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当二袁炎沸侵侮之际，陛下与臣寒心同忧，顾瞻京师，进受猛敌，常恐君臣俱陷
虎口，臣不自意能全首领，赖祖宗灵，丑类夷灭，得使微臣窃名其间。陛下加
恩授以上相，封爵宠禄丰大弘厚，生平之愿实不望也。口与心计，幸且待罪保持
列侯，遣付子孙，自托圣世，永无忧责。不意陛下乃发盛意，开国备锡以贶愚臣，
地比齐鲁，礼同藩王，非臣无功所宜膺据，归情上闻不蒙听许。严诏切至，诚使
臣心俯仰逼迫，伏自惟省：列在大臣，命制王室，身非己有，岂敢自私？遂其愚
意，亦将黜退，令就初服。今奉疆土，备数藩翰，非敢远期，虑有后世。至于父
子相誓终身，灰躯尽命报塞厚恩。天威在颜，悚惧受诏！（《魏志·武帝纪》注
引《魏略》。）
○上言破袁绍（建安五年十月）
大将军邺侯袁绍前与冀州牧韩馥立故大司马刘虞，刻作金玺，遣故任长毕瑜
诣虞为说命禄之数。又绍与臣书云：“可都甄城，当有所立。”擅铸金银印，孝
廉计吏皆往诣。绍从弟济阴太守叙与绍书云：“今海内丧败，天意实在我家。神
应有征，当在尊兄。”南兄臣下欲使即位。南兄言：“以年则北兄长，以位则北
兄重。”便欲送玺。会曹操断道。绍宗族累世受国重恩，而凶逆无道乃至于此。
辄勒兵马，与战官渡。乘圣朝之威，得斩绍大将淳于琼等八人首，遂大破溃。绍
与子谭，轻身迸走。凡斩首七万余级，辎重财物巨亿。（《魏志·武帝纪》注引
《献帝起居注》。）
○破袁尚上事
臣前上言逆贼袁尚，还即厉精锐讨之。今尚人徒震荡，部曲丧守，引兵遁亡。
陈车被坚执锐，朱旗震耀。虎士雷噪，望旗眩精，闻声丧气，投戈解甲，翕然沮
坏。尚单骑遁走，捐弃伪节、锐铁、大将军元阝卿侯印各一枚，兜鍪万九千六百
二十枚；其矛盾弓戟，不可胜数。（《御览》三百五十六。）
○授崔琰东曹教
君有伯夷之风、史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已，
故授东曹，往践厥职。（《魏志·崔琰传》。）
○决议田畴让官教
昔夷、齐弃爵而讥武王，可谓愚暗，孔子犹以为求仁得仁。畴之所守，虽不
合道，但欲清高耳。使天下悉如畴志，即墨翟“兼爱”、“尚同”之事，而老聃
使民结绳之道也。外议虽善，为复令司隶以决之。（《魏志·田畴传》》注引
《魏略》。）
○与韩遂教（建安十六年）
谢文约卿始起兵时，自有所逼，我所具明也。当早来，共匡辅国朝。（《魏
志·张既传》注引《魏略》。）
○征吴教
今孤戒严，未知所之，有谏者死。（《魏志·贾逵传》。）
○原贾逵教
逵无恶意，原复其职。（《魏志·贾逵传》。）
○合肥密教
若孙权至者，张、李将军出战，乐将军守护军，勿得与战。（《魏志·张辽
传》。）
○赐袁涣家谷教
以太仓谷千斛，赐郎中令之家。
以垣下谷千斛，与曜卿家。
以太仓谷者，官法也。以垣下谷者，亲旧也。（已上三教，并《魏志·袁涣
传》。）
●卷二·魏二
☆武帝（二）
○置屯田令（当在初平兴平间）
夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先
世之良式也。（《晋书·食货志》。魏武既破黄巾，羽林监颖川枣祗建置屯田议
乃令云云。）
○为徐宣议刘矫下令（当在建安二年後四年前）
丧乱已来，风教凋薄。谤议之言，难用褒贬。自建安以前，一切勿论。其以
断前诽议者，以其罪罪之。《魏志·刘矫传》
○褒赏令
别部司马请立齐桓公神堂，使记室阮议之。（《北堂书钞》六十九。）
○加枣祗子处中封爵并祀祗令（建安六年）
故陈留太守枣祗，天性忠能。始共举义兵，周旋征讨。后袁绍在冀州，亦贪
祗，欲得之。祗深附托于孤，使领东阿令。吕布之乱，兖州皆叛，惟范东阿完在，
由祗以兵据城之力也。后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。及破黄巾定许，得
贼资业，当兴立屯田，时议者皆言，当计牛输谷，佃科以定。施行后，祗白以为
僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。反覆来说，孤犹以为当如故，大
收不可复改易。祗犹执之，孤不知所，从使与荀令君议之。故军祭酒侯声云：
“科取官牛，为官田计。如祗议，于官便，于客不便。”声怀此云云，以疑令君。
祗犹自信，据计画还白，执分田之术。孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。其
时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。祗兴
其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副之，今重思之。祗宜受封，稽留至今，孤之
过也。祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。（《魏志·任峻传》注引《魏
武帝故事》。）
○军谯令
吾起义兵，为天下除暴乱。旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，
使吾凄怆伤怀。其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之。授土田，官给
耕牛。置学师以教之。为存者立庙，使祀其先人。魂而有灵，吾百年之後何恨哉！
（《魏志·武帝纪》，《御览》六百三十七）
○败军令
令曰：《司马法》，“将军死绥”，故赵括之母，乞不坐括。是古之将者，
军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其令诸
将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。（《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六
百九十五。案：诸令篇首，《文馆词林》皆有“令”字，犹诏书首有“制诏”二
字也。）
○论吏士行能令
令：议者或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选，所谓“可与适道，未
可与权”者也。管仲曰：“使贤者食于能则上尊，斗士食于功则卒轻死，二者设
于国则天下治。”未闻无能之人、不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。
故明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。论者之言，一
似管窥虎欤？（《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五）
○学令
令：丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。其令郡国
各文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之。庶几先王之道不废，而
有以益于天下。（《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五）
○蠲河北租赋令
河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋。（《魏志·武帝纪》）
○收田租令
令：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，袁氏之治也。使豪强
擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋；炫鬻家财，不足应命；（文馆词林作
“不足毕负”。）审配宗族，至于藏匿罪人，为逋逃主。欲望百姓亲附，甲兵强
盛，岂可得邪！其收田租亩四升，户出绢二匹丝二斤而已，他不得擅兴发。郡国
守相明检察之，无令强民有所隐藏而弱民兼赋也。（《魏志·武帝纪》注引《魏
书》，又《文馆词林》六百六十五）
○诛袁谭令
敢有哭之者，戮及妻子。（《御览》四百二十二引《傅子》）
○赦袁氏同恶及禁复雠厚葬令
其与袁氏同恶者，与之更始，令民不得复私雠，禁厚葬，皆一之以法。（
《魏志·武帝纪》）
○整齐风俗令
令：阿党比周，先圣所疾也。闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。昔直不疑无
兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；
王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。吾欲整齐风俗，四者
不除，吾以为羞。（《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五）
○选举令
夫遣人使于四方，古人所慎择也。故仲尼曰：“使乎使乎！”言其难也。
（《初学记》二十）
今邺县甚大，一乡万数千户，兼人之吏，未易得也。《书钞》七十七
闻小吏或有著巾帻。（《书钞》七十七）
魏诸官印，各以官为名印，如汉法断二千石者章。
国家旧法，选尚书郎，取年未五十者，使文笔真草有才能谨慎，典曹治事，
起草立义。又以草呈示令仆讫，乃付令史书之耳。书讫共省读内之。事本来台郎
统之，令史不行知也。书之不好令史坐之，至于谬误，读省者之责，若郎不能为
文书当御史令，是为牵牛不可以服箱，而当取辩于茧角也。（《御览》二百十五）
令：诏书省司隶官，锺校尉材智决洞，通敏先觉，可上请参军事，以辅暗政。
（《御览》二百四十九引《魏武选令》）
谚曰：“失晨之鸡，思补更鸣。”昔季阐在白马，有受金奴婢之罪，弃而弗
问。后以为济北相，以其能故。（《御览》四百九十八）
○明罚令
闻太原上党、西河、雁门冬至后百有五日皆绝火寒食，云为介子推。子胥沈
江，吴人未有绝水之事，至于推独为寒食，岂不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸
弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主使百日刑，令
长夺一月俸。（《艺文类聚》四，《御览》二十八，又三十，又八百六十八）
○求言令
令：夫治世御众，建立辅弼，戒在面从。《诗》称“听用我谋，庶无大悔，”
斯实君臣恳恳之求也。吾充重任，每惧失中，频年以来，不闻嘉谋，岂吾开延不
勤之咎邪？自今以后，诸掾属治中别驾，常以月旦，各言其失，吾将览焉。
（《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五）
自今诸掾属侍中别驾，常以月朔，各进得失，纸书函封。主者朝，常给纸函
各一。（《初学记》二十一“纸”）
○举泰山太守吕虔茂才令
夫有其志，必成其事，盖烈士之所殉也。卿在郡以来，禽奸讨暴，百姓获安，
躬蹈矢石，所征辄克。昔寇恂立名于汝颖，耿建策于青、兖，古今一也。举茂
才，加骑都尉，典郡如故。（《魏志·吕虔传》）
○辨卫臻不同朱越谋反论
孤与卿君同共举事，加钦令问。始闻越言，固自不信，及得荀令君书，具亮
忠诚。（《魏志·卫臻传》）
○封功臣令
吾起义兵，诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。
天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之，而专飨其劳，吾何以安焉？其促定功
行封。（《魏志·武帝纪》）
○下令大论功行封
忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。（《魏志·荀攸传》）
○分租与诸将掾属令
令：赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声，
吾读其文，未尝不慕其为人也。与诸将士大夫共从戎事。幸赖贤人不爱其谋，群
士不遗其力，是以夷险平乱，而吾得窃大赏，户邑三万。追思窦婴散金之义，今
分所受租与诸将掾属及故戍于陈、蔡者，庶以畴答众劳，不擅大惠也。宜差死事
之孤，以租谷及之，若年殷用足，租奉毕入，将大与众人悉共飨之。（《魏志·
武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五）
○告涿郡太守令（建安十二年七月）
故北中郎将卢植名著海内，学为儒宗，士之楷模，乃国之桢干也。昔武王入
殷，封商容之闾；郑丧子产，而仲尼陨涕。孤到此州，嘉其余风，春秋之义，贤
者之后，有异于人。今亟敬遣丞掾修其坟墓，存其子孙，并致薄，以彰厥德。
（《魏志·卢毓传》注引《续汉书》，又见《艺文类聚》四十）
○下田畴令
田子泰非吾所宜吏者。（《魏志·田畴传》）
○听田畴让封令
昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士、优贤之主，不止于一世也。其听
畴所执。（《魏志·田畴传》注引《魏书》）
○表刘琮令（建安十三年九月）
楚有江汉山川之险，后服先强，与秦争衡，荆州则其故地。刘镇南久用其民
矣。身没之后，诸子鼎峙，虽终难全，犹可引日。青州刺史琮，心高志洁，智深
虑广，轻荣重义，薄利厚德，蔑万里之业。忽三军之众，笃中正之体，敦令名之
誉，上耀先君之遗尘，下图不朽之馀祚；鲍永之弃并州，窦融之离五郡，未足以
喻也。虽封列侯一州之位，犹恨此宠未副其人；而比有笺求还州。监史虽尊，秩
禄未优。今听所执，表琮为谏议大夫，参同军事。（《魏志·刘表传》注引《魏
武帝故事》）
○宣示孔融罪状令
太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人之采其虚名，失于核实，见融浮艳，好作
变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人
无亲，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饥馑，而父不肖，宁赡活余人。融违天反
道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。更以此事列上，宣示诸军将军将校掾属，
皆使闻见。（《魏志·崔琰传》》注引《魏氏春秋》）
○为张范下令
邴原名高德大，清规邈世，魁然而峙，不为孤用，闻张子颇欲学之。吾恐造
之者富，随之者贫也。（《魏志·邴原传》注引《原别传》）
○爵封田畴令
令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，研精味道，百姓从之，
以成都邑。袁贼之盛，命召不屈，慷慨守志，以徼真主。及孤奉诏征定河北，遂
服幽都，将定胡寇，时加礼命。畴即受署，陈建攻胡蹊路所由，率齐山民，一时
向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。斩蹋顿于白狼，遂长驱于柳
城，畴有力焉。及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五百，而畴恳恻，前后辞
赏。出入三载，历年未赐，此为成一人之高，甚违王典，失之多矣。宜从表封，
无久留吾过。（《魏志·田畴传》注引《先贤行状》）
○存恤从军吏士家室令
自顷以来，军数征行，或遇疲气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而
仁者岂乐之哉？不得已也！其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存
恤抚循，以称吾意。（《魏志·武帝纪》）
○以蒋济为扬州别驾令
季子为臣，吴宜有君。今君还州，吾无忧矣。（《魏志·蒋济传》）
○辟蒋济为丞相主簿西曹属令
舜举皋陶，不仁者远；臧否得中，望于贤属矣。（《魏志·蒋济传》）
○求贤令
令：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤
也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急
时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而後可用，
则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者？又得无有盗嫂受金而
未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。（《魏志·武
帝纪》，又《文馆词林》六百九十五）
○让县自明本志令
孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为
一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心
选举，违诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之後，年纪
尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下
清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读
书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。
后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然
后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。
是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘
更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限
也。后领兖州，破降黄巾三十万众，又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号
门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露
布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡
解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死
为国，以义灭身，足垂于後。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸
心，乍前乍却，以观世事，据有荆州，孤复定之，遂平天下。身为宰相