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47年8月，有情报显示，设在大连境内的“建新公司”将在年内恢复生产，这将会对东北和华东战局产生严重影响——“建新公司”原本是日本人于1905年至1945年期间在大连、旅顺地区建设的一系列重工企业。苏联占领东北后把其中的主要设备拆走了，1946年底，中共华东局派朱毅、张珍、吴运铎等干部到大连，通过民间收集、折价购买、自主研制等办法收拾残局，用一年的时间使陷于瘫痪的兵工厂恢复了运转。到1948年，“建新公司”下属企业的正式员工已超过八千人，淮海战役中解放军消耗的二十万发炮弹和大部分的子弹、炸药全都来自于该公司，所以陈毅同志总结说“淮海战役的胜利，一是靠山东人民的小车，二是靠大连的炮弹”——其实，我们只要对比一下东北、华东野战军与另外两路野战军在1948年的表现，就可以很明显地看得出“建新公司”投产以后的巨大作用。
1947年下半年，国民党试图在“建新公司”恢复生产以前切断其水路运输线，但国军海军并不敢招惹大连的苏联人，只好退而求其次，准备占领山东的长山岛、割裂胶东半岛与辽东半岛之间的联系。恰在这时候，他们听说伞兵的一帮参谋正在鼓吹“向麦克阿瑟同志学习”，立刻一拍即和，决心实行海空携手、搞一次两栖登陆作战，共创“蛙跳”战例的新篇章。
国军伞兵从前只练过从天上往地下跳，没有试过从水里往岸上蹦——这无所谓，国军海军也没有登陆作战的经验。大家决定在正式开打之前搞一次军事演习，先找找感觉再说。
“普陀军演”名义上的总指挥是海军总司令桂永清，但实际的指挥官是“峨嵋”舰舰长粱序昭和“海军检点长”林遵。
林遵和粱序昭是当时炙手可热的海军干将，他俩都是福建福州人、都是马尾海军校的毕业生，美国人赠送给中国的“九大舰”（ “峨嵋”、“太康”、“太平”、“永胜”、“永顺”、“永定”、“永泰”、“永宁”、“永兴”）也是这俩人一起开过太平洋的。说起来，“普陀军演”或许是林遵和粱序昭的最后一次共事，因为演习结束之后，粱序昭就调到青岛去当海防第一舰队司令，后来又到台湾当了海军总司令；而林遵则率领海防第二舰队到西沙和南沙宣示主权（陈水扁前些天视察的太平岛基地就是林遵创建的），后来又率部在南京江面起义，彻底与国民党分道扬镳。
记得萨苏老大在《青天白日旗下——国民党海军佚闻》中介绍过粱序昭和林遵，称他俩为“闽系复辟运动”的带头人——这当然没错。但其实，1946年以后，国民党海军除了“马尾系”与“雷电系”之争以外，还有本土系、留美系和留英系之分，粱序昭属于留美系、林遵属于留英系，虽然是同乡却并不是同派。
在当时，与海军接触不多的人或许搞不清“马尾系”与“雷电系”之间的门道，但对于留英系、留美系和本土系的区别却可以一目了然——国民党海军在军舰上的样子差不多，一上岸就分开了。留美的穿着美军制服去美军俱乐部喝可乐，留英的穿着英国军服去英国俱乐部喝红茶，穿着中国军服的本地土鳖只好跑到小饭馆里喝烧酒，真正是泾渭分明——在一个舰队里面可以穿出三个国家的军服，也只有国民党海军能把派系纷争整得如此夸张。
“留美系”掌管着美国军舰，数量多、体系完备（其代表是“九大舰”）；“留英系”则控制着英国兵船，数量虽少、但比较先进（其王牌是“重庆舰”）；而“本土系”的人只好驾驶着日本赔偿的破烂货，显得十分落魄。
蔡智诚乘坐的“黄安舰”就属于本土系。这“黄安舰”是1944年下水的轻型护卫舰，虽然舰龄比较新，但从日本开回来的时候只剩下了动力设备，火炮和鱼雷管都被拆光了，青岛造船厂只好在舰首安装了一门13。5毫米高射机枪，所以这所谓的护卫舰其实只相当于一艘武装运输船。
“黄安舰”为日本第一类丙型海防舰，满载排水量810吨，原本应该装备两门120毫米主炮——这是同型号的“吉安舰”，可以看见火炮也被拆掉了。
“黄安舰”于49年2月起义，是第一艘弃暗投明的国民党军舰，加装苏式100毫米主炮之后，成为人民海军的“沈阳号”。
当时，“黄安号”隶属于海防第一舰队，操舰军官是沈鸿烈的东北海军、而士兵则来自汪伪海军，一帮“土鳖”爹不亲娘不爱的，没有人愿意搭理他们。按理说，海军的待遇应该很不错才是，可这“黄安舰”上的人却经常饿肚子，他们每天拿着个铁皮盒子按定量分米、然后各自到伙房里蒸饭，开饭的时候餐桌上只有一盆小鱼，几十个人你争我夺的抢破了头。蔡智诚他们觉得挺纳闷：“海军想吃鱼，随便钓就是，何必这么抢呢？”，那些海员回答道：“不是抢鱼，是抢菜盆里的油水呢……”，伞兵们这才恍然大悟。
“普陀军演”期间，伞兵各单位分乘登陆舰实施攻击，只有蔡智诚他们搭乘“黄安号”先行登岛，原因是特务队被分配担任演习中的“假想敌”。
普陀山是舟山群岛中的一个小岛，面积12。6平方公里，是著名的佛教圣地。按军事演习的预想，“守岛共军”的兵力为两个步兵团加一个师属炮兵营，伞兵特务队的官兵就扛着小旗扮演这“五千共军”——用红色小旗代表班、排、连，用黄色小旗代表营部、团部或者炮兵阵地。
岛上除了特务队还有一个“裁判部”。演习开始以后，进攻部队把自己的射击诸元喊出来，岛上的裁判们就跑到相应的地点宣布“被击毙多少”、“被击伤多少”、“被毁损多少”……同样，军舰上也有一个裁判部，每当守岛部队宣称自己向什么地方开火了，登陆部队也要统计相应的伤亡——虽然不开枪不开炮，却搞得象真的一样。
蔡智诚的职务是“共军炮兵司令”，带领6个兵冒充三个炮兵连（8门75山野炮和4门105榴弹炮）。蔡中尉之所以能够担任这项差事，很大原因是由于他曾经在207师学过专业炮兵，对火炮参数比较内行、不至于弄出什么洋相来。但大家都知道这个“炮兵司令”肯定是最先阵亡的角色，游乐智队长还拍着小蔡的肩膀开玩笑说：“好好干，临死之前给他们点厉害瞧瞧”。
既然要“给点厉害的”，那就露一手漂亮活。炮兵蔡司令琢磨了一晚上，第二天早晨，演习刚开始，他就制造了一场“弹幕射击”。
按理说，海岸炮兵在实际炮战中是很难对移动目标实施集中射击的，因为各炮连的位置分散、火炮口径不相同、炮弹的射速也不一样，山炮野炮榴弹炮即使都朝着同一个方位打、弹着时也是有先有后的“下饺子”，很难同时击中运动中的军舰——但这个难题在理论上却可以得到解决：目标进入射程之后，各炮位试射一发确定基点，观测手每分钟测一次目标坐标，连测3分钟，然后就可以算出第4点的方位，再把各种炮弹的飞行时间考虑进去，各炮位的射击参数和射击顺序也就可以计算出来了。这时候，只要本方的炮兵阵地还没有被摧毁、对方军舰也没有采取规避动作，那么，全营的炮弹就将在下一分钟同时落到既定目标的头上，从而形成惨不忍睹的“弹幕射击”效果。
实施这个动作需要三个环节的保证，一是敌人不躲不闪不改变行进方向；二是炮兵的战术动作熟练准确；三是计算手的算术能力足够强——这都不成问题。一，海军舰队排成一溜横队，根本就没打算躲闪；二，普陀山上本来就没有炮，完全可以把炮兵想象成绝顶高手；三，蔡智诚是理工科的高才生，“滚加滚乘”的心算题对他来讲是小菜一碟……
不过，虽然理论上什么目标都能打，可实际操作起来还是要斟酌一下的——蔡智诚也明白这只是一场演习，有些船可以瞄准有些船却惹不得。
比如，伞兵司令部设在“中兴”号登陆舰上，而“海权鼎兴、训练建业”这八艘船全是一个模样，在弄不清谁是“中兴”、谁是“中权”的情况下，所有的大型登陆舰最好都不要招惹；再比如“峨嵋舰”是这次演习的海军旗舰，总指挥部和总裁判部都在那上面，一旦打了它，“普陀军演”也就泡汤了，这种傻事绝对干不得。
“峨嵋舰”原本是美军“Maumee”号后勤补给舰，是艘1915年下水的“老妈咪”（尼米茲上将刚参加海军时就在这条船上服役，可见她有多么老），该舰排水量14500吨，46年加装火炮后送给中国，成为了国民党海军唯一一艘万吨以上的舰船。这条船上有高高的吊杆，好认得很，一般不会搞错的。
小船不好打、大船不能打，蔡智诚找来找去，终于选中了舰队左翼的一艘驱逐舰。这艘军舰，个头不大不小、速度不快不慢、方向不偏不斜，体型优美、彩旗飘扬、威风漂亮，真是做靶船的好材料——“炮兵司令”心中窃喜，脑子里算计了一番，拿起话筒向裁判部报告了射击诸元。
很快，普陀山上的裁判员就在电台里喊叫开了：“十二秒！弹幕射击！某某某方位，75口径榴弹8发、105榴弹4发，同时被弹！”
听见呼号，对面军舰上的裁判员拿起望远镜朝目标方向一看，顿时傻眼了——老天爷！这轮弹幕正好打中“长治舰”，那可是民国海军桂永清总司令的旗舰……
“长治舰”原名“宇治舰”，是日本桥立级江河炮舰的二号舰。41年下水，满排水量1350吨——这是“长治”的原型“桥立舰”。
这是“长治舰”的线图，舰上装备130毫米主炮。
黄浦江上的“长治舰”
“长治舰”于49年9月起义，改为人民海军“南昌舰”，70年代退出现役。这是毛泽东主席于1953年视察“南昌舰”。
“宇治舰”曾经是侵华日军的旗舰，因为这个身份，抗战胜利后，桂永清经常把“长治舰”当成自己的旗舰，即使有了大吨位、新型号的军舰也不愿意更换座驾。可蔡智诚哪里知道海军司令的这个习惯，再加上他也不认识海军的官衔标志旗，只觉得这千把吨的铁皮船比较适合瞄准，结果就把它当作目标了。
“长治舰”总共只有80米长、10米宽，若是猛地砸上去12颗榴弹炮弹，军舰沉不沉的暂且不论，舰桥上的人肯定全部报销了。只是，裁判部的军官哪里敢宣布“海军总司令阵亡”呀，一帮人愣了好半天才通知普陀山指挥所：“喂喂！射击无效，重新演练”
听说精彩射击不算数，蔡智诚也猜到自己可能是打错了人。他哪里还敢再搞什么玄的虚的，随便报告了几个衍射数据之后，炮兵阵地就被海军的一通舰炮“彻底摧毁”掉了。
“共军炮兵”被消灭，蔡智诚这个“炮兵司令”也就没事可干，他离开阵地，正好可以去普济寺里逛一逛。
浙江普陀山是中国佛教的四大名山之一，这里是观音菩萨的道场，所谓“普陀”在梵语中的意思是观音座下的小白花——《西游记》里的孙悟空一遇到麻烦就翻跟头去找“观音娘娘”帮忙，而“观音菩萨”居住的“南海仙山”其实就是东海上的这个普陀山——齐天大圣经常造访的地方，伞兵当然也应该探望一下，大家都是腾云驾雾的人物嘛。
按理说，蔡智诚不信佛，并不喜欢逛寺庙，但这普济寺却有些与众不同。孙中山先生曾经写过一篇《游普陀志奇》，说他在普济寺看见“仙葩组锦，宝幡舞风，奇僧数十，窥厥状来迎客者……见其中有一大圆轮，盘旋极速，莫识其成以何质，运以何力……”，还说当时在场的胡汉民、朱执信都没有发现，只有他一个人瞧见了，真是神乎其神——既然堂堂的中华民国国父能在这里遇到菩萨显灵，其他三民主义的信徒再来此地参礼膜拜也就成了理所当然的善举。
想去普济寺烧香的人很多，罗华也是其中的一个。蔡智诚看见他在“主阵地”上抓耳挠腮，就笑着问道：“你死得怎么样了？”，罗军士长数了数身边的旗子，十分不耐烦：“死了一个连，还剩两个连，游队长说还要给我增援四个排，不知要到什么时候才能死干净呢……”，正嘀咕着，技术上士（军械长）海国英扛着一捆小旗回来了，他在海滩上遇到了飞机轰炸、两个连的人马全体阵亡死翘翘了，罗华羡慕得要命、连忙跑过去求情：“老海老海，我替你死一把，你帮我守阵地，好不好？”，海国英乐呵呵地表示同意——这老海是个穆斯林回回，真主安拉不允许他和观音菩萨套近乎。既然不能参拜佛寺，多守守阵地也就无所谓了。
一行人来到普济寺，这是一座元代的古刹，庙宇恢弘、建筑雄伟。有意思的是，普天下的寺院主殿当中供奉的都是如来佛，唯有这里的大圆通殿供着观音大士、反而把释迦牟尼挤到了边角旮旯——真不愧是观世音菩萨的老家。
庙里的人都忙着烧香磕头，只有蔡智诚不理会神仙、一个劲地向和尚讨茶喝。
蔡家老爷子早年在贵州试办茶场，蔡家子女耳濡目染、也多少懂得一点茶经，蔡智诚知道这“普陀山佛茶”生长在海岛仙山，终日被云雾萦绕，历经千年、不同凡响，茶形似圆非圆、似眉非眉，故称“灵雾凤尾”。此茶一年只取一季春芽，而且全由僧人采制，茶汤明净、气息清馥，平常只在谈论佛经时酬谢施主，闹肆茶坊根本就见不到这世外仙茗——既然有缘来到了观音脚下，菩萨拜不拜尚在其次，这佛茶仙茗却是一定要品尝品尝的。
蔡智诚虽然不礼佛，却也读过《华严经》，知道观世音菩萨的祖籍是印度洋上的“洛迦山”，于是就一边品茶一边与和尚讨论观音的行踪。正在神聊的时候，忽然看见伞兵七队的蔡振武队长拎着挺轻机枪走了进来，原来是先头部队已经登陆了。
蔡智诚半开玩笑地说：“佛门圣地，当兵的不许入内！”
蔡少校有点儿不服气：“不让我进，你们怎么能在这里享受？”
“我们已经死翘翘，是鬼是神仙虽然还说不准，但反正不能算是军人了”
蔡振武无话可说，只好灰溜溜地退了出去。没过多久，却又见他笑嘻嘻地跑了回来，机枪不见了，手里拎着钢盔（在演习中脱下钢盔就表示已经“阵亡”了），来到茶桌前，乐滋滋地拍出一张纸条，上面写着两个大字——“地雷”。大家纷纷表示祝贺：“死得够精彩，来来来，喝茶喝茶……”。
从普济寺的山门朝海边望去，登陆部队正在飞机和炮舰的掩护下实施抢滩。普陀湾里布满了世界各国制造的军舰，其中有“中”字头的坦克登陆舰（LST）；“美”字头的中型登陆舰（LSM）；“联”字头的步兵登陆艇（LCI）；还有“合”字头的通用登陆艇（LCU）——组在一起就是“中美联合”……各路舰队浩浩荡荡，国军官兵杀气腾腾。蔡振武得意地问和尚：“怎么样？没见过这个阵仗吧”。
“没有见过”，那位僧人讷讷地回答：“从前，本寺也曾经历过战火。一次是在明朝嘉靖年间，抗倭名将俞大猷率兵登岛，把倭寇包围在普济寺（当时叫宝陀禅寺），血战两天、大获全胜，从而保住了百姓平安；另一次是在清朝康熙年间，荷兰人袭扰普陀山，岛上军民被番鬼杀戮殆尽，普济寺也被一把火烧得精光，现在的建筑都是雍正以后重建的，想起来真是痛心疾首……如今，你们的军容比以前更加壮观，想必各位施主必能抵抗外侮，保护黎民苍生、求得国泰民安”
一席话弄得伞兵们哑口无言，只好在心里暗自思忖：“这老和尚是在夸我们还是在骂我们呢？”
演习仍然继续着，寺院里的钟声却响了起来。
“真观清净观，广大智慧观；悲观及慈观，常愿常瞻仰；无垢清净光，慧日破诸闇；能伏灾风火，普明照世间；悲体戒雷震，慈意妙大云；澍甘露法雨，灭除烦恼焰；诤讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散……妙音观世音，梵音海潮音……”
寺院外，舰船的马达声、战机的呼啸声和士兵的呐喊声震耳欲聋；寺院内，《妙法莲华经》的禅音却伴着木鱼的节奏袅袅飘荡，缓慢、轻柔、安祥、庄严，优美平和的颂唱之中，普济寺里喝茶的人们不由得有些痴了……
第二天，演习部队离开普陀山，准备开赴山东战场。