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崔知问拿过巾帕，擦了擦嘴角、下须，也不尴尬，只道：“痛快！真乃神仙美味也！这辣椒油倒是和艾油相类，不过更是辛辣百倍。如果方便的话，小郎君可否告知在下那辣椒是何物，又是何地所出？”
在辣椒传入之前，古人用多种调料可调出辣味，中年人说的艾油也叫辣米油，《本草纲目》载，食茱萸“味辛而苦，土人八月采，捣滤取汁，入石灰搅成，名曰艾油，亦曰辣米油。味辛辣，入食物中用。”
“越过东边大洋，那边有辣椒树，高不盈尺，上面长有辣椒，辣椒尖头、圆尾，开始时是青色，后来会变红。”
“哎——”崔知问叹了口气，又道：“那有没有种子？”
“没有，这东西是我师傅带给我的，我师傅或许有。”李行之现在编起谎话，随口就来，有时候，连李行之自己都分不清真假了。“你师傅是？”
“师者讳，不能说！”
第十六章 年夜（下）
一群人，吃完剩下的饺子，更觉饥饿。毕竟李行之加了诸多配料的饺子，再蘸上酱汁，实在是让人口水直流！没吃时还不觉得如何，吃完后更是欲壑难填。
在李行之的引诱下，一群人都跑过来包起了饺子，小女孩更是弄得满脸白灰，对于他们倒是少有的乐趣，连旁边的那个颇有威严的中年人也加入其中，寺庙里的气氛瞬间融洽、热闹起来。
不过，人一多，包出来的饺子都是奇形怪状的，只有那个妇人和她旁边的几个丫鬟包的好看些，小狗蛋有了些经验到是包的像模像样，当然，他们无法包出李行之那样饱满、漂亮的可爱月牙形。
又煮了两大盆才让所有人吃个大饱，只有中年男子和美貌少妇稍微克制了一下，但也没有好到哪里去。至于那些个甲士豪奴，一个个挺着个肚子，打着饱嗝，看得那个威严的中年人皱了皱眉头。
不过，李行之的目的总算是达成了。旁边小狗蛋正在跟小女孩逗小金玩。小老鼠本来就白白的，再混上面粉，在小女孩身上跳来跳去的，时不时还怪模怪样的做些动作，逗得女孩儿‘呵呵’的发出银铃般的笑声，就像一个可爱的小精灵一样。崔知问和崔夫人看见小女孩欣喜的模样，也没有去阻止，只是在旁边看着，崔夫人更是一脸的慈爱、温和！
吃完饭；李行之又不知道从是没地方搬出一大盆的柑橘、橙子、青橄榄等水果，只见橘子青皮泛黄光，橙子一个个大汉拳头大小、橙黄光亮，其他各类皆是上上品，其中的吉祥喜庆之意不言而喻。
又有一个小盆子里装着用竹签签好的年糕，正好烤着吃。王秀才和小狗蛋已经对李行之的神出鬼没见怪不怪了，其他人虽然感觉其中有些古怪，但又不知道古怪在哪里，也便将疑问压在心头。
几人都拿了一个大橙子，毕竟这么大、这么好看的橙子可没见过，即便是崔知问，也不自禁的拿了一个在手里把玩，而小女孩早就已经迫不及待的要阿娘破开来吃，纤纤细指一分，橙子便破开，橙黄的汁水溅出，一股鲜润果香也随之溢出，让早已经吃得饱饱的众人也有些期待。
而李行之则拿着一个年糕在火边上慢慢的烤，至糕皮焦黄、糕肉鼓起，然后放到嘴边轻轻的咬上一口，慢慢的拉开，糕皮酥脆，里面糯肉则随之慢慢拉长，一股糯糯的米香随之溢入口鼻。旁边的人见此，也不再矜持，一手把玩着异果，另一只手拿着年糕烤了起来。
这时庙里面的气氛也热闹了起来，李行之将三张虎皮放在火堆旁，李行之和王秀才已经小狗蛋坐在一张上，剩下两张分别坐着那个妇人、颇有威严的中年人和那个小女孩，后面还有那个管家和两个侍女，至于其他人则坐的较远，另生了一堆火，围坐一旁。
经过交谈，李行之才知道眼前这个中年人叫崔知问，准备去就任长沙县令，随之路遇大雪，到此庙避，而那妇人为其妻子，郑氏，旁边女孩是两人的女儿。
崔知行对于李行之三人不这么了解，李行之也未多提，不过见其虽然气质、言语大异于人，不过心胸坦荡，隐隐有大家气象，不类歹人。当然，如果他见了先前的王秀才就不会这么想了。
庙内火光熊熊，热闹非凡，即便是寒风冷雪，亦挡不住热浪。几个豪奴早已经在庙前扫出一大片空地，燃起大火，按大唐的风俗，这叫做“庭燎”，如果是在坊院中庭，火光冲天而起，照的街上也是亮堂。众人拾来早已准备在一旁的竹竿，一节一节的放入大火中，竹节中空，烧起来“噼啪”作响，不时的爆裂出金红色的火星，看起来十分喜庆，这就是唐代的“爆竹”了。…；
虽然不像后世的声势浩大，但是更有了些气氛，一时热闹了不少。小狗蛋和那个精灵可爱的小女孩也一人拿了一根小竹子去烧，不时的嘻哈笑闹，颇有童趣。
爆竹还未有烧完，这时，几里之外的长沙城火光明耀，钟鼓齐鸣，正是“辞旧迎新又一年！”
燃烧起来的大火熊熊，直冲天际，热浪翻涌、火光耀得人脸红彤彤的，再加上不断传来的‘噼噼啪啪’的爆竹声，实在是热闹喜庆！
众人听得城中传来的钟鼓宣鸣的声音，都纷纷立起身，小孩儿给长辈行礼，奴仆给主人叩头，嘴里说着诸如“福延新日，庆寿无疆”或是“福庆初新，寿禄延长”一类喜庆话。
李行之也是入乡随俗了，分别给张县令和王秀才行了礼，算是把两人当长者了。
而旁边的小狗蛋便跟随小女孩这里拜拜、那里行行礼，崔县令送了小狗蛋一本厚厚的《春秋》，在古代，送书也算是重礼，也是对小狗蛋的聪颖的喜爱，算是把他当做小晚辈了。
李行之想了想，不知道从那里摸出一只小小的玉蝉，送给了小丫头。小女孩摸了摸，玉质莹润，虽然在夜里看不分明，但也极为喜爱。
爆竹放完，李行之又从门后面弄出一个个方方正正的大筒，众人虽然不知道是什么，不过旁边的甲士在崔县令的授意下，也帮忙搬了起来。这些东西虽然大，却都不重，十余个，很快就被李行之等人搬到了离庙门较远处。
李行之将引线一根根的找了出来，然后给搬东西的甲士奴仆一人发了一根燃香，随之李行之一声令下，众人一起将引线点燃。
有了李行之的提前吩咐，虽然大家都不明白为什么，但也在点燃之后，一起向回跑。众人跑出不过十余米，“嗵！嗵！嗵！”的几声惊雷震响，即便有所准备，几个担心的仆人也吓得满脸苍白。
两个小人儿，在李行之的提醒下，早就捂着了耳朵。只见几个光点从那些方方正正的竹筒竹筒中射出，瞬间到达中天，炸裂开来，化成或金或银或红或蓝的银花火树，庙前的众人都惊讶的张大了嘴巴，即便是一向镇定的张知问这一次也是眼睛向外凸起，直直的看着中天，而旁边有的奴仆已经吓得跪倒在地，高呼神仙！
李行之却不知道这一闹，整个长沙城都闹翻了天，各种各样的谣言传说都有。
不过，他也管不了这些，毕竟这是他来到唐朝的第一个新年。一个年头就过去了，回想着昨日的种种，如雾里看花，看着中天的火树银花，心里不禁暗问：庄周梦蝶与？蝶梦庄周与？
李行之望着天空，父母的笑容依稀看见，把酒相欢的朋友还在昨日，他却已经到了另一个世界，他不知道他是回到了一千年前，还是到了另一个正在前行的世界。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
众人看着中天的五彩烟火，久久不语，或是惊异又或者像李行之一样，在这缤纷的火焰中看到了其他的什么。
或许只有两个小孩子才能单单的享受着美丽的纯净！
回到庙里，众人仍然惊疑不定，或惊异或畏惧的看着李行之。李行之倒是没想去解释什么。隋唐时期已经有了火药的各种运用，他只是提前将烟花弄了出来而已，也算不得什么。
回到火堆边，众人细细不语，庙里面只有烧火时柴木发出的“哔哔啵啵”的声响，不多时，又传出细细是耳语，众人都不敢大声说话，似乎怕惊起了什么，只有王秀才在旁边，仍旧沉默不语，而兴奋过的两小已是昏昏欲睡了。
因是除夕，还得守夜，李行之看着吃得太饱而思睡的众人，他拿出一包茶叶，倒入大钵中煮了一大钵茶。
唐朝饮茶之风盛行是在陆羽写下“茶经”之后的事，现在，茶还不过是一味药。除了南方的一些世家和寺庙道观里面，没有什么人喝茶，这些北地之人就更不用说了。不过庙里的众人对李行之泡茶水和却是丝毫不奇怪，他们早已经不把他当做一般人来看了，不过看众人眉头微皱的模样，显然不怎么习惯。
喝完茶，到底是精神了许多，众人做事的做事、闲聊的闲聊，李行之不过轻品着茶的香味，坐在火堆边，沉默着，不知道想些什么……
第十七章 元日
在唐朝，人们将新年的第一天，叫做“元日”。
晨光未起，李行之便帮着小狗蛋准备好了新衣。在后世，也有过新年穿新衣的说法，不过，很多时候在城市里面，已经没有了那么多讲究。
在唐朝，这‘新衣’就讲究的多了。
李行之也是入乡随俗——从里面开始，先是贴身的丝绸内衣，外面是白色狐皮的上下衣，有毛的一边朝外面。
这还没完，如果就这样穿出去的话，是不合礼制的，毛绒绒的一团，没看清的还以为是什么野人哩！所以，外面还要加上一件颜色艳丽的绸布外衣，在唐朝叫做“裼”。这样穿出来，冶然就是一个富家小郎君！
那边崔家的小丫头也已经穿上了漂亮的衣裳，脸上红扑扑的，颇为可爱。一个唇红齿白的小正太、一个雪玉可爱的小丫头，两人站在一起，便是名符其实的金童玉女了！看得崔家娘子都心里连连点头，赞叹不已！
小狗蛋穿的暖暖的，和崔家小娘子乐呼呼的走了出来，这时，天已经放明，就剩两个小孩子刚醒来了。小狗蛋走到庙门口，庙前边的火堆早已经熄灭了，连仅剩的烟灰都被风卷了去，庙门两边被李行之贴了副春联——
上联：五福除三祸
下联：万古殓百殃
李行之全联用正楷写就，虽然写的并不是多么的好看，但是在颜真卿都还没有出生的年代，便是有一家之风范了！
对于书法之道体会不深的的，就觉得这字实在不如何，回转之间感觉颇为生涩，但是在崔知问这样喜好书法，且有所造诣的人眼里，便能看出一家之气象、风骨！不由的大叫一声“好！”
小狗蛋和小丫头看着春联，颇为好奇。这时候可没有什么门神，人家秦琼都还活的好好的呢。庙门两边还挂着两片红色的桃符，一块上面写着“神荼”，一块写着“郁垒”，据说有镇邪之用。除了对联，其他东西都是李行之刻意询问了王秀才之后办的。
元日早晨一应应景的事物都弄完之后，再相互拜拜，便入得庙门，升起大火，又要开吃了。
元日特定的饮品主要有“屠苏酒”“椒柏酒”。“屠苏”是由细辛、干姜等多种药材制成的药剂，人们把这种药剂浸在水井中，到了这一天，便打水上来喝；也有用这药剂浸泡药酒来喝的。
至于“椒柏酒”，听其名便知道是花椒和柏树叶浸泡出来的酒。据说，喝了这两种酒，可以驱毒辟邪、益寿延年。当然，这些东西张家人是没有备的，李行之也没有，不过，系统商店里面有啊！
酒上来，先有小狗蛋和崔家小丫头喝了酒，然后李行之才端起酒杯，闻着那股辛辣古怪的味道，皱着眉头，一口喝了下去。
喝这酒有个规矩，要小孩子先喝，所谓“小者得岁，先酒贺之；老者失岁，故后饮酒。”这句话是说：小孩子长了一岁，要喝酒庆祝；年长的人又老了一岁，因此饮酒。
接着，又有崔家的奴仆将李行之早已经准备好的“五辛盘”端了上来。
什么是“五辛盘”？只见那细腻乳白的大瓷盘中，摆放着大蒜、小蒜、韭菜、芸薹、胡荽，白白绿绿的映在盘子里面，实在好看，不过，那冲鼻的辛辣之气却又让人望而却步！
芸薹和胡荽这两种东西，在王秀才提到的时候，李行之还疑惑了老久，到后来才明白，原来芸薹和胡荽就是油菜和香菜。李行之虽然不习惯这么叫，不过人家大唐人就这么叫着，也就入乡随俗啦。…；
唐人食“五辛盘”是为了散发五脏郁气，防时疫不闹病，李行之也只能忍着辛辣之味，乖乖的吃了，旁边的两个小孩更是小眉头皱的紧紧的，不过倒是乖乖的吃了不少。
吃完“五辛盘”，下面是“胶牙饧”。
‘饧’即糖块，胶牙饧顾名思义，就是有点粘牙齿的糖块，这是是用大麦、小麦或是糯米做的甜品，甜度较低，其中成分主要是麦芽糖。
不过，对于蔗糖制糖法才传入的唐朝来说，这种东西已经是比较贵重的了，看小姑娘那尽量保持着淑女风范的模样就知道，平日里吃的也肯定不多，只是小狗蛋倒还克制些，倒是学足了李行之平日里的风度。
待吃过“胶牙饧”，众人的胃口已经被吊起来了，肚子也饿得“咕咕”作响，这时，刚下过的饺子，也就是唐朝的“汤中牢丸”，已经入盘了。即便昨日吃了个饱，大家还是立刻被这装在乳白色的细腻的大瓷盘中的月牙形可爱的水饺，诱得直流口水，连李行之也不例外，旁边是什么蒜末、醋汁、辣油早已经齐备，大家伙儿热火朝天的开吃了。
吃过饺子，已近巳时，这时雪已经融化了不少，勉强可以跑车了，崔家众人开始整理行囊，与李行之道别，往长沙城里行去。
坐在马车上，崔知问看着小女儿手里不断摩挲的东西，有些好奇，“茹儿，将东西给耶耶看看。”他自己的女儿自己心里清楚，年纪虽小，但见过不少好东西的小家伙，眼见可不低。
小女孩有些不舍的将手中的小玉蝉递给了张知问，一副可怜巴巴的样子。旁边的少妇看不过去了，嗔了一句，“都多大了人了，还跟茹儿抢东西。”
“咱们囡囡的眼光，你还不清楚？”
郑氏自然也颇为好奇，凑过去看张郎手中的事物。
玉蝉，蝉鬓的美称，生以为佩、死以为含。最早出现在石器时代，至商周打量出现，用于佩戴，以示高洁。自汉以来，皆以蝉之羽化，以示人之重生，置于死者口舌，亦称之为‘含蝉’、‘玉含’。
李行之送的这只玉蝉，长约三公分，宽不到两公分，通体晶莹润泽，以极品羊脂白玉刻，器体扁薄，两眼外突，以汉八刀子法在正面磋出双翼，背面琢出腹部，流畅自然，做工更是细致精巧！
羊脂白玉本是玉中极品，不但象征着“仁、义、智、勇、洁”的君子品德，而且象征着“美好、高贵、吉祥、温柔、安谧”的情感。在古代，一般只有帝王将相才有资格佩戴这种上等白玉！
这却是李行之没有想到的。
崔家郎和崔郑氏细细的看了看玉蝉，心里首先想到的就是马上还给人家，这礼物实在是太贵重了，即便见识不少的夫妇俩，亦觉得受用不起！
看着旁边小茹儿不舍了模样，崔知问又改变了想法。他想到当初在破庙里面，李行之送东西时颇为不在意的模样。东西都已经拿了，再送回去未免也太过矫情了，而且，人家未必有别的意思在里面，也未必在意这些东西。
李行之在庙里面收拾了东西，又把大黄和点点放在庙门口处守家，自己则和王秀才再带上小狗蛋一起往城里去。
元日，人们一般都是走亲访友，相互拜访，期间大小店铺都关了门，要到初五才开市。
李行之一行人往平安坊，准备去拜访大胡子隗奚石和屠大郎，大胡子可算是李行之的大恩人，而屠大郎为人也不错，虽然后面知道李行之拿着他家的大肠卖了不少钱，但是没打什么主意，更没有乘机提价，也算是个不错的人。…；
到了隗奚石的院门前，这里显得比较冷清，毕竟他一个胡人，大年初一的，也没什么人来拜访。
隗奚石看到李行之一行人，虽然对几人不凡的衣着有些诧异，但还是十分热情的引了几人入座。大堂里面不过是几张案几，几人脱了鞋子进去，随意的盘坐在旁边，毕竟几人还是十分熟悉了，没必要正襟危坐的自找苦吃，当然，李行之也免不了满嘴跑火车的解释了一下王秀才的身份。
上门拜访自然少不得带些礼物，李行之也没带太多的东西，随带的只有两匹上好的绢和一张写着卤料、卤肉制作方法的。
这礼物在李行之看来是没什么，但是在隗奚石或者其他的大唐人的眼中可�