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感到村庄越来越失去它的分量。这时你却想在心中来一个厚重的还原，以表示你对３０年后轻飘的抗议。虽然那个时候的房子都是土墙，虽然寨墙上掉落下的土都是些无力的细末，但是在你心中，那却是一个有力的蓬勃向上的年代呢。压迫的苦难，开始像返潮的水一样涌满你的心间。不是自行车和１１岁，在历史和现实的任何时期，都有一大批和十几亿的１１岁，而不可怀疑和更改的１９６９年，却永远不在这个人间了。到了１９９６年，当时主要与你相处的人，现在不都离开村庄躺到白皑皑的雪野之上了吗？姥娘不在了，刘扎舅不在了，老狗妗不在了老狗舅也不在了，牛文海不在了老得舅也不在了，晋朝增不在了牛长富也不在了，牛长富２２岁就不在了牛长富老婆１８岁就不在了，留保妗妗不在了东西庄的桥也不在了…………军队已经失去了主力，现实就像是当年墙上掉下来的无力的细土一样已经没有力量，连林彪都不在了，这个时候当我们要回首和考察一个村庄的时候，我们不把它放到１９６９年还能放到别的什么年头呢？别的年头还有什么意义和代表性呢？白石头在开始操作这个考察的时候，甚至在被考察的村庄里亲人名字的取舍上一开始还遇到了苦恼。是继续用前三卷中乡亲们的外化的和张扬的名字──是用曹成、袁哨、孬舅、猪蛋、瞎鹿、六指、沈姓小寡妇、女兔唇、白蚂蚁、冯·大美眼、基挺·米恩。。。。。。──呢？还是用他们１９６９年实在的和不张扬的名字呢？苦恼了一个礼拜。最后仅仅是为了更好的纪念和感怀，为了历史的真相和对历史负责，为了还一个正常的村庄原貌为了１９６９，为了用巨大的现实的铅铊的水桶来坠住过去小刘儿的胡思乱想的飞扬的气球，才决定采用１９６９的乡亲们的真实姓名。于是，曹成大爷、袁哨大爷、孬舅、猪蛋、瞎鹿叔叔、六指叔叔，亲爱的沈姓小寡妇、女兔唇、白蚂蚁、冯·大美眼、基挺·米恩……开始纷纷退场。临退场之前，我们还有一番依依不舍呢。但送君千里，终有一别，过去的叔叔大爷们，我们就在这里分手吧。感谢你们在过去的一千多个日日夜夜对我的照看，临分手之前，请受小刘儿一拜。请原谅现在操作文字的已经不是我而是白石头了。我也已经白发苍苍和老眼昏花了。今日一别，不知何时还能相见？也许这也就是我们文字缘的结束和永别？接着粉墨登场的，就是吕大、吕桂花、秃老顶、刘老坡、刘花堂、麻老六、麻六嫂、金枝、玉叶、路之信、聋舅舅刘贺江、牛来发、牛文海、花爪舅舅、牛长顺、牛长富、牛金香、牛顺香、刘屎根、刘黑亭、刘黑亭他爹刘扎舅、李大春、老狗妗、牛力库、老得舅、长富老婆、留保妗、当前还有俺姥娘……──我和白石头的唯一区别就是，我前边的张扬的人物都是不死的和永生的，而白石头现在操作的人物大部分都已经离开这个世界，已经是人去楼空和物在人亡；我的村庄永远生机勃勃，而他的村庄３０年后已经凋零破败，于是他就要回到生机勃勃的１９６９。故友旧交，被白石头唯一留下的，就是白石头这样一个名字，还有一个出现不多但因为白石头对她情有独钟目前在巴黎居住的他总说他有一个远在天边的朋友那就是过去的女兔唇。不过现在她的嘴唇已经缝合了于是说起来也不是过去的她而是一个崭新的女兔唇。最后唯一留下的是他自己。你好，白石头，让我握一握你的手，我亲爱的朋友。白石头这个时候倒感动得扑到我怀里哭了。虽然我们在历史上有过许多恩恩怨怨和是是非非，但是现在通过一个历史的交接，我们终于走到了一起。这时我们才意识到，在这个世界上，我们才是真正的好朋友和近在眼前的亲人呀。到了这一卷结束的最后一章，再让我们相会吧。亲爱的白石头，接着说你的吧，在历史面前，让我们告别伤感，接着说你的１９６９年和你的自行车吧，接着说你的土墙和寨墙吧，接着进行你的回顾和考察吧，你重任在肩，你路途遥远，你远离家乡，现在却要把已经稀释的年份和村庄再充填和稠密起来，把已经无影无踪和历史烟云从现实的水塘里再打捞出来，说起来也不容易呢。我们也是殊途同归。白石头这个时候也为自己的伤感不好意思起来，这才破涕为笑，问：
「我这么做，是不是也是一种肤浅呢小刘儿哥哥？」
接着又不放心地说： 「你是不是对我有什么怀疑呢？」
我忙正色说： 「历史的浓淡，从来不包含肤浅，肤浅的是现在，是现在的我！」
说完我又补充一句： 「何况前边我写的都是成年人的游戏，现在由你用孩子们的感觉来坠住前边的感觉也很合适。起码在艺术上就有弹性、反拨力于是也就符合艺术的悖反原理──正是因为悖反，所以才叫并行不悖呢。」
这时白石头倒有些激动，忙点头如鸡啄米： 「我就是这样认识的，我就是从这几个方面出发的。」
接着又不放心的问： 「不真是这么认为的吗？你不是在讽刺我吧？」
我将手放到头顶： 「我对着上帝和俺姥娘起誓，我也真是喜欢１９６９年，那个时候我和你一样，不也是一个翩翩少年吗？那个时候俺姥娘不是还在吗？」
话到这种地步，白石头终于放心了，当然仍不好意思地看了过去的同事一眼，接着开始重操旧业，接着继续叙说自己的１９６９年和自己的自行车──
１９６９年，我学会了骑自行车，因为一撮在破报纸里包着的老鼠疮药而和成年人牛长顺风光地飞行在新修的柏油马路上。记得当时花爪妗妗在自作主张和做了重大决策之后，拿着老鼠疮药离开我家之前，突然又有些犹疑和不放心了，接着她把这种整体的不放心落实到一个具体的细节上，她问俺娘： 「他会骑自行车吗？」
多么感谢俺娘呀，她平时虽然优柔寡断，但遇到大事，总是一个大事不胡涂的人，在别人对我做出决定的时候她倒有些犹疑，现在当别人犹疑的时候她倒在那里坚定了。这时她坚定的说：
「他会骑自行车，都会骑半年了，都不用往大梁上绑棉袄了！」
虽然我和牛长顺这次接煤车的结果并不理想──再也没有那么不理想了──但是这并不影响我们开始接车时候的兴奋，对前边被接和突然重逢的期待和畅想──由于我这股新鲜血液的注入，连本来已经沈稳的成年人牛长顺表哥都有些兴奋了。本来他在日常生活中也是一个不苟言笑的人啊，现在对我这个刚刚加入队伍的新兵向一个老兵油子提出的种种问题，竟回答得那么耐心和不厌其烦──３０年后想起来，也许一开始他对这些幼稚的问题还有些不耐烦和感到好笑，但是随着问题的深入，他也终于上当开始加入其中和同流合污了。已经快３０岁的牛长顺，终于也顺着我的思路开始精神焕发了。还有一种可能是，虽然他以前接车比我多，但是接车过程中的种种问题说不定他也没来得及思考呢──太见怪不怪了；现在随着我一个个问题的提出，他是不是也开始从另一个新的角度重新思考了呢？──说不定正好给他提供了一个思考的机会呢──如果不是由于我的提问在出发的前面挂起一串灯笼的话，他的思路旧址说不定还永远停留在黑暗之中呢。看着外边的天黑，说不定仅仅出于懒意他就不愿钻出冬夜的被窝了。当我的思想在外边叩门的时候，他会在屋里对着窗户拒绝：
「我已经脱了衣服了呀。」
但在我的坚持下，他终于从温暖的被窝钻了出来，跟着我走到了冰天雪地之中；走着走着，也和我一起兴奋起来──为了这个转换，为了他能跟我上路在我的引导下终于也兴奋起来我被他也深深地感动了。长顺哥哥，没想着你在生活中这么平易近人。这是我人生中第一次跟成年人平等交往。你给我提供了这样一个机会。当然这种气氛的形成，跟他刚刚上路自行车的脚蹬子就出了问题也有关系。这时他偏着头征求我的意见：
「脚蹬子坏了，修好得一阵功夫，要不你撇下我先走？」
我理所当然地当即予以拒绝：
「长顺哥哥，这叫什么话，你的车子坏了，我的没坏，你让我把你扔到半路不管吗？你把我想成什么人了？」
接着我观察长顺哥哥的脸色，长顺哥哥果然被我的回答打动了。他温柔地看了我一眼说：
「那你就等等我，等我修好脚蹬子咱们还一块走。」
我扯着变声的嗓子说： 「哎，这就对了。两个人一块出去，就该同甘共苦。假如我的脚蹬子出了问题，你能把我老弟扔到半路上吗？」
长顺哥哥梗着脖子说： 「那当然不能。」
我说： 「这不就结了。咱们废话少说，还是赶紧修好脚蹬子是正经。」
接着我将自己的羊角把自行车──由于没脚支架──往地上顺坡一撂，在路边捡起一个柴禾棍就去捅那脚蹬子空隙里的黑泥。等脚蹬子修好，我们再在路上讨论我们这次接车的期待和幻想，我们的前景和想象，我再提出各种问题让他回答，他不就兴致盎然和一通百通了吗？这个时候在世界上没有什么问题不可以讨论。当然我提出的问题也没有什么新问题，都是过去我们一群小流氓在自家场院上做接车游戏时遗留的种种疑问，现在要在一次真实的实践中得到检验和回答罢了。当然问着问着我就开始有了刘贺江聋舅舅的口吻，以区别过去我和那群小流氓在游戏时的状态──现在已经不是游戏了，现在已经远离村庄了，我可以脱离过去的我了。这时我倒突然怀念起村中的那群伙伴了，这个时候你们都在村中干些什么呢？──我在自行车上老道地问牛长顺表哥：
「这次煤他们还是在三矿拉吗？」
牛长顺想了想说： 「可能还是在三矿。」
──问题是除了三矿他们还能到哪里拉呢？除了三矿牛长顺还能想出什么别的结果呢？
我： 「过磅的还是矿上的老马吗？」
牛长顺： 「可能还是那个老马！」
我： 「他们去过磅的时候，老马会不会端着饭盒去吃饭了呢？」
牛长顺： 「可能去吃饭了，但吃过饭肯定很快就回来了。」
我： 「你说今年的碳是不是还和去年的差不多呢？恐怕块头也大不了哪里去吧？」
牛长顺肯定地说： 「一年一年都是这样，今年肯定也大不到哪里去！」
接着我就把问题引到了核心： 「你说这次我们接车，是和他们相遇在三十里坡之前呢，还是相遇在三十里坡之后呢？是相遇到前十五里呢，还是相遇到后十五里呢？」
牛长顺这时也不禁兴奋起来：
「照我过去接车的样子，肯定是在三十里坡之后，肯定是在后十五里！」
一切和过去的回答没有什么区别，一切和我们做过的游戏没有什么异样，就像后边的车走在前边的车辙里那么自然和没有改变。但是我们两个还是越说越兴奋。在我们还没有接到煤车的时候，我们在自已的想象中，已经将接车的全过程都温习了一遍；现在我们在实践中继续前行，不过是对过去理论和车辙的一种复习罢了。我们在重复我们的预定，我们在重复我们对世界的全知，一切都是有把握的，一切意外都不会发生，一切惊喜都显而易见──但正因为显而易见，于是对这结果就更加兴奋了。这个兴奋的依据是：一切都会按部就班──但谁知道接车的最后结果，恰恰在这一点上出了问题呢？于是我和牛长顺表哥一下都措手不及和让铁一般冰冷的事实给当头打了一棒。于是我们平稳的在预定的航道和水域里──一点没有出圈、超标和超载──行进的战舰，转眼之间就沉没了和完蛋了。我们也就老毛子看戏傻了眼。因为我们设想了一切的装煤、过磅、接人和被接的地点、时间和种种细节，我们想到了三十里之前或是三十里之后，前十五里和后十五里，我们就是没有想到：
万一接不上他们我们怎么办呢？
──问题恰恰出在了这里。当我们走了一程又一程，翻过了一座土岗又一座土岗，当牛长顺的脚蹬子又出了一次问题我的自行车也掉了一回链条当然我们还是同甘共苦地将车修好虽然在修车的时候也有过一些短暂的烦恼： 「这车怎么老出毛病呢？」
「毛病怎么总出在脚蹬子和链条上呢？」
……
但修好自行车我们仍一如既往地兴奋。我们走过了一个村庄又一个村庄，我们翻过了一座土岗又一座土岗，我们看了一道沟的风景又看了一道梁的数不清的花朵之后，我们下了道还在一个叫十里屯的地方打了一个尖呢──在一个小饭铺我还吃了一碗面条──就是没有想到接车的后果。──我对面条情有独钟说起来也是从１９６９年开始的呀，那个时候我觉得乡村饭铺的面条做得特别好吃，里面的油水特别大，它是在一个炒锅里烩出的而不是像俺娘在堆满柴禾的灶上一下就是一大锅；而且吃饭的人文环境也不一样，再不是那些整天见到的家里人俺爹俺姐俺弟弟，都是素不相识但看起来都饱经风霜满有把握的南来北往的客人。当我僭越着呆在他们中间的时候，我觉得空气都特别的流通和畅快与憋屈和稠密的家里不一样，说起来我从小也是一个爱拋家舍口四处飘流到了晚上不愿回家的人呀。本来是一个说走就走的人，本来是天空中翱翔的一只雄鹰，现在怎么成了圈里的一只土鸡呢？──但愿这是一种缺乏基础的自我超拔──于是我吃了一碗南来北往的面条。──饭铺之前就停扎着来来往往的煤车，车前往往还有一头小毛驴在那里四处张望张望一阵没看到什么就又低下头在一个打开的草布袋里吃着干草。这时令我特别生气的是：当我吃着这样一碗满含着我理想的面条的时候，我的成年伙伴牛长顺并没有进饭铺，而是在饭馆门口守着，毫不惭愧地从自己自行车后架的褡裢里掏出一块干馍像门前的小毛驴一样啃了起来。啃着啃着，也四处张望一下，没看到什么，低头又啃了起来。这时我就怪他破坏了面条那庄严而畅快的气氛──别的吃面条的人还不知怎么看我们呢──这并不是你能用自己不愿吃面条的理由所能搪塞过去的──他们会不会说：还有一个同伴，穷得连一碗面条都舍不得吃吗？我不也跟着你吃挂落吗？──３０年后想起来，我想请牛长顺表哥原谅我的是，当时我所以撇开你独自去吃面条而不是像修脚蹬子一样与你同甘共苦，是因为我太想在这次接车的历史行动中划下一道道回念的深痕了。一次重大的历史行动，恰好又赶上了这样的气氛──等我接车回到村里的时候，我不就可以站在村头毫不在意地告诉那些瞪着羡慕和好奇眼光的小流氓了吗？──
「在十里屯打尖的时候（他们哪里知道十里屯是一个什么样子啊），还吃了一碗面条。」
于是在我吃面条的时候，我并不觉得是我拋弃了牛长顺，而是站在饭铺之外的牛长顺像不等我修脚蹬子一样撇下了我。他阻碍我对一个重大的历史行动画上一个圆满的句号，让我在吃面条的时候连一个发挥和潇洒的对象都没有。如果他没吃面条像小毛驴一起站在饭馆外边脸上露出正常的惭愧还好一些那么我在饭馆的良好的熙熙攘攘和南来北往的人文环境里还能居高临下地原谅他，问题是他在门外四处张望和低头啃馍的时候还大言不惭就让我怒不可遏了，使本来就打折扣的面条现在又减了一等颜色。如果事情能停留到这里还要好一些，我在吃面条的过程中对他视而不见装作相互不认识也就完了，但是可怕的事情继续发生，在我吃面条的中间，他突然走进饭铺又和我说了一句话，就使我所有的阴谋暴露在光天化日之下我一下就对世界和面条感到绝望了。当然从３０年后的角度去考察，说不定当时饭铺里的人并没有对我们引起足够的重视，你吃不吃面条和说不说话都不会发生历史转折，但在当时，我觉得饭馆里所有的人都静了场和抬起了头，开始呆呆地和不解地看着我。于是我这面条算白吃了。我这面条吃得可真冤枉。一点没吃出应有的文化、气氛和内涵。所有的面条含义都让牛长顺破坏贻尽。面条马上还原成了面条甚至连面条也不是。所以当我们离开这打尖的饭铺又重新回到大路上继续前行的时候，我心里因为充满愤懑而开始闷闷不乐。又往前走了十五里，我沉着脸一句话都没有说。和我一路共患难的成年同伴牛长顺表哥似乎也觉察出什么，也认识到了刚才面条的重要性和他对我造成的破坏，这时也感到有些不好意思，开始用别的办法对刚才的面条进行弥补，投我所好地没话找话地开始说起了三矿、