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○与人书
吾与公达曾共使朱建平相。建平曰：“荀君虽少，然当以後事付锺君。”吾
时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳？”何意此子，竟早陨没，戏言遂验乎。今欲嫁阿
骛，使得善处，追思建平之妙，虽唐举许负，何以复加也。（《魏志·朱建平传》）
○诘毛对状
自古圣帝明王，罪及妻子。《书》云，左不共左，右不共右，予则孥戮女。
司寇之职，男子入于罪隶，女子入于舂稿。”汉律，罪人妻子没为奴婢。黥面汉
法所行。黥墨之刑，存于古典。今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官，
一以宽良民之命，二以宥并罪之辜。此何以负于神明之意？而当致旱。案典谋急，
恒寒若舒，恒燠若宽，则亢阳所以为旱。之吐言，以为宽邪，以为急也！急当
阴霖，何以反旱？成汤圣世，野无生草；周宣令主，旱魃为虐。亢旱以来，积三
十年。归咎黥面，为相值不。卫人伐邢，师兴而雨。罪恶无征，何以应天？讥
谤之言，流于下民。不悦之声，上闻圣听。之吐言，势不独语。时见黥面，凡
为几人？黥面奴婢，所识知邪，何缘得见，对之叹言。时以语谁？见答云何？以
何日月？于何处所？事已发露，不得隐欺，具以状对。（《魏志·毛传》）
○杂帖
繇白：昨疏还，示知忧虞复深，遂积疾苦，何乃尔耶？盖张乐于洞庭之野，
鸟值而高翔，鱼闻而深潜，岂丝磬之响、云英之奏非耶？此所爱有殊，所乐乃异。
君能审己而恕物，则常无所结滞矣。锺繇白。（《淳化阁帖》二）
白骑遂内书，不俟车驾，计吴人权道，情怀急切。当以时月待取伏罪之言，
盖不以疑相府小缘心吞若八九。（同上）
弟常患羸顿，遇寒进口物多少。新妇动止仰人。（同上）
十二日繇白：雪寒想胜常。得张侯书，贤从帷帐之悼，甚哀伤不可言。疾患
自宜量力，不复具。繇白。（同上）
墓田丙舍，欲使一孙于城西，一孙于都尉府，此繇家之嫡正之良者也。兄弟
共哀异之，哀怀伤切。都尉文｛代止｝自取祸痛。贤兄慈笃，情无有已；一门同恤，
助以凄怆，如何如何！
（案，《淳化》误收《长风帖》，今编入《王羲之集》四。）
○隶书势
鸟势之变，乃惟佐隶。蠲彼烦文，崇此简易。焕若星陈，郁若云布。（《初
学记》二十一引锺氏《隶书势》三条）
☆锺毓
毓字稚叔，繇长子，年十四为散骑侍郎。太和初迁黄门侍郎，正始中为散骑
常侍，以忤曹爽出为魏郡太守。爽诛，征拜御史中丞，历侍中廷尉。正元中为尚
书，寻拜青州刺史，加后将军，迁都督徐州诸军事假节，又迁都督荆州。景元四
年卒，赠车骑将军，谥曰惠侯。有集五卷。
○果然赋
果然似猴象猿，黑颊青身。肉非嘉淆，唯皮为珍。（《艺文类聚》九十五，
《御览》七百十）
○谏西征疏
夫策贵庙胜，功尚帷幄不下殿堂之上，百决胜千里之外。车驾宜镇守中土，
以为四方威势之援。今大军西征，虽有百倍之威，于关中之费，所损非一。且盛
暑行师，诗人所重，实非至尊动轫之时也。（《魏志·锺繇传》）
○奏诛李丰等
丰等谋迫胁至尊，擅诛冢宰。大逆无道，请论如法。（《魏志·夏侯玄传》）
○与曹爽书止增兵伐蜀
窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚以干戚可以服有苗，
退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉也。见可而进，知难而退，
盖自古之政。惟公侯详之。（《魏志·锺繇传》）
●卷二十五·魏二十五
☆锺会
会字士季，繇少子，正始中为秘书郎，迁尚书中书侍郎。高贵乡公即位，赐
爵关内侯，拜卫将军，迁黄门侍郎，封东武亭侯，以从平毋丘俭功迁太仆，辞不
受；以讨诸葛诞功迁司隶校尉。景元中为镇西将军假节，都督关中诸军事，以定
蜀功进司徒，封县侯。寻谋据蜀，为乱兵所杀。有《老子注》二卷，《刍荛论》
五卷，集十卷。
○遗荣赋
散发抽簪，永纵一壑。（《文选》沈约《乐游苑饯吕僧珍诗》注，又张协
《咏史诗》注作“永绝一丘”，又张华《答何劭诗》注。）
○怀士赋
记远念于兴波。（《文选》江淹《杂体诗》注。）
○菊花赋
何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜。挺葳蕤于苍春兮，表壮观乎金商。延蔓蓊
郁，绿坂被岗。缥干绿叶，青柯红芒，华实离离，晖藻煌煌。□□规圆，芳颖四
张。微风扇动，照曜垂光。于是季秋九月，日数将并。顺阳应节，爰锺福灵。置
酒华堂，高会娱情。百卉凋瘁，芳菊始荣纷葩晔晔，或黄或青。乃有毛嫱西施，
荆姬秦嬴。妍姿妖艳，一顾倾城。擢纤纤之素手，宣皓腕而露形。仰抚云髻，俯
弄芳荣。（《艺文类聚》八十一，《书钞》一百五十五，《初学记》二十七，
《御览》九百九十六）
掇以纤手，承以轻巾。揉以玉英，纳以朱唇。服之者长生，食之者通神。
（《初学记》二十七）
故夫菊有五美焉：圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，
君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。（《艺文类聚》八十一，
《御览》九百九十六）
○蒲萄赋（并序）
余植蒲萄于堂前，嘉而赋之，命荀勖并作。（《御览》九百七十二）
美乾道之广覆兮，佳阳泽之至淳。览遐方之殊伟兮，无斯果之独珍，托灵根
于玄圃，植昆山之高垠。绿叶蓊郁，暧若重阴翳义和。秀房陆离，混若紫英乘素
波。仰承甘液之灵露，下歙丰润于醴泉。总众和之淑美，体至气于自然。珍味允
备，与物无俦，清浊外畅，甘旨内遒。滋泽膏润，入口散流。（《艺文类聚》八
十七）
○孔雀赋
有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。禀丽精以挺质，生丹穴之南垂。戴翠旄以表
弁，垂绿蕤之森纟丽。裁修尾之翘翘，若顺风而扬麾。五色点注，华羽参差。鳞
交绮错，文藻陆离。丹口金辅，玄目素规。或舒翼轩峙，奋迅洪姿；或蹀足踟蹰，
鸣啸郁咿。（《艺文类聚》九十一）
○蜀平上言
贼姜维、张翼、廖化、董厥等逃死遁走，欲趣成都。臣辄遣司马夏侯咸、护
军胡烈等经从剑阁出新都大渡截其前，参军爰青彡将军句安等蹑其後，参军皇甫
、将军王买等从涪南出冲其腹，臣据涪县为东西势援。维等所统步骑四五万人，
擐甲厉兵，塞川填谷，数百里中，首尾相继，凭恃其众，方轨而西。臣敕咸等，
令分兵据势，广张罗网，南杜走吴之道，西塞成都之路，北绝越逸之径。四面云
集，首尾并进，蹊路断绝，走伏无地。臣又手书申喻，开示生路。群寇困逼，知
命穷数尽，解甲投戈，面缚委质。印迹万数，资器山积。昔舜舞干戚，有苗自服；
牧野之师，商旅倒戈。有征无战，帝王之盛业。全国为上，破国次之，全军为上，
破军次之；用兵之令典。陛下圣德，侔踪前代，翼辅忠明，齐轨公旦。仁育群生，
义征不讠惠。殊俗向化，无思不服。师不逾时，兵不血刃。万里同风，九州共贯。
臣辄奉宣诏命，导扬恩化。复其社稷，安其闾伍。舍其赋调，弛其征役。训之德
礼，以移其风。示之轨仪，以易其俗。百姓欣欣，人怀逸豫。后来其苏，义无以
过。（《魏志·锺会传》）
○与吴主书
执笏之心，载在名策。（《文选》袁宏《三国名臣赞》注）
○与蒋斌书
巴蜀贤智文武之士多矣，至于足下诸葛思远，譬诸草木，吾气类也。桑梓之
敬，古今所敦。西到欲奉瞻尊大君公侯墓，当洒埽坟茔，奉祠至敬，愿告其所在。
（《蜀志·蒋琬传》）
○与姜维书
公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟
畴昔，尝同大化，吴札郑乔，能喻斯好。（《蜀志·姜维传》）
○移蜀将吏士民檄
往者汉祚衰微，率土分崩，生民之命，几于泯灭。我太祖武皇帝神武圣哲，
拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。高祖文皇帝应天顺民，受命践阼。烈祖明皇帝
奕世重光，恢拓洪业。然江山之外，异政殊俗，率土齐民，未蒙王化。此三祖所
以顾怀遗恨也。今主上对德钦明，绍隆前绪；宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂
惠，而万邦协和；施德百蛮，而肃慎致贡。悼彼巴蜀，独为匪民，愍此百姓，劳
役未已。是以命授六师，龚行天罚，征西、雍州、镇西诸军，五道并进。古之行
军，以仁为本，以义治之。王者之师，有征无战。故虞舜舞干戚而服有苗，周武
有散财、发廪、表闾之义。今镇西奉辞衔命，摄统戎重，庶弘文告之训，以济元
元之命。非欲穷武极战，以快一朝之政。故略陈安危之要，其敬听话言。
益州先主，以命世英才，兴兵朔野。困踬冀徐之郊，制命绍布之手。太祖拯
而济之，兴隆大好，中更背违，弃同即异。诸葛孔明仍规秦川，姜伯约屡出陇右，
劳动我边境，侵扰我氐羌。方国家多故，未遑修九伐之征也。今边境清，方内
无事，畜力待时，并兵一向。而巴蜀一州之众，分张守备，难以御天下之师。段
谷侯和沮伤之气，难以敌堂堂之阵；比年以来，曾无宁岁，征夫勤瘁，难以当子
来之民。此皆诸贤所亲见也。
蜀相牡见禽于秦，（蜀相牡，文选作蜀侯。案：《史记·索隐》言蜀王开，
今此作相牡者，《战国策》“使陈庄相蜀”，“牡”与“庄”形近，疑陈庄相蜀，
遂据蜀，后见禽于秦也。《史记》及《华阳国志》皆不言，未知其审。）公孙述
授首于汉，九州之险，是非一姓，此皆诸贤所备闻也。明者见危于无形，智者窥
祸于未萌。是以微子去商，长为周宾；陈平背项，立功于汉。岂晏安鸩毒，怀禄
而不变哉？今国朝隆天覆之恩，宰辅弘宽恕之德，先惠後诛，好生恶杀。往者吴
将孙壹，举众内附，位为上司，宠秩殊毕。文钦唐咨，为国大害，叛主雠贼，还
为戎首。咨困逼禽获，钦二子还降，皆将军封侯。咨与闻国事，壹等穷归命，
犹加盛宠。况巴蜀贤知，见机而作者哉？主成能深鉴成败，邈然高蹈，投迹微子
之踪，错身陈平之轨，则福同古人，庆流来裔。百姓士民，安堵乐业；农不易亩，
市不回肆。去累卵之危，就永安之福。岂不美与？若偷安旦夕，迷而不反，大兵
一放，玉石俱碎。虽欲悔之，亦无及已。其详择利害，自求多福。各具宣布，咸
使闻知。（《魏志·锺会传》，又见《文选》）
○太极东堂夏少康、汉高祖论
甘露元年二月丙辰，帝宴群臣于太极东堂，与侍中荀ダ、尚书崔赞、袁亮、
锺毓，给事中中书令虞松等并讲述礼典，遂言帝王优劣之差。帝慕夏少康，因问
ダ等曰：“有夏既衰，后相殄灭。少康收集夏众，复禹之绩。高祖拔起陇亩，驱
帅豪俊，芟夷秦项，包举寓内。斯二主，可谓殊才异略，命世大贤者也。考其功
德，谁宜为先？”ダ等对曰：“夫天下重器，王者天授，圣德应期，然后能受命
创业。至于阶缘前绪，兴复旧绩，造之与因，难易不同，少康功德虽美，犹为中
兴之君，与世祖同流可也。至如高祖，臣等以为优。”帝曰：“自古帝王功德，
言行互有高下，未必创业者皆优，绍继者咸劣也。汤、武、高祖，虽俱受命，贤
圣之分，所觉悬殊。少康殷宗，中兴之美；夏启周成，守文之盛，论德较实，方
诸汉祖，吾见其优，未闻其劣。顾所遇之时殊，故所名之功异耳。少康生于灭亡
之後，降为诸侯之隶，崎岖逃难，仅以身免，能布其德，而兆其谋，卒灭过戈，
克复禹绩。（《御览》作“复禹之绩”。）祀夏配天，不失旧物，非至德弘仁，
岂济斯勋？汉祖因土崩之势，杖一时之权，专任智力，以成功业，行事动静，多
违圣检。为人子则数危其亲，为人君则囚系贤相，为人父则不能卫子。身没之後，
社稷几倾，若与少康易时而处，或未能复大禹之绩也。推此言之，宜高夏康而下
汉祖矣，诸卿具论详之。”翌日丁巳，讲业既毕，ダ、亮等议曰：“三代建国，
列土而治，当其衰弊，无土崩之势，可怀以德，难屈以力。逮至战国，强弱相兼，
去道德而任智力，故秦之弊，可以力争。少康布德，仁者之英也；高祖任力，智
者之俊也。仁智不同，二帝殊矣。诗书述殷中宗、高宗，皆列大雅。少康功美，
过于二宗，其为《大雅》明矣。少康为优，宜如诏旨。”赞、毓、松等议曰：
“少康虽积德累仁，然上承大禹遗泽余庆，内有虞、仍之援，外有靡、艾之助，
寒浞谗慝，不德于民；浇、犭壹无亲，外内弃之。以此有国，盖有所因，至于汉
祖，起自布衣，率乌合之士，以成帝者之业。论德则少康优，课功则高祖多，语
资则少康易，校时则高祖难。”帝曰：“诸卿论少康因资，高祖创造，诚有之矣。
然未知三代之世，任德济勋，如彼之难；秦项之际，任力成功，如此之易。且太
上立德，其次立功。汉祖功高，未若少康盛德之茂也。且夫仁者必有勇，诛暴必
用武，少康武烈之威，岂必降于汉祖哉？但夏书沦亡，旧文残缺，故勋美阙而罔
载。唯有伍员，粗述大略，其言复禹之绩，不失旧物。祖述圣业，旧章不愆，自
非大雅兼才，孰能与于此？向令坟、典具存，行事详备，亦岂有异同之论哉？”
于是群臣咸悦服。中书令松进曰：“少康之事，去世久远，其文昧如是。以自古
及今，议论之士，莫有言者，德美隐而不宣，陛下既垂心远鉴，考详古昔，又发
德音，赞明少康之美，使显于千载之上，宜录以成篇，永垂于後。”帝曰：“吾
学不博，所闻浅狭，惧于所论，未获其宜。纵有可采，亿则屡中，又不足贵，无
乃致笑后贤，彰吾暗昧乎？”于是侍郎锺会，退论次焉。（《魏志·高贵乡公纪》
注引《魏氏春秋》，又见《艺文类聚》十二，《御览》八十二，四百四五十）
○论程盛
丹霄之凤，青冥之龙。（《文选》任《王文宪集序》注引《锺会集》）
○母夫人张氏传
夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。
夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄
嫡专家，心害其贤，数谗毁，无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非文过，然
竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中。夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数
日。或曰：“何不向公言之？”答曰：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。
假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾
不快邪！”遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：“妾欲其得男，故饮以得男之药，反
谓毒之。”成侯曰：“得男药佳事，暗于食中与人，非人情也。”遂讯侍者具服，
孙氏由是得罪出。成侯问夫人：“何能不言？”夫人言其故，成侯大惊，益以此
贤之。黄初六年生会，恩宠愈隆，成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。
夫人性矜严，明于教训。会虽童稚，勤见规诲。年四岁授《孝经》，七岁诵
《论语》，八岁诵《诗》，十岁诵《尚书》，十一诵《易》，十二诵《春秋左氏
传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵成侯《易记》，十五使入
太学，问四方奇文异训。谓会曰：“学猥则倦，倦则意怠。吾惧汝之意怠，故以
渐训汝。”今可以独学矣，雅好书籍，涉历众书，特好《易》、《老子》。每读
《易》，孔子说“鸣鹤在阴，劳谦君子，藉用白茅，不出户庭”之义，每使会反
覆读之，曰：“《易》三百馀爻，仲尼特说此者，以谦恭慎密，枢机之发，行已
至要，荣身所由故也。顺斯术以往，足为君子矣。”正始八年，会为尚书郎。夫
人执会手而诲之曰：“汝弱冠见叙，人情不能不自足，则损在其中矣。勉思其戒。”
是时大将军曹爽专朝政，日纵酒沈醉，会兄侍中毓宴还，言其事。夫人曰：“乐
则乐矣，然难久也。居上不骄，制节谨度，然后乃无危溢之患。今奢僭若此，非
长守富贵之道。”嘉平元年，车驾朝高平陵，会为中书郎从行。相国宣文侯始举
兵，众人恐惧，而夫人自若。中书令刘放、侍郎卫、夏侯和等家皆怪，问夫人：
“一子在危难之中，何能无忧？”答曰：“大将军奢僭无度，吾常疑其不安。太
傅义不危国，必为大将军举耳。吾儿在帝侧何忧？闻且出兵，无他重器，其势必
不久战。”