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这段的大学生活让我难忘，走过这段难忘岁月最想对学弟、学妹说的是，大学是一个梦想开始的地方，遇到困难不要彷徨，不要迷惘，不向命运低头就意味着命运向你低头。在大学里，做什么并不重要，重要的是能最大限度地挑战自己的极限，只要有梦想，只要有信心，一切皆有可能。学习是大学生活的主要内容，但它决不是大学生活的全部，在大学里不仅要学知识，更重要的是要学会去理解生活、感悟生活，懂得怎样去生活，培养一种健康快乐的生活方式。希望大家在毕业的时候，除了一份成绩单以外，还能收获一份自信、一份坚强、一种健康快乐的生活方式。
王强
河南济源人。生长在王屋、太行之间，求学于江城桂子山上，现工作于珠海丽珠集团。
做人如水，做事如山。
喜欢读书、写作、旅行、游走于网络中。
关注社会，关注“三农”，喜欢传统文化，喜欢管理学、心理学、社会学。
最喜欢罗素的一句话：“对爱的渴望，对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯，是支撑我生活的三种单纯然而又极其强烈的动力。”
“大一志于学，大二而立，大三不惑，大四知天命”是我的大学四年规划。
2002年3月加入圣兵爱心社，并于2004年担任第四任社长，先后到湖北英山、通山、黄陂、武穴、麻城、枝江以及广西平乐等地进行走访调查与支教活动。
四年里，与圣兵爱心社一起成长。
因此，我所讲述的自己的大学生活，从某种意义上说，是一群人的生活。他们，就是圣兵人。
爱在华师的日子
我一直都认为，生活是由一个一个的选择组成的。
于是，也固执地认为，长大的标志就是自己能够选择自己的生活和未来。
初三的时候，我偷偷地自作主张选择了一个不是重点的农村高中，可以寄宿在我姨妈家里，觉得这样可以减轻家里很多的负担。于是，进入高中之后，我一直很清醒自己该做什么。每天清晨，很早地起床，走在寂静清冷的上学路上，看着天空闪烁的星星，仿佛能伸手触摸到自己的未来。
每天不知疲倦地奔走着、学习着。
就那样坚持了三年……
单调、枯燥、繁重，一切都那么简单地走了过来。而那快乐，应该是来自对自己命运把握的一种快感吧。
虽然学校不是重点中学，但我的成绩还不错，我跟一个远方的好朋友约定在北京见面，后来的结果很糟糕，北京没去成，其他志愿也没填，我只好不甘心地换了个学校复读。
生活就是这样，总是充满了戏剧性的玩笑。当初我自己放弃了这个学校，最后竟然又来到了这个学校。后来又到了高考，我想去北京的愿望更加强烈，可是到了填报志愿的时候，考虑到了家里的经济情况，我选择了华中师范大学，学费比较低，学校也不错。快开学了，看着家人还忙碌着到处筹钱而为难的样子，我甚至不想去读大学了。后来，经过几天的挣扎与考虑，总算自己说服了自己。看着村里那些同龄人每天辛苦地干着苦力，我想“读小学只能赚小钱，读大学才能赚大钱”。虽然很俗气，但却是我上大学很真实的动力。
带着家里人的嘱托，带着要赚大钱的愿望，我进入了大学，开始了我在华师的故事。
……
我的身体在这里，
可心它躲在哪里，
每天幻想的自己，
总在另一个地方。
刚进大学的时候，一切都很新鲜。
华师的校园很漂亮，高高的梧桐，成片的树阴，而没有围墙的校园里行走着各式各样的人群。大家都讲着蹩脚的普通话，有着不同的生活习惯，让我一下子感受到了大学之大，同时也觉得自己是那样的渺小。
对于这所大学，我没有投入太多的期望，因而也没有太多的失落。既来之，则安之，既安之，则强之。第一个学期我参加了很多的活动，班级的、院系的、学校的，自己还和同学用几天的时间创建了一个新社团。每天像陀螺一样转个不停，忙得焦头烂额。那时心里一直有一种莫名的声音——要展现自己，我想，可能是高中的时候，听了太多的人把大学描述成天堂吧。而天堂，在我的眼里，就是可以做自己想做的事情。
而我毕竟是一个贫困学生。课余时间，我还得拼命地做家教来维持简单如水的生活。根据联合国粮农组织提出的标准，恩格尔系数在59％以上就为贫困，在我几乎要高达80％，典型的贫民一个。
那时候，我们对面宿舍里住的是另外一个院系的大三的学长。每天看他们晚上聊天卧谈到深夜，或者在电脑前通宵玩游戏，在楼道里喝酒胡闹，我常勾画我的大学该怎么度过，这种追问往往没有答案。大学不是天堂，依然要为生活而发愁。身体在大学了，心却不知道在哪里了。那时的感触，很像许巍《在别处》里的描述：“我的身体在这里，可心它躲在哪里，每天幻想的自己，总在另一个地方。”
从高中的时候，我就喜欢自己看课本，然后有目的有选择地去听课。但是在大学里，很多老师要不照本宣科地读教材，要不就满堂灌地让大家抄笔记，还有一招杀手锏——点名。对于这种教学方式，我还没习惯。那时的上课对我来说真的是一种莫大的痛苦。
一边忙碌着，一边困惑着。有空余的时间，我就泡在图书馆里看书。很多东西时间长了就会上瘾，像抽烟喝酒一样，读书也不例外。为了读完一本书，我甚至会逃掉一些不喜欢的课程。当然，再让我选择的话，我不会这么任性地去荒废时间，毕竟，大一是一个新起点，是去了解自己专业的一个关键时期。
大一第一个学期就在一种不断寻找的状态中渐渐结束，我在寻找什么，我自己也说不清楚，但我知道，我对这样的大学生活并不满意。考试成绩出来之后，让我第一次感受到了失落。成绩排名是次要的，最难过的是自己觉得没学到什么东西，没有一点的成就感。
第二个学期开始，我们组建的社团逐渐瓦解，参加过的社团也在开了一次新老会员见面会之后销声匿迹。自己像是迷失在无边的森林里，到处都是路，不知道该走向何处。
那时候写的信很多，经常和原来的同学在一起感慨大学的生活，但结果只有一个，就是发现大家一样的迷惘与失落。收获也有，就是读了很多心理学的书籍之后，明白这一切都很正常，是每个人都要经历的一个阶段。
也正是在这个时候，我遇上了爱心社。人生也许真的就像一环一环扣着的链条，只要其中的一个环节改变了位置，那么整个人生都会随之改变。加入爱心社，这个选择改变了我的很多。
人生的路看起来很漫长，但关键的也就那么几步，尤其是年轻时的几步。
高中的时候喜欢看《读者》，记得当时读到了一篇文章《无法形容你崇高的灵魂》，讲述了一个贫困高中学生难中济贫的故事，我读了之后很受感动，并且写了很多的感想。进入大学后，有次看到爱心社的暑期“爱心之旅”影展，突然记起了“那个崇高的灵魂”，原来就在自己的身边，就在这个美丽的校园里。我的心里很激动，差点当场就报名，但同时心里也很矛盾。自己本身就是个贫民，哪有精力去帮助别人？那时我在外面做了两份家教，同时还在班级担任宣传委员，也参加了其他的社团，很担心自己时间、精力不够。每天从那张贴着爱心社招员海报前走过，我都会挣扎半天。去还是不去？最后，尊重自己心里头越来越强的声音，拉了个同学一起去报名。很幸运的是，我通过了面试，成为了爱心社通讯部的一个成员。
当时的主要工作是负责和一些贫困的高中学生通信，在思想上、精神上给予他们一定的指导和帮助。每次写信的时候，回想自己曾经遇到的困难和快乐，跟那个学生一起分享，也一起分享他成长中的点滴。收到来信是最大的快乐，因为我可以尽自己的能力去帮助别人了。
很小的时候常常这样想，等我长大了，有了钱，一定要让疼我的外公、外婆过上好点的生活，一定多帮助一些和自己一样面临困境的人。可是，在我还没有长大有钱的时候，他们就永远地离开了我。那时我才深刻地明白，有些东西是不能等待的，想到了就要赶快去做。也许，在爱心社里，最大的体会就是那种付出之后的愉悦。我是一个贫困生，但我同样能帮助比自己还贫困的、需要帮助的人。一个人，能为自己的梦想生活着，哪怕力量是那么的微小，也是足够的幸福——每天都能感觉到自己在很真实地活着。
从小喜欢读《论语》，在古人的睿智中独自思考。有一天，偶然翻到“吾十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命”，突然有一种醍醐灌顶的顿悟。其实生活又何尝不是这样呢？先学习，再立足，再困惑，再明白通达。于是，我便以此对大学四年进行了规划，“大一志于学，大二而立，大三不惑，大四知天命”。
我终于找到了大学的感觉，对自己的学习、时间和生活开始游刃有余地掌握，忙而不乱，从容不迫。
真正的大学生活，应该是从那个时候开始算起吧。
我们没有理想，流浪没有方向（1）
只是梦中的麦田，守着一片金黄
想的美，美梦也无常
那永远到不了的远方
在路上和我唱这一首歌
如果我有方向，那就是远方
钢铁是怎样炼成，流浪不靠坚强
如果我有枪，早就上了膛
如果能得到玫瑰，我只留下芳香
暑假的时候，我报名参加了圣兵爱心社举行的第二届爱心之旅。这是由爱心社自己组织的下乡活动，费用等都由社员自己承担，我是狠狠心报了名的。那年我们去的地方是湖北英山，位于大别山南麓的一个国家级贫困县。
利用下乡仅有的七天时间，我们走访了当地几十名贫困高中学生，并确定了八名学生为我们的资助对象。在走访的空余时间，我们还开展了电器维修、支教等义务活动。
我是农村里土生土长的孩子，原以为自己对农村有着很深的了解，可是下乡之后，当我以大学生的身份来到南方的一个陌生农村后，我才开始真正地去思考，农村为什么那么穷，农民该如何改变贫困的命运。那一刻，我想起了教我们社会学的老师语重心长的讲话，“我们中间有很多人，以后会生活在城市里，但是希望大家不要忘记自己的根”。我的根，是在农村的啊。
那里的村民并不知道我们在《公民道德实施纲要》的问卷中所问的“道德是什么”，但是，他们却用最原始的方式，坚守着人类灵魂深处的那些优秀品质——善良、正直、热情与淳朴。每一天，我们都生活在最原始的感动中。
临走前的那个晚上，我们和一些学生进行了一个小小的联欢会，没有华丽的语言，没有动听的歌喉，但是亲切的交谈却让我们的心紧紧地凝聚在一起。一直到深夜，大家才依依不舍地告别，这时，我们在宿舍外面碰到了一个学生的父母，他们一直在等着我们，原来是得知我们第二天就要走了，便摸黑步行了七八里的山路给我们送来了三个西瓜。我们再三推托，最后收下了其中一个摔裂的西瓜，他们才开心地回去了……望着他们颠簸的身影消失在漆黑的夜色里，我们泪流满面。
走的那天，下着小雨。我们默默地把行李放在车子上，教学楼上站满了学生，不停地向我们挥手，而闻讯赶来的乡亲们站在街道两边，燃起了一串长长的鞭炮，为我们送别。
我们所做的是那么的微不足道，却受到了乡亲们如此高的礼遇。就像一个有着同样经历的朋友所说的那样，“在那里，是长这么大，第一次被当作一个‘人’，一个独立的还能为别人做点什么的人”。这是一次蜕变。那几天过得如此深入，竟像要刻在某种东西上一样。与在学校里的浑浑噩噩相比，那才是真正的生活。是的，我们在某种程度上，是一群没有生活的人。
一直以来我都不喜欢“下乡”这个词，因为我觉得我的根永远都在农村的。可是这次经历让我接受了这个词。常常想起高中的时候，对大学是何等的期盼与向往。我甚至觉得，上了大学就是要改掉自己身上的小农味道，去学习去适应城市的生活。可是当我们逐渐适应了城市的生活后，我们又能为那些仍在农村辛苦挣扎着的乡亲们做些什么呢？也许，这个世界就是按照马太效应的规则，不停地分化着。可是，从那极到这极的人们，是否还会想起曾经在那极的人们？
有很多人问我，你们这么做有什么意义？我总是笑而不答，因为我也没有答案。中国的贫困问题，不是我们一群大学生能够解决的。我们不是救世主，没有佛祖一般的智慧，没有太阳一般的热量，但是我们没有抱怨，而是身体力行地去寻找出路，以自己的方式去改变着不能令人满意的现状。
“与其诅咒黑暗，不如让自己发光”，我不愿仅仅做一个“愤青”，更希望用自己实实在在的行动去尽力而为。
前面的路还很长，对于我来说，自己永远都走在路上……
爱在左，而情在右，
在生命路的两旁，
随时撒种，随时开花，
将这一径长途点缀得花香弥漫，
使得穿花拂叶的行人，
踏着荆棘，不觉得痛苦，
有泪可挥，不觉得悲凉！
爱心之旅回来之后，我上大二了。我转到了秘书处，并且担任秘书长，成为理事会的一员。我的生活开始了重新的忙碌与充实，只是我很清醒，知道自己在做什么。我开始融进了爱心社，它成为了我生活中不可分割一部分。
在大家都开始忙碌英语四级考试的时候，我却在跟一群朋友忙着搞“爱心之旅”的影展，举行首届武汉高校“爱心论坛”，开展“爱在华师”征文活动，还到黄陂地区进行了小型的下乡活动。那时，每天晚上，我都喜欢坐在墙角的书桌前，复习白天的功课，总结当天的收获，在无数个熬夜中度过了那个学期。那是大学里最充实、最有分量的一段日子。
那段时间我参加了“爱在华师”征文比赛，我的文章竟然获得了一等奖，很是出乎意料，因为我觉得才刚刚开始喜欢上华师。刚进大学就听说了流传在武汉各大高校间的“经典”——爱在华师，开始我一直以为是一种“喜欢在华师”的眷恋之情。后来很多人对这种说法都不以为然，甚至厌恶，觉得是一种耻辱。而我却开始用自己的心去感受这“爱”了。
三号楼前经常遇到许多晨练的老人，他们或在跳舞，或是打球。我常常就在那里被感动，觉得他们在以另一种方式表达着他们对生命、对华师的眷恋与爱，比起那些碌碌无为整天在宿舍里玩游戏虚度光阴的人来说，他们是幸福的，并且更懂人生。他们是华师的风景。
圣兵爱心社也算是华师一面爱的旗帜吧。这是一个没有乐队的剧团，我们自己的声音就是天籁，我们的歌舞来自内心深处，只为把沉睡的唤醒，让沉默的开口，让悲伤的轻松起来，让灰暗的明快起来。我们不会在别人的误解和现实的困难面前退缩，因为我们每个人心里，都有着来自灵魂深处的真爱……
一个大学，除了要有大楼，还要有大师，更要有大爱。一种对人类灵魂深处的关爱，对人类苦难的同情与怜爱，尤其作为一个百年师范院校，更应该有这么一种大爱，含蓄深沉，超越生命，洗涤灵魂，生生不息。
智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
我们没有理想，流浪没有方向（2）
2003年3月底，圣兵爱心社被评为“全国学习雷锋志愿服务先进集体”。喜讯传来，大家都格外的振奋。然而，“福兮，祸之所伏”，“非典”在这时开始蔓延起来。华师有一位教授染上了“非典”，所以学校采取了封校的措施。而这对爱心社来说，几乎是毁灭性的打击。
业务没了，活动停了，连超过20个人的会议都要停止。
我们最担心的还是那些正在资助的学生，如果长期这么下去，那些学生的生活费怎么来筹集？面对“非典”，我们没有恐惧慌乱，而是在危险中去寻求机会。我们放下大学生的架子，收集同学们丢弃的废旧报纸，还有散落在球场上的矿泉水瓶子。一张张旧报纸，一个个废瓶子，成了那段时间我们最大的收入。直到现在，看到那些丢弃的瓶子，我还是会习惯性地捡起来。捡瓶子成为了我们的传统，一批接一批地传着。
“非典”带给我最大的感触就是对责�