乌小香和柳柳，不知道在阳世存在已经很长了，说不定哪一天遇到了奇异的克制她们的力量，估计就要进入八大地狱和轮回。
她们要是被打入八大地狱的下四层，轮回的时候再进入三恶道的话，我还不伤心死。
“您说的是真的还是假的？”我必须向父亲求证清楚。
他点了点头，“出家人是不打诳语的。”
米疙瘩之前胆小异常，现在吞噬了魔气，胆子虽然变大了许多，但是对我父亲说的八大地狱和三恶道却有点恐怖。
见吓到了我们，父亲又道，“万事万物，也不是没有破解之法，米疙瘩到时候找高僧超度，或许就能逃脱地狱中的惩罚和三恶道的轮回，如果实在找不到高僧的话，我勉强也可以。阴魂越是强大，就越需要法力高的僧人来超度。”
父亲讲到这儿的时候，我心中咯噔一下，像是乌小香这样的，岂不是要活佛亲自超度？
而且最要命的是，我现在根本不知道乌小香去了哪里，她追到了那个魔物没有？
难道以后她真的要轮回入三恶道？
说完这些之后，父亲又对着米疙瘩道，“虽然法力高强的僧人或许能改变未知的轮回，但我还是希望你尽早去投胎。