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由于曾在病院中的经验，顿内这样写着，他说：“企图挽救一个与每样事物，每个人作梗的人，正如去抢救一个决意要 沉溺而落水的人一样。有些人花费大半的时光，去寻找若干新的病痛，当他发现时，他就会有不曾有过的欢欣。立即高兴的把那新发现披挂在自己的头 颈上，于是变成了一个拖他下坠的磨石。
人们对他地位和环境的继续搏斗，最能阻碍其恢复正常状态的工作。为 一个头脑纷扰着不知足思想的人上药或治疗，犹如注水于沸油中，其结果即 是愤怒与不安。
医治是较神圣的工作，以神力指定的方法恢复健康，必需得和谐的运用 得法，就像“神柜的主宰”亲自应用一般，最良善与聪明的造物主，正在为我们竭力寻求一个高尚的结果，知足当是和那些为我们所做的工作相调和 的，不管我们的内心对此赞同与否。“
桑德松博士说：“在忧虑的心理上，不论其困难何在，对于身体上的影 响总是相同的，每种感官都因而削弱了。而如果继续存在沮丧的心境下，它们就更退化了。若是身体上的器官有任何衰弱或阻碍的情形，该是相当真实 的。像这样两种势力的混合，将立刻引出真正的疾病来。”
“在医疗的进行中，最大的障碍是心理上的抑郁，当其与疾痛连系后， 常常就成为疾病的因子，特别是那些严重苦痛同来的疾病。它阻碍了恢复健康的路，有时，甚至比身体上的原因所做的更多，它又自以为是的消灭即对 于治疗非常重要的原有的奇妙医治法力。”
找麻烦的最不愉快且最有害的方法，就是去挖掘错误，不断地批评若干 人。对人永远不能大量、慷慨；总是吝啬说赞美话，对别人的好常常仅作勉强的认可，而却大力批评别人的毛病。
不要总想在生活中找麻烦，过失，僻径，丑恶和缺陷不要去注意心地偏 执的人——要多看上帝的子民。
面对生活时，当坚决地振作自己的意志，不要只想批评或责怪别人，或 在别人的错误和短处里寻衅，或极力的讥诮或讽刺，对人们吹毛求疵，只知责怪而不去发现值得赞美的事物，是人们极危险的坏习惯，就好比一条害虫， 正咬啮玫瑰花蕊和果心，将令自己的人生充满变故，歪曲与苦痛。
这阻滞生机的习惯一经造成，生活便无法和谐快乐。常常只知道责怪他 人的人，损坏了他们自己的人格，也毁灭了他们自己的德性。
人们都喜欢有朝气，光明，快乐，有希望的人，没有人会喜欢口出怨言， 挑三拣四，背弃别人，夺人名誉的人。世界是欢迎埃麦松而不喜欢诺尔道的；喜欢那乐天知命求长寿的人，喜欢那相信人性至善而不相信人性有恶的人，那些言辞恶毒，动辄发怒的人，只能得到一时的满意，而后就开始为他们自 己丑恶的天性所苦，他们常惊异别人何以可以享受生活，只有他们却得不到 快乐。
要想享受生活并不难，只要以善和美来代替丑恶；以高贵来代替卑贱， 以光明与快乐来代替黑暗与阴霾；以希望来代替沮丧；用光明面来代替黑暗面。用正脸面对阳光，就如在阴暗中一样。这么一来，在你的人格上，于满 意与不满意之间，幸福与灾祸之间；在你的个人生活上、繁荣与拂逆之间，成功与失败之间，就都截然不同起来了。
那么，何不学习着寻求光明呢？！ 毅然拒绝处身于阴暗和错误，或有缺憾，不美观，歪曲的方面。把握住能带给自己快乐，有助于激励人心的东西，你就将改变原来观察事物的方法， 并在极短的时间内，迅速的改变你的人格。
许多人以为，假使他处在不一样的环境里，他可能变得快乐，然而，实 际上环境对于人们享乐这世界的性情与气质，不过只有些微的影响。
据我所知，有些人们失去了他们的好友，使得他们的生活陷于不幸，他 们曾竭力挣扎过，亦曾憔悴痛苦有若病人，但他们依然努力支撑着，以快乐和希望激励所有他们认识的人。
常常觉得不快乐，怨恨自己的环境，厄运与贫困的人，要时时记得，有 许多多的人要是处在你所处的地位，就很觉满意了。
若是你说自己事业、时间、朋友和一切不好的习惯只要反过来，去喜欢 每样东西，立即的你就可以发现，你所得到的思想，将改变与你有关的状况和氛围，一切都会不一样。
一个积极强健的人，绝不允许他自己有消极的言论。他不说“我不能够”； 说只是说“我可以”；他不说“我想试试看”，只是说“我决定要这么做”，“不能够”的说法，比任何事情更容易破坏儿童和青年男女，使他们养成消 极，迟疑的习惯，渐渐地堕落下去。除非他们能马上的改变自己的思想，言论和作法，他们将无法反抗习惯的势力。
完全信仰是乐观与和谐的幼童。悲观的气氛时常损害着健康，使事业和 道德都为之遭殃。而心思镇定的人永不疑虑，不期望发现困难，一切就完全相反。他知道健康与和谐，是不朽的事实，疾病与不和谐只是对方的消亡， 一如黑暗在其本身而言并不实在，只是光明的消失。让你自己的心思平衡起来，人生就会不同。
静下心来快乐的人总具有一种创造的力量，那是悲观者所从来都没有的。 世界上，没有任何一件事物，能够像愉快，有希望，乐观的性情那样，御徐生活的苦役，使生活圆满甜蜜。也没有任何一件事物，会这样有效地减 轻人生道上的颠簸。
作一个快乐的思想家，要比一个抑郁，绝望的思想家，具有更多无穷的 力量。虽然说，他们的智力原来是相等的，但喜乐却是头脑的一个不断的注油器；它驱除一切冲突，焦急，忧虑与可厌的事，是那种令人愉悦的油。
快乐者的生机，耗损得没有那抑郁者快，人们沉闷的心情和脾气，磨坏 了生机上的微妙机件，而把所有的机械都给弄得很不调和。
“要想保持健康，治疗疾病，喜乐是一个最重要的因素，”松得松博士 说：“它那和药一般有用的力量，不是人为的肌肉组织中的兴奋，接着跟来的反应作用和更大的耗费，就好似许多麻醉剂的情形那样。可是，喜乐的功 效的确是经过正常的途径，真正给予人生气的势力，它达到了身体的每一部分；它使我们的眼睛发亮，脸色红润，步履轻快，增进了支持生命的一切内 在力。血液因此流通得更畅快了，氧气都重回细胞组织中的原地方去了，健康更加强了，疾病也被赶走。
八、九年前，在阿拉巴马有一个农夫，他患有肺病，有一天，当他在耕 田的时候，忽然地竟吐出血来，所损失的血很多，就连医生都告诉他，他失血过多，就要不久于人世了。不过，他自己却不以为然，他说他还不预备死， 就这样耽搁了好久，还无法起床走动，但不久，他有气力了，而后，终于可以坐起身来，于是，他看着四周的一切，开始开怀的大笑起来。
面对身旁的事事物物，即使有些健全的人也找不出可以发笑的原因，而 他却坚持自己疯狂的喜乐，因而经常地带给他气力，他于是变得强壮而结实，他说他可以断定，如果不是他那样时常不停地笑。也许他早已死了。
很多的人，由于“笑的治疗”，由于以喜乐代替烦恼，忧虑和怨恨，使 他们患病，不调和的衰弱身体，恢复了健康。
凡是有人心怀怨恨或惹事生非，他只是在承认自己被敌人给拖下去，生 活变得不安祥且不调和。要赶走这些快乐之敌的唯一方法，就是去否认它们的存在，把它们从自己的脑子里赶走，因为它们只不过是幻念而已。只有和 谐、健康、美丽、成功才是真实的；反面的一切，就仅是真实的消失。
一位伟大的哲学家说：“我尽我的能力去尝试，使得没有事物可以困扰我，而且，我对于所遇 到的每一件事，都觉得满意。我相信这是一种责任，我们不如此做即是犯罪。”
同样地，拉布克爵士曾说过：“无论如何我不能不想，如果我们的师长们肯留心责任与快乐，和快乐 与责任，世界就会变得更好和更光明了；因为若是我们个人快乐起来，能对别人的快乐作最有效益的贡献，那我们就该尽力使自己快乐起来才是。”
没有什么事，可以像恬静的心境那样，有助于个人自己的健康和快乐。 当心境恬静平衡的时候，各种官能和机能，就会按部就班，正常地工作着，整个人匀称又健康。所以说，恬静的心境所能造就的，比紊乱、不调和的心境，要有更多无限的好处。
“恬静的心情常带来胜利，喧哗和慌乱却总是失败。” 一个安宁平衡的心境所做出来的事，常常是健全而坚固的。它具有精力和自然，这是一个单方面的人，或失却平衡的心境所无法做到的。 恬静永远不愿和焦急，不满及过分的野心为伍；也永远不和罪恶一同生活，它只和一个清白的良心在一起；它永远不会离开诚实和公平的处理，出 永远不与懒惰与污浊同处。
快乐的人能够引导事务的成功；每个人都喜欢与快乐讨人喜欢的人们交 易。而直觉的会避开暴躁，怪僻，瞧不起的人，不管他是如何能干，人们情愿少做一桩生意，或多付出一点代价，而去和一个乐观者作生意。
在今天浩大的工商世界里，就是太严重也太确实的缺乏生气。 现在美国社会的生活，真是世界史上第一次经验到最紧张的一幕，人们处身在这样极度的紧张里，永远需要解脱。 愉快，喜乐和优美的精神，就好像闷热八月里的海风，似乎是一个假期的来临，人们都欢迎它。因为在这种极度的紧张里，它至少可以给人们暂时的慰藉。 在那小镇上的商店老板们，好长的一段时间里，都在盼望着有精神抖擞，兴高采烈的旅行者，肯欣然光临，他们的生意，可以借着那些人的好兴致而 获得利润。而和颜悦色，妙语如珠的伙计，又比那苛刻，唐突又惹人讨厌的伙计，能够卖出更多的货物，吸引更多的主顾上门。
一个大企业的创始组织人，必须要能注意到和气待人，调和彼此的利益， 才能广受好评。
新闻记者们，也全都靠着广结人缘而得到采访的机会，因而获得晤谈， 探讨事实和新闻讯息。
像这样快乐的人，所有的门都为他敞开着，恭迎他的莅临，而那些不讨 人喜欢，又爱冷潮热讽，性情阴郁的人，就非要自己去想办法，花费心力才得入门。许许多多的事业，也都是建筑在这种喜乐、谦逊和愉悦之上。
人们在工作时，如果能常常欣喜，愉悦的乐观去作，除了让大家都能拥 有一段快乐的时光外，还往往能够使地位更舒适，收入更丰厚，迁升的机会 也更大了。
培拉告诉人们，像这样的情形在他自己身上，发生了什么样的作用，他 说：“有一天早上，我正开始工作，忽然决定试验一下乐观思想的力量；事 实上，我已心情沉闷了很久。
于是，我对自己说：“我时时的观察，发觉快乐的心境于我身体上的补 偿，具有神奇的功效；因此，我也决意要试一试它的效力，看看我正确的思维，能不能感化他们，也有一些助益。‘由此可见我是多么好奇了。当我一路走着时，这主张就逐渐坚决起来， 我坚持自己是快乐的，世界待我实在不错，很奇怪地，我发觉自己被人高举 着。
而后我的态度变得更加激奋了，我的脚步更轻了，有如在空中行走。甚 至，我还不自觉地微笑起来，我笑着发现自己有一两次当众忍不住笑了。
望望从我身旁经过的女子们的脸上，却充满了苦痛与焦急，不满，甚而 使性子，我的心就不自禁的向她们飞去，我很愿意能够分给他们一些我所感觉在我身上照耀的阳光。“
“到了办公室，我随意的和会计员打招呼，这在以往的任何情况下，我 是从没有能力那么做的；因我原本生来并没什么机智；那样的开始给我打下一个快乐的基础；而他已经有了反应。
我们公司的经理是个十分忙碌的人，很是为每天要处理的事务而困恼， 他对我工作上的某些批评，常常令我觉得很难以忍受（那是由于天性和教育使然，我实在太神经过敏了；）但是这天我已下定决心，不让任何事情来阻 碍今天的光明，我很愉快的回答他，他原来皱在一起的眉毛整个舒展开了，我高兴自己又建设了另一个快乐的基础。
这一整天，我不许云雾来沾污了今天的美丽，为我自己，也为了在我周 围的人们。同时，在我同住的和所爱的人家中，我也运用这同样的手法，在此之间，我曾在那儿备受冷淡与忽略，而现在我却感受到了意义深远且热烈 的友谊。
我终于明白了，倘若你肯吃苦走得那么遥远的路途，人们将会在半路上 欢迎你。“
“因此，我的姐妹们，如果你觉得世界待你不很仁爱，你就一刻都不要 迟疑的思虑忧烦，仅在心中对自己说：”我预备保有我的青春，虽然我的头发已经灰白，纵使事情并不尽如人意，我也愿意为人们而活着，并且让阳光 照耀我所走过的路。“
你将会发觉，喜乐就像花朵般飘散在你的四周，永远不缺乏友谊和伴侣； 尤其更重要的，上帝的安祥和平已深植你的心灵。
这世界已充满了阳光照射，需要散发喜气愉悦的生活，需要鼓舞向上的 勉励者，还需要鼓励别人，让人不再心灰意懒。
快乐的人在他所至的任何地方，都不忘散播安和畅快，以替代忧郁悲观； 你能估计出它的意义何在吗？
每个人都会不约而同，被这愉快的脸和喜乐的生活所带引，而拒绝一切 的乖戾，忧郁，悲愁。
我们羡慕这种能四处散播快乐的人们，他们的每一个细胞，都发散出欢 喜的影子。不论金钱，地产，势力在这种性情的人心里，都变得微不足道了。
像这样发散热力，照耀群众的能力，是一种比之所有的美和智能成就都来得伟大的超然力量。 呵！一个快乐的心灵里，隐藏的是怎样的财富呀！喜悦的天性是如何享用不尽的遗产呀！ 它能到处投射阳光，消散阴影，放松满载悲哀的心，又常常输送喜乐给绝望的人。并且，倘若这遗产和卓绝的态度能与优美的人格恰巧地配合起来， 那么，一切的金钱财势，都不足与之媲美了！
这样的幸福并不难于获得，因为，一张快乐的脸庞不过是一个豁达，温 暖的心灵的反映而已。
阳光原来并不显现在脸上，却闪耀在心灵深处；于是，使得脸上开始焕 发出光采，展露微笑，一切一切，只因为心灵上的阳光在发散热力罢了！
我们对于所遇见的每一个人，都投以大量的关注，并试着拆除一般男女 的假面具，而能真正的深入彼此的心中。并且，柔和地与所有的人建立起亲 切的友谊。
很可能借此种种，我们可以获得无法估计价值的礼物。的确，唯有将自 己最优美的品性开展，方能帮助自己去深入的了解与探讨别人的优美和高尚——没有什么事情，会比自己获得能让别人更满足，安逸，快乐的能力，更 觉得有意义的！
快乐的人将所有的忧虑，悲哀，焦急和烦闷，从他们所接触的人们身边 驱除出去，恰似太阳赶走黑暗一样。
在人满为患的屋子里，人们正慢条斯理的搭腔闲话，在那里，每个人仿 佛都有些困扰，然而，只要他们一到，情况就整个转变了，就好像大风雨后，太阳突然从浓黑的云端里出现一般。
从这个刚进入的快乐的人身上，每个人都得到了一份喜悦的精神，舌头 不再被牵绊住的勉强误话，变得活泼生动起来，整个洋溢着一份愉悦亲切的 喜悦气息。
由此可知，除了为他人服务之外，没有什么能够置于生活里去的事物； 为他人的服务，使你在你的生意往来，工作职务上，及社交活动中，有如阳光的聚集照射一样，得到优裕的酬劳以为回报。
不用寻求，生意自己会找上门来，朋友时常要来探访你，社会的大门为你敞开——快乐的性情是你所拥有的雄厚资金，一块终身吸取好处的大磁 石。
必要的话，不妨强迫自己养成观察人们优点的习惯，去发掘他们潜在的 良好品性，并留心的学习和