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石。
必要的话，不妨强迫自己养成观察人们优点的习惯，去发掘他们潜在的 良好品性，并留心的学习和模仿。
而不要去注意别人被曲解，牵掣，冤枉或好笑的地方，而要注意上帝所 创造的人。
拉斯金说：“不要去想自己犯的错，更别在意别人的过失。试图在每个 走近你的人中，去寻觅些优美和健全的东西，尊重它并享用它，若是你能再试着模仿它，那么你的过失，便会像枯叶一般，在时机来到时就纷纷地落了 下来。”
假使你能坚持地决定，尔后不再恶意评论别人，在别人身上若是找不到 什么好东西，既然看不到最好的方面，你就不要看，也不要说什么，对你而言，生活就会有一个神奇的变化。
你将很惊异地发现，怎么每样事物都忽然响应着喜悦和平的讯息。你如 果常常看着每件事物的快乐面，就会领悟到，世界所加于你的困难，委实是很小的，即令这点小小的困难，也可以转变成好处。
你苛刻的态度和讥诮的评论，都将如一副伪诈的假面具那样，遮敝了你 原来真实，善良，愉快的自我，若能把它扔掷一旁，则人间的一切幸福，都 将永远属于你。
击退消极消极是所有准成功者的最大敌人。 消极不能完成任何事情，消极没有生命，它只有破坏、衰败和死亡。
若有人时常爱说事事均不如意，抱怨景气艰难生意难做，健康状况不好又贫困，就很容易把一切具破坏性的消极影响，都吸引到他自己身上，而毁 灭了他原有的企图。
人们若时常在破坏方面思想，或爱用破坏的言语，建设性的思想就要离 弃他。
因为他和积极一点都不意气相投，没什么可资吸引的。创造的原则不会 在消极的破坏氛围中成长，也没有什么显著的成功能够因此发生，因此，消极的人常常屈居下风，也常常造成失败——他们失去了坚定的目的与力量， 永远无法达到成功。
消极将破坏你的雄心壮志，我的年轻朋友，假使你沉溺其中的话。它们 将毒害你的生命，它们将掠夺你的权力，它们将伤害你的自信，直到你成为四周环境的牺牲者，而无法主宰你自己的生活。
做事的原动力大都是自信和自任的问题，无论做任何事情，你都不要做， 除非你觉得你该能够做到。对那些无法做到的，除非你最初就有能占优势的感觉，而要自己确切地去做，必须竭力预先想好，否则将永远做不成，在成 功的事实之前，得在心理上先有所成就。
世界上没有哪一种科学，能够带给你任何东西，当你的思想在反对它， 当怀疑与疑虑滞留在你的心中时，没有一个人能够通过他自己设立的界限或阻隔，谁想要在这世界上立足稳定，就必须否认一切的限制。
必须将所有的消极意见，付诸东风，必须在完成一事之前，先想到成功。 必须不断的下决心与努力，以决定所希望完成的事情。
假设有个孩子在某清晨这么说：“我不能够起床，我不能够起床，就算试了，又有什么用？” 这是完全真确的，他就是不能从床上起来，除非他自己觉得能够，除非他对他能够起床有信心的话。 当一个孩子总是说：“我不能够做这事，这根本不必尝试，我知道我不能够做到。别的小孩也许能够做，但是我知道我不能够。”——像这样的一 个孩子，如何能希望他在这世界上能有成功的一日？
他想他不能读熟功课，他认为他不能解答他的问题，他大约读不了大 学？？就永远不能够做到那些事情中的任何一项。
马上他就成为慢性“不能够”症的牺牲者，否定战胜了他，“我不能够” 就此变成他一生的习惯，所有的自信与自尊，所有能力的自知，都因此受到了损坏，他的成就也就无法高于他的思想。
将他和某位常说：“我一定”的孩子相比较—— 无论遇到什么样的阻碍，那孩子总说：“我一定要做到我所该做的事情，”
做那件事情，是他恒久的决定，也增加了他对自己的信仰，与做事的能力， 直到他真正地做了事情。
那是绝对不可能的——一个律师要想在他的事业上成就非凡，却还时常 顾念到医药或机械。
他必须去想到法律，必须深入的研究，完全沉浸在法律的原则里，一方 面又希望达到至善，或获得充分的能力，以便得以扬名于任何一种特殊行业，一方面却心无定见，继续地沉缅于另外的其他事项，真可谓完全不科学之至。 象这样，希望启发一个强健有力的心灵，却又承认或沉思于怯弱或缺憾，岂不是很愚笨，甚且很可笑的么？ 若是你一直在想着别人的缺陷——心灵的，身体上的，或道德的，——你将会在你可能的能力下受挫，你无法接近自己的理想和标准。 若是你一直允许消极的，破坏的，颓唐的方法，继续存在于你的脑海中，你就无法创造任何东西，而必然成为一个柔弱无依者。 一般人的生活，常常为软弱的思想，病态的思想，挫败的思想所阻塞。
正如一个女子，她希望发展体态的美丽与个性，以达到完美的境界，但在她的脑海中，却萦绕着丑陋的形象，她自觉面目可憎。 若是你想成为美丽的女子，就必须在自己的脑中，坚决地把握住完美的理想，并且设法使自己去达到那样的理想；于是，不仅仅在体格上，而且在 道德的本性上，就自然会来与这种效力相呼应，终于臻于尽善尽美的理想。
若是你只想到自己的丑恶和缺陷，而暗自悲泣这存在的事实，那么，美丽将永远不可能出现了。 何等的不幸啊！
当我们看着正青春年少的男女，就因为心里有了病态的思想，自觉软弱 与不完美，而使得前程因此受阻而禁滞了。
从你的脑海中，彻底的排除一切鬼怪，一切不真实的，成功与幸福的仇 敌罢，让自己从失望与丧气的幽谷中，从毒害你周围空气的瘴疠里，从这一向使你窒息的不洁中，一跃而起，进入那优越，美丽，有才干的氛围中去罢， 如此你的人生将改变成另一种姿态，而你也可以脱胎换骨，成为另一个崭新 的你了！
假使人们只一度知道，在心里把握病态的思想，挫败理想的强大势力， 直到优越的水准达到普通和中庸的平面，这样他们就有救了，至少他们将不再满足于伏居失败的幽谷，而永远生活于人生的最下阶层。 倘或一个人只想到贫困，自以为就是穷苦与不幸，他也绝不能像别人那样储蓄，受到这些拘禁和束缚，他又如何能自由发展和快乐生活呢？ 若是一个人对自己的能力丧失了信心，而认为机会只属于别人而不属于他，那么，什么样的情况，才能让他奋勉发达呢？ 当他有了失败的思想时，他就无法坚决地努力把自己从不好的环境中解放出来，他不以为自己能够排除包围在四周的障碍。他找不到回复自信与自 尊的立足点。所以，他仍旧想到贫困，也只能固守贫困，然后再很惊讶不平的说，他为什么如此不幸？
是他把自己造成一块消极的磁石，抗拒所有成功因素，而只会吸引那些 失败的，病态的一切。他已丧失了他原有磁力，不能吸引所有能让他从凶恶的环境中脱离出来的力量。
多少人在自己设置的衰弱主义中，苟延残喘，勉强的过着疲乏的日子， 他们心中有着病态的思想，以致永远不能升入健康的氛围里，根深蒂固的病态意识，确实会造成他们体格上的不健全。
譬如说，你自觉已遗传有若干可怕的疾病因子，好比毒瘤之类，你的医 师告诉你，在 40 岁以后这病症若无法消失，就可能会表现出来了。于是，你便一直期待着，等候这疾病的症候，那么，最后的结果，或是一个平常的疼 痛，竟致成为可怕的烂疮。
一个年青女长得很文雅，却常常患伤风，在她孩童时期，很早就有人告 诉过她，必须特别留心，因为她可能真从她母亲那里，遗传了有痨病的倾向，她的母亲就是死于痨病的。
因此，这痨病的暗影和它对人体组织可怕的毁灭性，深刻的烙印在这女 子的生命中，也阻碍了她健康快乐的成长，及迅速的体格发育。注意这情形，毁灭食欲，扰乱消化，切断食物的吸收，直到她日渐消瘦。同时，好像这样 还不足以使受苦的她胆怯与气丧似的，每个人还要告诉她，她是如何地形容憔悴，她是如何地一天比一天难看。
人们常常说：“现在得要注意了，你知道你母亲正是从伤风开始的，她 就是因为吹了大风才弄出病来的。”人们用鱼肝油和大量的补药塞满她。
然而，这种种的补偿对她毫无助益，因为人们已剥夺了她心理上原有的 抗拒力；上帝本来将自保的力量，给予每一个人的，现在却只剩一种可怜的 代替品。
人们已扰乱了那女孩美丽而自然的感觉，她原来知道人类是为了上帝的 力量所保护着，是照着上帝的形象而塑造出来的，所以上帝所护卫的，没有一样东西能够拒绝它的真实性的，无数美丽的生命，都因为这种不断的畏惧 与压抑的势力而窒息死亡。
这是多么可怜的一瞥——看到大部分的人类，每每为丑陋的形象缠绕， 老是拖着这种沉重可怕的担子，在做着即将死亡的期待，而为一些残忍的运命所屈服、摧残，为某些可怖的疾病袭击，以为必是我们的祖宗曾犯了罪的 结果就好像因为一个孩子父亲犯了伤害或抢劫的罪，就要送这孩子进牢狱或 断头台上去。
对于诸如此类的可恶哲学，我们应该把它从青年人的脑海中彻底清除， 愈快愈好，对世界愈有益处。
正如合理地说，太阳投递影子，爱生出恨，混乱每为和谐隐藏在本性背后的冲突。紧握住这样的信心，不仅是残忍地邪恶地，同时也是可笑的。“造 物者”并没有这样摧毁我们的生命与前途。
其实，所有可畏的形象都是人类的生活哲学所绘画出来的，它们并无所 谓“神性的根源”，不论我们出生的环境如何，我们都具有永恒的力量去克 服它所带来的一切。
足够的积极和创造力只有认为自己能够做的人，才能够做！ 世界只为两种人开辟光明大道，一种是意志坚定，永不气馁的人；一种是对所有限止他人的阻碍物，和使人跌倒的滑石，都只觉好笑的人。 就像艾麦松所说的，那些“紧驱自己的四轮车飞上星球去”的人，反而比在泥泞小路上追踪蜗牛行迹的人，来得容易达到他的目的。 自信是成功之母，自信会增强才能，使精力加倍，支撑心智，增加力量。
若是你的思想软弱，则你的工作将无法成就。有些人缺乏坚强深刻的信念；他们只知注意浮面的一切，他人些微的意见也会使他们改变态度。 当他们决定某一种方针时，他们的决心也同样浅薄，总是游移不定。他们常常受反对方面时支配，或受不赞成者的操纵。他们浮动而不可靠，缺乏 自我的决断力，无法下一个确切的主意。
若是他的决心不具力量，那他这个人又有什么用处呢？ 要是他的自信只是表面上的，那他就一点都没有主张；没有一个人肯相信他。他这个人，也许是一个好人，但是却不能引起他人的信任。 当面临重大危机时，不会有任何人想去请教他；除非自信力能控制自己的灵魂，否则生命上只可能有些小成就。一个人若是自信深切而能控制自己 生命的血液，而坚守他所决定的事，这样的人才是真正可靠的，他有势力能担负责任；而他的势力也越出那些与他持相反意见的人。
若是青年人知道肯定的力量，只知道他们所期望的，并且在心灵上牢牢 的把握，并加以认定而养成习惯，他们就可以随心所欲的去做，使自己的生活产生变化，而避免大部分的不幸与困难，而将他们带至梦想的最高峰。 我们常会提到意志力，意志力的运用不过是肯定的另一种方式。
意志，去做某件事的决心，和肯定力量去做某事一样。在这世界上，没 有任何人能够把事情做成功，除非他对于自己所担任的事情，无论在那一方面，都肯定他一定能够做。
要使这样的人回过头来，几乎是办不到的，他们对自己的使命有着坚定 的信仰，相信自己能够做到那摆在眼前的困扰，相信自己应付得了当前的阻碍，相信自己可以克服四周的环境。总是肯定自己有进行的能力，有进行的 决心，就能让自己通过困难，轻视障碍，丢开不幸，而增强成功的力量。因而，增添并支持天生的智能与力量，使得以圆满的完成工作。
时常以肯定来增加勇气，而勇气是信任的基石。还有，当一个人落入困 难的境地，却还是说：“我一定”，“我能够”，“我要”他不但可以增强他的勇气，加强他的自信，同时可以减弱对方的力量。无论如何，强化了积 极的意志，就会减弱相对的消极的意志。
你若想做一件艰难的事情，就只能用积极的心境，绝不可以有消极的想 法。
能做成的事情是正的力量，而不是负的力量。它的立场绝对是积极的， 攻势的，决定的，而在运用与实行时，它要求相当的心理态度。
谁没有像那样占优势的性质，就永远不能成为一个领袖或自立；他只能 是一个追随者，模仿者，除非他的思想从消极转变到积极，从怀疑转变到决定，从畏缩与退避转变到肯定与前进，唯有积极的心灵才会占胜。
若是你想在这世界上成就任何事情的话，一刻都不允许自己脑海中存留 有不幸的观点；你该比别人少有心存侥幸的心理，要用尽你所有的全力，去 否认它。
训练自己永不承认弱点，或是想到心灵上，道德上或体魄上的缺陷。否 认自己是柔弱的，别人能做的，你却办不到，否认你处于不利的地位，须在世界上以高贵的地位为满足。
消除疑虑，就像消除那威胁你生命的疑虑一样，永不去谈到，想到或提 到你的贫困与不幸的状况。
总之，将一切阻碍，桎梏，压迫和污染生活的思想，都一扫而空，它们 都是畏惧的魔鬼；上帝从来没有希望它们来缠绕你，困恼你。上帝希望你高兴，快乐，要你能克服环境而造就属于自己的一切。
我们要固执地自我肯定，上帝是不会陷任何人于不利的地步，所有的限 制，都是我们自己造成的。当下定决心，不管发生什么，都要做一个乐观者，任何事物都不能悲观，相信正义能获得最后的胜利，胜利总属于真实与高贵 的。
我们要肯定自己是幸运者。祝贺自己生逢其时，恰逢其地；我们能做到 别人所不能做的；我们是幸运者，有的是机会，教育，健康，得以去做那该 由我们完成的事情。
若是我们失业又贫困，脑中只要抛弃每个贫穷的念头，把握住上帝所赋 予的丰富，充裕，良好的思想。坚决的否认自己是贫苦的或悲惨的；要认定自己是幸运的，安好的，有朝气的，强壮的，你必然会成功，像这样你一定 会成功。
我们要时常告诉自己，上帝既是存心创造人类，存心要在这个世界上做 些事情，他必定会赋予你实现雄心的能力和机会。
当我们把心思转向成功那方面的，就让所有与我们有关的事物都意味着 成功。让我们的行为，服装，态度，谈话，与我们所做的一切，都宣示着成功与成就，因而与成功的气氛常常相连。
无论用重复的已定方式作为顾问与否，每天早晨，就开始注入充裕与和 谐的思想，使自己的心境趋向于成功。如此，即可获得奇妙的利益。
若是混乱地做着一天的工作，只会愈做愈觉得困难。一旦你对自己的某 种特别能力产生了怀疑，那么，就得训练自己要确定地，固执地，把握着自信的思想。那是对于自己的能力，信心与信赖的确认，如此，将不会受到外 力的影响而动摇，只会让你更强健，安定，有活力去从事你想做的事情。
你将觉察到，永久把握住这些理想，会改变你整个生活的外观。你将从 新的见地上，接近你的问题，而你的人生也将充满新鲜的意义。这种永久的肯定将使你和你所处的环境和谐；将使你满意与快乐；对于你的健康有助益， 它将是一股有力的补剂，会帮助你建立起有主见的个人能力。它将使你的头脑更加清新，思想更为有效。
像这样心灵机能时常保持着清新与敏捷，思想自然有力，行动也就果断 爽快。
假使你遇到任何情况的不足，就可以恒久的肯定去增强它。
假使你生性有一点胆怯（一般人多如此，你可以时常这么肯定）你就告 诉自己，你是完全不畏惧的，是有勇气的，没有什么事情可以伤害你，以增 加自己的勇气。
你该推究明白，畏惧只是危险的