按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
大半盏茶的时间过后，傅玉馨才从欢喜中回过神来，她小心的抚摸着这颗五彩光华闪烁的珠子，对着徐阳问道：“徐大哥，这颗珠子你给取名字了吗？”
徐阳摇头笑道：“没有，等着你来给它取一个你喜欢的名字。”
“你帮我取一个吧！只要是你取的，我都喜欢。”
徐阳一愣，看了傅玉馨一眼，沉吟道：“那我们就叫它灵界吧！”
“灵戒？可是这个珠子不像个戒指啊！”
就在傅玉馨有些疑惑，徐阳怎么给这颗珠子选取这样一个名字的时候，徐阳接下来的话，让傅玉馨心里的疑惑一下子就消失了。
“我们现在生活的地方统称为人界，天界中仙人生存的地方也叫仙界，这颗珠子中的空间是灵体的修炼之地，我们就称它为灵界吧！”
“原来是这个‘灵界’，而不是那个‘灵戒’。”傅玉馨一边想着，一边对着徐阳笑道：“灵界是挺贴切的，但是和人界天界比起来，这个灵界就太小了。”
刚才傅玉馨虽然大部分的注意力被珠子的样子的给吸引住了，但是她还是察觉到了里面存在着的那个五彩斑斓的空间。
徐阳笑道：“现在里面的空间是不大，但是等到以后找到一些舍利和五行玉精在精炼几次的话，里面的空间一定会变的越来越大的。”
看着傅玉馨兴奋的点点头，徐阳接着说道：“现在，你就可以将那些灵体转移到天灵珠之中了。”
听到徐阳的话，傅玉馨脑袋一偏，没有去转移那些灵体，却是将天灵珠和灵界一起递给了徐阳。
徐阳见状，对着妻子微微一笑，将两颗珠子靠在一起，意念转动间将那些灵体全部转移到了灵界之中。
灵界和天灵珠比较起来，天灵珠中适合纯灵魂修养，而灵界却比天灵珠更适合灵体修炼。
将灵体转移进灵界之后，徐阳将天灵珠收进了识海，然后将灵界递给了一脸笑嘻嘻的傅玉馨。
接下来的一段时间，徐阳陪着傅玉馨将手上所有的灵魂都转化成灵体后，又陪着她在仙府里玩了几天，才走进了闭关的那个房间。
徐阳这次闭关的目的是为了将修为突破到渡劫期，不过在突破修为之前，徐阳却需要好好的巩固一下以前的修为，并且还要好好的再完善一下他的《长生诀》和《长生真经》。
《长生诀》是徐阳自己创出的，在徐阳的修为进步的时候或者在徐阳得到一些好的功法的时候，徐阳都会将《长生诀》进行一定的完善。
二百多年来，徐阳的修为极快的提升到了合体中期，可是他的《长生诀》在这些年里却没能得到进一步的完善。
虽然修炼到现在，徐阳还是没有感觉到什么不妥，可是徐阳明白，修炼的事情，一旦等到发现问题了再去补救的话，那么肯定是一个悔之晚矣的下场。
徐阳为人谨慎，在修炼的问题上，他更显得严谨。因此，即使他知道完善《长生诀》肯定会耗费大量的时间的，但是他还是选择先将这些年的感悟融入《长生诀》，然后图修炼进阶的事情。
笼统的来说《长生诀》的话，《长生诀》比起普通的功法要多了一步。
普通的功法是直接吸收天地间的灵气来修炼的，而《长生诀》却是先以血脉吸收灵气，然后在通过炼化自身的精血来提升修为。
多了一步，《长生诀》就变成了一步只适合徐阳修炼的功法了。
血海穴也许本身就是人身体里的一个隐秘的穴道，但是徐阳却没有办法帮助别人找到体内的血海穴，没有想徐阳那样充足的精血的话，根本就没法修炼《长生诀》。
可是，《长生诀》好像也只有这么一点特殊的地方，其他的和普通的功法并没有太大的区别。
徐阳也见过不少上古时期的功法，那些功法好像总比《长生诀》多一些东西，至于是什么东西，以前的徐阳也说不明白。
但是徐阳知道，要是他的《长生诀》缺少那些东西的话，他的《长生诀》就永远只能是一部一般的修炼功法。
在云洲经历了很多磨难之后，徐阳的修为提高到了合体中期，他对修炼的认识也得到了极大的提高。
现在，徐阳已经明白他的《长生诀》缺的是什么了？
意境，《长生诀》缺少自己的意境；天道，《长生诀》缺少对天道的阐释。
意境和天道都是只可意会不可言传的东西，但是它们却是一门功法的精华所在，《长生诀》没有它们，就像是人失去了灵魂。
对《长生诀》徐阳花费了极大的心力去完善，可是他却基本上没有想过自己的《长生诀》究竟追求的是什么法则，修炼到最后又能接触到天道的那一部分奥妙。
徐阳自己也不知道《长生诀》修炼到最后，应该去探究那种法则，能接触到那种天道奥妙，但是他可以用其他的方式来给《长生诀》增加一些内涵。
每个人对生命、对人生都有各自的看法，徐阳对生命和人生自然也有自己的看法，他准备将自己对生命和人生的看法融入到《长生诀》中，以此来赋予《长生诀》一些本质的东西。
上古时期，人们在追求长生的时候，大多数的修士都是将自己对自然的认识加入到了自己的功法之中，以此来探究莫测的天道法则。
徐阳对自然也有自己的认识，但是徐阳却很难将自己对自然的认识加入《长生诀》中。
一来是因为徐阳对自然的认识都极为浅显，二来却是因为《长生诀》本身的缘故。
一部火属性的功法中可是加入一些对火的认识，但《长生诀》却显示不出明显的五行属性，以徐阳现在对自然的人认识，他还没那个能力去将自己那些浅显的认识融入到《长生诀》中。
与其从自然中找到可以融入《长生诀》感悟，还不如将对生命和人生的感悟融入进去。
徐阳相信，上古时期肯定也有一些修士像他一样，将自己对生命和人生的感悟融入到自己的功法里面去。
要想将对生命和人生的感悟融入到功法中，徐阳首先要知道弄清楚自己对生命和人生的理解。
世俗农户日出而作日落而息，是他们的生活方式。
他们的生命在这种劳作与休息中得到延长，而他们就是在这忙碌与劳作中过完他们短暂的一生。
他们的生活中有忧有喜，有苦有乐，有慌乱有安定，但是他们大多数人却都能寿终正寝死而无憾。喜乐是他们的人生，忧苦同样也是他们的人生。
世俗中高层的人也许是衣食无忧，但是他们却同样的也有喜怒哀乐，好像没有了喜怒哀乐的人生就是不完整的人生一样。
修炼界中，虽然大多数的时间修士都在为了增加修为而辛苦，但是他们也同样有心喜高兴的时候。得到宝物是喜，修为突破是乐，他们也有着自己的喜怒哀乐。
在去天洲之前，徐阳虽然经历过一次刻骨铭心的伤痛，但是总的来说，他的生命历程基本上是一路顺风的。他追求的自由，在云洲和明月岛都没有得到威胁。
在天洲，不管是傅玉馨身死，还是他遭到的几次围攻，这都是他人生上的磨难。
有了这些磨难之后，徐阳对自己的人生感悟也加深了不少。
自由自在依旧是徐阳的追求，但是一些阻碍他自由自在的事情，他也不会再去逃避了。平淡是徐阳追求的，但是经过一些纷乱厮杀后的平淡，却让徐阳觉得更加的美妙。
人生有起有伏，有自由自在的时候自然也有受到束缚的时候，有平淡的时候却也不能排除一些激情。
人生就像一个轮回，有了喜就必然也就有悲，有了平淡必然也会经历纷乱。
生命就是一个轮回，生命却本身就在经历着轮回。
传说中，每个生命都有自身的生命印记，在人死亡之后，人的生命印记在经过一段时间孕育之后就又变成了一个新的生命，而这个新的生命就必须要接受接下来的人生了。
生命似乎就是这样，在过完一段人生之后，死去了，然后经过一番孕育之后，又开始一段新的人生，以此往复，也不知道什么时候是个尽头。
徐阳对生命和人生的感悟，以简单的两个字来说的话，就是“轮回”。
修炼者求长生就是为了跳出轮回之外，而徐阳却想着将他对轮回的理解融入《长生诀》，以此来探究生命轮回。
第十八章生命轮回（下）
将感悟融入修炼功法的难度，几乎和创出一部新的功法的难度差不多。
徐阳一边根据自己的感悟将《长生诀》进行一些修改，一边却还需要参考其他的功法将《长生诀》后面的功法创造出来。
这是一件既耗费心力又耗费时间的事情，徐阳费了极大的心血，经过了百年的时间才算将《长生诀》完善到令自己满意的地步。
在前往天洲之前，徐阳已经参照很多功法将《长生诀》和《长生真经》的功法境界补充到了渡劫期。
在天洲，徐阳依据以前的《长生诀》顺利的修炼到合体中期，好像也并没有什么异样的感觉，由此可以看出当初徐阳补充的功法已经算是比较完美的一部功法。
这部新的《长生诀》，是根据原先的《长生诀》，加入了自己的感悟，参照了更多的上古功法完善出来的。
新的功法依旧只包含了人界修炼的五个境界，但是新的功法却已经是一部可以阐释一些天道法则的功法了。
虽然还没有开始修炼，但是徐阳相信，等自己将新的功法再修炼一遍的话，他的修为即使没有增加，他的实力也肯定会得到增强。
然而实力的增加并不是这部功法的主要妙处，它的玄妙在于它阐释的那一部分天道法则。
仙人的修炼主要是对天道法则的领悟，新的《长生诀》对徐阳以后进阶到更高的层次，有着难以言说的好处。
对《长生诀》进行进一步的完善之后，徐阳才开始依照新的功法，沉入到修炼的状态中。
随着徐阳进入到修炼的状态，他体内一朵心念之火无端出现，接着就开始炼化体内的精血，进而产生一股股富含生命气息的真元。
这股富含生命气息的真元，经过在体内复杂经脉的玄奥转化，就来到了徐阳的紫府之中，慢慢的消失在徐阳乳白色的元婴之中。
一股真元的能量比起徐阳的元婴的能量实在是太少了，所以这一股能量的注入，并不能带给元婴多大的变化。
在体内的精血被炼化的同时，体外的灵气也在不断通过徐阳的肌肤向着徐阳的体内钻去，这些灵气进入体内之后，并不进入徐阳的经脉，而是缓缓的消失在了徐阳的血液之中。
徐阳的血液在得到这些灵气滋养之后，不仅更加的有活性了，而且数量也多了许多。这些多出的血液在经过血海穴的时候，就会进入在血海中之中，补充血海穴的血液消耗。
本来，徐阳的真元和元婴都是乳白色的，但是随着时间的推移，徐阳依照新的《长生诀》，修炼出来的真元的颜色却是越变越暗，并且白色中开始泛起了一层金光，和徐阳眉心偶尔闪过的白金色符文的颜色极为相似。
最开始的几十年里，徐阳的修为基本上没有增加，但是他体内的元婴和真元却在这几十年间转化成了色泽暗淡的白金色的光芒。
随着修炼的深入，徐阳的脑海中也不时的浮现各种玄奥的意境，他眉心的符文也清晰的出现在了他的眉间。
徐阳似乎感觉到有一只神秘的大手在操纵着世间的一切，在这只大手的操纵下，人生多了悲欢离合，生命多了生老病死；他似乎又什么也没有感觉到，但是脑海中似乎对一切的东西都有了更深的了解。
不知道怎么的了，徐阳的脑海中那玄奥的意境，慢慢的和《长生诀》和斩星联系起来了。
《长生诀》用来增长性命，是功；而斩星和《斩星刀诀》用来保护自己，是法。在一定程度上来说，《长生诀》代表着生，而斩星和《斩星刀诀》却代表着死。
有了这些意境之后，徐阳体内的斩星也加入到了徐阳真元的循环之列。
每一次，当一股真元经过斩星之时，总有一些玄奥的东西会被留在斩星之中。
那东西似乎是一种能量，又似乎是一种意境，总之，当那些东西留在斩星之中以后，徐阳的斩星就多了一丝灵性。
徐阳对这丝灵性产生了两种感觉，一是对自己的亲昵，一是对其他东西的暴虐和毁灭。
也许，徐阳的斩星的本体就是一种代表了毁灭的材料，所以他才会吸收徐阳真元中附带的那种暴虐和毁灭的东西。在这个过程中，徐阳的真元得到了进一步的净化，而斩星的威力也得到了增强。
而斩星的威力在增强的同时，《斩星刀诀》中的六式刀诀也变的更加的玄妙了。
劈岳、九连环、天勾、点星、疯魔这五式刀诀，在冰封古道得到冥王舍利的时候，已经变的极为玄妙了，但是徐阳却一直没能完全的掌握它们。
断魂一式，是徐阳后来创出来的，比起前五式来说，这第六式刀诀是斩在人的灵魂上的，十分的诡异，徐阳自创出来之后一直没能使它的威力得到进一步的加强。
这次，在徐阳的脑海中翻腾着《斩星刀诀》时，他的前五式刀诀威力更大了，而他也基本上掌握了前五式的精髓。
而断魂一式却比前五式的进步更大，徐阳以前只能以斩星斩断他身边的精神力，现在，徐阳却可以以斩星的刀气直接斩断他能感觉到的所有精神能量，即使这股精神能量离他很远。
修士一旦沉浸在修炼的状态中，外界的时间总是过的极快。
将近四百年的时间过去了，长生谷外冰谷中，徐阳设计的那座大城已经在三百年前建成了。
现在，距离徐阳闭关已经过去了快五百年了，徐阳也快到一千岁了。
在徐阳闭关之前，明月岛还一直流传着许多夸奖徐阳的言论，但是这些言论在经过几十年之后就缓缓的消失了。
徐阳毕竟并没有真的在明月岛众修士的眼前做过什么惊天动地的事情，他也没有像世俗间的那些圣人一样留下自己的言论著作，所以别人送的那个“有道仙修”的雅号也格外经不起时间的考验。
明月岛关于徐阳的传言消失了，可是云洲关于徐阳的传言却一直持续着。
大约五百年前，在徐阳的一道命令之下，云洲所有的修士齐聚冰谷，花了二百年的时间建造了一座修仙者居住的城市。
先不论这座城市有多么的壮观，多么的适合修炼者生存，单单在建造这个城市的过程中死去的修炼者就足以让云洲的修士，记住这座城市的来源，记住徐阳这个人。
现在，除了这座建于冰原边上的城市之外，整个冰原都变成了修炼者的禁地，都变成了长生谷的势力范围。
紫云派进攻长生谷的时候，徐阳曾经下过不允许其他修炼者进入长生谷势力范围的命令，但是那时却没有人认真的对待。
五百年前，徐阳没有下过那样的命令，云洲的修士却已经将整个冰原当作了长生谷的势力范围，并且不敢有丝毫的侵入。
不管是五百年前长生谷边上那些修士的尸体，还是在建设那座城市中老死的那些修士，都给云洲的修士一个提醒：徐阳是一个心狠手辣的人。
将近五百年过去了，徐阳自那天进入长生谷之后，就再也没有出现过。
徐阳是在闭关，还是已经去了天洲？很多人都在猜测，甚至长生谷谷内的一些弟子也在猜测。
也可能有人暗自猜测，徐阳会不会已经死了呢？但是他们却不敢将自己的猜测说出来。
五百年，在云洲修炼者的眼中也是一段不短的时间。
不管外面的情况有什么变化，外界又有那些关于他的猜测，徐阳依旧是安稳的呆在长生仙府中修炼。
修炼者最理想的状态，是修为和境界相同。
境界高过修为，不能感觉到已经在脑海中浮现的那种境界，不能施展已经领悟到的法术，这对修炼者来说也不是什么好事。
修为高过境界就更不行了，因为境界控制不住修炼者的修为的话，极其容易走火入魔甚至自爆的。
徐阳的状态，一直是属于境界高过修为的。
作为自创功法的一代宗师，徐阳对修炼之道的感悟一直极深。
在得到冥王舍利的时候，冥王的残念和五行仙帝的残念在徐阳的识海的一场大战，更是将徐阳的境界提高到极高的程度。
以前，徐阳担心修为提升太快的话会产生什么隐患，所以一直压抑着修为的增加。
当他放开心境，全力提升修为的时候，他的修为却是以极快的速度增长着。
从他深入修炼到现在，徐阳已经沉浸在修炼的状态中有近四百年的时间了。这时，他的修为正在稳定的向着渡劫初期过渡。
在合体期的时候，徐阳的元婴已经增大到了和肉体一样的地步了。
渡劫期是跨入仙境的最后一步，需要修士的元婴和肉体得到一定程度的融合，只有这样修士才能更好的掌握真元，才能为迎接天劫做出更好的准备。
此时，徐阳的元婴就是正在缓缓的和肉体进行着融合，当元婴和肉体达到不分彼此的状态的时候，徐阳的修为就会进阶到渡劫期。
以后，再经过天劫的洗礼，元婴将彻底化作肉身的一部分为肉身的进化�