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「我是喜欢沼泽和草丛的。」
这句话一出口就大有深义了。虽然我们知道现在的姑姑和舅母不是以前的姑姑和舅母了。小刘儿甚至还在那里可怜她是两个人的合体因为这种合体在那里内部分裂和不统一呢，没有他一个单纯的孩子想什么就是什么想怎么样就怎么样可以独往独来和特立独行呢──可知你这种独往独来和特立独行是多么地肤浅和孩子气。虽然我们知道现在的姑姑和舅母话一出口就不是她自己了，就不是她要说的而是在中间就转了弯和变了向，就出现了偏差和不准确，就片面了单薄了而不是原汁原味了，就不是她要表达的语言──过去单个人的语言就出现它的局限性和限制性──进而就不是她的意思甚至与她的本意背道而驰或一下就相差十万八千里，但是小刘儿还是从孩子的本能出发，要给她猜出一个大体和大概来。痛苦的小刘儿乍一听到美眼．兔唇喜欢沼泽和草丛还感到一阵欣喜呢。他还妄想从这里找到跟自己的过去有什么联系呢。他以为人家喜欢的沼泽和草丛，就是他在过去的肤浅的花朵时代曾经去过的那个地方呢。他以为他们最终会合的是一个地点呢。他甚至还有些暗自窃喜地认为自己在合体时代头一个拿美眼．兔唇开刀是拿对了捉对了选对了一下就抄着近路拣着便宜找到容易的对手和薄弱的环节也就是找到知音了呢。不然她为什么一开口就说沼泽和草丛呢？──现在来说这个是不是因为两人喜欢的地方相同而对自己的暗送秋波呢？他万万没想到这地方并不是那地方。他抱着老地方不放还认为一下就抱住了大腿和树的老根呢。同时他也不知道这句话的出口，是美眼的意思呢还是兔唇的意思，他还停留在过去的时代在那时琢磨和划分呢；还以这种琢磨和划分为己任把它当作一件日常工作和大事试着将这种琢磨和研究的成果昭示于人拿这个作为骄傲呢。岂不知这种琢磨和划分的时代早已经过去了。这种琢磨和划分在合体的时代已经没有意义了。是谁的主意和话出自谁口已经毫不重要。甚至这口说出的是什么也不重要，重要的是她是一个合体。她说什么都言不及意和言不由衷，我们怎么分析都得不出它的原意只能是越不分析还要好些越是分析越和她的意思背道而驰呢。小刘儿不懂这一点。甚至他连这一点都没有想到。写到这里我们才知道小刘儿是已经落后时代很久了。被甩到站台上已经有一些日子了。他呆在他的和美眼．兔唇毫不相干的泥潭和黑暗里的日子是太长了。我们觉得他已经有些老了。有一天他还令我们啼笑皆非的是，当他看着四只合体的小天鹅在舞台上旋转和跳舞的时候，单单因为这一只只小天鹅恰好和正巧都是同性也就是过去的女性的合体，他就一边在台下看舞一边好象突然悟出什么重大的发现一样对临座说，原来她们都是同性的合体──什么是同性关系的最佳境界？这也就是同性关系的最佳境界了；最佳就是合体，穿一条裤子还显肥。这种用过去的落后的理论来阐释现在新时代的新事物，除了让你啼笑皆非，还能给他做什么进一步的解释呢？解释也是对牛弹琴和驴头不对马嘴，还是不解释要省心一些。剧场里所有的人都苦笑了。但小刘儿还不自知地为自己的新发现而在那里沾沾自喜呢。他不知道现在人和人之间的关系是不是同性关系或其它关系已经不重要了──相对于合体来讲，那是一种多么表面和肤浅的关系。关系一说出来对我们已经单纯和片面和背道而驰了。合体说出来的一切都已经脱离了他要说的和表达的原意。你为什么不说表现而说表达呢？说表现也是不准确的。从此世界再没有准确了。世界这时才已经构成模糊和真正的模棱两可的形而上的意义。──当然，这个模棱两可和我们以前说的模棱两可也不是一回事。现在既不是一个单纯的语言概念，也不是一个生活概念，我们只能说它是一个活着的活生生的面对。在这个面对里才有真正的宽广、大度、游刃自如和对你们的真正原谅。如果不是这样，如果我们没有对你们的真正的原谅和不计较为前提，我们就无法跟你们对话和对接，你们也就无法对我们进行表达和表现了。你们表达的是什么，是我们不是我们，是不是我们的原意，我们已经不在乎了。反正顶多你们也只能表达出我们的一个影子。所以大家在剧场里顶多也只是苦笑一下而没有对小刘儿反唇相讥。我们的兔唇还紧紧地绷着呢。美眼．兔唇还对小刘儿这么说──口气还是过去的姑姑或舅母的口气。模样还是那么亲切──小刘儿一下就把这模样和表情当真了，也对姑姑和舅母笑脸相迎，就像葵花对着太阳一样，岂不知这是别人对你的最大的可怜和蔑视──为什么有人说关系中最好不说爱而说同情呢？小刘儿就是那被同情的人──美眼．兔唇笑吟吟地说：
「写我的时候，也不要光写深刻性的一面，也要写一写好玩的一面嘛。」
小刘儿马上就当真了。他以为这里说的好玩也是他在以往的人类历史上所积累的对好玩的理解、经验和概念呢。他把这种合体对他的亲切、大度和原谅就真的当成过去的姑姑和舅母对他的不计较了。不计较倒是真不计较了，但是由此出发对正在行进的美眼．兔唇的描写、表达和表现，我们就知道其结果是怎样的差之毫厘谬以千里了。好玩倒是好玩了，但这时已经不是美眼．兔唇而是小刘儿自己了。就算你在写好玩一面的时候还时刻不忘深刻，但是你的这种深刻的好玩再怎么深刻对于现实的时代来讲也只能是一个玩尿泥孩子的做作而不是我们可爱的永远充满欢乐现在正在表达和表现欢乐颂的美眼．兔唇的自然了。恰恰相反正是我们知道你怎么去写怎么去深刻都是白费力气既深刻不到哪里去也好玩不到哪里去就像过去时代没有淬火的刀刚一出鞘还没扎到东西大不了刚刚扎到东西就卷刃了，所以我们看着你在那里满头大汗的努力觉得是一种好玩罢了。也许正是这种好玩，也才刚刚露出接近我们要说的对于好玩概念的理解和定义的一点苗头？但也只能说是露出。就好象招待我们吃饭一样，炒菜也好，烧饼也好，只能说是些我们理解的地方小吃，你不是法式大菜，也不是满汉全席，「也还罢了」，「受用」是永远谈不上的。但是这种露出也是一种接近，看你在那吃力的样子，「也还罢了」。当然这点苗头也是你在不自知的情况下无意中流露出来的而和你的努力没有关系。于是这种无意中出现的好玩就更加好玩了。就好象无意中出现的笑话总是比人为制造的笑话要好笑一些一样。正是在这种意义上，我们才对你说「好玩」的接近呢。美眼．兔唇下飞机的第一句话是：
「我是喜欢沼泽和草丛的。」
小刘儿马上就把这沼泽和草丛理解成当年他所寻找到的泥潭和草丛了。这让美眼．兔唇看起来也许有些好玩，于是就对他含笑颔首──他们之间的交流就是建立在这种基础上的。小刘儿马上就来了情绪，在美眼．兔唇之后，也要对这个他所熟悉的泥潭和草丛发表讲话了，甚至有把他这个讲话演变成美眼．兔唇书面讲话的危险。事后美眼．兔唇对我们说，单就这句话，她与小刘儿的主要分歧大概就在──只能是大概就在：小刘儿说的是一个具象和一个地方，而她要表达和表现的，是一种含混不清的弥漫上升的气味；再具体一点，小刘儿要说的是：沼泽和泥潭就是我们的理想之地，他和她的寻找和表达，是为了给沼泽和泥潭一个规定、给它一席之地甚至要用它霸占新时代；找到了草丛、花朵和泥潭，就找到了我们的理想和阳光；而美眼．兔唇要说的大概意思是：我一下飞机怎么闻到了我私处的味道呢。两者语意的方向，一下就差了十万八千里。这让美眼．兔唇看起来有些好玩。幸好在小刘儿还没有把他的好玩变成书面讲话之前，美眼．兔唇紧接着又说了第二句话，这才让小刘儿没有发挥好玩的第一句话的空档。也幸好小刘儿在旧时代有熊瞎子掰棒子见了新的就忘了旧的老毛病，见舅母和姑姑说出第二句话，也就把第一句话的发挥给忘记了──旧时代的老毛病放到新时代无意之中也成了一个优点呢，它使小刘儿的好玩有了一个恰到好处的止点。就好象大海在风雨中飘摇，波涛掀起来约有一点五八英尺。看来是止不住了。看来就要翻江倒海了。看来一切的船都要玩完了。但恰恰在这个时候，轻轻地下起了一场小雨；雨下得并不大，只是轻轻的几个雨点──但就是这几个雨点，海面上马上风平浪静，天空上雨过天晴。雨点止住了风浪，雨点成了休止符和休息的鼓点。小刘儿就需要这样的雨点。可惜这种雨点在小刘儿的生活中是太少了而不是太多了，这就使小刘儿在做事情的时候本来能够做好但因为缺少剎车于是往往就做过了头。事情立即向它的反面转化了。出车祸了。翻船了。事情过后，就剩下他一个人在那里悲叹和惋惜，后悔、懊悔和反悔。但是一切都晚了。这是旧时代的特点。现在到了新时代虽然小刘儿也是自作聪明做着做着就过了头和过了点，就成了搬起石头砸起自己的脚，但是我们的合体却在这里给他无法把握的波涛之上留着雨点呢。这是我们合体人的本能，这是我们做事情从来不会过头所以每一句话听起来都没有水分都大有深意的根本原因。我们自己的雨点是完全够用的，我们防备小刘儿这样肤浅和没有教化过来的孩子也不过是顺路捎带和不费吹灰之力，所以我们也不要你做出什么格外的感谢。反倒觉得你们好玩。我们就是要看一看我们的雨点是如何滴落到你们狂风大作和不可一世的波涛之上，接着你们又是如何偃旗息鼓风平浪静井井有条和纹丝不乱的。我们不怕你们的漩涡，我们不怕你们紊乱的湍流或者称「搅动」，我们恰恰在你们的湍流和漩涡之上让它接着旋转出和旋升出一轮太阳，照耀着正在颠簸的角角落落。我们现在已经没有什么烦恼了，我们现在已经没有什么懊悔了，我们现在剩下的就是欢乐。我们在欢乐之余，捎带着给你们排忧解难看着你们也在那里快乐起来不是更增加了我们的快乐吗？看着你们在那里好玩起来不能自已的时候，我们就时常给你们下一点雨点。看着你们在那里人来疯，我们就给你们转一个话题。头一个不算了。头一个不说了。接着我们说下一个和第二个。头一个的阴差阳错驴头不对马嘴和带来的好玩就让它过去和加载历史的史册吧。我喜欢的沼泽和草丛，就是你喜欢沼泽和草丛，不要再产生什么歧意和新的想法了。你说的是理想，我说的是私处，你说的是一个地方，我说的是一种味道，你说是形而下，我说的是形而上，你说的是渴了就给我一碗水，我说的是不见其人先闻其声，你说的是新写实，我说的是后现代──现在都不重要了，没有必要划分了，就让它们含糊和模棱两可吧。接着我们说的第二句话。这时美眼．兔唇已经从飞机肚子里钻了出来，她先打量了一下我们甩手无边的绿草地──这不也是草丛吗？──和停机坪，接着又把手放到额头上打了一个肉遮檐──这动作不是也挺平易近人的么？为了这个动作，小刘儿甚至还有些意见呢，他以为伟大如美眼．兔唇者，放目远方一样不会用这种成型和成套的动作；但美眼．兔唇的认识和他恰恰相反，她的不同不是与人不同，她的不同不是用不同来体现和表现，恰恰是用一种常见来显示。不说现在已经合体了，就是不合体，女兔唇是怎么样当然可以另说（这时女兔唇的下半肢在那里抗议：我也不用另说！），单是冯．大美眼，也早已过了那种要靠出语惊人或是动作惊人来引起我们的注意和尊敬的阶段了，她就用大会上和主席台上千篇一律的讲话和生活中千篇一律的动作来体现和表现就足够了。她很轻松。吃饭时也是说淡了或是咸了；何况现在已经合体了呢？──她把自己的肉手搭在自己的眼眉上，看了一眼重新返回的故乡，她说──又似乎是对自己的保镖，或者是自言自语，反正不是对你们或其它任何人，这也是我们合体人的一个特点，说话总好象在自言自语又好象是对世界上任何一个地方和任何一个角落说的──她打量着世界和故乡说：
「故乡可真是大变样了。」
说着，我们还看出她有几分欣慰，当然也有一种对岁月流逝时光不饶人的历史沧桑感。不过总体上她还是开心的。变了总比不变好嘛。说完，她出乎我们意料地在飞机的舷梯上并不走下来，而是弯着腰在那里一个人「格格」地笑起来。直笑的花枝乱颤和霜打六九头。这次小刘儿接受了刚才第一句话的教训，不敢再轻易地下什么判断，不敢再轻易地说它到底表达和表现了什么。美眼．兔唇在那里开心，我们在哪里开心，小刘儿一个人在那里皱起眉梢猜测起话的深意和气味来；看着一个黑孩子因为别人的一句话和弯腰大笑而在那里皱起眉头和陷入泥潭，美眼．兔唇就觉得这世界更加好玩了，接着就笑得更加开心了。世界上没有什么不开心的事情。到处是开心果。于是那在美眼．兔唇眼里可怜的黑孩子眉头的疙瘩就拧得更加的紧了。世界一下就更加好玩起来。世界的好玩在哪里？就在我们的一举一动和每一句话的字缝里边。它就在我们身边并不需要特意去寻找。故乡真是大变样了──这句话初听起来也是一句平常的话，但是看似平常你就说它平常了吗？它一出口不就不是它自己了吗？真的是在说故乡的变化吗？它真是黑烟焦土之后又重新建设得让人看不出来了吗？真是像一个大人物要求一个地方的变化达到他想象的程度才来走一遭吗？他的一趟就那么重要吗？他真的是那么忙吗？它真是由过去的小乡村变成了风情万种的大都市了吗？牛屋变成了摩天大楼了吗？打麦场变成了丽晶时代广场了吗？阡陌小巷变成了九衢重镇了吗？一切来往的飞机、船只和火车都得从这里通过和倒车、倒船和倒机吗？故乡的天空一刻都不能这安闲变得横七竖八了吗？乡村的上吊绳一样细的羊肠小道都变成了高速公路现在都交通堵塞了吗？我们都变成了甲壳和蚂蚁了吗？白蚂蚁家现在在哪里？老曹大叔家现在在哪里？小刘儿家在哪里各家的门框和夜壶又在哪里？弄不清是在谁家的地基上和坟地上，我们就盖起了�