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对于壮牛还想在自己部落选女人的做法王川是反对的。当时豚部落加入的时候迫不得已才让那些人成了亲。两个部落几十年通亲下来，说不定都是亲近。在没有第三代亲属说法的这个时候，确认是不是三代血亲非常困难，所以如果有可能，当然就不要再部落里选了。
王川告诉他，这个时代是最不怕找不到女人的时代，哪天在树林里遇到了，一棍子敲倒拖回来。合适就生娃，不合适就……部落的人现在不吃人肉，嗯，不合适就不合适吧。问问她愿不愿意加入我们部落，成为兄妹也是好的。
壮牛对王川这个说法深表同意。主要是他最近受比虎影响，觉得瘦的女人不好。而部落那几个未婚的小女生，都刚吃饱饭没几天，还是瘦得厉害。壮牛觉得还是到树林里自己找一个靠谱。而且现在部落的狩猎范围那么大，要不了多久就会找到的。
几天之后，去河对面狩猎的事情再次被提起来，壮牛随队学习。王川想了想，也准备随队学习一下。
第66章 壮牛的初恋
受战胜狼群的影响，部落流行起一股积极的风潮，每一个人都在想办法提高自己的能力。
孩子们在努力练习射箭或者射弩，期望着长大后可以和比虎一样百步穿杨，能在远处就把野兽射杀了。
孕妇们在提高自己煮食的厨艺，希望部落人不要嫌弃自己煮的汤食。女人们或者在学习裁缝的技艺，或者在提高结网撒网的能力，希望给自己的男人多舒适的家或者在狩猎的时候可以帮上自己的男人。男人们每日锻炼，希望自己更加强壮，可以猎杀更多的猎物。宽也不惜对儿子下问，希望自己的打铁技术更加娴熟。就连阿母，在学习文字和数数的时候也极为用心，逐渐把壁画上的简笔画换成文字。
树皮是最拼命的，除了例行训练，他每天还抽空早中晚三次练习箭法，常常练到手臂抽抽才停止。相信要不了多久，他就能在箭法上有所进步，把巧的老公的那个箭法第一也夺过来。
王川和比虎探讨战斗技巧教学的时候，给比虎示范了一套少林长拳，也不知道他从这套拳法中看出了什么优点，也是整日拳不离手。他还拿着长矛砍刀来要向王川学习枪法和刀法，那狂热的劲头不比树皮差多少。
既然部落所有人都在努力进步，王川也觉得自己不应该落后了。在狩猎的理论上，他比岩洞里的所有人加起来都知道的多，不过在实际经验方面，他也有不少要和部落人学的地方。虽然他的年纪还不到随队狩猎的时候，不过生存技能这种东西，总是有备无患的。
吃过了几个月的饱饭，又坚持着锻炼，还经历了几场厮杀，他现在的身体也比他刚穿来的时候好了很多。和壮牛没法比，比虎表示已经比他同龄时候强了。王川觉得自己独立出去肯定不行，不过跟队的话，做到不用别人照顾应该没有问题了。
既然是要出去学习的，就应该跟紧部落人的脚步，就不要带上小象了。这货不知道什么时候就会给人添乱，到时候万一遇到什么危险，还得花心思照顾它呢。
不过出门时，小象还是死皮赖脸的跟在了身后，后面还跟着三个毛茸茸的小肉团。带上这一堆东西就成了郊游了，还能什么什么狩猎？狠下心，统统赶回去。那三个小肉团如果能长成，再过半年有得是让它们出去的时候。
这次出门，壮牛也换上了铁矛。王川除了弩箭匕首之外，宽也给他塞了一把铁矛，可谓装备精良。
这回就不跟着树皮向东去了，而是跟着骑鹿直接向南走，杀入河对岸的腹地去看看。
骑鹿对自己的孩子的教育还是十分用心的，他的表达可能会有些欠缺，不过他会不辞辛苦趴在地上将各种痕迹指给壮牛看，而且极有耐心的比划这些动物的形状，习性，怎么猎杀比较容易等等。各种隐匿的行踪的小技巧，他也会一一按着壮牛的头去做，要求得和其他人没有什么二致。只是不善言辞的他不给发问的机会，稍微跟不上就拳脚相加看着就有些野蛮了。
王川一路跟着学，眼界大开，还好骑鹿不是他爹，要不然也得受不少拳脚。
短时间内，部落的一些习惯还是没办法改变。深入南边之后，他们发现了有小群羊刚刚经过的痕迹，然后他们那种追着猎物在屁股后面跑的属性就被激发了，一声呼啸之后，就全数追了出去，把王川和壮牛留在原地面面相觑。
两人打起精神追着他们的脚印而去。追到一半的时候，王川发现了雪地上多了一些其他的痕迹。仔细分辨了半天，两人发现那是人的脚印。和部落人的脚印不同，这从这脚印看来，这人脚上也包了什么东西，但那绝不是鞋子之类的东西。
壮牛大喜，第一次出来就遇到别的部落的人，难道这就是他那个未来的老婆？
两人隐藏起身形，也不管骑鹿一行人的去向了。跟着这脚印就小心追了下去。
这脚印的人仿佛也在追羊，追出不远，两人就在林间看到了一个粗壮的身影。那个身影披着一身狼皮，一头长发乱草一样披在脑袋上，用的武器居然是弓箭。不过那个弓箭很有原始风格。那也是一把柘木弓，王川之所以一眼认出，是因为那弓连树皮都没有剥掉。而且那弓折弯之后，连弯弧都是不规则的。那人看到地上部落人留下的脚印，也在疑惑着，正拿着搭着箭警戒地四周打量。王川看到那箭并不是搭在弓的最中间位置的。显然这种弓做出来后，要经过长时间适应才能找到射得准的合适的手法和位置。
壮牛在那人扭头朝这边看的时候就兴奋得不行了。那个粗壮的身影居然是个女人！
两人在树后隐匿了身形，壮牛却一手抓着王川的手臂不停摇着。他的意思王川明白，现在就在树林里遇到一个女人了，而且还不瘦，快帮忙想办法敲倒啊。
好吧，怪自己嘴贱，兄弟的幸福也必须帮忙。王川把壮牛的矛杆掉过来让他拿着，指指原地表示让他别动。然后自己放低了身体，先走出几步，就飞快依着树木跑了出去。
突如其来的跑动声让那个女人下意识就往这边射了一箭，然后就撒腿追了过来。
王川跑出不远就小心依着树木转了回来。他跑了一段，发现后面没有人追来，也没有敲人的动静。这就奇怪了。
壮牛倒拿着矛杆，举在半空，却没有敲下去，那个壮得比壮牛还要高一个头的女人正在好奇的打量着壮牛。两人就这么瞪了一会儿，然后那个女人哇哇说了句什么，就毫无戒心的靠近壮牛，在壮牛身上上下乱嗅起来。
壮牛放下长矛，一脸娇羞状，抬起手臂随女人在他身上从上嗅到下。
见到王川回来，壮牛解释道：“我下不去手。”
王川按头无语，这就开始疼老婆了，亏自己还差点被射了一箭呢。
这个女人年纪不大，面宽嘴阔，身材壮得和猩猩一般，很符合王川对原始人的印象。这显然和很符合壮牛的审美要求。女人一边嗅壮牛，一边哇哇啦啦地说着什么，但王川一个字都听不懂。显然叶原河的阻隔，两个部落间产生了很大的地缘差距。
女人嗅完壮牛，回头警惕的看看王川，见王川没什么反应，也要过来嗅嗅。王川一手持弩，一手拿出肉干丢给女人。女人就被那肉干吸引，忘了要嗅王川的事情，接过肉干小口尝了尝，接着就眼睛放光的埋头大嚼起来。
“你不敲倒了，现在怎么弄回去？”王川问壮牛。
“你帮我想想办法。”壮牛憨憨一笑，盯着那吃肉的女人爱意无限。
这兄弟，娶个老婆也够省心的。
骑鹿去了半天，猎了几只山羊后才发现儿子没了。等扛着山羊回来，却发现儿子身边放着一个更大的猎物，正要夸奖几句，那猎物居然自己蹦起来了，还拿着弓箭对着众人。这一下差点擦枪走火。等搞清楚了壮牛的打算，骑鹿的脸就开始抽搐了。这反应和后世家长发现儿子早恋是一样一样的。
眼见壮牛的心思就放在那个女人身上，再无心学习什么了。王川建议大家回去。今天猎了几只山羊，也不算白跑了。这里遇到了这个女人，说明这里可能是别的部落的领地，还是早些退出去比较好。至于这个女人，肯定是要哄骗回去的，要不然壮牛就失恋了。后世的棒棒糖现在没有，不过肉干很多。跟女人比划半天说跟我们来，肉干很多，随便吃。女人就傻傻地跟上来了。
第67章 喂羊吃肉的部落
看得出来，壮牛以后一定是个疼老婆的。回程一路上，他就没把眼睛从这个壮女人身上移开过。这个女人已经把王川和壮牛身上的肉干都吃完了，见女人张嘴还要，壮牛就马上从部落其他人手里要肉干，一点都不管部落的其他人饿肚子。
同时，壮牛也有后世小男生恋爱时那种患得患失的毛病。归程不到一半，壮牛就想起了一个很严重的问题：“火伢子，如果她有男人怎么办？”
王川觉得这问题简单：“练好本事，杀了。”
原始社会么，简单点好。说杀了太过粗暴，可以来个单挑什么的，这个时代说不定很有市场。回头问问比虎其他部落有没有这样的习俗。如果有的话，以后部落内部的争论就用这个办法解决好了。部落外部的也这么办，不过单挑就让他们一个人挑我们整个部落一群。
壮牛咬着手指想了半天，不知道是不是在怀疑自己能不能打得过别人，半天后又问：“那怎么确定她有没有男人？”
这个时代要确定这个就更加简单了。王川把方法说了，壮牛就一头将那壮女人扑倒在雪地上，剥她身上的兽皮……女人也许是被那些好吃的肉干给收买了，虽然有些不情愿，不过没有反抗……
半天后，两人一身雪沫站了起来，壮牛有些沮丧：“火伢子，我没有看出来。”
女人还要揍壮牛，却让无数肉干给拦住了。周围的大人嘎嘎大笑。壮牛没有看出来，他们却看出来了。那些肉干就不要钱似的塞到女人手里。
语言不通确实是个大问题，壮牛比划着要和女人交流，不过总有点鸡同鸭讲的感觉。壮牛指着自己说了半天自己的名字，女人仿佛终于懂了，也指着自己重复着两个音节。王川听着像是“雕笛”，以后就叫这个壮女人“雕笛”了。
回到部落的时候，天色还早。雕笛的到来让部落的留守人员热情围观了一把。这可是部落自豚部落加入后，今年唯一来客呢。看着就让人觉得新奇。
阿母也很高兴。她刚觉得部落人手不够，这就领回来一个，虽然是个女人，不过那身板，一般的男人都不如她呢。而且看着年纪不大，说不定还能再长。壮牛是个有福气的。
部落的围观让雕笛畏缩了好一会儿，等她把靠近来的人都闻了一遍之后，就整个人放松下来，看着部落的围栏和门开始哇哇惊奇起来。
小象和三个肉团迎出来的时候，她吓了一跳，急忙拉弓搭箭。被大家按下之后，她钻到小象身体下，扒拉了一下小象的凸起物，做了一吸食的动作，哇哇笑了起来，表示知道这东西是做什么用的。
王川和小象都觉得恶寒。小象急忙退后，显然被这陌生人的笑声吓得不轻。王川目视壮牛，想告诉他，他这个未来老婆可能不像他想的那么单纯……
雕笛可不知道自己吓到了人，她进了围栏之后，嘴巴就没有合上过。她对着石板铺的地面惊叹，对着泥砖砌的墙摸了又摸，看到岩洞中的布置就不敢走路了……对着岩洞顶的肉林狂流口水。
壮牛急忙大献殷勤，要哪块肉拿哪块肉。肉汤还没有熟，就先用自己的碗给她盛一点尝尝，还想把她领到自己床上去，可惜雕笛只顾着往嘴里和衣服里塞肉干，半点没有理会壮牛的邀请。
废窑洞的孕妇这几天生了。阿母默许她这几天不用出去干活，照旧管她饭食。当那边孩子的哭声传来的时候，雕笛就把肉干丢了，向发声处冲了过去。壮牛追上的时候，才发现她正在捏产妇的胸膛，又看她那个包在破狼皮里的孩子。
产妇大恐，抱着自己的娃缩在角落里索索发抖。
雕笛却把产妇连着那个孩子从废岩洞中轻松抱了出来放到了洞口，然后跟壮牛比比划划，哩哩啦啦的说起什么来。
壮牛的智商和见识显然不足以理解眼前的事情。王川看了半天，大概猜到她是要把产妇弄走的意思。于是指指天空表示天快黑了。又指指东边，表示明天再让她走。她却指着天上露出的淡淡的月影，又拍拍自己的弓，表示今晚有月亮，自己有弓也不怕。
说完，她就像已经下了决心一般，四处寻找藤条，最后把岩洞中的绳子拿了不少出来，在产妇身上比划了一下，然后找了一棵很高的树，爬上去对着河对岸望了望，好像在确认方向。
比虎带着小队回来，看到了雕笛，得知是壮牛弄回来的女人后，在壮牛身上重重拍了拍。这就是个好女人。不像他那个，吃了这么久的饱饭了，也不见长肉。
雕笛把产妇连着那个婴儿绑在身上，比虎也做好了夜行的准备。雕笛这个部落是什么情况迟早要摸清的。比虎想要达成千人部落的目标，说不定就要这个部落的加入。他也很想去探探究竟。夜晚赶路，让雕笛背着一个人走，也实在难让人放心。人还可以多派点的，不过部落里还没有人能跟得上比虎的步调，万一发生什么意外反而还要拖累比虎，所以索性让他自己去了。
王川给产妇塞了些肉干和盐，又给她的婴儿披上一件狼皮，说道：“你也不用担心什么，她应该是想把你带回去给人哺乳。熬过了今夜，你们的好日子就来了。她那个部落怎么样我不知道，但看她的样子，肉食应该是不会少的。到了那边你好好过日子，这边的事情就不要想了。”
这个产妇被带走也好。留在部落中，说不定开春就得被换出去，到时候那边怎么对待她的婴儿也是未知之数。现在雕笛指望她哺乳，总不会伤害她的孩子。
说完又和雕笛比划了一会，示意比虎和她同行。雕笛喔喔地点头，领着比虎向河对面走去。
壮牛有些失落：“她这就走啦？”要不是人拉着，他都会跟着去的。
王川道：“比虎跟着呢，到时候找到了她的部落，回头你自己找她提亲去。”
而且这个雕笛看着傻大笨粗的，其实也不是笨人。岩洞中也有哺乳的产妇，她却偏偏弄走岩洞外的这个产妇，可见她也看出了岩洞外的这个是弃妇，可见她不笨。这么说来，壮牛的心思她就没有理由不知道了。
在壮牛和王川的担忧期盼之中，比虎第四天回到部落，就告诉了壮牛一个好消息：雕笛没有男人。
打发了壮牛离开之后，比虎才细细得和王川说雕笛部落的事情。
那个部落简直不能叫部落，叫家族更为合适。因为整个部落中只有十几个人。十几个人基本都是大人，仅有两个吃奶的孩子，不过孩子的母亲都在不久前死了。他们就捉了一只母羊给孩子喂奶。但他们给羊吃和人吃一样的食物，最近他们吃的肉多，那羊就瘦的皮贴骨头，没了奶水。
他们男女都长得极为强壮，都会使用弓箭，会用火，住的地方也是洞穴。不过那个洞穴连狼穴都不如，进出都是靠爬的，里面的空间也只是一条勉强能够站直的狭长的洞道。
那个地方从部落过去要走一天多，比虎在那里留了一天，用随身带的铲子给他们整理了一天的洞穴，就获得了他们深厚的友谊。他们说过段时间回来拜访部落。
王川听完这些，倒起了些不相干的感慨：谁说最早的养殖是因为剩余的，也可以是为了喝奶呐。
第68章 远方来客
雕笛部落的确定，让壮牛心里多了很多期盼，也让部落多了一个邻居，多了一个朋友。
以后几日，比虎没有出去，而是留在部落中做弓。他的说法是，雕笛部落的人都是用弓的好手，没有一把好弓实在是浪费了这些人的天赋。实际上是不是他想通过这些好弓把雕笛部落的人吸引过来那就不知道了，做这种事情百利而无一害，反正王川不会点破他。
大家都期盼着雕笛部落的回访，不过部落中的下一波来客，却出乎了所有人的预料。
部落现在基本会有几个大人留守或者在周围巡视。那一天部落刚去了一趟盐矿，拉回来不少盐矿石，在部落中发动全员煮盐。过了午后，巡视的人却发现了大河的冰面上不知道什么时候来了一拨人。
壮牛以为是雕笛部落的人来了，飞快跑了出去，不过才远远望了一眼，他就停下了步子。
王川在煮盐的雾气中咋一看还以为河面上开了一部车过来，刹那间的时空错乱让他眼泪都快下来了。走近些看了看才发现�