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天忽然向他磕头，磕得额上出血。殷浩问他什么缘故？他说：“有件要命的
事，不便说出口。”问了许久，他才说：“小人的母亲，快满一百岁了。害
病已久，如果长官肯赏脸，替她把把脉，就可以继续活下去。那么您便把我
杀了，也决无怨言。”殷浩被他的至诚所感动，吩咐他把母亲抬来。给她诊
了脉，开了处方。才煎服一剂，病就痊愈了。殷浩于是把所有经方全都烧光。
巧艺第二十一
巧艺，即精巧的艺术。书法、绘画、围棋、建筑等属之。
一
弹棋是从曹魏宫廷中开始的。用梳妆台就可进行这种游戏。魏文帝曹丕
对弹棋玩得十分巧妙。（一般人都用于弹）他却用手中角尖轻轻地一拂，无
不把棋拂中。有位客人自己说也会弄这玩意儿，文帝便叫他试玩一下。客人
头上戴着葛布制的角巾，低下头去用角中拂棋，他的巧妙胜过魏文帝。
二
（魏文帝在洛阳建造的）凌云合高楼设计非常精巧。建造时先把要用的
木料逐一秤过，然后构建。所有的木料轻重竟没有一锱一铢的差别。这座楼
台虽高（按，史册云栋去地十三丈五尺七寸五分），常常随风摇动，但终究
没有倾倒的理由。魏明帝登上凌云台，畏惧那形势危险，叫人另外用大木头
把台撑持。这一来，楼台就立即倒塌了。议论的人说：这是由于使它失去平
衡的原因。
三
韦仲将的字写得很好。魏明帝建造大殿，在上面安置一块榜，要仲将爬
着楼梯上去在榜上题字。题完字下来时，头发胡须都变白了。因此，他告诫
儿孙，不要再学写字！
四
钟会是济北郡公荀勖的堂舅，丙人感情破裂。苟有一柄宝剑，价值百万，
常常放在他母亲钟夫人身边。钟会（象他父亲钟爵）很会写字，于是模仿荀
勖的手迹，写信给荀母取宝剑。就这样，把宝剑骗取到手，不再归还。荀勖
知道这事是钟会干的，却没有办法使原物得到，时常都在想采取什么办法进
行报复。后来，钟会兄弟花了上千万钱建造了一所大宅，落成后十分精致美
观，不过尚未迁入。
荀勖最擅长绘画，他偷偷地进入这所大宅，在门堂上画了太傅钟繇的遗
容。衣冠形貌，栩栩如平生。钟氏西兄弟跨进大门。见了父亲的肖象，引起
悲伤，放声大哭。从此，这所大宅就空起来作废了。
五
羊长和学问渊博，并擅长书法，又会骑马、射箭、围棋。羊家其他的人，
后来多长于书法。不过，射箭、奕棋这些伎艺，都比不上长和。
六
戴安道（不远千里）来到范宣处，向范学习。一切看范如何做，范读书，
他也读书，范抄书，他也抄书。唯独绘画，范认为无用，不应该把精力耗费
在这上页。戴于是画了一幅《南都赋图》，范看完后，口里一再称赞，认为
用处很大。从此开始重视绘画。
七
谢安说：“顾长康的画，自有人类以来，从所未有。”
八
戴安道中年时期画人物相，精妙无比。庾道季看了之后，对戴说：“（你
画的人物）神态过于庸俗。这是由于你的世俗之情，尚未除尽。”戴说：“只
有务光，才可以免受你这样的批评。”（按：务光，上古时期隐士，与许由
并称。）
九
顾长康画裴叔则，在面颊上添了三根毫毛，别人问他其中原故，他说：
“裴楷为人俊逸开朗，有识力。添画三根毫毛，就是为了表现他的识力所在。”
看画的人仔细观察寻味，真的发觉添三根毫毛，把人的精神都集中体现出来
了，大大的胜过了没有安上这三根毫毛之时。
十
北中郎将王坦之把围棋当做“坐隐”。支道林把围棋称为“手谈”。
十一
顾长康喜欢画人物，想给殷仲堪画一幅肖象，殷说：“我长相很难看，
不必麻烦了。”顾说：“您想必是因为眼睛吧！（按：殷一只眼失明。）只
须明点着眸子，用飞白手法轻轻地在上面带一笔，让它象纤云把月亮遮掩。
不是很好吗？”
十二
顾长康把谢幼舆画在岩石中，别人问他为什么？他说：“谢自己说过：
‘一邱一壑，自谓过之。’所以应该把这位先生安置在邱壑中。”（此条可
参看《品藻》第17 条。）
十三
顾长康画人物，往往几年都不把眼珠点上。别人问他其中的原故，他说：
“四肢长得美或丑，本来就与人物画的是否绝妙，无多大关系。传神写照，
只在这个（眼珠子）上面。”
十四
顾长康谈论绘画时说：“画手挥五弦容易，画目送归鸿困难。”（按：
“目送归鸿，手挥五弦。”是嵇康《赠兄秀才入军诗》中的两句。）
宠礼第二十二
宠礼，指受到特殊待遇而言，合有褒奖人才之意。
一
晋元帝在元旦朝会群臣时（一说在登基典礼上），把丞相王导带到御榻
前，要他同坐。王坚决辞让，元帝苦苦相邀。最后，王说：“使太阳与万物
同样放出光辉，做臣下的怎么能瞻仰呢？”
二
桓温邀请他的辅佐人员入府住宿，袁宏、伏滔先后到达，报了名。但是
荆州刺史府中还有另一位袁参军，彦伯未免有些怀疑，要求传教再去问个明
白。传教说：“参军，是袁伏之袁，又有什么可怀疑的！”
三
王珣与郗超都具有非凡的才能，被大司马桓温所亲信和器重。珣做主簿，
超做记室参军。超多须髯，珣个子矮小。因此，当时荆州的人给这两人编了
几句谚语，说：“髯参军，短主薄，能令公喜，能令公怒。”（按，公指桓
温。）
四
许询停留在都城建康将近一个月，丹阳尹刘惔没一天不去他那里。最后，
刘叹息说：“假着你再过几天不走，我将会成为一位轻薄的京尹。”
五
晋孝武帝在西堂举行宴会，伏滔也参加了。会后伏回家，下了车就把儿
子叫来，对他说：“在上百人的盛会上，临就坐时（皇帝驾至）。没说任何
话之前，先问：‘伏滔在哪？在不在这儿？’象这样的事本来是不能轻易遇
到。为人在世，做父亲的受到这种特殊优遇，怎么样？”
八
卞范之做丹阳尹，羊孚从南州暂时还都，前往卞处，说：“下官的病突
然发作，不能坐。”卞就掀开帷帐，把卧垫打扫干净。羊径直上床躺下，并
盖上被子，接着又要枕头。卞把他安置后，回到座位上，一直用眼睛望着羊，
从早到晚，整整一天。羊孚临去，卞范之对他说：“我以第一流人物期待你，
你不要辜负了我。”
任诞第二十三
刚从旧礼教钳制中解放出来的所谓风流名士，多任性而动，不受任
何拘束，也不害怕别人批评。这也是时代特征的一种表现吧！
一
陈留阮籍。谯国嵇康、河内山涛，三个人论年纪阮最大，山次之，嵇比
较小一点，因而排在他们之下。参加这个友谊团体的，还有沛国刘伶、陈留
阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常常聚集在竹林中，肆意喝酒，喝得酩酊
大醉。所以社会上称他们为“竹林七贤”。
二
阮籍母亲去世，他在居丧期内，有一次在晋文王司马昭座中饮酒吃肉。
司隶校尉何曾也在坐，很严肃地对晋文王说：“您用孝道治理天下，阮籍有
重丧在身。却明目张胆地在您这儿饮酒吃肉，应该把他流放海外，用以端正
教化。”晋文王说：“嗣宗（因悲伤过度）体质摧毁到这个样子，你不和我
一起共同关心他，这是为什么呢？况且有病饮酒吃肉，本来就是丧礼中有
的。”（按，《礼记·曲礼上》云：“居丧之礼。。有疾则饮酒食肉。”）
（当文王和何曾对答时）阮籍不断地饮酒吃肉，神志自如。
三
刘伶因为酒喝得过多，害了酒病。喉干舌燥，口渴得厉害，向妻子要求
再给他酒喝，借以解渴。妻子把酒倾掉，连酒器也砸了，流着眼泪劝告他说：
“您喝得太多，不是养生之道，必须应当把酒戒了！”刘伶说：“很好！但
是我不能自己控制住，只有在鬼神面前立下誓言，才可以断绝。你现在就去
准备酒和肉（让我等祷宣誓吧）。”妻子说：“既如此，就照您的活办。”
于是，把酒肉供在神前，请刘伶来发誓。伶跪在地上祷告说：“天生刘伶，
以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听！”（意思是：天生
下我刘伶，一生中因喝酒出了名。每饮一次要一斛，喝过五盏才能消除酒病。
女人的话，千万不可听。）说完，就起身又喝酒又吃肉。顷刻之间，已醉醺
醺地倒在地下了。
四
刘公荣喜欢喝酒，不论什么人都可以和他同饮，因此有人讥讽他太随随
便便了。他说：“胜过我的人，不可不同他喝，不如我的人，也不可不同他
喝，和我一样的人，又不可不同他喝。所以整天整天地同别人一起喝得大醉。”
五
步兵枝尉一职出缺，可是步兵校剧衙门厨房中藏有好几百斛酒。于是，
阮籍向朝廷请求做步兵校尉。
六
刘伶常常纵饮，而且放任自己，无拘无束。有时居然脱去衣服，在房子
里赤身裸体。被别人看见，因而讥笑他。刘伶说：“天地就是我的房屋，房
屋就是我的衣服裤子。你们这些人钻到我裤子中来干吗？”
七
有一次阮籍的嫂子回娘家去，阮籍出来和她告别，有人讥笑他。阮籍说：
“礼教难道是为我们这些人而制定的吗？”
八
阮籍邻居的妻子长得很漂亮，常常坐在酒护边卖酒。阮籍和王戎经常到
她家打酒喝。籍喝醉了，就睡在这个女人身边。她丈夫开始很怀疑，经过长
期观察，才知道没有别的意思。
九
阮籍母亲出葬那天，他蒸了一只肥猪时，还喝了两大斗酒，然后临穴永
诀。他口里直喊两声：“完了！完了！”便放声大哭。接着口吐鲜血。许久
诗久，还精神萎靡，身体疲惫。
十
阮仲容住在道路南边，其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有，南阮
却很贫穷。七月七日那天，（按照乡俗）北阮把衣服搬出来放在太阳下，尽
是绫罗锦绣，光彩夺目；仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙，晒在庭院里。有人
感到奇怪，问他，他回答说：“未能免俗，聊复尔耳。”（意思是：不能免
除社会习俗，姑且学大家这样罢了。）
十一
阮籍母亲去世，尚书令裴楷前往吊唁。他正喝醉了酒，披散着头发，盘
腿坐在床上，也不哭。裴楷进来，把垫席放在地上哭泣行礼。吊唁完毕便离
开了。有人问裴公：“凡是吊丧，主人哭，客人才还礼。阮籍既然不哭，你
为什么哭呢？”裴楷说：“阮是方外之人，不受世俗约束，所以不遵守礼制；
我们是世俗中人，所以以礼节自居。”当时的人赞叹他们两得其中。
十二
阮族中人士都能喝酒，阮咸和族人在一起喝时，不用一般的酒杯酌酒，
干脆用一只大瓮盛酒，大家围着瓮坐，挨次从瓮中倒出酒来喝。适值一群獠
奴也来喝酒，便一个接一个，共向瓮中吸饮。（按：原文为“时有群猪来饮”。
译者认为“猪”字是“猿”字之讹。说见拙作《世说新语研究》。）
十三
（阮籍的儿子）阮浑长大成人后，风度情韵都象父亲，也想学旷达。阮
籍说：“仲容（即籍之侄阮咸）已经参预了，你不得再这样！”（按：过去
的人认为阮籍旷达饮酒，盖有苦衷，他儿子并不了解父亲的深意。）
十四
裴頠的妻子，是王戎的女儿。王戎早晨来到裴家，没有让人先通报，直
接进入卧室。裴从床这边下来，妻子从床那边下来，然后对王戎分宾主行礼，
全无一点不同脸色。
十五
阮仲容爱上了姑母家中一个鲜卑族的丫头。后来，因母亲去世，阮居丧
守孝。姑母移居远方，先说好让鲜卑族丫头留下，但临出发时，姑母却决定
把丫头带去。仲容听到这消息，立即借了客人一头驴子，身穿孝服，前往追
赶。终于与这丫头共骑一头驴子回来。他说：“人种不可失去。”鲜卑丫头，
即阮遥集的母亲。
十六
任恺免官后失去权势，行为放诞，不受约束。有人向和峤说：“你为什
么坐视元裒颓败，不进行挽救？”和峤回答说：“元裒好比北夏门，已嘎嘎
地响，自己摧垮下去，不是一根木头所能撑持得了的。”
十七
刘道真年轻时，常常在湖泽中捕鱼。他擅长唱歌和吹口哨，使听的人流
连忘返。有一老妇人知道他是个人才，而且喜欢他的歌声和啸声，于是饨了
一只猪时给他吃，刘吃完，也不道谢。老妇人见他尚未吃饱，又送一只猪时。
刘只吃去一半，剩下的送还她。后来，道真做了吏部郎，这老妇人的儿子正
在做小令史。道真越级提拔了他。他不知道是什么缘由，回家告诉母亲。母
亲便把过去的事说给儿子听，于是送去许多食品给道真。道真说：“去！去！
不用再来答谢了。”
十八
阮宣子时常到各处步行消遣，把一百文钱挂在手杖头。遇到酒店，就沽
酒独酌。喝个畅快。纵使是当时富贵人家邀请他，也不肯去拜见。
十九
山季伦坐镇荆州时，时而外出酣饮。当时有人编了一首歌说：“山公时
一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篙。
举手问葛强：何如并州儿？”高阳池在襄阳。葛强，是山简的宠将，并州人。
二十
张季鹰放任自如，毫无拘束。当时的人（把他比做阮籍）称为“江东步
兵”。有人对他说：“你自然可以快意一时，但是独不为身死之后的名声想
一想吗？”张回答说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
二十一
毕茂世说：“一只手拿着蟹螫，一只手端着酒杯，拍拍打打漂浮在酒池
中，便足够了结这一辈子。”
二十二
司空贺循奉命赴洛阳，就任皇太孙舍人。经过苏州阊门时，在船上弹琴。
张季鹰本来不认识他，在阊门亭听到琴声非常清雅，就下船与贺相见。两人
谈得根投机，都感到很高兴。张问贺：“您到哪里去？”贺说：“有命令召
进洛阳，正在赶路。”张说：“我也有事到京城。”因此，就搞贺的船同行。
事先并未告诉家里，直到家里有人追寻，多方询问才知道。
二十三
车骑将军祖逖过江时，身边没有什么财物。当时公家处于困乏时期，因
此，祖巡的衣服用具都很简陋。有一次，王导、庾亮这些名流同去看望祖逖，
忽然发现他穿着非常讲究，皮袍有好几件，室内陈列不少珍奇名贵之物。大
家感到奇怪，问他，他说：“昨夜又到南塘出动了一趟。”祖逖在这段时期
内，常常亲自带着一些武土进行抢劫。当权的人也对他宽容，从不过问。
二十四
鸿胪卿孔群喜欢喝酒，丞相王导向他说：”你为什么时常喝酒呢？难道
没看见酒店里用来覆盖酒坛子的布，过不了多久就腐烂吗？”孔群回答说：
“不如你所说的，你难道没看见糟肉更加可以持久吗？”孔群曾经写信给亲
朋好友说：“今年田里的收成共七百斛糯米，酿酒还不够用。”
二十五
有人讥讽仆射周f ：与亲戚朋友谈论，或开玩笑，什么样的肮脏话，都
说得出口，完全失去控制。周说：“我好比万里长江，每流行千多里路，怎
么能不有一段弯曲。”
二十六
温峤地位还不高的时候，时常去和扬州以及安徽帮的商贾在一起赌博。
每次总是输的时候多，赢的时候少。有次曾输得很惨，再没钱下注继续赌下
去，绝无希望捞回赌本了。他和庾亮交情很好，于是在船中大声叫亮，说：
“你快来赎我！”庾听到后，当即把钱送去，然后才能脱身。这样的事竟有
三四次之多。
二十七
温峤喜欢信口胡诌，尚书令卞壶以礼法自居，到庾亮那里时，对温狠狠
地攻击。温峤便当着他的面，说出衡口龌龊的话。庾亮慢吞吞地说：“太真
讲了一整天，没有一句鄙话。”
二十八
周伯仁有德行，声望重，而且深知国家治乱的道理。过江多年，常常痛
饮。曾经醉倒床上，三天不醒。当时的人称他为“三日仆射”。
二十九
卫君长在温峤手下做长史，温待他很好。时常携带酒肉到工那里，两人
盘腿对坐着，饮酒终日。卫到温峤那里，也是这样子。
三十
苏峻之乱，庾家兄弟纷纷逃散。其时，庾冰充当吴兴内史，一个人仓皇
逃出。郡内当官的和老百姓都走空了，唯独有一个在衙门当差的小卒，用一
条小小的船载着庚冰，划出钱塘江口，拿蔑垫把他盖着。当时苏峻悬赏捉拿
庾冰，命令各处搜索，非常紧急。小卒抛开船不管，独自上街喝酒。喝得大
醉回船，用篙子乱舞，指着船说：“到哪里去找庾内史？这里就是！”庾冰
听着害怕已极，不敢蠕动。巡守的人见这条船小得可怜，容不�