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孬舅在那里咆哮、暴跳如雷，将两只拳头舞到我的面前。我输了理，只好红着脸不发言。俺舅撇下我，径直问他身后的警卫：「你们都看到了？」
他的一帮卫兵齐刷刷地答：「看到了！」
孬舅问：「他们象话吗？」
卫兵：「不象话！」
孬舅：「他们过份吗？」
卫兵：「过份！」
孬舅问一个独龙眼卫兵：「他们怎么过份？」
独龙眼红头涨脸地回答：我们连正经的男女关系还没搞过，他们已经到了这种地步，这让我们怎么活？」
「好！」
孬舅兴奋得满脸通红。又问：「那我们应该怎么办？」
众卫兵：「灭了他们得了！」
「好！」孬舅激动地作着战前动员：既然大家认识这么统一，那就赶紧回去准备枺⑻隆⑸雍屯仆粱 埂�
我急忙问：「准备这些干什么？」
孬舅答：「我已经准备把日常的口号恢复回来！」
我：「恢复成什么？」
孬舅：「『不行挖个坑埋了你！』」
众卫兵：「对，不行挖个坑埋了你！」
众卫兵喊声震天，把我吓得差一点从毛驴上翻下来。一场悲剧，就要这样产生了。台上正在表演的人，肯定将不久于人世了。活蹦乱跳的一帮狗男狗女，马上就要成为一撮尘埃，与大地共生存了。前卫和先锋，现代和后现代，看来没有孬舅的加入，肯定是脆弱不堪一击的。孬舅的卫兵，已经开始向后转齐步走；孬舅的眉目，已经恢复出过去的英气；孬舅身上流动的血液，已经恢复出往日的血性。我立即抽身到矛盾之外，又成了没事人一个，就等着从舞场转到刑场，去看新的热闹，去看这些正在台上表演的时代宠儿们人头落地。想着他们过去人前人后风光，现在马上要狗刨似地求人饶命，我心中不禁产生一丝快意。可见世界上没有铁打的江山，没有开不败的花朵，没有吃不尽的宴席和没有不过时的现代与后现代。你们赤身裸体管什么用呢？世界上又有好看的了。但就在世界要发生重大转折的时候，世界又发生了犹豫；由于这一点犹豫，世界又照着固有的轨道滑行下去。因为，就在孬舅带我们要去埋人的时候，演台上突然又打出一群标语。这些标语，又使孬舅傻了眼和犯了难。刚才像打足气的皮球，现在又针扎似地撒了气和瘪了囊。这些标语都贴在孬妗他们的光身子上。这些标语公开了他们的内心主张。这些标语和他们刚才的大胆动作正相反，没有任何激烈的动作和语气。他们只是公开了他们的现在和他们设想的将来，他们的最低目标和最高纲领。他们的动作是温和的，这就使孬舅的激烈行动，失去了借口、由头和基础。孬舅还是比他们晚了一步。标语上写着：
这里是中空的世界
富裕是万恶之源
我们要结束这种富裕、空洞、无聊的生活
我们要寻找艰苦
男男女女有什么意思
我们要证明我们自身
我们的拒绝是双重的
我们的家园在哪里
……
男女们在台上走来走去，标语交相辉映，令孬舅和我们目不暇接。但这还不是使孬舅最感棘手的。使孬舅最感棘手的，是他们在这些标语之上，又打出一条新的标语。标语上写着：
我们要与秘书长对话
这使孬舅彻底抓了瞎。因为孬舅平生最讨厌的一件事情，就是世界上有人要与他对话。世界上人这么多，民族不同，肤色不同，高矮不同，胖瘦不同，见解不同，唾液、血液与其它各种液均不同，相互之间还需要什么对话吗？甲与乙，乙与丙，男与女，非同性关系者与同性关系者，相互都需要沟通吗？如果大家都沟通了，理解了，相互之间不存在误会、冲突、烦恼、令人扼腕和一波三折的悲剧，世界不成千篇一律了吗？那还有什么意思、有什么奔头和有什么好戏可看了呢？文人墨客岂不都要失业了吗？从孬舅的出身看，杀猪宰羊，与人对话也不是他的强项。有时从电视上看他接见外宾，裤子扣都忘了扣上。看见「对话」二字，就使他老人家头皮发麻；而冯．大美眼领一帮人，就要与孬舅对话。不是长期与孬舅生活在一起的人，出不来这损招。孬舅一边擦头上的汗，一边拍打着驴屁股说：
「我大意了，我大意了，我当初不该找冯．大美眼，我应该在家乡选美。如果不是冯．大美眼，这一帮丫挺的怎么知道我的痛处？怎么想得起与我对话？事到如今，我也是有苦难言。人们哪，记住我这个教训吧！」
孬舅在那里捶胸顿足，后悔不叠。但他对过去的后悔一点无助于现在事态的解决。现在的事态仍在那里发展、蔓延、渐渐地向你淹没过来。冯．大美眼们一点不顾孬舅在那里的窘态、变态和慌乱，一帮人已经从演台上神态自若地用模特步款款走下来，高举着请愿和对话的标语，向孬舅挺进，向孬舅要他们的家园。情况这么紧急，秘书班子也没在身边，连个发言稿都没准备，你让孬舅如何与他们对话？话对错了谁负责任？如果他们真与世界捣乱，暴动、暗杀、成立颠覆委员会组织，孬舅真有办法对付他们，不行真挖个坑埋了他们；他们不搞这个，避开了孬舅应付自如、游刃有余地处理事情的办法和体系，他们搞同性关系，他们搞对话。这就让孬舅犯了难。黄鼠狼吃刺猬，无处下嘴；刘老孬遇同性关系，话如何对？慌乱之中，孬舅实在找不到求助之人，只好把我当作救命稻草，也顾不得面子了，一边擦头上的汗，一边拍小毛驴向后退，躲避着冯．大美眼们的对话队伍，一边低声下气向我求教：
「你说该怎么办？好歹想个法子，救救你舅。」
不是我自我吹嘘，一到这种关键时候，我的英雄本色就显露出来了。我虽然是孬舅的外甥，但在这一点上与他截然不同。他是小事清楚，一遇大事就胡涂；我是小事胡涂，一遇大事，头脑就唰唰地清楚了，处事不惊，临危不乱。须知，当年我是跟过曹丞相的，什么大事没见过？面对对话，面对草鸡的老孬，面对他向我伸出的求救之手，我一点没有慌乱，一把接过了他那冰凉的小手，不费吹灰之力，就将他救出了灭顶之灾。我问他：「你想与他们对话吗？」
孬舅慌乱地摇头：「不想，宁死也不想。」
我：「知道与他们对些什么吗？」
孬舅：「不知道。」
我：「能给他们找到家园吗？」
孬舅：「不知道。」
我：「既然一切都不能和不知道，那就当机立断，不与他们对话！」
孬舅：「这个决定我会做，只是如何摆脱他们，不与他们坐在一起，让我犯难。他们一步步向我走，我如果当着众人狼狈逃蹿，Party上这么多人，也让人家笑话。」
我指点他：「你忘了俺姥爷的话了？『这事我知道了，我带回去研究研究。』你就这么给他们说。然后你可以堂而皇之地离去，又把他们尴在了这里。至于回去你研究不研究，研究多长时间，不全在你了？社会舆论也照顾了，事情似乎是接受了，又等于一切没有解决；被动变为主动，把皮球又给他们踢回去，你说这计妙不妙？」
孬舅恍然大悟，听得两眼发光。他「彭」地打了我一拳：
「好小子，有你的。你的意思，是让我白涮他们一道。对不对？」
这时我有些看不起孬舅，皱着眉说：「你不要这么说嘛，事情可以这么做，但不要这么说！」
孬舅又恍然大悟，像鸡啄米一样点头：「对对对，在这个问题上，你还是比我成熟。我听你的，就这么对付他们丫挺的。」
事情有了解决办法，孬舅浑身轻松了，满面放光，骑在驴上，甩着一串钥匙链，在那里看冯．大美眼他们怎样迈着模特步向他一步步走来。我在孬舅旁边，将驴头向前跨了一步，与孬舅的驴平行──因为我献计有功，孬舅也没批评我的僭越。我的驴兴高采烈。果然，待冯．大美眼一帮人对话到孬舅面前，还没有等他们开口，孬舅就用刚才的一番话对付他们。虽然孬舅有些性急，但还是把他们惊得目瞪口呆。所有扭动的美妙的身躯，都僵在那里。闹了半天，一句话就这么结束了，就被他带回去研究了？我们是为研究而来？滔滔洪水而来，一句话就成了闸门？话还没对，话就结束了？我们为之奋斗的口号、理想、灿烂的晚霞和血红的朝日，一切还算不算数了？刚才台上独特的演出和为这场演出所做的辛勤的幕后准备，霎时间就付之东流了？愤怒、感叹、窝囊、不平，所有的情绪都堵在了心头，但一个个都干张嘴说不出话。连孬妗冯．大美眼都不例外。这些同性关系者虽然都是世界名人，但他们大部分毕竟是西方人，他们哪里知道我们中国的哲学？看着他们的窘态，孬舅哈哈大笑，乐不可支。然后扭转驴头，扬长而去。边走还边唱着李白的诗：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
广场上一片叫好。连平时看不起孬舅的小毛驴，这时也连连点头，说：
「不错，这次处理得不错。」
孬舅走后，我就成了中心。记者们纷纷拥过来，开始向我提问题。我在麦克风前面，神态自若，忙而不乱。记者们个个高举着手，献媚地希望我能用指头点着他，由他提问。我心中自有安排，没理这些孙子，只是捡那妖艳的狐狸一样的女记者，挑了几个，作为今后发展的铺垫。我座下的小草驴，到底在恢复礼义与廉耻委员会呆过，这时也显示出大家风度；得意它倒有些得意，但不形于色，只是翘着两片嘴唇往天上翻。
狐狸精：「小刘儿，刚才秘书长走之前，你们两人曾咬了半天耳朵，到底说了些什么？」
我当然不能上她的当，镇定自若地答：「我们亲人之间的谈话，没有必要告诉外人。」
广场上一片「嗡嗡」声和笑声。
另一个狐狸精：「同性关系者们提出要寻找家园，秘书长说要研究研究；那么在没有研究出结果之前，他具体的态度是什么？你对这事有什么评论？」
我一笑。我知道她的陷进在哪里。这能难住我吗？我灵机一动，又想起了姥爷另一句话，我答：「不支持，不表态，以静观动，以观后效。」
广场上又是一阵「嗡嗡」。一些围观的群众见我答得好，把记者提出的难题又扔了回去，不禁稀稀拉拉鼓起了掌。我座下的小草驴也由衷地说：「多么好的新闻发言人哪，可惜从事了文学。」
小草驴这么一说，我也感到自己有些怀才不遇。日常从事的工作，也马上显得有些小题大作，大材小用。人一有情绪，就容易假公济私，在接着回答一位狐狸精的问题时，我就不由自主地塞进去一些私货。狐狸精问：「刚才秘书长走之前，还在驴上朗诵了李白两句诗，这是什么意思？说这话之前，是跟什么情绪联系着？」
本来孬舅朗诵这诗，是他老人家百年不遇的灵机一动，但我现在移花接木地说：「那是因为秘书长在朗诵李诗之前，跟我说起了两本小说。小说与诗，在某些方面是相通的。」
记者们都抄着笔记本纷纷问：「两本什么小说？」
我不慌不忙地说：「一本叫《乌鸦的流传》，一本叫《大狗的眼睛》。」
广场上一片「嗡嗡」声。一些参加Party的秃头书商，赶紧撒腿往广场外跑，去印厂加印我的这两本书。
第二天，大小报纸都在炒秘书长和我这两本书。我这两本书，也立即覆盖了街头的大小书摊。书摊上版本不一，据说有许多盗印版。
2、瞎鹿叔叔
「马走日字象走田，人走时运猪走膘」。
丽丽玛莲大酒店的大堂里，挂着这样一幅标语。如同有些酒店的电梯间每天要换上不同日期的地毯、餐桌上每天要换上不同的时令鲜花──昨天是一束玫瑰，今天就应该是一束鸢尾花；昨天是一束鸢尾花，今天就应该是一束狗尾巴草──房间里每天要换成不同颜色的床单和被罩一样，丽丽玛莲大酒店每天在大堂里都要换上一幅不同的标语、口号、俚语、俗语或者干脆就是知心话。这是文雅之后的粗俗，这是拘谨之后的随便，这是珍馐佳肴之后的贴饼子熬小鱼，这是纵欲之后的一点羞涩和大恶之后的一点回头是岸。富丽堂皇的大厅里悬挂着一条街头标语，不啻在炎热的夏天突然吹来一阵凉爽的风或在冰天雪地里突然出现了一个温暖的驿站。有一次玛莲当着我们的面说，这也没什么稀奇，就像伟人的语录几十年之后就成了卡拉OK一样，文化大革命到了我们这个世纪的作用也就是在我这个大堂里换换标语了。对于这些一天一换的标语，一开始看着还感到新鲜，但久而久之，对于我们这些经常出入玛莲饭店的人来说，也就见怪不怪甚至觉得玛莲有些夸张了。一天一天的标语并没有给我们留下什么印象──哪里有文化大革命那么惊心动魄呢？──就像情人的结交一样，初结交还可以，时间一长就味同嚼蜡了；哪里有１２岁的初次惊蛰让人震憾呢？在这些标语和知心话中，别的对我都是一晃而过，还就「人走时运猪走膘」这句话让我在心里「格登」一动并停留了很长时间。世界就是这样。一切如同满天移动的云块，你保不齐哪块云彩有雨，你拿不定主意出门是不是该带雨披；你觉得世界很严重，将雨披带上，出门不久，烟消云散，世界的东方，推出红彤彤一轮红日；你觉得今天红日也会出来，告诉小孩他娘，乌云遮不住太阳，雨披不带了，出门不久，你正骑在自行车上，霎时间电闪雷鸣，降下瓢泼大雨，你正好被浇了个「落汤鸡」。已经中年的你躲在小商小贩的雨篷之下，看着眼前在风中挣扎的雨丝，马上就想起了你似水流年的人生，鸡毛狗碎的种种细节──这一切都是值得的吗？在这沥沥啦啦的雨中和小商小贩的讨价还价声中，马上就有一丝布尔乔亚的伤感呢。
人是一片云，人是一股烟，人是一片绿叶，虽然一片片绿叶都不相同；人是无人知道的小草，眼看着他们在风中雨中挣扎──人要走了运气，昨天还是街头的乞儿，看他躲在酒店的一隅喃喃自语，今天就看着他在主席台上招手；你说，我过去与他很熟，他这个人品质坏得很，挤公共汽车的时候，就爱往女人身上蹭；打仗的时候，一听到炮声就往阵地后面窜。但从今往后，他出门一溜车队，不是不用挤公共汽车了吗？他向往的起码还是异性关系，不还不是同性关系吗？他就是以前往小伙子身上蹭，你又能怎么样呢？我建议你现在还是放聪明点，不要按照过去的身份，上去哥们长哥们短的大声喊叫，说些过去的往事，你最好还是谦虚地站在他面前，听他作指示，给他留一个好印象。同样，看到影帝、大款、凡是在五星级饭店出出进进的贵族男女，都不要想起他们的过去，就按他目前的身份对待他或她或它（含他们手中牵的狗）。纯粹出于羡慕和嫉妒，我曾经喃喃自语地研究过世界上一些发迹人的历史。他们都是要不发就不发了，要发就相对集中，有一个爆发期；那真是时来运转，说爆就爆，火爆，想不发都不成，想不成功都拦不住；前两天看他还躺在那里是一团稀面，转眼之间被下了油锅，再夹出来，就是金灿灿胖嘟嘟一颗硕大无比的油条。变不成油条的人，就永远是一团稀面。所有的人到了晚年，都爱回忆自己的青春往事，那就是还原成稀面之后，又在回忆油条。当然，人无百日好，花无百日红，长江滚滚东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。但这是失意文人对历史的看法。他把他自己的无奈与失意毫不道德地转嫁到历史身上。为了这首诗，我曾请教过我的故友、三国时大名鼎鼎的曹成曹丞相。他说，这首诗是狗屁。与人打仗，如果想着是非成败转头空，那不是阿Ｑ吗？这是把现实和历史搞混淆了。曹成沦落为一个普通庸俗的村民已经一千多年，但这话说的，还�