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进了厨房，只见厨师左手拿着盐罐，右手拿一个只汤勺。向锅里撒一把盐，就尝一下勺子里的汤。
原来，他把汤煲得差不多的时候，想起试一试咸淡合不合适，于是用一把木勺舀了一勺汤出来尝。他喝了一点汤，咂了咂嘴巴，觉得似乎淡了一些，就用把装着剩汤的木勺交到右手，用左手抓了一把盐撒到锅里。这时，锅里的汤已经加上盐了，而木勺里的汤还是原来的汤，他拿起原来的那勺汤来尝。尝过以后，他奇怪地摸了摸脑袋，又皱了皱眉头，自言自语地说：”咦，明明加过盐了，这锅汤为什么还是这么淡呢？
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（16）
于是，这个厨师就又抓了一把盐放进锅里，但他还是没有觉察到自己究竟在哪里出了差错，仍旧还是去尝勺里的汤。勺里的汤自然还是淡的，他就又以为锅里的汤盐还是不够，于是又往锅里拼命加盐。就这样，木勺里的汤始终没有更换过，他也重复着尝一口汤、往锅里加一把盐的过程，直至被我们发现。
人们看了看盐罐，一满罐盐已经见了底了。
这位厨师挠着头皮，百思不得其解地问我们：”今天真是活见鬼了，为什么盐都快要加完了，锅里的汤却还是咸不起来呢？“
通过没有加盐的一勺汤来评定加过盐的一锅汤，怎么能不笨到死呢？管理远比做汤要复杂，因此很多人所犯的错误和这个笨厨师却相似。
很多人依靠总结和数字来进行决策，可是数字就像是勺子里的汤，而全局却在锅里。数字是死的，情况却总是发展变化的，如果总是通过相对僵化的数字与总结来判断全局的情况，又和这个笨人的错误有什么两样呢？
决策源于有眼力
美国就业指导专家L•；N•；博尔斯指出：决策源于有眼力｡；这里的有眼力，实际上就是要有眼光，先开眼界，这就要求我们要具胆略，先练见识｡；
伯乐是我国古代最善于识别马的人，他擅长相马的名声家喻户晓。
有两个人慕名从很远的地方来到伯乐身边，拜伯乐为师，专门学习相马的本领。伯乐将自己识别马的诀窍讲给他们听，同时又带他们四处实践，观察、识别各种各样的马。
这一天，伯乐带着这两个人一起到赵简子的马厩里去看马，要他们说出其中爱踢人的马来。其中一个人仔细观察了一会儿，指着一匹马说：”这就是一匹爱踢人的马。“
另一个人则用手去摸马的屁股。他连续摸了三遍，这马依然站在那里，不仅没有踢人，甚至连一点焦躁不安的反应也没有。
那个人见马很驯服，觉得很难为情，他以为自己看错了。摸马的人见他对自己正确的看法产生了动摇，便对他解释说：”其实你并没有看错。这匹马的确是一匹踢人的马。我摸它的时候，它没有踢我，是因为这马受了伤。它的肩部疲塌，是筋骨劳损的表现；前腿膝关节肿胀说明这马失过前蹄。而马在踢人的时候，通常要举起后腿，这时，马全身的重量全部落在前腿上。一匹肩部和前腿膝关节受了伤的马难以承受自己身体的重量，所以后腿抬不起来，它也就难以踢人了。你善于识别踢人的马，可是却不善于发现马身上的伤痛。“一个细心聪明的人，应该能通过一些不易察觉的征兆，一斑窥豹，预测可能发生的事情，从而避免自己被假象所蒙蔽，采取行动抓住机会，或者摆脱困境，避免被卷入未知的风险之中。
曾经有两个企业都想在某郊区投资地产，并各派了专人前去调查那里的情况｡；结果A企业的人在考察之后，向公司报告说：”那里人口稀少，房产业发展机会渺茫，房子修好了也没有人来住｡；“而B企业的人则在考察之后，向公司报告说，”该地虽然人口稀少，但那里环境优雅，人们厌倦了城市的喧嚣，定会喜欢在那里安置生活｡；“果然不出B企业的所料，随着城市包围农村，城里人越来越向往农村生活，尤其是一些农家乐，办得更是如火如荼｡；所以B企业的投资是明智的｡；
A企业的人员鼠目寸光，只看见眼前事物的表象，而B企业的人却高瞻远瞩，从表象里预见到未来｡；B企业的远见卓识远远高于前者｡；如果一个人像A企业的人一样近视，那么他的动作很可能都是短期行为，而如B企业那样见识过人，眼光放长远一点，就能使企业获得长远的利益｡；
无论是相马、看人，还是判断其他事物，都要全面地了解情况，注意分析各种现象之间的内在联系。
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（17）
第二章 正确预测的智谋
成功不会等待外界的影响来决定自己的命运，而是始终向前看｡；
长久之计为大计
华歆与王朗是一对好朋友，两个人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。
有一年，洪水泛滥，淹没了许多村庄和大片的良田，百姓叫苦连天。华歆和王朗的家乡也遭了灾，房子都被大水冲走了，盗贼也趁火打劫，四下作案，很不太平。无奈，华歆和王朗只得和别的几个邻居一起坐了船去逃难。
船上的人都到齐了，物品也装妥了，马上就要解缆离岸出发。这时候，远处忽然奔过来一个人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：”先别开船，等等我，等等我呀！“
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：”船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到这边还有一条。。。。。。船，就跑过来。。。。。。求求你们。。。。。。带上我。。。。。。一起走吧。。。。。。“
华歆听了，皱起眉头想了想，对这个人说：”对不起得很，我们的船也已经满了，你还是再去另想办法吧。“
王朗却很大方，责备华歆说：”华歆兄，你怎么这样小气，船上还很宽裕嘛，见死不救可不是君子所为，带上人家吧。“
华歆见王朗这样说，就不再坚持自己的意见，略微沉思片刻，答应了那人的请求。
华歆、王朗他们的船平安地走了没几天，就碰上了盗贼。盗贼们划船追过来，眼看越追越近了，船上的人们都惊慌不已，不知该怎么办好，拼命地催促船家快些、再快些。
王朗也害怕得不行，他找华歆商量说：”现在我们遇上盗贼，情况紧急，船上人多了没有办法跑得更快。不如我们叫后上船的那个人下去吧，也好减轻些船的重量。“
华歆虽然也很焦急，但却回答道：”开始的时候，我考虑良久，犹豫再三，就是怕人多了行船不便，弄不好会误事，所以才拒绝人家。可是现在既然已经答应了人家，怎么能够又出尔反尔，因为情况紧急就把人家甩掉呢？“
王朗听了这番话，面红耳赤，羞愧得说不出话来。在华歆的坚持下，他们还是像当初一样，携带着那个后上船的人，始终没有抛弃他。而他们的船也终于在大家的共同努力下，摆脱了盗贼，安全地到达了目的地。
治本之策为善策；长久之计乃大计。日本国际经济学家饭田忠雄：企业管理人员应当形成这样一种习惯，即在统筹考虑企业生死存亡的基础上，来考虑眼下应该如何行动。
一般人认为，足以摆平或解决各种棘手问题的人，就是优秀的成功者，其实这是有待商榷的｡；俗话说：”预防重于治疗“，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后｡；由此观之，问题的预防者，其实是优于问题的解决者｡；
曾经有一位富有经验的老商人教导儿子说：”做生意成功的秘诀，就是诚信和聪明。“
儿子问道：”什么是诚信呢？“
老商人回答说：”所谓诚信，就是如果我们与对方签订交货合同后，即使冒破产的危险，也必须如期交货。“
儿子有些奇怪，接着问：”请问爸爸，那什么是聪明呢？“
”如果你预见到会有诚信的考验，就别签订这种合同！“
美国IBM公司前总裁P•；罗杰斯在论述预见能力时说：成功的公司不会等待外界的影响来决定自己的命运，而是始终向前看｡；这就是需要进行预测。
用独特的眼光预测
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（18）
北宋名将曹玮有一次率军与吐蕃军队作战，初战告胜，敌军溃逃｡；曹玮故意命令士兵驱赶着缴获的一大群牛羊往回走｡；牛羊走得很慢，落在了大部队后面。
有人向曹玮建议，”牛羊用处不大，又会影响行军速度，不如将它们扔下，我们能安全､；迅速赶回营地｡；“曹玮不接受这一建议，也不作任何解释，只是不断派人去侦察吐蕃军队的动静｡；吐蕃军队狼狈逃窜了几十里，听探子报告说，曹玮舍不得扔下牛羊，致使部队乱哄哄地不成队形，便掉头赶回来，准备袭击曹玮的部队｡；
曹玮得到这一情报，便让队伍走得更慢，到达一个有利地形时，便整顿人马，列阵迎敌｡；当吐蕃军队赶到时，曹玮派人传话给对方统帅：”你们远道赶来，一定很累吧｡；我们不想趁别人劳累时占便宜，请你让兵马好好休息，过一会儿再决战｡；“吐蕃将士正苦于跑得太累，很乐意地接受了曹玮的建议｡；等吐蕃军队歇了一会儿，曹玮又派人对其统帅说，”现在你们休息得差不多了吧？可以上阵打一仗啦！“于是双方列队开战，只一个回合，就把吐蕃军队打得大败｡；
这时曹玮才告诉部下：”我扔下牛羊，吐蕃军队就不会杀回马枪而消耗体力，这一去一来的，毕竟有百里之遥啊！我如下令与远道杀来的吐蕃军队立刻交战，他们会挟奔袭而来的一股锐气拼死一战，双方胜负难定；只有让他们在长途行军疲劳后稍微休息，腿脚麻痹､；锐气尽失后再开战，才能一举将其消灭｡；“
孙武认为，带兵打仗必须要懂得“五事”――道、天、地、将、法。只有懂得了这五事，才能具备因事见性知情的能力，对事物发展作出正确的预测。
晋献公要出兵攻打虢国，首先必须经过虞国，但是他担心虞国不答应，于是向大夫荀息问计：“我想攻打虞国，虢国就会救虞；若攻打虢，虞又要援救虢，这怎么办呢？”
荀息说：“虞君性情贪婪，您可以把屈地产的好马和垂棘产的名贵玉石赠给他，向他借路去攻打虢国，我想他是会答应的。”
晋献公有些犹豫地说：“垂棘玉石是我祖传的宝贝，屈产宝马是我心爱的坐骑。如果虞君收下了我的这两件珍贵礼物，却仍然不肯借路给我，那怎么办？”
荀息分析道：“虞君如果不肯借路，他定然不敢随便收下我们的礼物；如果他收下了玉石和宝马，就一定会借路给我们。至于这两件宝贝，这也不要紧，只不过是暂时寄存在那里罢了，迟早还是要归还的，将垂棘玉石放在虞国，就好比从内室移到了外室；而将屈产宝马放到虞国，也就好比是从内马圈牵到了外马圈一样。到时候，您如果要把这两件宝贝取回来，那还不容易吗？”
献公又想起一件事：“虞国的宫之奇还在，他一定会向国君提意见，阻拦这件事。”
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（19）
荀息说：“宫之奇的为人是：内里聪明而性格懦弱，而且年岁只比晋君稍稍大一点，内心聪明而含而不露的人，言语一定简略；性格懦弱一定不会坚持己见；仅比国君大一点，国君一定轻视他。况且喜好的玩物摆在眼前，而祸患在他国之后，只有具有中等智慧以上的人，才能考虑得如此远。我估计虞国的国君智力在中等以下。”
晋国的使者到了虞国，宫之奇果然向晋君进谏说：“俗话说唇亡齿寒，虞国和虢国是互相依赖，互为屏障的。晋国今天可以从我们这里借道攻虢国，那么明天就可以从虢借道攻打我们，如果虢灭亡了，我们也就跟着灭亡了。”
虞君不听这意见，坚持把道路借给晋国。晋国灭掉虢后，果然反过来攻打虞国。虞君这个胡涂虫只落得抱着璧玉，牵着骏马向晋国投降。
荀息是一位能够因事见性的明眼人，与他相比，不要说虞君，连宫之奇就逊色多了。他们的一举一动都不出荀息的预料，怎么能不失败呢？
魏相公叔座病危时对梁惠王说：“公孙鞅年轻且有奇才，希望能起用他，如果您不采纳这意见，就请干掉他，千万不能让他出境到别国去。”
惠王答应了。接着公叔又召来公孙鞅说：“我做事要先君后臣，因此先为君主谋虑，然后，再告诉你如何做：现在你要尽快逃跑。”
公孙鞅回答：“国君不因你的推荐任用我，又怎能因你的话杀了我呢？”公孙鞅终于没有离开，也没有被害，因为他知道惠王不是一个从谏如流和果断的人，因此也判断他绝不会听从别人意见来杀他。
隋朝末年战事兴起，魏先生隐居于梁宋之间，杨玄战事失败，他的军师李密只身逃到了雁门一带。
李密改名换姓，脱去戎装，装成教师，与魏先生认识并常来往。一次魏先生同他半开玩笑说：“我观察先生面色沮丧，目光涣散，心神不定，说话支吾，现在朝廷正抓蒲山叛乱分子，难道您是该党的要人吗？”
李密惊慌起身，抓住魏先生手不放，说：“您既然这么知道我底细，难道不能救朋友一回吗？”
先生说：“我看先生隐藏的这一段时间里，心神不定；一旦被人说破，就惊惶失措，由此可见你并没有称帝的气魄，也不具备将帅的谋略，你只是乱世的英雄而已。”
接着详细地向他讲了帝王、将帅及乱世英雄各自成功失败的因素，最后说：“我曾观望天象，汾河晋地一带有圣贤出现了，如果你能去辅助他，才能够得到富贵。”
听完这话，李密拂衣而立，不高兴地说：“迂腐的儒生，我不屑与他们共事。”不久，李密借故西逃，沿途招兵买马，驻营作战，结果还是一败涂地。后来他投降了唐王朝，后又闹叛乱，最后被全部消灭。
这位魏先生可谓是善于从日常表现中判断得失成败的智者，可是李密并不能听从，终于不得善终，所谓江山易改，秉性难移，李密也算得上是性格决定命运的一个例证了。
超越真实与谎言
美国麻省理工学院教授洛伦兹把这个现象形象地比喻为：一只小小的蝴蝶在巴西上空偶尔扇动一下翅膀，所引起的微弱气流，几星期后可变成美国得克萨斯州的一场龙卷风｡；
20世纪60年代，美国麻省理工学院教授洛伦兹研究”长期天气预报“问题时，在计算机上用一组简化模型模拟天气的演变｡；他原本的意图是利用计算机的高速运算来提高技期天气预报的准确性｡；但是，事与愿违，多次计算表明，初始条件的极微小差异，均会导致计算结果的很大不同｡；
由于气候变化是十分复杂的，所以在预测天气时，输入的初始条件不可能包含所有的影响因素（通常的简化方法是忽略次要因素，保留主要因素），而那些被忽略的次要因素却可能对预报结果产生重大影响，导致错误的结论。
治事智谋第13章 折节樽俎的智谋（20）
1979年12月，洛伦兹在华盛顿的美国科学促进会的一次讲演中提出：一只小小的蝴蝶在巴西上空偶尔扇动一下翅膀，所引起的微弱气流，几星期后可变成美国得克萨斯州的一场龙卷风｡；他的演讲和结论给人们留下了极其深刻的印象｡；”蝴蝶效应“之说就不胫而走，在混沌学中，人们将这种由一个极小起因，经过一定的时间，在其它因素的参与作用下，发展成极为巨大和复杂后果的现象称为”蝴蝶效应“｡；
”蝴蝶效应“之所以令人着迷､；令人激动､；发人深省，不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩，更在于其深刻的科学内涵和内在的哲学魅力｡；
从科学的角度来看，”蝴蝶效应“反映了混沌运动的一个重要特征：系统的长期行为对初始条件的敏感依赖性｡；
经典动力学的传统观点认为：系统的长期行为对初始条件是不敏感的，即初始条件的微小变化对未来状态所造成的差别也是很微小的｡；可混沌理论向传统观点提出了挑战｡；混沌理论认为在混沌系统