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最后再把这些桐子饼叠放在浅井里，上面放石头重压。
这个榨油的设计虽然原始，不过效果不错。随着石头压上去，底下的石板上果然有油流出来。
据说后世桐子可以出三成油，不过这个设计下的出油率就差了些，只有两成多一点。但现在是史前，就没有那么高的要求了。
榨完油的桐子饼王川准备用来喂那些小野猪的，不过阿母尝了一口之后，被她否了。
王川自己尝了尝，发现除了比较难咬得动之外，味道还挺香的。想起桐子还有止血通气的功效，索性让人把这些东西当干粮留起来了。不说其他的，回头弄到集市上去，说不定一斤桐子饼能换几斤肉食回来呢。这个时代的人，哪吃过什么好东西？就算不差这点肉食，给大家当零嘴也是好的。
第一井油榨出来后，王川指定了几个大人小孩负责这个事情，自己拿着半块桐子饼去找亮苏。准备探探这个火神部落长老的态度。
火神部落和河部落素有通亲，攻打火神部落，绕不开部落里从火神部落过来的人。虽然说大部分从火神部落过来的人都被王川洗脑洗得巴不得自己提刀灭了火神部落了，但为了部落的安定，有些人的感受还是必须顾及的。一是巧的，二便是这个现在名为质子，实际已经乐不思蜀的亮苏了。
巧有阿母压着，也算明事理，说服她难度不大。而且她对火神部落的感情，大部分在这个亮苏这里，因此先说服亮苏，再说服巧基本就没什么难度了。
亮苏从废窑洞里搬出来之后，单独住在靠近议事厅的一个房子里。王川发现他懂医药，后来便教了他一些治疗跌打损伤，头疼脑热，外伤处理之类的知识给他。
他在河部落的身份本就尴尬，平时很少外出活动，因而他便结合了自己所知的东西，研究起王川教的这些来。起初王川只让他治疗奴隶，后来见他熟悉了，部落其他人生病伤患也找他医治，一来二去，王川索性在他住的房子门口写上医院二字，把他的住所当成了医院。
而他发现王川教的东西使用，也越发用心钻研实践，完全没提过其他想法。
王川过去的时候，他正帮几个跟着树皮回来的伤患处理伤口，几个手脚勤快的半大孩子在旁边帮忙和学习。
王川放下桐子饼，洗了手也帮起忙来。王川一边帮忙一边教那些孩子，很是耐心。未来这些就是部落的医生护士，现在教好了说不定回头就能救自己的命。
半天处理完这些伤患，亮苏跟着王川进了议事厅的小办公室。
亮苏畏缩得看着王川，站在门口都不敢坐。只有他这种带领过大部落的人才理解这个孩子有多可怕。
部落发展到一定程度，受食物，管理，住所等限制，要继续壮大是非常难的事情。火神部落在森林里独霸一方，但也不过三百来人，并非不能吞并周围的小部落，实在是没有办法管理和弄到这么多的食物。三百人就是几代人努力的极限了。
可是眼前这个孩子，才用了短短一年，他就将部落扩张到让火神部落无法追赶的地步。
在不久之前，他还以为河部落会因为盲目扩张，缺乏食物过不了这个冬天。但连着猎杀了勐犸象和树皮这种神奇的猎兽讯的办法告诉他，河部落的食物充沛，别说这么点人了，就算再多一倍，只怕眼前这人都有办法弄来食物。要知道，王川种了很多叫薯莨的茎块还没有挖出来呢。
亮苏估计，那些茎块挖出来，至少还能养活三百人一个冬天。
至于住所，这个孩子弄出了这种神奇的木房子，基本上是要多少有多少。对部落的管理方面，这就连他都看不懂了。河部落的人好像永远不会偷懒，永远干劲十足的干活。就连他自己也不知道为何不好意思松懈下来。至于内部打斗争执的事情，部落内部实在鲜有发生。
而最为神奇的是，这个孩子似乎还无所不知，事事正确。
就以亮苏擅长的医药来说。他在火神部落里是最有经验的医生了。可是接触之初，这个孩子把他懂得的很多东西批得一无是处，而后另外弄了一套理论出来让他无条件去执行。起初他本不愿，但怕给火神部落交换过来的几个人惹麻烦，他硬着头皮照做了，结果他发现。这个孩子说的是对的。照这个孩子的方法处理，病痛好得快，伤口少化脓……
想到这可能是河部落的先祖训示或者神龙传承，亮苏觉得有点怕。
王川知道亮苏的性格变得越发的小意，有意缓解气氛道：“部落刚弄了桐子饼，还是挺香的，等下你回去尝尝。有时候你也可以出去走走，不一定要天天待在屋子里，人适当运动和晒太阳有益健康……”
亮苏见王川说得亲切，反而变得越发紧张起来，一直只是应好。
王川见气氛缓解不了，索性直入主题道：“火神部落杀了我们猎兽讯的人，这次我们不能再放过他们了。你在那边有什么在意的人吗？如果有，我们想办法把他们弄过来。你们以后就在这里生活就好了。你喜欢医药，回头我把我知道的各种关于医学的东西全面得教给你。你慢慢研究，说不定能混个医药鼻祖的名头，可以流传千古……嗯，就是让人千百年后还在篝火下传说你的名字和故事……”
亮苏听到一半，身子便入糠筛般抖动起来。半年来的质子生活和河部落夸张的壮大速度，早就把他在火神部落当长老的气度弄没了。此刻他的神态就和被要挟的普通人一般。
王川把他扶到椅子上坐下，轻声道：“实话说了吧。火神部落从派比虎来刺杀阿母的时候开始，我便打算把他们灭掉的。之前一直没动手，留你下来做人质这些，是因为我们实力不足。现在部落发展到这种地步，灭火神部落的事情我压也压不住了。你在这里生活了半年，又学了我们的医术，我是很想你留在这里生活的。知道你在那边还可能有舍不得的人，所以我今天才来找你问问，我们能弄来也会尽力把他们弄来。”
亮苏终究没有坐稳，从椅子上滑了下来，随即哭道：“我就知道火神部落会因我而灭，会因我而灭……早知道这样，我何不早些死了好呢……”
王川看着大哭的亮苏满是无语。史前的人感情丰富到这种地步，实在是……真不知道该说什么好呢。后世的马景涛也不过如此吧？
王川还以为亮苏要哭个半小时以上呢，还想着要不要把小象叫回来逗一下趣先，亮苏在用衣服擦了一把鼻涕眼泪道：“我不要什么医药鼻祖，可不可以不灭火神部落？”
王川道：“不行了。我已经答应树皮让他准备了。”
亮苏道：“现在我们这里不愁人多，要是我能让他们投降呢，你能不能让他们都加入河部落？”
这话倒让王川有些意外。亮苏感情丰富，现在性格也变得小意，但毕竟是做过部落长老的人思维还是非常清晰的。他在火神部落极有人望，劝降部分人倒并非不行。
王川想了想道：“如果你有信心，到时候你跟树皮一起去。要是他们愿意投降，只要劳动满一年，态度良好，也可以加入河部落。但是，这仅限于普通人。你们的巫，首领，长老，大头目都不在此列。”（未完待续。。）
第226章 栖的打算
在王川眼里，亮苏爱哭，其实没人知道，栖也爱哭。
她是夷人队伍的头领，虽然到了爱哭爱笑的年纪，平时在外人面前自然是不会哭的。但有时候夜深人静，或者在无人的密林里，她会无声流一下泪。有时候为伤心，有时候为艰难，有时候只是想发泄一下情绪。
当夜空的月亮升到竹梢的时候，栖在竹丛的小院里，在地上写下“一二三四五六七”这几个字，又写了“1234567”，然后就默默流出泪来。
此时她不伤心，也不难过，只是觉得心里复杂。
地上的七个字表示她已经在这里待了七天了。这是她和小孩子学得字符，他们叫它文字。王川在教其他人更难的文字，只是她有些跟不了，学了几天，只学会了这几个。王川说，回头有其他孩子过来，他再开一年级的教学，她可以跟着重新学。
她一定要跟着学的。而且她希望一个冬天把河部落的所有东西都学全了去。
在河部落的这七天所见，让她彻底颠覆以往的认知。这让她的心里觉得复杂。
夷人跟着鸟儿那样南北走，一是为了追寻，二是延续优良的后代。
他们部落的图腾是鸟，不知道从哪代人开始，他们就开始这样跟随这鸟儿南北移动，寻找着什么了。但从哪代人开始寻找的，到底是寻找什么，他们的长者在篝火下也是语焉不详，或者说，他们的长者总是告诉外出的年轻人，鸟儿每年往返，那是遥远的南方有部落传承的秘密。
栖已经跟随部落的人走了五年了，现在她还成了这支队伍的头领。部落传承的秘密她没有找到，不过这几年的奔波让她和她的族人们经的苦难，经受的伤亡，让她觉得疲惫不堪。这让她迷茫。
他们总是随着飞鸟的痕迹往南，但他们跟不上鸟的速度。因而不管怎么寻找，就算走到了最南面的海边，他们都没有找到什么答案。
夷人可以从旅途中获得优良的后代这是真的。他们部落长久以来，因为这样的婚配方式，比别的部落的人更高大，聪明和貌美。她也觉得这应该就是部落传承的真谛了。
但到了河部落之后，这七天的见闻，让她认识到夷人都错了。
王川说鸟儿南北飞翔，只是为了越冬和寻找食物。王川说只要不亲近通婚，生下来的孩子就会健康聪明。王川说文字可以记录大家的话语和思想，让后世人知道先人曾经说过什么……
都是王川说的。
王川说得对不对，栖其实很怀疑。但河部落的人告诉她，河部落的所有改变都是王川带来的。不管是煮盐，陶器，弓弩，铁器，房屋，帆船还是文字。他让河部落在短短的一年里从几十个人发展到现在的上千人……直到栖看着王川从无到有弄出了纺纱和织布的机器。
这种纺纱织布的机器有多灵巧，栖看过一次就佩服得不行了。她实在是没办法想象，王川是怎么能想出这种东西的。
她同样没办法想象，这个孩子是怎么把这个部落从几十人短短一年之间变成现在这个样子的。
但见证了织布机诞生，和摆在眼前的事实，让栖不能不相信，从而对他说的话无比信服。
通过王川的道理，很多事情她就豁然开朗了。
要是有夷人也文字，前人为什么要他们寻找还是寻找什么，他们就会知道的。
夷人也有字符，不过那是长者的人秘而不宣的东西，他们记录了什么外人并不了解。因而等他们死后，那些字符就会变成毫无意义的东西。
如果夷人的字符也和河部落的文字一样，允许所有人学习的话，情况就不会这样。
王川说三代之内不能直系通亲，这一点需要验证，不过河部落通过叙伦常区分血亲的办法真的很好。这样不但长弱有序，是不是血亲也一眼可看明白了。
还有，人跟不上鸟的速度，但河部落的船可以。王川说，这些船还可以在海里行走。要是这样，他们还可以乘船越过大海，去看是不是在遥远的南边有飞鸟繁衍的秘密还是只是跟王川说的，它们去南边就是过冬而已。
栖决定，她要让夷人学会河部落造船的本事，学会他们的文字，学会他们的所有东西。她还要跟王川生一个孩子……
看到织布机出现之后，她忽然想起王川说过的牛郎织女的故事来了。故事里有牛，有船，有织布机，耕种的田和孩子，现在这些除了孩子，河部落都有了。
栖知道王川喜欢的是珂，但珂还小。她可是看出王川已经长大了，可以生孩子了。
栖被王川拒绝了一次，并没有气馁，反而对这个半大小子更加着迷起来。没有男人可以抵挡她的魅力，也没有见过如此聪明的小男人。
之前比虎跟她说不如王川，她以为只是开玩笑，但现在她终于明白。比虎确实不如王川，她见过的所有男人加起来也不如王川。
河部落有个叫尚香的女人，没有婚配，却是比虎的女人。她就住在竹丛小院里，比虎就算不在，她也住在小院里，从不和其他男人钻树林。栖也住进了小院，住进了王川的那个房间。王川虽然不来，她也在这里住着。王川什么时候来，她就什么时候给他。王川不来，她便每天晚上等着。
河部落的人极有规矩，从没有别的男人敢半夜偷偷进来。她如此等着，有时候不禁会想，难道这就是相思相守？
栖有时候也会想，而除了生孩子之外，能不能把王川拐到他们部落去。
既然这些东西都是他带来的，显然他都会这些。夷人在这个一个冬天能学会的东西只怕有限的很。但只要把王川弄到夷人部落去了，那这些东西不都到了夷人部落了吗？到时候不管是船只房屋，还是伦常文字，到时候统统由他来教，那该有多好？
而且这样一样，说不定他还真能和……珂，相守一生？
当然，栖知道，这只能想想。但生孩子的事情，她认真了。
栖不知道，或者这就是爱情。（未完待续。。）
第227章 栖的新装
栖每日都跟在王川身边，美其名曰学习。她对王川的司马昭之心，别说路人了，连小象只怕都看出来了。
灵之前本一心一意负责烧制陶器，后来也天天跟着王川，说是跟着王川学新的知识。实际是为了什么，大家也一清二楚。
栖并不是小女孩，自然知道男人多少需要吸引和挑逗。平时在一起，她总少不了对王川抛眉露肉，挨挨碰碰。当着灵的面这么做虽然不美，但对灵威胁的目光她可是视而不见的。灵这等没长开的小花骨朵，对她一点压迫都没有。
栖很聪明，比虎不在身边的时候，王川也乐得身边有个不太笨的帮手，因此随她跟着。只是对栖动辄抬屁股，露胸腹，摸人要害，拉着人往树林里钻的诱惑本事实在是有些看不上眼。
这天心情好的时候，王川为了自己视觉考虑，给栖结结实实上了一堂妆容和魅惑的课。
胭脂水粉没有，王川就用丝线把栖脸上的汗毛清理了一遍。这女人一看就知道是个肾好的，眉毛又黑又浓，王川用匕首把她的眉毛的边角修了修，看起来就舒服多了。草木灰洗过的头发跟乱草一样，王川用勐犸象的油脂和草木灰熬了些肥皂出来，把她的头发洗了洗。顺便把她的头发梳理剪割了一下，弄成了空气刘海，可以留柔顺的披肩或者扎大马尾的样子。
衣服是重点，这种天气老是露出胸腹什么的，容易着凉。新织的布成品已经出来了，被石灰浸泡过的布果然被漂白了很多。不再是难看的麻黄色。王川从布匹里裁出一条一尺多宽的布条，给她做了一个胸围子。
这样的天只穿一条胸围子自然是不行的，王川在皮毛堆里找出了一张灰白的带毛皮子，给她做了一件对襟的大衣，再找了一张斑点的豹皮，给她做了一条短裙。
裤子穿不穿就无所谓了。不过鞋子还是得有的。部落的女人们已经在巧的带领开始动手做冬天的长靴，从成品里找来一双鹿皮长靴给她穿上。
不过只会抬屁股和露胸腹可不行。王川又教她怎么笑得阳光而不夸张，怎么抚摸头发不像抓虱子，怎么扭动身姿而不完全抬屁股，怎么样抬手但不把咯吱窝露出来，怎么走路看起来比较柔弱好征服，怎么说话显得娇羞讨喜……
如此一番摆弄下来，一个野性的魅惑摩登女郎就出现在王川面前。
看着栖对他灿烂笑着，顺手还甩了甩头发，抬手露出鼓鼓囊囊的胸围子的栖，王川几乎有一种在商场见到时尚白领的感觉。他不禁想，如果给这个女人涂上化妆品，她出现在后世的商场中和其他女人有什么区别？
才这么想了几秒钟，栖就开始伸手掏耳朵了……好吧，回不去了。这是史前。
旁边和栖一样打扮的灵就实在不能看了。小丫头片子没胸没屁股的也裹胸穿豹纹短裙，怎么看怎么觉得滑稽。不过她自己把自己弄成这样的，王川可不敢管她。
王川倒是在想，如果几年后珂这么打扮来见他会怎么样，她会不会也掏几下耳朵坏风景……
好吧，王川不会承认他教栖这些，其实是为了让珂学到这些。
穿上这一身栖心情大好，弄好自己的衣服之后还帮灵整理起衣服。王川见她们两个忙得热乎，索性出门，准备去看看新寨子的建设进度。
新寨子在老寨子西面一公里外，沿着山坡过去，开了一条四五米宽的直路。路穿过种植桑柘的小树林和几个大小的烧砖瓦陶器的窑洞�