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林冲和鲁达————一官一匪就撮土为香做了兄弟。鲁达和尚结交了林冲，十分高兴，一时间忘了自己的和尚身份，命泼皮们上好酒好菜庆贺。只喝了一两杯，见丫鬟锦儿气急败坏地跑来说林冲的太太让人给调戏了。 2
林冲太太遭调戏这件事情是这样的：当时林太正在朝拜观音菩萨，高俅的干儿子高衙内恰好也因为某些外人不知道的原因来拜神，正好和林太打了个照面，于是高衙内的一缕情丝便记挂在了林太身上。那时候林太正是二十出头的年纪，人长得白里透红与众不同，乳房坚挺，臀部紧缩————再这样描写下去，要成《玉蒲团》了，也有可能是我潜意识里想要表明我没有阴暗的心理，故意要把林太描写成绝色美女，不管怎么说，林太的长相一下子就把高衙内给俘虏了。高衙内脸红扑扑地指挥手下把林太包围起来，开始风言风语，当然，他的风言风语是发乎情而没有止乎礼的。通常遇到这样的情形，如果不是潘金莲，就是一个耳刮子贴过去了，林太也不吝啬，伸手就赏了个。高衙内受了赏，一张脸显得更加娇艳，正想采取进一步行动的时候，林冲来了。 按照正常的逻辑，林冲一进门就一把拽过高衙内，一拳头送过去。众所周知，林冲是身怀绝技的武林高手，对付高衙内这种纨绔弟子比捏蚂蚁还轻松。就在拳头行将扁到高衙内脸上的瞬间，林冲停住了，他认出了高衙内。我们没有办法怪林冲，正常人都能想到这一拳头下去，犯的就是“犯上”的罪。在那个非理性的社会，这种罪名非单能让你人头落地，就连你的亲朋好友家里的阿猫阿狗能宠物也得跟着遭殃，这叫连坐。所以林冲的拳头停住了，他懊丧地皱着眉头，摆了摆头，意思是说：滚吧！ 高衙内一干人如获大释，灰溜溜地跑了出去。这时候鲁达和尚倒提着六十二斤的禅杖奔了进来，我们也不能怪鲁达和尚不早点进来收拾高衙内，因为他长得胖，又提着那柄禅杖，所以跑得慢也在情理之中。为了表示义兄的愤慨，鲁达和尚把观音堂上上下下翻了个遍，嘴里说贼厮鸟，躲哪里去，让我逮住非叫你吃三百杖不可。其实这是放空炮，为的是表示一下结义兄弟的情分，再说，真要打，能打三百杖吗？一杖就解决问题了。林冲谢过鲁达和尚，领着太太和丫鬟回家，出了岳庙还听见鲁达和尚仗义地到处找高衙内的声音。 却说高衙内自打见了林太以后，就觉得天底下其他女子都不足入眼了。他整天捂着被林太耳刮子贴过的半边脸，对影自怜：我小高怎么看都是帅哥，怎么就搞不定林妹妹呢？那半边脸说什么也不肯洗掉，每天仔仔细细地抚摩每一寸肌肤，满脑子跑马地性幻想。其实这是典型的偏执狂加臆想症，程度不深的话，通常吃点阿斯匹林休息几天就没事了。可是那时候没有现代医学。高俅请了东京几大名医，诊断出了若干种症状，吃了N贴传统中药，内服外敷混合治，全不见半点效果。可怜那几位老中医，个个提前见了罩赵匡胤。最后把这病治好的，是靠开妓院起家的富安和林冲的小学同学陆谦。他俩个想了条计谋，商议停当就开始施行。
关于这条计策，大致经过是这样的：有一天林冲闲着没事干上街溜达，东京城里的街道我们非常熟悉，都是些粘粘的黄泥。林冲走着走着，觉得脚底下越来越重，鞋子也不跟脚了，低头一看，原来鞋底沾了厚厚的一层泥巴。因为这个缘故，我决定把原来想写进局长年终总结的这一段给删了。林冲厌恶地看看鞋底，然后停下来找东西想把泥给刮下来。这时候他看见一条汉子抱了一口刀在叫卖，嘴巴里含沙射影地说东京城没英雄。大家知道，凡是有几斤力气会几下拳脚功夫的人都以为自己是英雄，所以最听不得别人说他不是英雄。更要命的是，这种的人逻辑只是简单的二分法，即不是英雄就是狗熊。所以林冲听了他的话非常生气，说道：你这把宝刀可否过手一观？那人打量了林冲一番，羞羞答答地把刀子递了过来。林冲有心想气气那个人，伸手拔出刀来想用它把脚底下的泥巴给扣掉。哪知道刀子一出鞘，伴着一声龙吟，冷光四射。其实我们现在知道，所谓的削铁如泥的宝刀都是屁话，因为铁的化学成分是一样的，冷光四射什么的，估计是刚用砂皮打磨过，至于龙吟，那是金属撞击本来就有的声音。可惜林冲没福气生在我们这个年代，所以他不知道这些基本的常识。心想果然是把宝刀，就掏银子买了下来，还屁颠屁颠地以为捡了个宝贝。 林冲捧了那口刀回家，还没坐定，见小学同学陆谦跟了进来说：高太尉听说你刚得了口宝刀，想见识见识。林冲就捧着刀去了太尉府。这件事情再次说明林冲的政治觉悟是如何的低下，居然一点也不懂得韬光隐晦。退一步讲，刚刚跟高家结下梁子，现在巴巴地送货上门，对他的智商我开始怀疑。八十万禁军总教头的椅子渐渐地变得厚重而麻木，有点象厨房里的砧板了。 3
林冲捧着宝刀跟陆谦到了太尉府，在后堂七转八转，被太尉府的金玉气象折腾得眼花缭乱，陆谦乘机施展尿遁绝技，逃之妖妖。林冲只身一人正觉得孤单寂寞的时候，抬眼看见一块牌匾，顿时吓得屁滚尿流。只见那块匾上歪歪扭扭地写着四个大字：白虎节堂。林冲书读得不多，但这几个字还是认识的。这时候高太尉身着华服满脸威严地出现在了林冲面前，喝道：大胆林冲，你身怀利刃私入白虎节堂，意欲谋害本官？左右，与我拿下，FORMAT佐！两边厢房立刻蹦出上百个如狼似虎的汉子，胸口有黑毛的那种。林冲大叫冤枉，扯开破锣嗓子大声分辩，可见他的觉悟是如何低下。
故事发展到这里，按我的推测有两条路线可走：一是高太尉一不做二不休，不加审问便把林冲给咔嚓了，永无后患。以高太尉当时的权势，别说是杀个把教头了，就是找借口FORMAT几个老同志，又有谁敢不服气？可惜高俅并没有这么做，他把林冲交给了法院审判，结果有碰了个不想讨好他的好好先生，纵虎归山，引出了后来的无数事故。另一条路是我小时侯第一次看水浒时揣测的：林冲入狱，必定闹得满城风雨，鲁达和尚没有不知道的道理；鲁达和尚是性情中人，而且也没什么脑子，所以他必定要冲动之下便去劫狱，最后双双杀出一条血路，上梁山大碗喝酒大块吃肉，过玻璃生活去。后者是我最喜欢看到的，因为这样最能体现英雄气概，而且有刺激好玩，但历史并不以我的主观意志为转移：林冲被二十脊杖，刺配沧州。
林冲临走的时候发生了一件有趣的事情，他写休书跟林太离婚了。而且不顾泰山大人的百般阻挠，下定决心非离不可。关于这件事情，我也有两种看法：一是林冲感到刺配沧州凶险非常，怕是存亡不保，为不至于耽误林太后半身，决定立下休书任从改嫁；第二种看法卑鄙点，林冲大概觉得自己身遭巨变的罪魁是林太，所谓红颜祸水。如果林太容貌丑陋或者相貌平平，他林冲也不至于遭这种折磨。从这里我们可以学到这样一个知识：老婆未必要讨好看的，有时侯漂亮反而是一种罪过。不管当时林冲是怎么想的，反正这门亲事到此为止————林太的阳寿也到此为止，她上吊自尽了，所以到现在为止我还是觉得林太是被林冲和高衙内俩人给逼死的。 就这样，林冲走上了去沧州的路，押送他的解差一个叫董超一个叫薛霸，当然，这是小说家杜撰出来的名字，其实他们一个叫学友一个叫德华。这两位已经收了高家的黑钱，要在路上结果林冲。关于这个杀人的手段，其实在那时候是很常见的。因为刺配往往是路途遥远，而当时的交通水平大家都知道，再加上犯人多是刚受了脊杖，卫生状况又不是很好，医疗手段也很落后，所以在路上染病身亡是常有的事，这就为作案提供了客观条件。主观上，解差也很愿意做这样的交易，一来可以收到数目不菲的黑钱，二来犯人死后身上的钱财也并归他们所以，三来不用辗转千里被一带枷的犯人拖累，简直就是带薪公费旅行，何乐而不为？所以那时候法院的工作人员拼命走门路想当解差，就象今天的高校体育老师想当足球裁判一样。 趁着林冲写休书的当儿，董超和薛霸开始商量怎么结果林冲。董超坚决主张一出东京便找个角落把活给干了，兄弟两去苏州扬州快活快活。薛霸不同意，因为薛霸是个虐待狂，而且他已经很久没有押送过犯人了，“无论如何，先让我解解谗再说”！于是林冲开始遭罪，先是故意用沸水把林冲的腿煮个半熟，然后又强迫林冲穿新草鞋，还时不时地拿烟头烧烧腋毛，用夹子夹夹耳垂什么的。一路上洒下了林冲无数的痛楚呻吟和薛霸的欢声笑语。 有一天，三人走到了一处地势险峻的地方，叫野猪林。薛霸觉得自己的瘾过得差不多了，心里还记挂着扬州窑子里那些PLMM，跟董超一合计，决定就在这林子里把作业给完成了。正要下手时，听到天雷般一声巨响，然后是一团肥肉从天而降，把董薛二人压得皮开肉绽。原来这是鲁达和尚的成名绝技，唤作“压死人不偿命”，当年镇关西就是死在这招之下。鲁达和尚三下五除二把林冲身上的枷卸了，一边扯着嗓子说自己如何如何得知他们要害林冲，如何如何见到薛霸用沸水煮林冲的脚。林冲听了心里暗暗恼怒：妈个巴子，还说是义兄呢，煮脚的时候为什么不献身来救，偏要等到这时候，害我白吃了那么多苦。盯着鲁达和尚的秃头越看越不顺眼，恨不得拿块石头敲开这贼秃。可是考虑到自己背伤未愈，脚有下不得地，怕是打不过这个粗人，只得作罢。
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林冲在鲁达和尚的护送之下，顺利到达亡命徒的圣地沧州。至于董超薛霸如何回去交差，我建议他们可以参考某裁判向浙江绿城退黑钱的做法，只不知道高太尉会收下黑钱还是他们的人头。到了沧州之后，林冲仗着老朋友高干子弟柴进的面子免了杀威棒，又仗着孔方兄的面子交了不少上层朋友。可见钱跟权横行世上，也是五千年文明的一部分。 忽然有一天，上边派林冲去守一座大军草料场，林冲不知是计，以为自己时来运转，打扮了一番，屁颠屁颠地上任去了。当时正是严冬季节，彤云密布，朔风渐起，纷纷扬扬卷下一场大雪。林冲看着漫天皑皑，联想自己凄凉的遭遇，他是个只会舞枪弄棒的粗人，否则早就酸不拉几地作了N首诗填了N首词出来了。趁着漫天飞雪，林冲心有所感，于是解下红缨枪呼呼地舞了起来。林冲本来就武功非凡，此时又是心神激荡，红缨枪越舞越快，渐渐地舞成白白的一团，只见飞雪落到白团之内，都被他的气势激荡起来。林冲觉得丹田内的真气越来越浓，仿佛随时要奔腾而出，他终于喷发出来，只听得一声山蹦海啸般的“操你吗”夺口而出，伴随着这声前无古人后无来者的“操你吗”，留给林冲居住的那间小茅房轰然倒塌，然后他看见草料场呼的一声，串起了熊熊的火苗。
林冲一见吓呆了，他万没想到自己的武功已经到了这种地步。其实我们都知道林冲误会了，他不是SUPERMAN，还不至于能有这样的本事。茅房的倒塌是因为年久失修，碰上了暴风雪的天气，草料场是陆谦富安点的，跟他没有什么关系。可林冲不知道，眼看着火苗朝自己这边串过来，他提着长枪就跑，跑到山神庙时，他什么都明白了——陆谦跟富安正在那吹呢：
这下非烧死这小子不可！
便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。 林冲飞身冲进去，大喝一声，施展“操你吗枪法”把陆谦富安两个穿了个糖葫芦。写到这里算是完了，我知道结尾仓促了点，但是我实在不愿意描写那种杀人的血腥场面。还记得小时候看小人书林教头风雪山神庙一节的画面是这样的：林冲穿一身绿袄，脚登黑皮靴，头戴宽沿帽，肩上抗着一杆长枪，枪上挑了一个酒葫芦，模样很有点英雄气概。但当时的林冲显然没有想过自己的POSE，他杀了陆谦富安二人后，心里除了报仇雪恨的快感外，充满了前途茫然的无奈。他呆呆地站在风雪中，听不见呼啸的北风，看不见熊熊的烈火，甚至看不见他自己。
论武松的武艺
大家好，我是土豆，没有在水浒中出现过。但是，今天我要对武松的武艺发表一些看法。
武松，大家都认为他的武艺是高强的，是打黑拳的，是打过老虎的。
我并不否认这一点。我要说的是，武松在什么情况下武艺才高强。
不可否认，武松是很有一把力气的。可是有力气不等于武力高。李逵也有力气，他一样被焦挺摔得七荤八素，一样被燕青戏如儿童。可见光有力气不行，还得有技巧。我读了几遍水浒以后，对武松技巧的突然性发生了兴趣。
我们首先来看：
武松在见到宋江以前，在柴进庄里住了一年。林冲初次进柴进庄里的时候是秋末，然后风雪山神庙，到落草与杨志对刀，到杨志发配大名，到丢失生辰纲（夏天）到宋江逃到柴进庄里，正好是秋初。（武松在景阳岗上畅胸露怀，不可能是秋末或冬天）那么这么说来，和林冲对棒的洪教头和武松在柴进庄上一起过了一个秋天。武松是个什么人？“凭着我胸中本事，平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”洪教头猖不猖狂？武松自然是要打的。可是结果怎么样？用柴进的话说“此间又无对手。”说白了就是武二被洪教头打得满地找牙。当然，这个不能怪武松。我们来看看柴进是怎么对待武松的。武松一个普通的庄客，拿的是“一盘肉，一盘饼，温一壶酒；又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。”这是柴进要陪林冲吃饭的时候给林冲的。可是柴进不一定在武松来投奔的时候见过他，所以很可能就没有酒。结果没有酒喝的武松就打不过洪教头。
可是武松喝了酒之后就不一样了，十八碗酒下肚，老虎也打死了。
我们再来看：
武大死了以后，武松摆酒。武松的各位街坊只喝了7杯酒就杀了潘金莲，跟着就去找西门庆。结果怎么样呢？他张牙舞爪的扑向西门庆，结果被那个卖药的一脚把刀子踢飞。要不是西门庆自己慌了神，跳下狮子楼被武松推了一把，把三叉骨给摔了摔成个半身不遂，让武松下楼摘了桃子，还不知道鹿死谁手。大家记住； 武松这个时候可是让周僮教过两招的．你说洪教头科班出身的你武松打不过，他个卖药的你也对付不了，有点说不过去了吧．后来到了快活林，三碗不过望，醉打了蒋门神，武松才真正打赢了一场人对人的决斗．不过这是武松的正常实力么？依我看，只不过是蒋门神打不过一个发酒疯的吧，情有可原．其实，武松除了喝好了酒，发酒疯厉害．在另外一种情况下也是厉害的不得了，那就是闻着酒香喝不到的时候．例如十字坡，知道酒里有蒙汗药喝不得，武松就直接把母夜叉打到仆街，又好像在蜈蚣岭，闻着了酒香，三五合就把飞天蜈蚣给咔嚓了．所以，武松在以上两种情况下，就能遇神杀神，遇佛杀佛．端的是无人能敌．可是是不是武松有了酒就天下无敌了呢？显然不是．在血溅狮子楼的时候，武松没有喝好就不说了．武松最大的弱点就是喝酒的时候不能被打扰．如果喝了两口被别人打断，即使后来喝再好的酒，喝的再多，一样不行．比如在孔家庄，喝了两口酒就胖揍了孔亮，到后来酒足饭饱，被孔家庄外的一条黄狗一回合KO。
大家也许要说武松醉了。笑话，武松喝了18碗出门倒的透瓶香一样打死了老虎； 开了封才闻着香的青花瓮酒比那三碗不过岗可差了不止一个档次．大概是今天茅台和龙舌兰的区别．而且武松只把那瓮酒吃了八分； 满打满算只能说和打虎之时喝的相当。可是； 这两个的区别也太大了吧．我认为，武松的武艺是在他无意识状态下的自然反应，或者是心急时候的自然动作。当然，也要�