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潘天棒讲：“对头对头，我以前带过团参观歌乐山烈士墓纪念馆，要介绍一个叫杨汉秀的人，她是杨森的亲侄女，共产党员，杨森一直劝她脱党。报上说是共产党纵火，她就出来反对，杨森不仅抓了她还逼她承认是纵火犯，后来重庆解放前几天，杨森急着逃跑，派人把她拖进一辆小车，然后勒死了。”
“那时的人，怎么那么残暴啊！”小敏感叹到。
“是啊”，潘大胖说：“我看过她的照片，长得好漂亮，死的时候不到36岁。”
重庆久经战乱，死掉了无数的百姓，杨汉秀只不过是千千万万个不幸生存在那些时代中的一个，也许每一个人的故事，都是那么悲惨，那些可能存在的宝藏将会为一场场战乱的做证。
车到湖广会馆，潘天棒进去联系，不一会就出来得意地领我们进入，免去了每人30元的门票。
湖广会馆我上次来时，是2005年10月，刚刚翻修好。解放后，湖广会馆被安置了许多居民，99年开始撤迁居民进行修复，花了1亿多。也许历经几十年的居民入住，加上大规模重建，我们寻找的暗河口已经不在了吧？
一进大门，小敏就问：“禹王宫在哪里？我们先去那里吧。”
潘天棒把我们带到禹王宫，禹王大殿前，摆着几柱大香，有人在跪拜。
宫殿内外的地面，都是新砌的石头，周围看不到什么暗河的痕迹，老曾一点不着急，向潘天棒提出一个问题来：“你知道大禹和重庆有什么关系？”
潘天棒说：“没有听说过，哦，我明白老，朝天门是大禹修建的。”
我笑道：“闯你个鬼哟，朝天门是明清时期修建的。大禹是重庆人的女婿；他有个老婆在南山。”
老曾也笑了：“对，大禹的四老婆叫涂山氏，南山上有个地方叫涂山，涂山氏就是那里人。在南滨路上重烟厂过去，枯水季节能看到长江中有一块大石头，叫呼归石。传说大禹三过家门而不入，涂山氏久等大禹不到，就变成了那块石头，后来大禹归来，对着那块石头哭喊涂山氏的名字，石头裂开，生出一个小娃儿，就是后来夏朝的国君。”
“对了对了”，潘天棒插嘴道：“重庆弹子石那个地方，古时候写成诞生的诞，不是枪弹的弹，就是纪念涂山氏变成石头生儿子的事情嘛。那夏朝的皇帝，实际上是我们重庆人哦。”
我打断他：“天棒，这个禹王宫地上有没有地道和暗河呢？”
潘天棒说：“这个地下，全部都是阴沟，设计师是按以前的图纸恢复的，整个湖广会馆，地下排水系统是当时最先进的，但没有听说过地道和暗河。”
老曾说：“我听说湖广会馆也有防空洞，禹王宫附近有没有防空洞？”
潘天棒说：“有啊，就在禹王宫背后，不过那里不让人进去，是这里管委会用来堆东西的。”
我和老曾对视了一下，老曾问：“有没有办法带我们去瞄一眼？我写书需要用。”小敏也跟着说：“潘哥哥，想想办法吧。”
潘天棒看了一眼小敏，勇敢地说：“这个没有问题，我马上去搞定。”转身就去找人了。
我把老曾和小敏拉到一起，说：“这是文物保护的地方，就算有防空洞，我估计也进不去，而且如果我们能轻易进去，那里藏的什么东西也不可能在了。”
老曾同意道：“是啊，不过如果能看一眼，确定一下位置也行。”
过了几分钟，潘天棒灰溜溜地回来了，“实在不行，防空洞要从他们管理区过去，那边有不少修复中的文物，外人绝对不能进。”
老曾说：“没有关系，今后再找机会吧，小敏难得来看看，你带我们一起逛逛。”
潘天棒向小敏介绍会馆各个景点的时候，我问老曾：“整个湖广会馆，有些道教的痕迹，你注意到没有？会不会和那个上清寺有联系？”
老曾笑了：“怎么会没有留意，虽然湖广会馆是典型的儒家建筑，但中国儒释道三家混杂，有也不奇怪，反过来，你想想，上清寺的最早的道士从哪里来的？还不是湖广填四川时来的嘛。但齐安公所那边有个奇怪的东西，看看去吧。”
我们来到齐安公所，老曾指着戏台顶上给我看：“看见没有，那里有一个铁链系着的石兽，那叫镇宝兽，道家有些教派的庙里，经常出现。”
消逝了的上清寺，在这里仿佛出现了一丝联系。
失踪的上清寺（十五）
老曾讲：“那个石兽据说以前就有，翻修是按原貌恢复的。”
“是什么人在房顶上放一只寻宝兽，向什么人提示呢？”我问。
老曾一挥手：“这些查不到，也并不重要，重要的是这只镇宝兽，标志着湖广会馆在修建的时候，在地下装过藏，就象菩提金刚塔一样，装藏是要用金、木、水、火、土，五种不同属性的珍贵物品，湖广会馆地下有宝，这是明显的证据！”
“那我们还是等小敏他们回来，去洪崖洞那边想想办法吧。”我们在齐安公所的戏台对面坐下来，戏台上，几个女孩穿着古袋在练习古乐器，是哀怨的调子，但几个女孩却奏得兴高彩烈。
整修一新的湖广会馆，背后的故事也很多，小敏似乎看得忘记了寻宝的事，跟着潘天棒逛得有滋有味，直到我们电话催促才想起正事没有做。
出得大门，潘天棒殷勤地给我们打开车门，然后开车送我们到洪崖洞下面的滨江路，就准备离开：“我就不陪你们上去了，回去处理点事情，小敏晚上要逛重庆夜景的话，给我来个电话就是，陪到天亮都可以。”
洪崖洞经过重庆一家餐饮集团投资改造，过去民居的痕迹已经找不到了，恢复的吊脚楼，也不再是历史上真正的竹木吊脚楼，而是结合钢筋水泥仿制，成了一个旅游休闲景点。
小敏看着高高的洪崖洞，问道：“这里以前是什么样子呢？”
我笑道：“这里有上千年历史，你问哪个以前？”
老曾说：“这里在解放前，有一个码头，好象就叫一码头，石梯一直通到顶上，周围全是吊脚楼。”
“那，这里以前都住什么样的人？”小敏追问道。
老曾解释：“应该讲，这里最早住的都是无家可归的人，他们用简单的木材穿在崖壁上，搭成房屋，一边用两根木头支撑，木柱子嵌在悬崖的半壁，另一边悬崖的绝壁当墙，其他三面墙柱，一般是用楠竹和竹篱笆捆绑而成。后来这些人在码头上做苦力，也做些小生意，吊脚楼就越修越好了，住的商人就多了起来。”
小敏说：“要是住的都是穷人，崖壁的防空洞内，就不会有居民留下的宝藏吧。”
老曾笑笑：“这里的防空洞，全部和解放碑地下是通起的，其中有几条还通向上面银行的金库哦！”
小敏吐了一下舌头。
因为是节日，来洪崖洞的人非常多，从下面入口，走到美食街，都没有发现什么明显的线索。
美食街上到处是小吃的香味，香得小敏不断地吞口水，缠着我们停下吃东西。
我们来到靠最里边的一家卖鸭血汤的小馆子，才找到座位，老板是一个30多岁的女人。
结帐的时候，我问女老板：“老板，你是不是以前住在洪崖洞的人？”
女老板说：“是啊，我小时候住这里，后来撤迁了。”
“那你知道不知道洪崖洞这里，哪里有印着佛手印的墙壁？”
女老板摇摇头：“没有听说过，不过在这个新洪崖洞旁边的有个防空洞，洞里面倒有一个，印着好大一只手在墙壁上，我们小时候经常去玩，不晓得是不是你们说的那个？在洪崖洞下面看得到那个防空洞。”
得来全不费功夫！
谢过老板，我们急匆匆地来到洪崖洞下滨江路。果然！洪崖洞面向江面的右侧，新建的洪崖洞区域以外，靠近沧白路的山腰上，有一个防空洞。
远远看去，洞口有一个铁栅栏做的门，门是虚掩着的，小敏急着就想上去，被老曾拉住了：“进防空洞什么都不带，只怕进得去，回不来哦！”
说得有道理，而且那个洞是否能随便让人进出，也是一个问题。
老曾掏出电话找朋友，一会告诉我们：“我有一个搞人防工程的朋友，他讲那是一个废洞，可以进去，不过里面很深，靠门堆着不少垃圾，很臭，所以没有人进到过最里面，他们也都没有进过。”
“太好了，我们要准备些进洞的东西再来。”我提议。
老曾说：“行啊，我以前陪朋友探过洞，有些工具，回我家再说。”
打的回到老曾的家，他翻箱倒柜，拿出三只驴行用的头灯，一圈长绳，还有一个指南针，换上登山鞋，还带上一个医药包，还找出三只非典时期准备的口罩，一副扑克牌。
“好齐的装备，”我说：“我经常驴行，装备都没有你齐。”
老曾笑道：“呵呵，不打无准备之仗，朋友讲里面有点深。小敏怕不怕黑？”
小敏犹豫了一下，说：“有你们在，我不怕的。”
失踪的上清寺（十六）
打的来到洪崖洞的时候，天色已经傍晚，我帮老曾背着登山包，三个人沿着洪崖洞边上的石阶，来到防空洞口。洞口的门锈斑斑，一把旧铁锁被撬开挂上门上，洞门微微张开着。
老曾带头走进洞里，小敏跟在我身后。洞口很脏，有股子臭味，显然有过不少人把这里当成了厕所，墙壁上靠着一块沾满水泥的木料，灯光照过去，木料的墙上果然凹进去形成一个大手印。
“肯定就是这里了，快走快走！”小敏很激动。
我们一步步从亮处走到黑暗里，嘈杂的街上车声人声突然消失了，一阵潮湿的气味向我们扑来。
洞里很多建筑施工的杂物，我们互相搀扶着，走得很慢。
不知道走了多远，突然看见前面右侧出现了岔洞，一阵凉风从这个岔洞吹过来，老曾让小敏拿出那个图纸，果然，图纸上指示的方向是走入右侧的道路，老曾拿出扑克牌做了一个标记。
这个洞很低矮，而且很挤，不小心贴在壁上时，能听到隆隆的声音，不知道是地面上车行的声音，还是暗河的声音。担心是幻觉，我告诉老曾和小敏这个现象，结果大家都听到了，于是很兴奋。
侧洞走了很久，又不断出现分岔，还好有图纸引路，我们踏着脚下的乱石，喘息声在洞中显得格外响，不断地向前推进。
终于，一个新的岔洞出现在面前，这是一个半人高的洞，如果要进入，只能爬进去！
我们停下来商量，老曾反复核对图纸后，说到：“如果按图纸走，这里就是最后一段路了，但这张图纸年代很久，如果这个洞后来改造过，新挖过岔洞，那我们就可能已经走错路了。”
一只硕大的老鼠突然从我们六只腿边串过来，吓得小敏尖叫起来，死死地把我们老曾抓住，尖叫声沿着洞飘出去，似乎有回声。
我也吓了一跳，是被小敏吓的。
我安慰她：“不要怕，那么大的老鼠，一般是偷米吃的，你知道偷米吃的老鼠在美国叫做什么鼠吗？”
小敏在黑暗中摇头，显然惊魂未定。
我很郑重地告诉她：“偷米吃的老鼠，在美国就叫米老鼠。”
小敏“噗”地一声笑出来。
老曾也笑了，说道：“怎么办？爬还是不爬？”
我说：“老曾，你各人爬，我们钻！”
小敏听不懂这种重庆方言的玩笑，但显然也不愿意轻易放弃，开始整理她的衣服，并且把长头发盘起来。老曾带头钻进去。
一段路后，小敏在背后说：“哥哥，后面好象有声音，我怕。”我们停下来，仔细听，却一点也没有。
老曾说：“在洞里钻久了，有时会耳鸣，误听是很正常的，别怕。”小敏才定下神来。
又爬了大约几十米远，我的肚子膝盖都疼起来，小敏却一声不吭，老曾在前面叫：“有风了！有风了！”
再爬了十多步，老曾叫道：“快把背包给我，前面落地有点高！”
老曾的装备终于派上用途了，他在洞壁上卡了几个岩钉，装上外挂，绳子在外挂上穿好，绳子的末端在我身上绕了两圈，就放心大胆地慢慢地从前面滑下去。
没有老曾挡住视线，我用头灯照出去，前面居然照不到墙壁。
“快下来吧，安全得很，才2米不到！”老曾在下面喊。
听到这句话，不觉有些羞愧，让一个60岁的老人探路，我心里好不难受，谁叫人家专业呢。
我和小敏七手八脚地从矮洞中用绳子滑下来，老曾从包里拿出高亮度的手电扫射我们来到的这个地方。
这是一个相当开阔的大洞，洞中的空间高达四五米多，有上百个平方那么大，地面上有一条一米多宽的水沟，从另一个洞子流过来。
手电光晃动处，突然看见远处正前方洞壁上有一个雕像！
我们跳过水沟，走近一看，这是一个高达3米的浮雕，雕的是一个太上老君骑牛像。像前有一个石头做的香案，香案前，有三个石头做的圆蒲团。
“哇！太棒了太棒了，大发现啊！”小敏在洞中大叫，四周的回声响起来，象有七八个小敏在叫，一群蝙蝠惊飞起来，小敏才吓得住了声。
老曾用手电观察着四周，一边看，一边说：“这里墙壁上，都有半深的洞，如果没有分析错，这里应该是难民躲避战乱的地方。神像应该是后来才增加的。”
小敏用头灯仔细地看香案周围，突然兴奋地低声说：“曾老师，大哥哥，我找到上清寺了！”
我们赶快走到香案前，小敏手指着的地方，香案前部赫然刻着“上清寺”三个大字！
仔细一看，香案的上面也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，读了很久，然后告诉我们：
“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里了，成为一堆枯骨，地上撒满了珠宝玉器。
青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨后，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。上面还讲，那些珠宝玉器，嵌到了壁中告慰亡灵。”
失踪的上清寺（十七）
三个头灯，加上一支高亮电筒，照着这个香案。仔细看去，香案的案面上也刻着密密麻麻的字，是篆体，只有老曾能看懂。
老曾打着手电，边读边说：“香案上落款是青云道人，以前他在重庆上清寺出家。”
小敏问：“这个香案会不会是那个叫青云的道士，从老上清寺庙里移来的呢？”
“我看不可能，”老曾分析道：“这个香案是石头的，我们一路进来那么困难，看这石头和周围的石壁都是青石，有可能是这里现成做的，只是刻上了‘上清寺’几个字。”
“那么为什么要在石头上刻‘上清寺’呢？这里又不是一个寺庙。”我有疑问。
“香案上没有写清楚，但讲了一个故事，”老曾说：“这个洞原来是明清战乱时重庆一个大户人家藏身的洞。30年代上清寺起火烧掉后，为了寻找闭关的地方，青云找到这里，发现这家人几十口在几百年前闷死在这里，成为一堆枯骨，地上撒满了那家人的金银珠宝和玉器。青云道人心中感概不已，他埋葬枯骨，在这里刻石壁造老君像，改造成为他和徒弟修行的地方。”
“估计是为了纪念失火毁掉的上清寺，他在香案上这么刻。”老曾补充道，他的脸都快贴着石案了。
那么，青云道人如果没有去其他的道观，这个地方就一定是他在那段战乱年代最好的修行所！
小敏问：“父亲讲，我叔叔出家在上清寺，难道就在这里？
“不太可能吧，”老曾说：“青云到这里，大概在1930年左右，你叔叔出家在70年代初，从军阀混战、抗日战争、解放战争、到文革期间重庆大武斗，历经四十年，这里不可能长期住人。”
“我同意，”我补充道： “这里并没有人居住的痕迹，除了有水源外，没有睡觉和吃东西的条件。”
老曾从香案上抬起头来：“所以，我猜‘上清寺’这个名字是泛指与老上清寺有关的一些地方，或者是一群道人，应该与那些图纸所指的地点都有关系。”
“按我们分析的情况，孔二小姐要徐中齐帮的那个忙，是找寻重庆战乱时期分散的宝藏，小敏爷爷的作用是帮助徐中齐在解放前夕藏匿宝藏，那这个地点是挖宝点，还是藏宝点呢？”我问老曾。
“我看两个点都可能，”老曾指着香案上的一段话，说：“香案上说那些遗下的财物，全部被青云嵌到了洞中石壁里告慰亡灵，那么至少30年代，这里还藏着很多值钱的东西，45年到49年，如果徐中齐得到线索来寻宝，这里的宝藏应该依然