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幽州。唯一的朝廷皇姓的势力：乾泰。乾泰一方朝西占据了并州上党郡，再加上这些年慢慢蚕食的晋阳、乐平郡。巨大的并州的西部都被属于了幽州的地方郡。向南，冀北一带常山郡、下邺郡、巨鹿郡也都与并州、幽州连成一片，如果再向东加上如今还不属于乾泰却又能受其控制的冀北河间郡、平原郡，在先皇时乾泰看过的大晋地图上，整个大晋版图的北地已被乾泰占据了大半。
冀州的大坤王已经销声匿迹，冀州的大片面积如今也被幽州、青州分食。如今的冀州也即剩下西南一角的平原郡、安平郡两地有各地的地方官治理。
再向南，豫州内本称得上一方豪强的陆家由于在豫北的战场上失利，丢失了豫北的大片的治地，退居在彭城一带，如今其空中的水军大寨也就剩下了南面的天水郡，西面司隶州内的一些水军营寨。
青州，朝外扩张，打下了冀州的渤海、乐陵、博陵三郡，向西打败陆家抢走了豫北的鲁郡、礁郡。可值得一提的是，这青州对外征战四面为敌，也被人乘了机会夺走了原本在青州南面一下角的南海郡，被扬州从青州的手中挖走。如今，青州的面积东从东海沿岸，一直蔓延到中原地带的两河交汇都成了青州辖地。
南方扬州袁家、益州刘家，在过去的一年里，也一样是大战四起。
天下大战，没有谁愿意在争夺上落慢一步。
扬州的袁家，在过去的一年里，袁绍、袁崇焕叔侄两人分别兵分两路，袁绍向北打下了豫州的东郡，青州的南海郡丢失也是被袁绍所夺走的。袁崇焕更是不凡，本就是做过朝廷的兵部尚书，带着袁家的另一路大军向豫州内拓进，打下了豫州的陈郡、戈阳、陇西三郡。扬州再次向中原腹地迈进了一步。
翼州刘姓，号称要平乱天下，举着小皇子的命令朝被全线跃进，有南方各地许多世家的暗中联络，以关氏大将关半山一下就接受了分别是属于三州的六郡治地。分别是最西面蛮越民居住的凉州之酒泉、司隶州的辽夏、河内，豫南的长沙汝南，与扬州袁家两兵交接互画边界。
在大晋主要掀起了四家军阀，分别是扬州袁家、青州曹家、益州刘家，以及最北面的青州。
整个大晋江山像水漫江山，如撕裂的大饼，局势越来越明显起来。（未完待续。）（）
第208章 徐徐走步
乾泰在幽州视察，对各地巡视各地的民生、军队训练，检验各地的政绩。
与前世王朝中不同，包括与先皇时皇帝出巡都不同，乾泰下地方去查看政务都很简约。其实每到一个地方根本不用仔细查找，长得一双可观天地阴阳、辨善恶的神眼，这一处地方官府是否清明，是否受百姓爱戴乾泰都能一眼就看出来。
不过，一般只要这每一个地方的地方官不太苛刻，乾泰都不会当即就罢掉对方的官职。
再者，乾泰的麾下一直以来有泥犁庭和阴世的鬼神监控，各地也没有那种鱼肉百姓的父母官。
所以乾泰视察地方，更多的是展示一下侯府的清明，在各地提高一下侯府的廉洁和仁明。
再就是视察各地的征兵练兵、各地鼓励人口生育的政策落实的如何。
渔阳郡水军营寨中，这里也是幽州境内唯一的战船的船坞，与并州晋阳的幽并水军营寨相媲美。这处船坞在乾泰的计划中是为了幽州的水军将来能从这里出海服务的，所以这里主要就是制造的是海船，练的也是海上打仗的水军。
如今南方彭城的陆家水军中将士，有许多是地府庙的信徒，所以乾泰近些年也得到了一些陆家水军中的流失人才。这一切特别是因为几年前曹军占据了鲁郡后，彭城郡成了南面地府庙的主要重心，如今地府庙的信徒也是与陆家军队共同反抗曹军的进攻，地府庙的信徒因此在彭城界面也活动越来越自由，才能不断往北方越界运送人员。乾泰通过南面的地府庙影响力，从陆家水军中可是偷来了不少朝廷军队的战船图样，还偷换来了许多船坞中的工匠。
乾泰将这些人后来大多都派往了渔阳郡的水军船坞中，并且，乾泰还主动让泥犁庭送去早前他与禹工一起改造的船舟模型，供渔阳水军营寨中的船坞研究。乾泰废了这么大的周章，就是为了让幽州的船坞中能够建造出航海的海船战舟。
当年太一宗渊海真人带着太一宗的精锐从海外归来，海船路过黑水河涿郡沿岸。如入无人之地。对于乾泰老说，记忆深刻，且以自己的聪明才智就能知道，将来要统一天下。这水军和大海都是不可避免征途。
记得当年太一宗的渊海真人携一万精英'；渊海道兵’从海外归来，一共一百艘六层大船在黑水河江面上冲过，浩浩荡荡的就如入无人之境，近百艘战船中有近半运输着物资、普通朝廷水军，伤了幽州的人后就大摇大摆的走了。不过这次幽州设计出的宝船是比太一宗的战船还要大的海船。仅其一艘就能抵得上它太一宗几艘同等的战船。
渔阳郡经过长期的努力，终于为幽州设计出了一种巨大的宝船并正在建造，宝船共长有上百丈，宽也有三十多丈，称得上是当今天下大小上等的海船战舟了。并且船体分为七层，船上二十四杆可挂三十六张巨大船帆，船锚重就有上万斤，在大海上足可降得住海风大浪，长期航行海面。
并且，渔阳船坞对这种海船最大的改造就是对船体采用了钢铁包/皮。从乾泰给的前世一些仙家飞舟的记载，才提出了用金属造船的办法。船上还铭刻了各种符文、阵法，装有飞弩龙箭。
这样的战船，足可以载数千的战士，可谓海上的霸王。
可惜这样的战船也十分的难造，乾泰去渔阳视察时，这种战船还刚刚在船坞中被大匠师和修士们设计出来，正在拼接宝船的巨大龙骨。
巨大的船只龙骨也是用钢铁铸造的，又修士在江边建造了高炉，引地火熔铁。仅仅这造船船坞中中这一个熔铁的高炉就布下了不知多少阵法和符文，耗用了多少的仙道奇珍物资。
——幽州的发展自然少不了信民的风俗。
地府阴司在民间传播到今天，也已经深到了北方的风俗习惯之中，地府庙掌百姓生死。审生前罪恶。
每年到了二月二，和下半年的七月十四、十五，都到了地府庙的巨大节日。
每年的二月二，在地府庙中被众庙祝们尊为幽冥大帝的生日，百姓们都应该道庙中上香，恭迎幽冥大帝的圣诞。（其实乾泰在此世的出生并不是二月初二。可为了信仰的传播和风俗民习，被信民们定为二月初二。这也神邸受万民香火，可有时候同样会受万民捆绑的常有状况。）而每年的七月十四，是地府庙中经文中记述的鬼节，百姓们焚烧香烛纪念仙人，迎接阴司中的阴魂回阳间享受后人香火。阎都帝君的生辰也被定在了这一日，可要真是追究阎都分身被乾泰斩出的时间，那也是六月初，与这七月十四根本就不沾边。
无论是怎么说，地府庙的信仰每日都在深入民心，阎都掌控阴司，冷面无情，善恶赏罚分明，对于出身无依无靠的百姓，死后面见的阎都帝君就成了他们心中的靠山。
乾泰肉身在阳世中行走，每日尽力发展实力，享用人道龙气。幽州地面在势力上一日/日越加强盛，分身阎都每一刻享受的信仰和气运也愈发的醇厚。
在冀北，阎都分身的本源受伤不久就已经恢复了。并且，经过这一役，分身感到自己的修为瓶颈有些受到了冲击，修为的瓶颈感觉即将突破。
于是，分身阎都开始在冀北的泰山县，荡魔大将军上空的神域中藏身虚空，在神域中闭关修炼。
……随着天下的慢慢安定，如今天下人慢慢也养成了一个习惯，称呼年代不再称晋多少年多少年，或者晋末多少年，而是直接从九百年终开始起，重新算起了时间。
如今年是按理说是晋末909年，这本是天下各路世家之间的称呼，可现在这天下各地世家慢慢的又开始称时间为9年，是的，直接是说九年。意思是指大晋朝廷已经灭亡后的第九个年头，自从太一宗消失后不久，也就是冀北大战的那一年开始，天下慢慢就有了这样的称呼。
从晋末907年开始，也就是第七年，到如今9年，天下各方已经慢慢平静了快两年，各方都在慢慢的发展，巩固着各自的边界各郡化作实力。（未完待续。）
第209章 红尘滚滚，藏起的故人
一日深夜时分，天下的南边天空中泛出仙人争斗的异象，整个大晋朝的修士大多都看到了这种惊世骇俗、凡人又看不到的天空异变色彩异象。
夜空中，自最南面的天边处，有金色的神光和红色的剑气搅动星辰，一股股隐晦、犀利的惊人气息常人难以感受到，普通人也看不到奇光异象。
南方是谁在争斗？
大地的最北面，幽州的侯府中，乾泰仰天惊望。是谁在南方争斗，能惹得星空中天现异象，最少也应是仙人境界的高人出手了。是那大林寺？还有谁？就在乾泰震惊的观看最南面的异象时，眼中只见南边天边金光化作佛影，剑光犹如恶龙，两者交战，碰的光华四射，碰的天边夜空乱晃。
到底是谁，南方是拿里的仙人在争斗？
今夜对于整个天下的各地顶尖修士都是不安定的一夜。果真是天下大乱了，往年上百年难得一见的仙人出世，近年来却接二连三的出现，而且每次仙人气息出世都是争斗激烈、生死搏斗。
一夜在观望天象中过去，随着天色将亮，最南边的两位仙人争斗的异象也慢慢淡下，大概这场以外已经有了结果。
鸡鸣声响起，乾泰自清晨就面色沉静的批改信书，会面麾下的各位要员、心腹，昨夜发生的事情，这些属下们身为凡人没有一个人知道。
一天过去，乾泰从闭关的分身阎都那里也没有得到什么。昨夜争斗，地府庙神域中无数阴神受到仙人气息冲击，地府庙神惊鬼嚎，可一夜过去谁能知道最南边那里应该是扬州袁家、益州刘家那里发生了什么。
乾止戈奔来对乾泰急色禀告道：“南方急报，昨夜扬州的大林寺出了叛乱，大林寺的金刚堂叛出大林寺，投入了扬州袁家军中。而且，自我们的人说，昨夜与金刚堂的和尚争斗的人中出现了黑山老妖公孙霸的身影。昨夜打的太惨烈，以至于仙人都出现了，黑山老妖最终也受伤逃走了大林寺，在扬州中藏身。侯爷。此刻黑山老妖一定不在大林寺中。”
哗啦，乾泰桌子上的茶盏没有放好，茶盖掉在了桌子上，心情动荡，以至于茶水都撒在了桌子上。
乾止戈眼中甚是惊奇。从来没有见到过乾泰这样会有举止失措的一幕。
乾泰慢慢将茶盖放好，平淡无事的道：“你接着说，老妖公孙霸现在下落在哪里？还有，昨日争斗的两位仙人是大林寺的方丈迦南和尚和另外是谁？”
＂咱们的人自从昨夜得知老妖已经离开大林寺后，就一直动员人在四处搜找，想来也该快找到了。昨夜最后争斗的是大林寺的迦南和尚，还有一位是接引叛寺的金刚堂的修士，是一位持剑道士。南方扬州的许多修士如今都在传，那个修士可能是乾族的人，手中用的那把剑是当年皇室中的‘赤霄斩蛇剑’！”
乾泰叹息道：“找。派更多的人立刻去找，一定要联系到老妖。这么多年了！”
乾止戈正要答应。乾泰已经等不及的对乾止戈挥手道：“现在你就下去吧，即可安排更多的去扬州，搜寻老妖的下落。还有要探知在大林寺中的其他人的安全。”
“是，侯爷。”乾止戈赶紧下去，去传讯南方加紧搜寻。
乾止戈离开后，乾泰在房中来回渡步。没想到这次的打斗竟然是因为大林寺叛变，也不知道老妖公孙霸和他女儿无暇是否安全，这么多年过去了，他们呆在大林寺本打算过些时日去联系学宫夫子。托付一定要将他们接回，可竟发生了这样的事情。
又想到了与大林寺方丈争斗的那个神秘仙人道士，应该正是冀北战争中在大阴山中与分身阎都争斗的那个神秘人，同样是持‘赤霄剑‘又是仙人修为天下应该没有第二个人了。不过对方实力进步的好快。此刻心情有伤的他也不禁为这人的修为提升速度赶到震惊，上次两人争斗时还是半斤八两，可这次乾泰通过异象就能发现对方剑气早已超过分身不止一筹，根本就不想一个普通的仙人修士，更像是一个手段积深的老怪。
一连几日，泥犁庭的人都没有在扬州找到黑山老妖公孙霸的下落。让乾泰甚是担忧。乾泰又让人去联系大林寺和学宫，可此刻因那夜风波，大林寺、包括学宫都在戒严封山，外面的泥犁庭暗间根本就联系不到两地的掌事之人。
乾泰一颗森严无情的心也不禁有些波澜起伏，红尘滚滚，最是让人担忧。
好几日后，泥犁庭终于传来了让人高兴的消息。
泥犁庭找到了公孙霸后，公孙霸竟然此刻躲藏在洛水下游河中某个荒岛上，同在的还有早年乾泰派往南方帮公孙霸的其他两位真人。也是这两人留下了暗记，才让泥犁庭发现了三人的踪迹。
泥犁庭能够在扬州的眼皮底下找到他，也算是经的住乾泰这样苛刻的要求。
是黑山老妖告诉了乾泰的人，如今他父女在大林寺中受方丈迦南和尚照顾，而且如今他还正修炼佛道秘法洗练一身邪道法力，过得好得很，说不得就要突破仙人境界了。
至于乾泰传话时放低了姿态，让泥犁庭的属下传话，说请公孙霸一家回到幽州。公孙霸生气的哼哼道，如今却不是他公孙霸被人囚禁，而是不愿再回幽州故土，而且他女儿公孙无暇在大林寺中过得很好，是她才决定的才让公孙霸不会回北方。
是公孙无暇此刻不愿回来，乾泰得知后先是一愣，不过各种红尘往事在心中滚动，他自然也猜知了此刻公孙无暇这个女子心中想法，无非是在生气自己负气的决定。这苦果，自己也自能苦笑以对。
乾泰的人问无暇的现在的住处在那，却不想公孙霸却怒气的道，‘我女儿在袁家家中！’嘿嘿，小老儿也是十分生气呀。
偏偏不知为何，乾泰也感到有些意外，自己还真的听后生气了。公孙无暇一家既然不愿回来，乾泰也就没有再追问，只是让泥犁庭的人在旁关注着公孙霸的行踪，公孙霸一家当年在幽州没少对自己助力，所以乾泰也让扬州泥犁庭的人事事要方便公孙霸行事，为其提供便宜。
事情一转，乾泰又开始让泥犁庭的人去益州调查皇族，还带着自己的信件道大林寺、学宫拜访两位仙人，乾泰是为了追寻那神秘道人的身份，如此惊世骇俗的修为，乾泰不可能不担心不想知道对方到底是出自哪里。近年来先后在乱世中出现，将来也会是对手。
当泥犁庭对于那夜的大林寺之乱再次回讯时，还带来了南方大林寺迦南、夫子两位高人的回信。从那里，乾泰也没有得知那什么道人的身份，不过乾泰在心中读到，大林寺的迦南和尚却从那道人身上发现了些许不详之气，些许端异。而且，对于公孙霸受伤的事情，迦南和尚也提了一二，并为让公孙霸一家受难，自己有失承诺而道歉。
以前，大林寺曾向乾泰保证过，公孙无暇在大林寺会保证其安全，不做陷害乾泰之事。后来公孙霸才去的南方，所以这件事情大林寺与乾泰之间也有些干系。（未完待续。）
第210章 重铸天兵台，马面当出
幽州大军进驻河间郡以后河间郡权利慢慢被庞万山和高家架空，9年，河间郡郡守马周向幽州涿郡的蓟县候侯府上书，今后愿以涿郡为尊，且自觉多年来治理河间有负朝廷所托，更对不起河间的相亲百姓，他自认为自己有罪。所以请蓟县候派人接替河间郡郡守一职，愿意自主引退。
乾泰真罚了马周在家中焚香祈祷，闭门思过了一月，之后又放他回去继续担任原职，却没有罢去他的职位。在家中闭门一月，已经让马周成为了地府庙的一名信徒。从此再不会有背叛乾泰的可能。
青州曹军近十万大军在北方调集，与幽州军在冀北防线对持。
由于占据了这么大地盘，乾泰为了抬高分身的地位，就以蓟县候府的名义去封分身阎都为管理天下亡魂的神邸，尊阎都为泰山城隍。
山脚下的泰山县，是‘荡魔大将军府’建设的所在地，在县中不但有地府庙，还有最早的修建的城隍庙，不过这个城隍庙是泰山县城隍庙，此刻又重修为“泰山城隍”城隍庙。
泰山县，吏部从事陆判代表侯府，率领幽州官员代表、冀北四郡的一些官员，还有地府庙众大庙祝、大祭司碧霞元君，在泰山县地面上举办了一场匡大的祭祀。
无数的信民数都数不清，从城外四面八方涌入新建的泰山城隍庙，在庙宇中巨大的神像前，陆判代表主公念祭文道：“天地为证，有阴司神邸城隍阎都，多年来为善多举，除恶扬善，让死者能安息，让生者得安慰。今吾幽州蓟县候，功盖北方十五郡，特封城隍阎都为治下泰山城隍，掌管天下万民亡魂。让生者得来生，亡者得安息，生死善恶有报，为匡