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有诗曰：
当年无心访道真，龙华会上遇高人。学得千般玄妙诀，不分上下弄精神。
心高罔极图天阙，志气凌云显威风。今朝一旦降佛手，不知何日见光明？
又诗曰：
乾元九五现真龙，纵横三教独为尊。若非如来兴能手，怎得皇天享太平？
如来收服敖适已毕，齐与佛门大众移驾圣前，乃合掌曰：“陛下，我教不幸，出此凶徒，欺心犯上，欲争天阙夺天尊上位，以致天尊受辱，我教蒙羞！望大天尊不责老僧个管教不严之罪。”玉帝合掌谢道：“多蒙大法收殄妖邪平安天下，何罪之有？怎奈天上狼藉无处款待我佛！”
如来笑道：“大天尊不责罪老僧，十分万幸，何敢望天尊款待相谢。老僧这就返转西天，待天尊收拾家园再来相会。”即拜辞玉帝与众天神，拨转祥云，望西天而去。但见：
万丈红霞翩翩，千寻紫焰相连。香花翠华侵碧汉，跨鹤乘鸾悠闲。
婆裟影垂八彩，七宝足踏金莲。虹光滚滚驾云轩，众佛回转西天。
佛门大众一路祥云返西而去。玉帝即命木德熄火，水伯收水。各处文武仙卿各正其位，请玉帝复登宝座，大开玉京金阙普天同庆，以贺业龙敖适服乖。
却说敖适真身遭佛手降伏，压于两山之下永无翻身之日。亏得玉帝圣明查清原本，敖适罪行不致殃及四海龙王。如此天恩四龙王怎有话说？只得回复：“此子叛乱造反，故有此灭形之祸，实是咎由自取！万岁不罪责我等，已是山高海阔之恩，臣等不敢再言！”
好是敖适生前清风，明月而服侍仙童闻得主子凶讯，辞出天宫，来至那压龙头之山，哭哭泣泣，三跪九叩从山脚直拜至山顶。磨破了两双膝盖，叩破了两个额头。后又自集些银资在那青山之上建起一座道场。塑下敖适生前神像，享受人间烟火，已尽主仆之义。自此那压龙头之山遂名‘黄龙山’，那寺庙名‘真觉寺’。既今黄龙山，真觉寺。那二仙童既今黄龙护法。
这正是：阴功垒山重，锁身伴泥尘。神影传后世，庇护千万人。
却说那芙蓉仙子自知敖适造反，被佛祖降伏，身锁两山之下。暗自伤心。自思：“如非敖适于我痴心一片之因，又怎有今日灭形之果？我不杀伯仁，伯仁却因我而死。我又有何面目立于天庭久处富贵，享受长春？”遂拜辞王母，堕凡为人，于那压龙尾之山，立起一座道场，名‘离尘庵’自家削发为尼，伴山修行。寿至九十九岁无疾而终。因仙子在生之日广施善缘，自仙子离世，世人尊她为神。改离尘庵为‘仙女庙’尊仙子为仙女娘娘。那压龙尾之山遂名‘仙女峰’即今仙女峰，仙女庙。
再说那敖适自被佛祖降伏，一点魂灵出窍，飘飘荡荡，杳杳冥冥，四处游荡。忽然对面刮来一阵怪风，看那风时，但见：
无影无形透心怀，四季能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出乌云来。
风过去，只见两人一个脸白，一个脸黑，白脸手持批文，黑脸手持铃铛。把它摇拽的叮叮当当。片刻就至面前，不容分说，将敖适套上索子就走。敖适慌道：“你们是谁？”二人道：“我等乃地狱鬼差，因你今阳寿该终，故来解你往阴曹去哩！”敖适听说道：“你们休来胡说，我乃天宫元帅，佛前弟子，即便阳寿该终，也应免去地狱轮回之苦。你们却来勾我怎地？”鬼差道：“哥啊！今时不同往日，汝造孽深重，想不去地狱却也不能，走！见了阎王便知端的。和我们攀谈什么？”两个扯将敖适就走。
片刻，只见阴风飒飒，黑雾蒙蒙之处拥出一座城池来，城上一块大匾，上写‘幽冥地府鬼门关’七个大字。敖适叫声：“苦呵！今番不知是上刀山呵，下油锅呵，还是剥皮抽筋呵？”二鬼差摇着铃铛在前引路，不觉早到阴司总会门森罗殿上。但见那：
守关鬼卒列森罗，持刀把剑势猖狂。牛头马面分左右，黑白无常镇邪魔。
怀揣本簿是鬼判，掌案生死注存亡。两对提灯明幌幌，现出狰狞十鬼王。
那十代阎君：
秦广王，楚江王，宋帝王，忤官王，阎罗王，
平等王，泰山王，都市王，卞城王，轮转王。
十王齐整整地排案而坐。鬼卒押定敖适伏于座前，秦广王拍案怒道：“汝受上帝恩惠，佛祖教诲，如何不知好歹，造反叛乱，要争天位？连累我等奔波拿你，今番身死，你还有何话说？”敖适笑道：“十王休要猖狂！想我在世之日，量你等鬼王到的那里？无奈天不遂我志，故而身死。若遂我志呵！岂容你等在此大呼小叫，着实无礼！”十王听说怒道：“业畜怎敢无礼？若你在生之日，我等实惧你几分，今番身死，再无神通，怎敢弄舌漫骂？却不可恶！”叫左右：“先打这厮五十棍子，消消他的气焰！”
左右答应一声，笼出两根棒杆推翻敖适，果就打了敖适五十棍子。直打得皮开肉绽，血肉模糊。行刑已毕，十王笑道：“你这厮罪恶滔天，似这等小惩算得什么？向后有你吃不尽之苦头哩！”又命判官取敖适生前本簿查看，判官不敢怠慢，急取敖适生前文本，只见厚足一寸，十王逐一查看已毕，叫声：“你这厮功少业多，就下阿鼻狱中尚是不足。”即叫判官持本簿，鬼卒押解敖适，都去翠云宫同拜地藏王菩萨，再做发落。鬼，判，应了一声押解敖适就去翠云宫。
刚出森罗殿，敖适自思：“眼下遭瘟！昔日我来地府，打伤了谛听吼，戏弄了地藏王，这番会他，却不是送上门的买卖？死路一条。怎地好？”又想道：“俺昔日从道之时，师父曾告我一个演身之法，一向没得对手，不曾用来。想是师父智慧，知我有今日之祸。今日何不试演，全自家一点残魂？”即暗里念动咒语，那押解鬼卒笑道：“这厮却来罗皂！早不知悔，这会来念经忏悔何益？”
敖适念咒已毕，把三魂七魄，留下一魂一魄，着鬼卒押去翠云宫。自家用演身法跳过幽冥背阴山，走过十八层地狱，越过枉死城，又跳过六道轮回之所。也是他该有活路，果无一人知觉，奔上平阳大道，飘飘荡荡而去。
兀自欢喜间，忽见茫茫一派阔水，水流三股，两分黑，一分白，奔流甚急。那上空：
阴气森森寒透骨，腥风扑鼻味钻心。
敖适见了惊道：“俺来地府何止三两回？怎不见有此怪河？今却阻我前程，又是何说？也无舟桥过渡，我之残魂，难涉此水也！”忧愁间，忽听上流头有人做诗曰：
“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
白蚁陈残方是幻，子规声切想回头。古来阴鸷能延寿，善不求怜天自周。”
敖适放眼望去，只见上流头不远处，一金发婆婆从那厢拄杖而来。敖适迎上前拱手问道：“老婆婆，烦问此是何处？此河又唤作什么河？”那婆婆道：“此处乃是阴阳界，此河名唤阴阳河。，过了河，就是阳世啦！”敖适问道：“不知此河为何水流三股，且一清而黑？”婆婆道：“此河乃忠孝仁义四德而化。叵奈世人三分其二不忠不孝，不仁不义。止有三分其一全此四德。故有此阴阳河一清二黑。但凡世人因果造化，尽聚此河，化水而去，到得下流头有一关渡，名曰‘光明渡’有地狱鬼差掌控。世人善恶尽在鉴定当中，之后上报阎君；仁者升化仙道，忠者超生贵道，孝者再生福道，全四德者历经劫数，即为仙圣和佛罗。不全四德恶毒者，沉沦鬼道，或畜生道，并无差错哩！”
正是那：
为人切莫把心欺，正大光明牢把旗。善恶到头终有报，善不求怜自有天。
敖适听说沉吟良久，说道：“婆婆，请教过河之法！”婆婆问：“你兀是谁？怎么到此？实说我来！”敖适就将是四海龙太子，如何做元帅，佛前弟子，如何逆返湘水，淹天庭，被佛祖降伏，自使法术逃脱地府诸事说与婆婆。婆婆笑道：“不想你小小年纪，有此做为，既如此我渡你过去就是。”敖适道：“此处没有筏子，怎么过去？”婆婆笑道：“此有何难，你去那河边摘片竹叶与我，自有道理。”
敖适果就去摘片竹叶递与婆婆，婆婆把竹叶放下水中，口中念念有词；忽一道金光闪烁，那竹叶就变支小舟来。敖适大喜，婆婆道：“你上去，就过去了。”敖适轻轻跳上小舟，婆婆呵一口气，那小舟似箭离弦，冲波跃浪，向对岸驶来。刚过两分黑水，那小舟活喇一声就不见了。敖适‘扑通‘一交跌下水来。只见波浪翻滚，又有甚多夜叉恶鬼喧哗而来。敖适急叫道：“婆婆救我！”婆婆怒道：“你这厮罪业深重，全不存忠孝仁义，怎么不下地狱，焉敢妄想逃脱灾难耶！”
敖适大呼：“婆婆明鉴！婆婆明鉴！我非全圣，乃人神共半，怎全忠孝仁义四德也！”婆婆听说，即把慧眼来观，果见敖适龙魂人身，虽仁忠二字泯灭，却孝义二字残存三分。婆婆叹道：“你这厮元来人神共半，故不秉持善念，虽说如此，也颇有孝义之道，今番饶你而去，向后如何，全凭汝之造化！”敖适惊慌之中早已平安过河。敖适向婆婆称谢不尽。婆婆道：“吾非别个，乃阴阳河神也，你此番脱得灾难，只说自渡此河，切莫言是我相助。”
敖适纳头下拜道：“婆婆全我残魂，恩同再造，怎敢带累婆婆。小子一生不尊礼仪道德，今番婆婆相救，别无回报，但请婆婆受我三拜。”说毕扑扑叩了三个响头。婆婆把手扶起道：“你这三拜，我且领受，请速去！此处久处有变，不敢相留。你好自为之就是！”说毕化阵清风而去。
敖适出了鬼门关，游魂无依，一路飘飘荡荡，来至淮河，化做鱼儿躲在水底。不意渔夫网细，一网将他兜将回去，要做晚餐吃。他逃脱渔夫，躲在嵩山碧云峰，因贪听韩湘子箫声，被湘子劈了一桃木剑。他忍着痛又逃到四川，巧遇张伯端炼鼎，要拿他做药引。他又逃离四川，躲到农夫猪圈里头，不想姜太公嫌他肮脏，当头打了一鞭。他就奔走前门，正撞着秦叔宝，又打他一金锏，差些儿魂飞魄散。
敖适受了这许多苦楚，仰天长叹道：“落难之凤凰不如鸡，不想天下之大，竟无我容身之处？”只是终日哀号，凄凄惨惨，东游西荡。不觉来至南海普陀崖，那观音老母正在潮音洞莲台上清修，忽听见洞外哀号之声不绝于耳。遂传惠暗：“去外厢看看，是甚人在那啼哭？”惠暗领命果出洞来查看。少时回报：“师父，那外头啼哭的并非别个，就是前向反天宫，被佛祖降伏的龙宫太子哩！”老母道：“这个亡人！我又不曾撩拨他，只管在我处哭闹什么？你去叫他入来，等我问个明白。”
惠暗外出领进敖适。敖适见了老母，拜倒莲台下，栽葱也似拜道：“慈悲救我，慈悲救我。”观音骂道：“你这畜生，不去地府转生，来我这里嚎什么丧？要我救你？”敖适道：“菩萨呵！不是我不去，只因我生时得罪了地藏王，他不拿我下十八层地狱才怪哩？”菩萨道：“似你这等不受教诲之徒，就下十八层地狱也不为稀罕。你快离了我处，休要带累我个窝藏之嫌。”
敖适只是不动，叩头不住，口口声声要慈悲搭救。菩萨道：“我佛如来极乐之处尚容不得你，我这南海之境怎容得你？你速去轮藏转生去罢，好是我替你说情，交地藏王不十分为难你便了。若论我收留，端只不能。”敖适哭道：“菩萨呵！低了造化！我之罪恶，若去轮转，不变六畜，就变昆虫，焉能再生为人？只请菩萨随高就低打发我便了，只要免却轮回之苦就是！”
菩萨骂道：“你这厮甚不变通，我都这般与你说了，你还不省？假若我收留了你，他日被佛祖知之，却不遗祸与我，怎能收留？你果这般无赖，我只好唤徒弟请你出去。”即唤惠暗。惠暗连拖带扯将敖适撂倒外厢，紧闭洞门，任他外面哭闹，只做不知。那敖适却真无赖起来跪倒外厢端只不走。
如此过去几日，菩萨教惠暗：“你去外头看看，那厮走了不曾？”惠暗外出，少时回报：“师父呵！那厮是招惹不得，他还跪倒外厢，不曾离去。”如此又过去几日，敖适仍是不走，那菩萨原是个慈悲，见敖适于外头长跪不起，知他实有悔改之意。即唤入问道：“你在我处跪这许多时日，怎不离去，意欲何为？”敖适道：“菩萨啊！并非我不去，实是无处可去？你叫我望哪里去也！”菩萨骂道：“你这厮如何与世人一般愚蠢，早知今日，何必当初？你今悔改实否？”
敖适不住拜道：“若有欺心，教我残魂挫骨扬灰，永不超生。”菩萨道：“也罢！也罢！你既然悔改，我怎见死不救？你还来我净瓶修炼，待出现有缘之人，再教你重见光明。”敖适称谢不已，当时入菩萨净瓶修炼，以侯重见天日之时。
有诗曰：
观音老母甚慈悲，超度业龙免轮回。今朝净瓶修心境，不知何日现光辉？
看官：不是敖适这回修炼，却又续出另外一段故事来，毕竟是什么因果？且看下回分解。
第七回：回道人长沙度世 马翠娥衡山求子
朝昏三岛烟霞，晚幻十州风尘。心本无生因境存，悟出无根实性
明月凤池归路，心从无相受生，阴阳数足化鸾鹏，飞升昆仑峰顶。
这篇词名《西江月》。
却说敖适自得观音老母发了一个慈悲心，决心痛改，就于净瓶之中修炼，以侯功德圆满之日。却不知何年何月？
单表玉帝天宫自得佛祖降龙，一向倒也太平无事，偏是瑶池王母因思念敖适之恩，终日伤感！忽有一朝，王母独个儿走出南天门外，仰观天象散散闲心。不觉贪看多时，忽然活喇一声脚下冲开一朵五色祥云。那片繁华之人世画面，就如明镜也似显现眼下。但见那：
绿水翠波深，青峰影重重。凭眼成图画，明镜览长春。极目观平楚，晚霁斗黄昏。
那王母看勾多时，遂问天门守将：“众贤卿，那下面眼见地，不知是个什么去处？好生迷人！”众将回道：“娘娘，那下面眼见地，乃是南赡部洲，中国潇湘一脉也！”王母听说，不觉动了凡心。径回瑶池，唤上几名贴身侍女，妆个民间妇人形象，出来天门。吩咐众将道：“俺在天宫处得颇烦，今就下去走一小遭，若玉帝问起，就说我去南海会观音老母去了。”众道：“娘娘放心，俺们自理会得！”
王母遂同众仙子一路祥光就下潇湘而来。时值夏季，但见那个景色呵！：
山水有汾溜，琴声万籁幽。燕莺歌婉转，高蝉有声悠。
江静山衔斗，交辉映柳杨。江岸依村舍，傍水有渔舟。
细犬吠篱院，原野有耕牛。
且说这潇湘中部，湘水下流有一去处盛产荷莲，颇有盛名。时值莲花绽放之际，那莲池一片苍绿，轻风拂动，荡悠悠地，朵朵莲花，也有怒放的，也有含苞的。也有粉红的，又有雪白的。王母见了就问随从：“那里朵朵荡漾，红的白的，是什么花儿？如此喜人！”随从回道：“娘娘！那厢绽放的乃是荷花，又唤；‘水芙蓉’此花虽不比瑶池雪莲千古不朽，其美艳却胜似雪莲三分哩！”
王母听说道：“俺立极千百余劫，久处中天富贵，倒不如人间百姓，享这许多大千姿彩，孤瞅这荷花美艳，十分怜爱，意思若能栽我天堂，日日享受，却是妙不可言。”侍女笑道：“娘娘说的差了！这凡世有四季冷暖之分，故草木随四季而枯荣。就季节而论，这凡花美艳却随季节而凋残，焉能长久？天堂那厢，不知年月，四季难分，怎么栽种凡花也！”王母听说，忽然叹道：“若有朝一日能栽种此花上天庭，吾心足矣！”
是日自回天庭。自此，王母终日神思那美艳莲花，便每天至那南天门外，凌空眺望那下界莲花。渐渐莲花花瓣凋谢，结就一个个硕大莲蓬。王母见了，不期心血来潮，就下去莲池边采下一颗莲子，回到天宫撒进瑶池，就日日盼望她生根发芽。不题王母日日盼望。
单说这潇湘福地，湘水之滨，有一古城，名唤‘长沙’这长沙端的山川秀美，人杰地灵。但看这一川山，那一脉水真个是：
青山漠漠碧连天，夕阳共晚洞庭边。一望长沙中古韵，秀美潇湘好家园。
那一方人，真个是：
竭尽身心不辞劳，只将忠义报皇朝。但凭诸贤勤政事，同辅社稷赛舜尧。
这时期端又是民丰富庶，天安太平。有诗曰：
数年政绩远相闻，采得民谣报使君。雨后有人耕原野，月明没犬吠黄昏。
这番盛象我且按下不表。此书单表长沙城西，湘水河畔，岳麓山下，住着一对夫妇，丈夫姓陶；双名‘仁义’，表字‘善知’。妻子姓马；双名‘翠娥’。这夫妇二人俱是朴实的乡下人；勤劳之庄稼汉。端的是：
犁锄打出的万年策，茅草盖就的白玉堂。青牛耕种的摇钱树，桑麻布置的富贵乡。
虽说夫妇二人以务农为生意。却也饿了有饭吃，冷了有衣穿，一应柴米油盐之类，无所不备。故此家道颇也过得。只得一件事业令他二人甚