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拔力八达入都。李孟返报爱育黎拔力八达，尚欲问卜，经李孟
暗语卜人，教他言吉不言凶。卜人入筮，果得吉爻，李孟道：
“筮不违人，是谓大同。”遂拥爱育黎拔力八达上马，驰至燕
京。诸臣皆步从，入临帝丧，哭泣尽哀，复出居旧邸。
伯岳吾后闻知，忙与安西王阿难答、左丞相阿忽台密商。
阿忽台道 ：“闻得三月三日，系爱育黎拔力八达生辰，可托词
庆贺，逼他出见，凭老臣一些手力，立可扑杀此獠，并可除他
党羽 。”原来阿忽台素有勇力，人莫敢近，因此自信不疑。计
画已定，便遣人通知哈喇哈孙，预约届期同往，庆贺生辰。
哈喇哈孙满口答应，密遣使报爱育黎拔力八达，并函授秘
计。爱育黎拔力八达阅函毕，忙令都万户囊加特，去邀诸王秃
剌。一作图剌。秃剌系察合台四世孙，力大无穷，见了囊加特，
叙谈一番，允为臂助。囊加特归报。于是先二日率卫士入内，
诈称怀宁王有使到来，请安西王、左丞相入邸议事。
安西王颇怀疑惧，阿忽台道 ：“不妨，有我在此！”复邀
同明里帖木儿，并马偕行。既至爱育黎拔力八达邸中，甫行交
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元史演义 ·235·
谈，那爱育黎拔力八达忽拂袖起坐，抢步出外，大呼道 ：“卫
士何在？”言未已，外面走进如虎如狼的卫卒，来拿安西王等。
阿忽台亦即离座；扬眉大呼道：“来！来！你等莫非来送死么？”
旁有一人接着道 ：“你自来送死！还敢妄言！”阿忽台瞧将过
去，便失声叫着 ，“不好了！安西王快走！”正是：
弄巧不成反就拙， 恃强无益适遭殃。
毕竟阿忽台瞧见何人？容俟下回续叙。
隆济一蛮酋，蛇节一番妇，何敢叛？乃以苛求胁迫故，揭
竿而起，猖獗异常，可见怨不可丛，丛怨必生祸；戎不可启，
启戎必罹殃。微刘国杰，云、贵陆沈矣！然因蛇节而隆济致叛，
因隆济而刘深伏诛，妇人之害，一至于此，可胜慨哉！下半回
叙牝后称制事，亦由妇人生事，蔑祖制，蓄异谋，酿成巨衅，
故天下不能无妇人，而断不能授权于妇人。妇祸之兴，人自启
之耳，于妇人乎何诛？
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元史演义 ·236·
第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝
却说阿忽台正欲抵敌，猛见一赳赳武夫，才知不是对手。
这人为谁？就是诸王秃剌。秃剌指挥卫士，来擒阿忽台。阿忽
台只怕秃剌，不怕卫卒，卫卒上前，被他推翻数人，即欲乘间
脱逃。秃剌便亲自动手，把他截住。阿忽台至此，虽明知不敌，
也只好拚命与斗。俗语说得好，棋高一着，缚手缚脚，况武力
相角，更非他比，不到数合，已被秃剌揿住，饬卫士用铁索捆
好。那时安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，向没有甚么本领，
早被卫士擒住。缚扎停当，押送上都，一面搜杀余党，一面禁
锢皇后。
事粗就绪，诸王阔阔一作库库、牙忽都一作呼图。入内，
语爱育黎拔力八达道 ：“罪人已得，宫禁肃清，王宜早正大位，
安定人心！”现成马屁。爱育黎拔力八达道：“罪人潜结宫闱，
乱我家法，所以引兵入讨，把他伏诛，我的本心，并不要作威
作福，窥伺神器呢。怀宁王是我胞兄，应正大位，已遣使奉玺
北迎。我等只宜静等宫廷，专待吾兄便了。”
当下哈喇哈孙议定八达监国，自统卫兵，日夕居禁中备变，
并令李孟参知政事。李孟损益庶务，裁抑侥幸，群臣多有违言。
于是李孟叹息道 ：“执政大臣，当自天子亲用，今銮舆在道，
孟尚未见颜色，原不敢遽冒大任。”遂入内固辞；不获奉命，竟
挂冠逃去。
是时海山已自青海启程，北抵和林，诸王勋戚，合辞劝进。
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元史演义 ·237·
海山道 ：“吾母及弟在燕都，俟宗亲尽行会议，方可决定。”
乃暂行驻节，专候燕都消息。
先是海山母弘吉剌氏；尝以两儿生命；付阴阳家推算。阴阳
家谓“重光大荒落有灾，”“旃蒙作噩长久。”小子尝考据尔雅；
大岁在辛曰 ：“重光，”在巳曰：“大荒落，”是重光大荒落的
解释，就是辛巳年 。又在乙曰 ：“旃蒙，”在酉曰：“作噩。”
是旃蒙作噩的解释，就是乙酉年。海山生年建辛巳，爱育黎拔
力八达生年建乙酉。弘吉剌妃常记在心；因遣近臣朵耳往和林；
传谕海山道 ：“汝兄弟二人，皆我所生，本无亲疏，但阴阳家
言，运祚修短，不可不思 ！”
海山闻言，嘿然不答。既而召康里脱脱进内；语他道：“我
镇守北方十年，序又居长，以功以年，我当继立。我母拘守星
命，茫昧难信，假使我即位后，上合天心，下顺民望，虽有一
日短处，亦足垂名万世。奈何信阴阳家言，辜负祖宗重托！据
我想来，定然是任事大臣，擅权专杀，恐我嗣位，按名定罪。
所以设此奸谋，借端抗阻。你为我往察事机，急速报我 ！”星
命家言原难尽信，但也未免急于为帝。
康里脱脱奉命至燕；禀报弘吉剌妃。弘吉剌妃愕然道：“修
短虽有定数；我无非为他远虑；所以传谕及此。他既这般说法，
教他赶即前来罢。”
当下遣回脱脱，复差阿沙不花往迎。适海山率军东来，途
次遇着两人。阿沙不花具述安西谋变始末，及太弟监国，与诸
王群臣推戴的意思。脱脱复证以妃言。海山大喜，即与二人同
入上都，命阿沙不花为平章政事，遣他还报母妃又母弟。爱育
黎拔力八达遂奉母妃至上都，诸王大臣亦随至，当即定议，奉
海山为嗣皇帝。
海山遂于上都即位，追尊先考答剌麻八剌为顺宗皇帝，母
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元史演义 ·238·
弘吉剌氏为皇太后。一面宣敕至燕京，废成宗后伯岳吾氏，出
居东安州，又将安西王阿难答，及诸王明里帖木儿，与左丞相
阿忽台等，一并处死。嗣以安西王阿难答与伯岳吾后同居禁中，
嫂叔无猜，定有奸淫情弊，所以不立从子，反欲妄立皇叔，业
已秽乱深宫，律以祖宗大法，罪在不赦，应迫她自尽。诏书一
下，伯岳吾后无术可施，只好仰药自杀了。垂帘亦无甚乐趣，
为此妄想，弄得身名两败，真是何苦！
海山后号武宗，因此小子于海山即位后，便称他为武宗。
当时改元至大，颁诏大赦。其文道：
昔我太祖皇帝以武功定天下，世祖皇帝以文德洽海内，
列圣相承，不衍无疆之祚。朕自先朝肃将天威，抚军朔方，殆
将十年，亲御甲胄，力战却敌者屡矣，方诸藩内附，边事以宁。
遽闻宫车晏驾，乃有宗室诸王，贵戚元勋，相与定策于和林，
咸以朕为世祖曾孙之嫡，裕宗正派之传，以功以贤，宜膺大宝。
朕谦让未遑，至于再三，早已蓄谋为帝，偏说谦让再三，中国
文字之欺诈，多半如此，可叹！还至上都，宗亲大臣，复请于
朕。间者奸臣乘隙，谋为不轨，赖祖宗之灵，母弟爱育黎拔力
八达，禀命太后，恭行天罚。内难既平，神器不可久虚，宗祚
不可乏嗣，合词劝进，诚意益坚，朕勉徇舆情，于五月二十一
日即皇帝位。任太守重，若涉渊冰，属嗣服之云初，其与民更
始，可大赦天下，此诏。
嗣是驾还燕京，论功封赏，加哈喇哈孙为太傅，答剌罕一
作达尔罕。为太保，并命答剌罕为左丞相，床兀儿、阿沙不花
并平章政事。又以秃剌手缚阿忽台，立功最大，封为越王。哈
喇哈孙谓祖宗旧制，必须皇室至亲，方可加一字的褒封，秃剌
系是疏属，不得以一日功，废万世制。武宗不听，秃剌未免挟
恨，暗中进谗，说是安西谋变，哈喇哈孙亦尝署名，自是武宗
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元史演义 ·239·
竟变了初志，将哈喇哈孙外调，令为和林行省左丞相，仍兼太
傅衔，阳似重他，阴实疏他。浸润之谮，肤受之愬。一面立弟
爱育黎拔力八达为皇太子，授以金宝，以弟作子，煞是奇闻。
在武宗的意思，还道是酬庸大典，格外厚施。既欲酬庸，不妨
正名皇太弟，何必拘拘太子二字耶！又令廷臣议定祔庙位次，
以顺宗为成宗兄，应列成宗右，乃将成宗神主，移置顺宗下。
成宗虽为顺宗弟，然成宗为君时，顺宗实为之臣，兄弟不应易
次，岂君臣独可倒置耶？胡氏粹中谓如睿宗，裕宗，顺宗，皆
未尝居天子位，但当祔食于所出之帝，其说最为精当。配以故
太子德寿母弘吉剌后，因后亦早逝，所以升祔，这且不必细表。
单说武宗初，颇欲创制显庸，重儒尊道，所以即位未几，
即遣使阙里，祀孔子以太牢，且加号“大成至圣文宣王，”赦
全国遵行孔教。中书右丞孛罗铁木儿，用蒙古文译《孝经》，
进呈上览，得旨嘉奖，并云《孝经》一书，系《孔圣》微言，
自王公至庶人，都应遵循，命中书省刻版模印，遍赐诸王大臣。
宫廷内外，统因武宗尊崇圣教，有口皆碑。既而武宗坐享承平，
渐眈荒逸，每日除听朝外，好在宫中宴饮，招集一班妃嫔，恒
歌酣舞，彻夜图欢。酒色二字，最足盅人。有时与左右近臣，
蹴踘击球，作为娱乐，于是媚子谐臣，陆续登进，都指挥使马
诸沙一作茂穆苏。善角牴，伶官沙的一作锡迪。善吹笙，都令
他平章政事。角牴吹笙的伎俩，岂关系国政乎？乐工犯法，刑
部不得逮问；宦寺干禁，诏旨辄加赦宥，而且封爵太盛，赏赍
过隆，转令朝廷名器，看得没甚郑重。
当时赤胆忠心的大臣，要算阿沙不花，见武宗举动越制，
容色日悴，即乘间进言道 ：“陛下身居九重，所关甚大，乃惟
流连曲蘖，昵近妃嫔，譬犹两斧伐孤树，必致颠仆。近见陛下
颜色，大不如前，陛下即不自爱，独不思祖宗付托，人民仰望，
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如何重要！难道可长此沉湎么？”武宗闻言，倒也不甚介意，
反和颜悦色道 ：“非卿不能为此言，朕已知道了！卿且少坐，
与朕同饮数杯 。”大臣谏他饮酒，他恰邀与同饮，可谓欢伯。
阿沙不花顿言谢道 ：“臣方欲陛下节饮，陛下乃命臣饮酒，是
陛下不信臣言，乃有此谕，臣不敢奉诏 ！”武宗至此，方沈吟
起来。左右见帝有不悦意，遂齐声道 ：“古人说的主圣臣直，
今陛下圣明，所以得此直臣，应为陛下庆贺 ！”言未毕，都已
黑压压的跪伏地上，接连是蓬蓬勃勃的磕头声。绘尽媚子谐臣
的形状。武宗不禁大喜，立命阿沙不花为右丞相，行御史大夫
事。阿沙不花道 ：“陛下纳臣愚谏，臣方受职。”武宗道：“这
个自然，卿可放心 ！”
阿沙不花叩谢而出，左右又奉爵劝酒。武宗道 ：“你等不
闻直言么？”左右道：“今日贺得直臣，应该欢饮，明日节饮
未迟！”明日后；又有明日，世人因循贻误，都以此言为厉阶。
武宗道 ：“也好！”遂畅怀饮酒，直至酩酊大醉，方才归寝。
越日，又将阿沙不花的言语，都撇在脑后了。可谓贵人善忘。
太子右谕德萧，前曾征为陕西儒学提举，固辞不至。武
宗慕他盛名，召侍东宫，乃扶病至京师。入觐时，奉一奏折，
内录尚书酒诰一篇；余无他语。别开生面。嗣因武宗未严酒禁；
谢病乞归。或问故，萧道 ：“朝廷尊孔，徒有虚名，以古礼
论，东宫东面，师傅西面，此礼可行于今日么？”遂还山。
奉元人，操行纯笃，教人必以小学为基，所著有《三礼说》诸
书。嗣病殁家中，赐谥贞献。元代儒臣，多不足取，如萧者
亦不数觏，故特书之。过了数月，上都留守李璧，驰至燕都，
入朝哭诉。由武宗问明原委，乃是西番僧强市民薪，民至李璧
处诉状，璧方坐堂审讯，那西僧率着徒党，持梃入署，不分皂
白，竟揪住璧发，按倒地上，捶扑交下。打到头开目肿，还将
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他牵拽回去，闭入空室，甚至禁锢数日，方得脱归。李璧气愤
填胸，遂入朝奏报武宗。武宗见他面有血痕，倒也勃然震怒，
立命卫士偕璧北返，逮问西僧，械系下狱。孰意隔了两日，竟
有赦旨到上都，令将西僧释出。李璧不敢违命，只好遵行。
未几僧徒龚柯等，与诸正合儿八剌妃争道，亦将妃拉堕车
下，拳足交加。侍从连忙救护，且与他说明擅殴王妃，应得重
罪等语。龚柯毫不畏惧，反说是皇帝老子，也要受我等戒敕，
区区王妃，殴她何妨！这王妃既遭殴辱，复闻讥詈，自然不肯
干休，遣使奏闻。待了数日，并不见有影响。嗣至宣政院详查，
据院吏言，日前奉有诏敕，大略谓殴打西僧，罪应断手，詈骂
西僧，罪应断舌，亏得皇太子入宫奏阻，始将诏敕收回等语。
看官阅此，总道武宗酒醉糊涂，所以有此乱命，其实宫禁
里面，还有一桩隐情，小子于二十六回中，曾叙及西僧势焰，
炙手可热，为元朝第一大弊。然在世祖成宗时代，西僧骚扰，
只及民间，尚未敢侵入宫壷。至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建
筑一座兴圣宫，规模宏敞得很，常延西僧入内，讽经建醮，祷
佛祈福，不但日间在宫承值，连夜间也住宿宫中。那时妃嫔公
主，及大臣妻女，统至兴圣宫拜佛，与西僧混杂不清。这西僧
多半淫狡，见了这般美妇，能不动心？渐渐的眉来眼去，同入
密室，做那无耻勾当。渐被太后得知，也不去过问，自是色胆
如天的西僧，越发肆无忌惮，公然与妃嫔公主等，裸体交欢，
反造了一个美名，叫作“舍身大布施 。”元宫妇女最喜入寺烧
香，大约是羡慕此名。自从这美名流传，宫中旷女甚多，哪一
个不愿结欢喜缘 ？只瞒着武宗一双眼睛。武宗所嗜的是杯中
物，所爱的是床头人，灯红酒绿之辰，纸醉金迷之夕，反听得
满座赞美西僧，誉不绝口，都受和尚布施的好处。未免信以为
真。谁知已作元绪公。所以李璧被殴，及王妃被拉事，统搁置
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一边，不愿追究。就是太后弘吉剌氏，孀居寂寞，也被他惹起
情肠，后来忍耐不住，也做出不尴不尬的事情来。为下文伏脉。
武宗忽明忽暗，宽大为心，今日敕造寺，明日敕施僧，后
日敕开水陆大会，西僧教瓦班，善于献谀，令他为翰林学士承
旨。并儒佛为一涂，也是创闻。还有宦官李邦宁，年已衰迈，
巧伺意旨，亦蒙宠眷。他的出身，是南宋宫内的小黄门，从瀛
国公赵顯北行，得入元宫。世祖留他给事内廷，至此已历事三
朝，凡宫廷中之大小政事，他俱耳熟能详。武宗嘉他练达，命
为江浙平章。邦宁辞道 ：“臣本阉腐余生，蒙先朝赦宥，令承
乏中涓，充役有年，愧未胜任。今陛下复欲置臣宰辅，臣闻宰
辅的责任，是佐天子治天下，奈何以刑余寺人，充任此职，天
下后世，岂不要议及圣躬么！臣不敢闻命 ！”武宗大悦，擢他
为大司徒，兼左丞相衔，仍领太医院事。邦宁竟顿首拜谢，受
职而退。江浙平章，与大司徒同为重任，辞彼受此，何异以羊
易牛，此皆小人取悦惯技，武宗适堕其术耳。
越王秃剌自恃功高，尝出入禁中，无所顾忌，就是对着武
宗，亦惟以尔我相称。武宗格外优容，不与计较，后来益加放
肆，尝语武宗道 ：“你的大位，亏我一人助成；倘若无我，今
日阿难答早已正位，阿忽台仍然柄政，哪个来奉承你呢？”武
宗不禁色变，徐答道 ：“你也太啰唣了，下次不要再说！”秃
剌尚欲有言，武宗已转身入内，那时秃剌恨恨而去。
后来武宗驾幸凉亭，秃剌随着，将乘舟，被秃剌阻住，语
复不逊，自此武宗更滋猜忌。及宴�