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婧姑只是教罗杞由丹田发，进入阳经之的手三经，再经太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、阳明大肠经、少阳三焦经、太阳小肠经注入掌心，注入婧姑的体内。罗杞体内的灵能无穷无尽，不片刻，一团直径约有两米的巨大的能量球在婧姑的前方十米外形成。
“天地无极，金光法咒！急急如律令！”随着婧姑娇叱，一道符咒注入。然后庞大的能量球倏地沉没入河底，直朝蛇妖的洞穴沉下。
※※※
突然一声很沉很闷的爆炸声已传来，虽然很沉闷，却震得惊个山城摇动不已隆隆作响。只见河中水柱喷向空中达十余丈，有若海啸，白色水花溅得众人湿漉漉，河水翻腾有若倒泻飞瀑啪啪作响。
一条十余丈长的白色大蟒蛇悲唳凄鸣腾空而起翻复扭摆，一张血盆大口配上如勾毒牙，叫人见之则毛骨悚然，头上尖角更泛出墨绿青光，端的是慑人心弦，果真是大毒物，这时它不峙怒嚎，好像已经疯狂。
“真的是蛇啊，”罗杞说，“我还以为是妖精。”
“是妖还好点，还会沾点人性，这只蛇，不知吃了赣水两岸无数人类和牲畜。现在我去和她缠斗，你则负责搔扰，用你蓝光箭。”
罗杞一声应诺，立即射出我数蓝光利箭，每一支正中蛇身，但作用并不明显。这时，婧姑扑向蛇身，骑在蛇头上，取出金钱剑，准备奋国砍掉蛇头。没法到，那蛇鳞居然会自动生成一层魔法，将婧姑的金钱剑激荡出半空，舌信一伸，缠住了婧姑。
婧姑忙紧紧抱住蛇头，手指掐入坚硬无比的鳞片。
鳞片连心啊，白蛇精一时肉痛，放了舌头，只悲嘶一声又猛回头，左右狂甩，想把头上之人甩下来，但婧姑抱得甚紧并没有被甩掉，大白蛇愤怒不已，猛将头颅往水面拍，啪啪啪啪打了几下。这样数百下，不仅靖姑给弄得晕头转向，白蛇粗也在河面摇摇晃晃，被喝醉了一样。
相持了一刻钟后，那大白蛇突然舌头再次暴长，而且乌黑腥臭，原来大白蛇见没办法甩掉婧姑，竟将自己的毒液溶入黑冥妖气中，化为舌头，一击正中毫无准备的婧姑。
婧姑果然掉到水中，浮在水面上。大白蛇大喜，要吞而食之。
※※※
罗杞大叫一声，立即窜上去，他身躯壮健肌肉结实，手持短冲向大白蛇，一沾白蛇，他手中白刀已刺向蟒蛇身躯，大白蛇立时悲鸣一声，甩抖得更厉害想把在头上的罗杞甩下来。
白蛇精悲叫着在水面翻腾，罗杞见这皮坚硬如钢，他的精刃再怎么刺也只有小窟雳，于是先刺瞎它眼睛，于是狂往蛇眼刺，足足刺了十几下，才将蛇眼刺破一个。蛇精这一痛非同小可，身形顿时曲扭翻腾，霎时水势变成狂涛骇浪直撞得罗杞血气不稳，头昏目眩，但他见机不可失也顾不得身体难受，短刃猛挥又刺向另一只眼睛。不久
白蛇精眼睛终于全被刺瞎，蟒蛇疼痛不已，乱甩、乱叫，乱咬正做生命最后挣扎，其势有若万丈飞瀑直泻而下含万钧力道，有如狂风巨浪之大海啸，又如无坚不摧的黄河决堤的涌向婧姑。岸上的百姓看到河水有若长江巨浪般咆哮怒吼，皆往后退去，个个面目惊惶恐惧。
就这样两人和大白蛇在作殊死之斗。整个城的人被惊动，纷纷赶到河边。他们都是声援罗杞和婧姑的，为了惊吓白蛇精，他们一齐大放鞭炮。
这时大白蛇又利用尾巴直拍打着罗杞身躯，而罗杞不敢放下也没法不放，狠狠的抱住蛇头，猛刺猛砸，已然进入拼命阶段，而有点昏迷。
婧姑因为有神杖护体，等毒素排出体外时，才猛地从水中飞去，担心地悲叫：“阿杞！”不顾身上残留的毒势，纵身往大白蛇冲。
大白蛇立即吐出一团黑冥，婧姑立即取出一张符咒，大叫：“腾腾金光”，在她身前，形成一个金光盾，将黑冥挡开。然后从蛇口里冲入蛇腹。
“婧姑！”罗杞肝胆欲裂。
“轰—”一声巨响，大白蛇的腹内，爆出无数金光，接着无数血柱喷涌而出，半条河水染是通红。
河面霎时静了下来，两岸百姓也静了下来，屏住呼吸看着眼前的一切。突然红光一闪，一颗赤红色的内丹蹦射而出。
接着婧姑再次抱着罗杞从血河中射出来，凌空抓住那颗鹅卵大的内丹，红色柔软而有点透明，但却是修灵者的至宝，如果这白蛇真的成精，内丹练成元婴，反而没用了。
飞到无人的岸上，婧姑首先给罗杞喂下一部份丹液，助他消除体内的蛇毒，这才给自己清毒。两人不禁昏睡在岸上。
到了傍晚，当夕阳照在他们脸上时，才悠然醒来，相似一笑，有一种患难与共、生死相依的知心和甜蜜。
第九章 逼娶
两人消灭白蛇精，已经筋疲力竭。
回到建州的长明客栈自己的客间里，罗杞衣服不脱，就扑到床上倒头就睡。朦胧之中，他忽然听到隔壁有一声巨响，接着隐隐传来婧姑的尖叫声。
“糟了，婧姑有危险！莫不是白蛇精的同党前来报复，趁我们疲惫之时，进行偷袭？”
当下不再细想，拿起弓剑，跳出自己的房门，便朝婧姑的房门撞去。
房子里非常平静，而且他也感觉不到有异常的灵能波动。但透过墙灯，他看到屏风面里，婧姑正被迫贴在墙壁上，嘴里娇叱道：“不要过来，我婧姑可是魔界杀手，心狠手辣，我可不怕你啊！”
“婧姑，你没事吧，是谁在威胁你，我来收拾他！”罗杞边叫，边一个翻腾，跳进了屏风内。
婧姑立即高兴地大叫：“阿杞，你来的正好，快把这只臭虫踩死！”
罗杞立即将注意力放在地上的一只黑色的小动物上，“啊，原来是蟑螂而已，竟把你吓成这样！真是小女生一个！”罗杞松了一口气，伸脚飞快而准确一踩，“扑呲”一声，蟑螂清除。
罗杞这才抬头一看，呆了，只见婧姑此时吓得双手贴壁展开，浴巾掉在地上，秀发如云般披散开来，全裸的雪白胴体最诱人的是那双已经隆起的双乳，如蜜桃一样动人心魄。而皮肤像凝脂白玉般柔润光滑，在墙灯下闪闪生辉。
婧姑惊魂稍定，顺着罗杞的目光下望酥胸，“啊”地尖叫一声，伸手猛地凭空一抓，地上的浴巾立即飞上来缠在她的身上，将最主要的春光遮掩住。
“我不是故意的，我以为你出事了！”罗杞急忙别过头辩解。
“你刚才看到什么了？”婧姑轻声地问，“好看么？”
罗杞心脏扑嗵地跳了一下，一股寒意无由地涌上来，口吃地说：“哦，好看——不不不，我是说我还喜欢，不是的，我是说我……”
婧姑俏脸首吹微泛红霞，使她更是娇艳欲滴，尤其那对美眸神采盈溢，更可把任何男人的魂魄勾出来。
“我不管，我的清白身子全都让你看到了，你以后要对我负责。”
“负责就负责，”罗杞连连点头，接着又傻乎乎地问，“那要我怎么负责？难道我也脱光衣服让你看么？”
啪的一声，婧姑用手拍了一下他的头，娇嗔道：“你这死家伙，有时早熟得不得了，有时还像个什么也不懂的小屁孩，我是要你娶我啊！懂不懂，我要给你当老婆。你上辈子修来的福份哩！”
罗杞脸立即吓得煞白，连连摇手说：“饶了我吧，大小姐，我们是兄弟啊！而且，你哪里像女人啊！”
婧姑一听，气大了，追着他打，一连破口大骂：“你再说一遍，你敢再说一遍，本小姐是千娇百媚的超级无敌大美媚，你敢始乱终弃，看我不把你大卸十八块，再丢到闽江喂乌龟王八！”
晓婧姑哪里知道，女孩子一般比男孩子早熟二到三年，因此罗杞的心智虽然已经相当成熟，但对男女之事却一窍不通且毫无兴趣。
但婧姑可不依，最好罗杞被迫发誓，要娶婧姑为妻，并终身听她的话，任她差遣，婧姑这才转嗔为喜。
当天夜里罗杞做了一晚的恶梦，从十一岁看婧姑在白云观扔铜币做起，到目前被她拳打脚踢。他不禁多次喃喃道：“难怪圣人云：唯小人与女子难养也！”
他们休息了一晚后，第二天直睡到中午。
吃完午餐，结完帐，他们就南下福州。
一天晚上，两人露宿在野外。
“婧姑。”罗杞望着满天的星光说，“我想学法术。你不是说我体内灵能非常强大，只是自己不会运用吗，我想学会运用。”
“那太好了，你放心，我娘一定会教你的。”婧姑欣喜地说。
十天后，他们抵达福州东面的鼓山。那里有一座高大的庵，叫涌泉庵，据说庵里有一棵千年银杏树，已经立地成仙，和寺内的其它神像一样，有求必应，因此香火鼎盛。
“婧姑，晓阿姨真的会教我法术吗？”越近福州，罗杞心里就越激动，不免话了起来。
“你好烦啊，已经问了十次了。我不是说了吗，我老爸之所以一直不教你法术，因为他已经答应妈妈了，你只能做妈妈的弟子！”
“喔，就是当年救我的晓阿姨啊，我母亲一直想找到她亲自向她道谢哩，到时我要多磕几个头。听说晓阿姨是山越人，对么？”
本来婧姑是碎嘴的，现在他终于发现，男孩子一紧张起来，也是碎嘴得不得了，她眼珠子一转，说：“对了，你是姓罗吧。”
“还用问么？”
“我看你干脆改名叫罗嗦吧！哼哼！”
“好好。”罗杞傻乎乎地点头。
婧姑瞪了他一笑，突然忍不住一笑，有如太阳破云而出，灿烂无比，令罗杞更加目瞪口呆，心荡神驰。
“呆子！”婧姑低声暗骂他一句，“快走啦！”这时他们已经出城，在没人的情况下，他们展开轻功，几个起纵，朝东方飞掠而去。
行走五公里后，一座高大古朴的庵堂出现在眼前。
一身居士打扮、雍容清丽的晓三娘早已站在山门前，笑容可掬地在等待着他们，看到罗杞和婧姑在山路弯处出现时，立即迎接上去，伸开怀抱。
婧姑立即扑上去，和阔别两年的母亲紧紧搂在一起，泪流满面，令站在一旁的罗杞也感动得不能自已。
“晓阿姨好！”待她们母女俩分开后，罗杞就上前跪谢他的救命恩人。
“一转眼十三年过去了，没想你已经这么大了，这一年，你吃了不少苦了吧！你放心，你妹妹和你那个丫环姐姐我早就卜算过，他们命有此劫，但生命无忧，不过，唉，你们可能要在好几年后才能见到她们。”晓三娘拉着他的手将他扶起来，慈爱地说，“这一路多亏你照顾婧姑，让你吃了不少苦吧！”
“不会不会，婧姑妹妹是我的救命恩人，她温柔贤淑（才怪），知书达礼（比我来粗暴），见义勇为（嗜杀成性），小侄得蒙她照顾教育，受益菲浅。”罗杞连忙表示。
晓三娘嫣然一笑，轻声说：“你别为他辩解了，这小丫头我还不了解么，由于他老爸过于溺爱，而我生于山越，亲族对礼仪一向不太重视，使她任性妄为，到处闯祸。你们缘份极深，日后还要你管教和保护她哩，千万不要对她迁就。”
头一天是休息调养，罗杞和婧姑在三娘的带领下，四处游玩一下山光水色。
第二天，三娘将他们带进一个密室，进行正式收徒仪式。
罗杞虔诚地在闾山创始人许真君神像前三跪九叩。然后同样对三娘叩了九个响头，三娘严肃地说：“你要记住，你虽是闾山弟子，但没有必要听从闾山教调遣。”
罗杞觉得有些奇怪，连声应诺。
婧姑这时才敢大声说话：“哈，入门先后有序，我现在终于有了一个师弟了，罗师弟，叫声师姐来听听。”
“师姐。”罗杞无奈地叫道。
“以后别人的话可以不听，但师姐的话要当成圣旨绝对遵从，知道吗？”
“婧儿别胡闹！”三娘责备说，“你们不分大小，但以后你要听杞儿的话才对！要多向杞儿学习，如果仍是恣意妄为，为母将按家法，关你禁闭在鼓山风动石三年！”
婧姑吐了吐舌头，只好不再出声了。
晓三娘说：“在我们生活的大地上，巫术曾经是那样广泛的存在着。大到国家的禅代更兴，效庙秋祀，小到百姓的消灾驱邪，择日行事，都要借助于方术。尤其在民间，此种影响更加深广，可谓无往而非术也。它为那些希望生命永驻，宴乐长在的人，带来身列仙班，飞行云中的美妙憧憬。而对于那些不堪妨受现世苦难，急欲寻求解脱者，则给予一种永脱轮回，得为冥界尊者的希望……”
罗杞听得津津有味，但婧姑可就不干了，“娘啊，你说过很多遍了，可不可以说重点啊！”
“但你罗杞哥哥并没有听过啊，你呀，总是只顾自己，以后嫁人可怎么样？”
“一样啊，不然你问杞哥哥，他说过要娶我的，而且和我平等相待。杞哥哥，是不是啊？”她笑嘻嘻地看着罗杞，一双秀眉抖动了几下。
罗杞内心立即升出一股寒意，被打折的手臂立即隐隐作痛，连忙点头，说：“对对，师父，我和婧姑心心相印，已经私定终身了。”
“胡扯！”晓三娘脸一沉，想对他们生气发作，但想到什么又不禁笑了起来，摇头道：“虽然作为山越和修灵者，对俗世一向不在意，对阿杞不是，他情况不同啊，婧姑，你要学会为阿杞考虑，理解父亲之意，媒妁之言的传统的必要与重要。”
“行啦，我知道，老妈快讲完基础课好不？”
“西汉罢黜百家，独尊儒术，从此巫术转来地下。但长期以来，虽然儒家官府不认同巫教，但实际上符咒现象在民间广泛存在，新年所挂的桃符、门联，端午节家门口悬着的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝词和其他形形色色的口采等，则便是咒词的变化形式。可以说，有井水之处，即有符咒方术。
谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘之事。什么是符咒呢？咒是发号命令的语言， 符是神佛力量汇集表现的体现，也是一种打人的工具。实质上，符咒就是一种神佛表现灵力灵迹的唯一表现方式。符咒又有正邪之分，若是邪符，当然而且必然要藏私，隐瞒重点，顶多亦只点到为止。邪术，昌天下人神之大讳，害人又自损阴德。正符，则无藏私与隐瞒的必要与可能，一则为昭信大众，开扬符咒之术。二则可间接救人助人，造福人群，添己阴德。”
“妈妈，符咒既然有正邪之分，那我们是正还是邪？有正有邪，就应该有正派和邪派之分，我们是属于哪一派的？”婧姑问。
“当然是正啦！我们代表的是正义！”罗杞连忙说。
“是正是邪，只在一念之间。这一点你们千万要记住！”
第十章 五术
于是，晓三娘开始对他们两人格外精心指点。
首先是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼 “ 肉体 ” 与 “ 精神 ” ，以达灵能充满身心的一种学问。
特别是筑基 ，利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进灵力的一种方法。而玄典 是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
至于巫术的核心：符咒 —— 是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
符咒的起源是很古老的。祝是咒的早期形式。《正字通》云： “ 经传以祝为咒 ” 。根据《说文》对祝的解释是 “ 祭主之赞词也 ” 。《周礼》则说 “ 大祝掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福泽，求永贞。 ” 这些记载很明确地反映出祝的意义就是巫祝通过美好的语言向上天求福，并求上天消之灾解难的一种仪式。古代巫祝并称，可见祝的产生跟巫师的活动是分不开的。巫师是人与鬼神之间进行交流的桥梁，能够通天达地，沟通鬼神与人之间的联系。
巫术的全面发展，是运用了以龟背兽甲上画符来启咒通神，以代替非常麻烦的以舞启咒通神，到了五代，因为帛和纸的运用，灵能修行成巫者，就发现，将符画在这帛纸上，以火焚之，再行启咒，更能发挥最佳的效果，就形成了一直沿用现代的符咒。
总而言之， 利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法可以培养完满人格。
同时，晓三娘还透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有 “ 紫微斗数 ” 、 “ 子平推命 ” 、 “ 星平会海 ” 等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
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符咒的运用最为玄妙，三娘自幼便在山越族长老的传授下，学会了以火系为主的法咒，借助符咒，将自然五行的火的无形力量，化为