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头。
虽然因为江湖经验太少，吴用的计策漏洞百出，但吴用也不愧是号称智多星的人，他设计的方案中，有个极其巧妙的地方，可以说是看透了人心，这个后文再说。
现在，离玄最关心的是那个杏眼络腮胡的汉子，那就是她这次出来的目标，入云龙公孙胜。
离玄下山前就知道，水浒一百单八个好汉中，大部分都是魔头，小部分造化不错，成为了人，安稳度过了一生，但还有极个别的，根骨绝佳，福缘深厚，修成了仙佛，其中，就有公孙胜。
对于魔头，离玄自然不会客气；一般的人，本也是既有魔性，又有佛性的，离玄也可以勉强找到理由；但对于那些成仙成佛，荡尽了心中的魔性的人，离玄是不能出手的，她可没有忘了下山前师父的警告，若是杀了毫无魔性的人，离玄就要被清理门户了。
一般来说，水浒好汉中就算最后成仙成佛，也都是经过了一番磨难的，只要在他们功德圆满之前，离玄都可以找到机会将其伏灭。只有公孙胜，这个人几乎没有经历什么磨难，只是下山走了一遭，就化为仙了，他留给离玄的时间很短，所有离玄必须尽快将其伏灭。而这个人是出了名的深居简出，通观整部水浒，只有七星聚义，智取生辰纲的时候，离玄才有机会逮到他，而这时候，他的实力最弱，也没有后来的梁山的庇护，确实是个极佳的时机，一旦错过，离玄就再难找到机会了，这就是为什么她要求林冲必须在五月前回来。
晁盖他们从包裹里拿出硬面饼，用茶水泡软了，就着几个小菜吃了起来，虽然晁盖家里不缺钱，但既然扮演的外出行商的小贩，大鱼大肉的吃就太显眼了。
公孙胜嘴里吃着面饼，心中却无端的忐忑不安，让他很是诧异。他自幼跟着二仙山的罗真人修习道法，早就练得了心如止水的功夫，为何进了这家店铺如此的心慌。
公孙胜左顾右盼，想要在店中寻得那让他心惊的人。店中的客人大都是普通百姓，唯有靠窗的一桌，看起来颇为显眼。一个面阔耳大、鼻直口方的和尚，一个豹头环眼，燕颔虎须的汉子，更奇怪的是同桌的还有两个女人，作道姑打扮。很少有女人去行走江湖，更让公孙胜诧异的是，他们一桌四人隐隐是以那个高挑纤美的道姑为主的。
吴用见公孙胜愣愣的出神，轻轻碰了他一下，小声问道：“何故如此失态？”
公孙胜也低声说道：“你看窗边那一桌。”
吴用顺着公孙胜的目光看了过去，微微皱起来眉头，他也看出了那一桌的奇怪之处，但随后又低下头来，说道：“咱们正在谋划大事，且不必管他。”
公孙胜虽有心反驳，但却不知如何说起，无奈轻轻摇头，只当自己太过敏感了。
既然在这里遇到了晁盖他们，离玄也不打算继续走了，就在这里开了两件上房，住了下来。
鲁智深是个闲不住的人，此时才是日中，吃饱喝足，胡乱躺下睡了一觉，就抢过店主人家的猎弓，拉着林冲去了山间，打算打些野味来，既能换换口味，也可以活动下筋骨。而离玄，正在和扈三娘一起打扫房间。
这种乡间的小客店是没有几间客房的，大都是大通铺。行脚的商人出门在外，能有个遮风挡雨的地方睡觉就可以了，哪讲究那么多呀，但对于喜欢精致生活的离玄来说，即使这所谓的上房，也太过脏了。没办法，离玄只能自己找来水，和扈三娘一道将这里好好打扫一番，铺上自己带来的床单。好在现在是五月份，天气已经炎热起来了，只盖上自己带着的薄毯即可。看着那床油光发亮的被子，离玄暗暗叹道，要是在冬天，自己可怎么办呀？
傍晚时分，鲁智深和林冲扛着一只野鹿回来了，于是他们的晚饭多了一大盘的鹿肉，因为天气太热，只能将鹿肉酱制，离玄也不吝钱财，尽让店主人用好的佐料，鹿肉也算是上等的野味，补气养身，对于习武之人来说是很不错的。
ps：看到这一章大家知道为什么离玄下山后，二仙山的罗真人会去找翠秀山真武观的斗虚道长理论，因为他的得意弟子公孙胜也是一百单八魔君真灵转世凡尘的众生之一。对于修道的人来说，好师父难找，能继承自己衣钵的好徒弟也很难遇到，好不容易罗真人找到了一个根骨极佳的徒弟，却要被斗虚道长的弟子离玄给杀了，难怪气愤难耐，最后还需要张天师来劝和。
这一章还提到了鲁智深，这也是个在水浒中浓墨重彩的人物。
花和尚鲁智深，梁山上司职步军总大将，排位第十三，上应天孤星。
水浒中写的好汉大都不算英雄，其实这也不是什么新鲜观点了，但提起鲁智深来，大部分人还是会说一句：这确实是个真正的英雄。
水浒上关于鲁智深的戏份也很多，而且写的很精彩，写到了鲁智深几次的行侠仗义，也写到了鲁智深的粗鲁。
鲁智深身上有很多看起来很矛盾的特性，他心中深有佛光一点，深具智慧，所以有了“智深”这个佛号，不但佛号很好，而且他原名鲁达，这个“达”字也是个很好的字，说他是个心智通达的人，人世间大部分的烦恼都可以归结为想不通，要是想通了，幸福感就会增加不少，所以通达之人的人生境界也是很高的。但他又姓鲁，暗示了他外在的粗鲁（这也不是说鲁这个姓不好，红楼中还有个小人叫卜世仁，作者在暗骂他不是人，但也没有说卜这个姓就不好，只是一种写作技巧罢了。）。这个名字也揭示了他悲剧的一面，鲁智深是个智慧通达的人，本能够安然度过一世，但他偏偏又鲁，而且这种鲁是外在的表现，所以他也只能上梁山了。鲁智深上梁山的根本原因，就是他的鲁，本来故事开篇就成就了罗汉果的他到了末尾，才能成佛，也是因为他的鲁，鲁智深的修行之路就是将他的鲁荡去，露出心底深处那一道璀璨的智慧之光。
看水浒喜欢鲁智深的，是因为他的智深，不喜欢他的，是因为他的鲁，虽然因为鲁，他上了梁山，但梁山一百单八好汉中，没有多少是人，都是群魔乱舞，所以鲁智深是很孤独的。没有人愿意和他一起谈论济贫扶弱之事，他们更喜欢聊的是如何劫富，然后来救济自己，至于说那些是不义之财，或者说是人家的血汗钱，那帮好汉就不在意了。佛光一点的鲁智深面对这些群魔，孤独可想而知，真是应了他的天孤星。
鲁智深在征方腊之前，和宋江一起去拜会过他的师父智真长老，这位也和罗真人一样是个成仙成佛的人，见了鲁智深，智真长老说了句话：“徒弟一去数年，杀人放火不易。”鲁智深默然以对，他也说不出话来。
在古代，刀兵一起绝对是劳民伤财，因为供养一支军队的花销是在太大了，很多人只看到了梁山上军容威武，却也不想想，这些军队是靠什么供养的，梁山自己又不事生产，他们的粮草军马，武器铠甲都是靠抢劫百姓，或者直接攻城获得的，他们攻下城池后，难道还守城吗？无非是将能抢的都抢了，毕竟攻打城池不容易，当然是要尽量多弄点儿了，还指望他们给老百姓留口余粮呀？这是梁山上的事，难道没有你鲁智深的一份吗？鲁智深现在能说什么，只能沉默以对。
宋江的脸皮就很厚了，说道：“……智深兄弟，虽是杀人放火，忠心不害良善，……”梁山到底有没有干过忠义之事他会不知道？智真长老也没有点破，就顺着应了一句：“……久闻将军替天行道，忠义根心。吾弟子智深跟著将军，岂有差错？”但当鲁智深和宋江要供奉的时候，智真长老没要，要真是所谓干净的财物，智真长老能拒绝吗？佛家本身就是靠施主供养的，面对香客的供养，哪有推脱的道理。
最后，智真长老给了鲁智深一个偈子：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。意思在后文中已经明确说了，这里要强调的是为什么鲁智深在抓了夏侯成和方腊之后，才能圆寂？因为在梁山的时候鲁智深背负了太过罪孽，而方腊和梁山一样，说是农民起义，真正压榨的还是底层的劳动者，所以鲁智深需要将方腊这群魔给荡灭后，才能赎清自己的罪孽。
鲁智深是在杭州六和寺安然圆寂，纵观水浒，鲁智深可称佛矣。
最后附上鲁智深圆寂前写下的颂子，和诸位共勉：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
据说哲学上的终端问题就是：我是谁？答案其实就是：我是我。悟透了这句话，诸位皆可成佛。
。。。
第六十六章 伏魔记之腾蛇初临（15）
就这样，离玄他们就在这个王纪客店住了几天。离玄估摸着时间差不多了，才出发继续赶路。但奇怪的是，离玄并不是直接朝郓城县去的，而是在周围的山林间转悠，有一次还转回来了，重新回到了这家王纪客店。
五月的天气正是炎热的时候，要说赶路也就罢了，天天在山林里转悠，在一片区域来回的走，说是在找什么东西，也不像，只是在土里埋些什么东西，也不知道做什么用。对于离玄的这种“瞎折腾”，鲁智深有时候会嘟囔几句，但就像林冲说的，受人恩惠，与人分忧，这本是分内的事，既然事先答应了，自然要听从离玄的安排了，好在酒食供应的足，鲁智深也没有太大的怨言。
离玄也知道他们多有抱怨，但也没办法解释清楚，道法玄学的东西也不好向外人说，她其实是在看周围的山势地形、地脉风水，来做好布阵的准备。虽然从武力上来说，有林冲和鲁智深这两个武艺高强的好汉就足够了，但公孙胜最强大的法术，这就只能靠离玄自己来应付了。她只有这一次机会，以后先不说受到梁山庇护的公孙胜多么难以击杀，再等段时间，公孙胜完成下山试炼，彻底除尽自己心中的魔性，离玄就彻底没办法了。所以这一次，离玄必须做好十分的准备，务必一击必杀。
于此同时，离玄还抽空用自己事先准备好的符纸，埋在山林各处。这些符纸是之前通过柴进买到的上好的朱砂和黄纸制成的，威力强大，但公孙胜到底走哪条路，离玄还真的弄不清楚，只能布下阵法，先困住他。为了能够击杀公孙胜，离玄作了大半年的准备工作，要不然光布阵的符纸都不够用了。
花了好几天的功夫，离玄总算是弄的差不多了，这一日，正在林间行走的时候，迎面出来了一个好汉。只见他头戴斗笠，手提朴刀，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须，正是青面兽杨志。
话说杨志丢了生辰纲，自知闯了大祸，本想着一死了之，以赎罪责，但转念又想到：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了！比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”于是转身走了，正巧在这里，遇到了离玄等人。
杨志本来选择的就是一条小路，没想到还能遇到行人，微微一愣，便厉言喝道：“兀那小子，且将买路钱留下。”
杨志看那四人虽然风尘仆仆，但身穿衣服皆是好料子，背后的包裹里鼓鼓囊囊，说不得其中有多少珠宝。杨志刚才走的匆忙，身上并无多少银两，也不知道自己要在江湖中飘荡多久，没有钱财傍身总是多有不便，正好借此机会从他们那里赚得些盘缠路费。至于说对方好不好惹，杨志就不在乎了，想他堂堂令公之后，自幼习得武艺，哪会怕什么江湖汉子。
看到居然有人敢打劫自己，鲁智深大喝一声，提起禅杖就朝杨志压了过去，本来在这炎热的天气赶路就让他很是心烦，正巧遇到个没眼色的，正好狠揍他一顿，败败火气。
双方真是好一场恶斗，却如两条龙竞宝，吓得那身长力壮仗霜锋周处眼无光；恰似一对虎争餐；惊的这胆大心粗施雪刃卞庄魂魄丧，相斗了几十个回合，双方不分胜负。离玄在后面观看，细细的琢磨杨志挥舞的那把朴刀。在实际武术相斗的时候，自然没有什么招式套路了，但每个人因为性情，所学的不同，还是会有自己的风格的，也是有自己的命门的，若能寻得找，自然会占据很大的优势了。
见鲁智深一时难以取胜，离玄大声说道：“鲁提辖且休息下，让贫道来和这个好汉切磋一下。”
鲁智深重重的叹了口气，还是找了个机会撤了下来，他是军官出身，虽然性格鲁莽，但军队中的令行禁止还是浸到了他的骨子里，他知道，现在其实是在为离玄效力，那么自然要听从指挥了。
离玄拿着她的武器白玉点翠枪迎了上去。白玉点翠枪，是离玄托柴进为自己打造的兵器，枪杆用的一株千年的白木制成。很多人会以为做枪的木材越硬越好，甚至会觉得铁枪最好，其实这是不对的，做枪的木材固然要硬，不能别人一刀砍过去就砍成两截了，但除了硬，还必须韧，否则，枪法中的点，缠，拨，鞭的技巧就无法施展了。这杆白木的枪杆也是柴进花了很大的价钱买回来的，白润如玉。至于说枪头，更是珍贵了，一般来说，百炼的雪花镔铁已经算是很难得的材料了，但这个枪头更是加入了一块玄铁，那块玄铁还不是柴进寻得的，而是离玄从翠秀山真武观带出来的。将那块玄铁加进去后，雪银似的枪头呈现出一种独特的翠色纹路，好像首饰中的点翠一样，故此称为白玉点翠枪。
离玄抽身上前，一个枪花，花开三朵，直取杨志的双眼和咽喉，杨志心中一惊，暗道这纤美的道姑武艺好生了得。会耍出枪花来，很简单，但能控制枪花点到哪里，就很难了。刚刚入门的人耍出来的枪花很多，但能扎到哪儿，恐怕他自己都不知道；能够将枪花控制在尺许之间，已经算是登堂入室了，同时也有了实战的作用了；但像离玄这样，虽然只抖出了三朵枪花，但枪花所取位置极其精确，毕竟像眼睛，咽喉这些地方固然是要害，但范围也很小，这一手就显出了离玄对手中枪的控制能力，也就是人枪合一。所谓的人枪合一其实没那么玄乎，能够轻松的用你手中的枪挑起地上的一只绣花针就算成了，人枪合一说的其实就是对手中武器的控制力。
杨志和离玄交手十几个回合，越打越讶异，心中暗暗叹道：这个道姑绝对是个使枪的大家，怎么之前也没听说过。到现在为止，离玄只用到了一种枪法，那就是点，但离玄使枪一个是快，出枪收枪的速度都很快，另外一个是准且狠，枪尖所到之处，都是人体的要害，双眼、眉心、咽喉、心口，杨志发现，只要他一个疏忽没有拦挡住，被刺中了一下，就绝对必死无疑。
就在杨志左拦右挡，好不狼狈之时，却只听得离玄轻轻说道：“杨令公之后……”心中一惊，手中不由的迟缓了一霎……
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第六十七章 伏魔记之腾蛇初临（16）
离玄轻轻说了半句话：“杨令公之后……”惹得杨志心神大乱，手中的朴刀稍稍缓了一缓，被离玄抓住了时机，白玉点翠枪倏忽而去，点到了杨志的咽喉之处，恰恰好点破了他的气管。
杨志右手压喉咙，左手无力的指了指离玄，徒劳的挣扎了几下，轰轰然七尺五六的高大汉子倒在了尘土之中，双眼圆睁，满是不可思议。他完全没想到自己会死到这里，心中抱负全无伸展，忍辱偷生又有何为？他死不瞑目呀！一口子气压在他的心口，怨气冲天。
片刻之后，当那股怨气消散，一点金光闪现，离玄下意识的微微张开了嘴，金光似是受到了指引，飞入离玄嘴中。金光跃入体内后，被体内的死亡原力绞成碎片，融入其中。夜宸感觉自己的死亡之心博发出来的死亡原力更加精纯强大了，好像是吃进了大补之物。
离玄看着杨志难以瞑目的双眼，笑着将后半句话说完：“……也不过如此。”
此时，扈三娘，林冲和鲁智深都走了过来，林冲和鲁智深去查看杨志的尸体。杨志的脖子处只有一个小小的伤口，没有鲜血喷涌，血肉模糊之象，离玄那一枪只是点破了他的气管，丝毫没有伤到旁边的血管，所以杨志的尸体看起来很“干净”。这种干净利索的杀人之术让林冲和鲁智深暗暗的心惊，他们之前只是知道离玄的武艺很好，毕竟她教导的扈三娘的武艺就很不错，但也没想到如此厉害。
离玄没有理会林冲和鲁智深眼中的惊讶，开口说道：“不用管他，时间不早了，咱们走吧。”
离玄他们回到了郓城县的一个客店，他们这几日都在这里暂住。这个客店比较大，他们四人一人开了间房，晚上，扈三娘洗漱完，跑到离玄这里，看着离玄在梳妆镜前梳理她那三千青丝。许久之后，才开口问道：“姐姐今天是怎么做到的？”
离玄边梳头边反问道：“什么怎么做到的？”
扈三娘有些娇嗔的说道：“就是姐姐怎么杀掉那个劫匪的呀？明明你和他的功夫差不多嘛。”
扈三娘从小就喜欢武术，跟着离玄后从她那儿学到了不少，同时也对离玄的武术到底是什么水平也有所了解。后来