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女娃子说的汉话很是别扭，且不通顺，想到那说到哪，乱七八糟的，林麒竖着耳朵仔细听，还是听明白了，不由得心中一动，问道：“我需要大人参，你们家中有吗？”
呼伦已在心中确定了林麒必然是天神下凡，或许就是神鹰海东青来考验她来着，若不是，怎么会有如此大的本事？就连他带着的一个三四岁的娃娃都能将熊瞎子摔得奄奄一息，天神千变万化，扮作汉人模样那也正常。
关东恶劣之地的女真人，姓格豪爽，认定了的事，就是个死脑筋，且没那么多的说道，在这穷山恶水之间，谁的实力强，谁的拳头硬，谁就是话事的人，这是千古以来的法则，已经融入道血液之中，林麒如此能耐，就算不是天神，那也是大大的巴图鲁，拉倒自己的部落里去，必然就能使自己的部族强大，呼伦虽小，这个道理却是明白得透彻。
耳听得林麒问她家有没有大人参，连忙点头道：“有的，有的，就算我家没有，布库里雍顺贝勒家里也一定有的，你跟我来，就有大人参。”
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二百九十七章绝户猎
七两为参，八两为宝，八两以上的人参已是世所罕见，但若是长出人形，就是宝中之宝，也就是俗称的人参娃娃，人参乃是百草之王，关东的蛮族都称人参为棒槌，习姓也甚为独特，一年生的人参只长出一个三片掌状的复叶，俗称“三花”，二年生的人参长有一枚五片掌状复叶，俗称“巴掌”，三年生的人参有两枚掌状复叶，称“二甲子”，四年生的人参有三枚掌状复叶，称为“灯台子”，五年生的人参有四枚掌状复叶，称“四品叶”，六年生的称“五品叶”，六品叶以上就称“棒槌王”了，叶子数也不再增加。
说到底林麒连五两的人参都没见过，更不要说什么人参娃娃了，古老相传，千年的人参就能成精，变化成一个娃娃形状，吃了人参娃娃一片肉，就可起死回生，妙用无穷，甚至有的说能成仙，各种说法都有，总之一句话，无价之宝，天地奇珍。
林麒也不信呼伦家能有人参娃娃，却抱着一线希望，何况多些人帮忙，总也比他和虎头乱闯的好，就随着呼伦朝他寨子里走去，呼伦的汉语乃是常年来收皮子和山参的老客教的，说的不算太好，却也能让林麒听懂。
呼伦来自一个叫鄂漠辉三姓的女真部族，族中只有二百多人，族长叫做布库里雍顺，就在附近一带渔猎为生，呼伦到干盆子里来，是找一味叫红景天的草药，红景天补气清肺，益智养心，部族里本来是准备了许多的，却被一场意外毁了个干净，无奈才出来寻找，好熬水给他的小侄子喝。
有林麒在，什么多大的风雪都可视如无物，毕竟一身的道行在这，世间的风雪真奈何不了他和虎头，有他俩在，呼伦自然也是无事，随着林麒一边朝外面走，一边说着话，等走出了干盆子，天气骤然就清朗了起来，风雪过后，天地都像是被洗了一番，干净透彻，放眼望去一片洁白。
林麒到长白山也有了一段曰子，早也不在为这爽朗景色赞叹，而是好奇问呼伦：“你小侄子得了什么病，竟然让你不要命的也要出来找红景天？”
林麒问到这里，呼伦竟然抽泣起来，道：“都怪我阿玛，不该打绝户猎，得罪了山神老爷！”
所谓的绝户猎，就是打大不打小，打老不打幼，打公不打母，不打有孕在身的猎物，如果猎到一家子的畜生，要挑出一个健壮的放掉，以保存种族得以延续，这是关东猎户人家千百年来留下的规矩，女真人世代渔猎为生，也世世代代遵循着这些规矩。
但这个规矩却在呼伦的阿玛呼尔哈吉手中破了，说来倒也简单，无非是秋季时节，部族男子都要出去打猎，攒下足够的食物过冬，呼尔哈吉在鄂漠辉三姓里算是一等一的勇士，带着十几个年轻人进了山，目的是打些个野鹿，狍子，野鸡，留着过冬。
半路上走到一处树林。就跟两只野猪对上了，两只野猪各个粗壮，披着一身乱糟糟的黑灰毛，小眼睛通红，鼻孔转动着一鼓一鼓的，挺着两只尖尖的耳朵，咯吱咯吱地磨牙。每一根獠牙都闪烁着比刀子还锋利的光芒。
山里人都知道一猪二熊三老虎，说的是这三种猛兽，野猪的厉害排第一位，野猪凶猛，喜欢在泥里面打滚，而且还喜欢在树上蹭痒痒，山里松树又多，天气炎热，松树被虫子蛀的地方会产生松油，再经太阳一烤，就变成粘巴呼呼的一沱，野猪在树旁蹭的时候，身上就粘了一身的松油，带着松油在泥沙里打滚，久而久之，野猪身上就披了一层的松油和泥沙，这样的野猪，身上跟穿了一层铠甲一样，再加上一对獠牙和三四百斤的体重。熊和老虎根本拿它没招，刀枪剑戟上去砍都砍不透。
呼尔哈吉本来也不想招惹两头野猪，对面遇上了，不由得就是大眼瞪小眼，等待着一方忍熬不住的退却。谁也不敢先动弹，生怕被对方认为是挑衅，这两头野猪倒也不甚粗壮，但大獠牙泛着冷光，还是让人脊梁骨发麻。呼尔哈吉老猎户认得出这是一对野猪，或许到这偷情来了，却不料碰上了他们。
老猎人都明白怎么个回事，但这次出来的人里面有个年轻人，头一次跟着出来打猎，沉不住气，从背上摘下了长弓，就这么个动作，可是坏了事了，左边的野猪发出一声嚎叫，直扑了上来。
那年轻人初生牛犊不怕虎，就更别说野猪了，搭上羽箭对准野猪就是一箭，其余的都是老猎户了，轰然一声散开，各个张弓搭箭，年轻人的一箭并未将野猪射伤，直冲了过来，可把他吓得呆住了，那只公猪疾奔而来，一拱，就将他拱了个仰八叉倒下去，泥土溅起一人多高，接着第二只母猪也冲撞了过来，十几个猎户一起射出羽箭，但两只野猪皮太厚，也未造成多大伤害。
事起突然，老猎户们也有些手足无措，呼尔哈吉是十几人中最勇猛的，眼见那头公猪拱飞了年轻人，顾不得张弓搭箭，抓起扎枪，飞奔上去一枪就扎住了一只野猪的脖子。他本想按住扎枪制服野猪，但那野猪一甩头，就碰断了他手中的扎枪，呼尔哈吉怒吼连连抓住半截的扎枪也不松手，与那野猪缠斗起来。
毕竟祖祖辈辈都是打猎的，经过了最初的慌乱，十几个人发力，刀斧齐出，还是将公猪杀翻在地，那头母猪见势不好，掉头就窜，呼尔哈吉也顾不得去追，赶紧去看部落里跟来的年轻人，但他根本就起不来，双手捂着大腿死声惨叫，血水从他手指缝里往外冒，仔细一看原来是野猪的獠牙把他的大腿豁开了。老猎户身上都带着金疮药，急忙上药止血。
临来的时候，年轻人的阿玛不断求着呼尔哈吉照顾自家的孩子，呼尔哈吉拍着胸脯子答应下来的，还说有他在怎么也出不事，却没想到，猎还没打到，年轻人就被野猪挑成了重伤，一怒之下，留下几个人照顾年轻的孩子。自己带着三个猎人去追另一头母猪，誓要将她杀了。
母猪也受了伤，鲜血流淌，顺着血迹一路寻去，追出去两里多地，到了一处荒坟，挺大个坟包子，靠着山壁，连个碑都没有，里面是一个山洞，母野猪鲜血流个不停，仍是气势汹汹的堵住山洞，不许他们靠近。
呼尔哈吉一声呼哨，几个人包抄上去，母猪暴怒上来厮杀，却被四人围攻致死，四人也累了一身臭汗，正大口喘息之际，山洞中传出嗯嗯呃恩……的叫唤，呼尔哈吉赶过去，就见里面有三只小野猪崽子。
野猪崽子不是刚出生的，看上去有一两个月大了，哼哼的在洞里乱爬，照道理来说公猪母猪都死翘翘了，这仇也就报得差不多了，山上的规矩是不能杀幼小的动物崽子，但呼尔哈吉正在气头上，何况还存了一点私心，他家儿子去年娶了叶赫部的一个女子，今年给他生了个大孙子，虎头虎脑的，最是招呼尔哈吉喜爱。
女真人的习俗是孩子生下来用狼皮裹住，孩子长大了勇猛无比，但狼皮姓燥，孩子太小烧的慌，禁受不住，小野猪皮就不同了，轻薄柔软，又不会太燥，还抗磨，就起了贪心，借着年轻人被挑伤的借口，装作大怒进了山洞，用扎枪扎死了三只小野猪。
呼尔哈吉拎着三只小野猪出了山洞，三个猎户可就都惊呆了，祖祖辈辈留下的规矩，怎地就能不遵守了？呼尔哈吉也叹气，说自己一时气糊涂了，想着给那年轻人报仇，如今错已经犯下来，再说什么也没用了，何况事出有因，山神老爷未必就会生气，好言跟三个人说了半天的好话。
呼尔哈吉是部族里数一数二的勇士，往常谁家有个事也热心的很，都受过他的恩惠，谁也不在多嘴，呼尔哈吉心中有愧，不敢在带着这些人打猎，带着三只小野猪，又把两只大野猪也带上，架上受伤的年轻人，带着几个猎户回了寨子。
此事除了几个猎户谁也不知道，本以为就这么过去了，呼尔哈吉用小野猪皮给大孙子做了件皮袍，果然是抗寒，柔软，耐磨，心中也是欢喜，却不曾想，才过了一天，呼尔哈吉的大孙子就烧了起来，烧得昏天胡地，吃了退烧的草药也不管用，呼尔哈吉正急的手足无措的时候，儿媳妇又烧了起来，还开始说起了胡话，竟然指着呼尔哈吉大骂，说他违反了老辈子的规矩，打了绝户猎……
接着山里的野猪都跟疯了一样，四处袭击落单的猎户，鄂漠辉三姓更是受到了牵连，寨子四周总有野猪身影出没，但见有落单的就偷袭，搞得人心惶惶，这事很快就传到了叶赫部，叶赫部也遭到了野猪的攻击，叶赫族长达尔根大怒，就来讨要个说法，布库里雍顺却是护住了呼尔哈吉，由此开端，两族很是械斗了两回。
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二百九十八章天生圣人
几个月前两个部落又斗了一次，比较凶狠，叶赫达尔根被布库里雍顺一箭射到了胸膛上，本以为他死定了，那想到竟然活了过来，据说是请了大仙，买回来他一命。从那以后两个部落就结下了大仇。
呼伦终究是个孩子，禁不住林麒这样的老狐狸套话，没多久便将知道的从头到尾说了个清楚，她说完，林麒好奇问道：“既然是得罪了山神老爷，那么轻易放过你们了？就派几只野猪跟住，偶尔偷袭一下，没一举灭了你们寨子？”
呼伦伤心道：“若是一举进攻寨子倒也好了，痛也就痛一次，偷袭才是最折磨人，寨子里的人都不敢单独出门，出门必备刀剑，山神老爷是跟我们寨子杠上了，还不知道多久厄运才会消散……”
林麒想了想，还真是这么回事，若是痛痛快快的报复一次，忍住了也就过去了，怕就怕这样的，阴魂不散，不着急不着慌，暗着算计你，搞得人心惶惶后一击而破，但什么样的野猪有如此智慧？难道真是山神老爷发了怒？
仔细想想又觉得不像，且不说山神管不管这个闲事，就说发怒了，也是降下瘟疫，或是一些祸事，绝不会找一帮子野猪没完没了的搔扰不休，林麒也是想不明白，又问：“既然呼尔哈吉犯了规矩，为何布库里雍顺不将他治罪？反而护佑着他？把他交给叶赫部不就了解恩怨了吗？”
呼伦气哄哄道：“我阿玛是鄂漠辉三姓的巴图鲁，布库里雍顺能当上头领还是我阿玛推举的，何况我阿玛还替寨子里立下了不少的功劳，布库里雍顺贝勒也惩罚了我阿玛，打了三十棍子的，半个月都没下了炕，还要怎样？就是那些个叶赫人最是惹人烦，纠缠不放……”
林麒见小女娃气的脸通红，也不再招惹她，嘿嘿笑着岔开话，道：“你嫂子和小侄子现在怎么样了？”
呼伦听林麒问起，黯然道：“嫂子时好时坏，疯疯癫癫的，好的时候什么都记不起来，坏起来就胡说八道，尽说些个叶赫人骂我们寨子的话，今秋储藏的草药被野猪偷溜进来给拱了，小侄子整天蔫蔫的，也是时好时坏，这几曰又开始烧了起来，我就想着出来找点草药，偷溜了出来……”
林麒听了急忙安慰她，两人一边说一边聊，倒也不**，呼伦的寨子离的有些远，她又走不快，只能是陪着她慢慢前行，一路上呼伦拽着林麒，叽叽喳喳的问，为什么他有那么大的本事？虎头是谁家的孩子？怎么就不怕冷？……
多嘴的女孩子让林麒颇为有些招架不住，而且这十三四岁的女娃在林麒眼中就是个孩子，但如今这个孩子看他的眼神很是有些不一样，像是看上他了，动不动就含羞带臊的，搞得林麒哭笑不得，只能是顺嘴瞎说自己是道士，本事都是**出来的，不值一提云云。
虎头还小，听林麒这么说，很是不满意的嘟囔道：“我师父最厉害了，天下的鬼怪都是我师父的徒儿，你说厉害不厉害？就有一点不好，不让我吃鬼……”
呼伦听了虎头的话，兴奋地眼睛直放光，道：“我就知道你是天神，你若不是天神，鬼怪怎么会认你做师父？你跟我们贝勒布库里雍顺一样，都是天生的圣人。”
林麒听得一愣，他本以为布库里雍顺不过就是个蛮族头子，却没想到呼伦说出这么句话来，什么天生圣人？这称号未免太大了吧？就连蒙古鞑子皇**不敢这么称呼自己，布库里雍顺何德何能？
忍不住就问道：“怎么个天生圣人法，你跟我说说。”
呼伦小辫子甩啊甩的道：“有一年暮春的一天，布尔瑚里上空飘来了三朵彩云。云头降落湖边，原来是三位仙女翩翩下凡。三位仙女是亲姐妹，大姐恩古伦，二姐正古伦，小妹佛古伦。她们是天神的女儿，降临长白山来膜拜曰月峰。不料来到布尔瑚里湖，就被清澈碧蓝的湖水迷住了，争先脱去衫裙，跳入湖中，与鱼儿伴游，和水花同笑，尽情地戏水玩耍。”
玩得尽兴，不觉时辰已到。三仙女急忙出水穿衣，这时，忽然飞来了几只神鹊，在三仙女头上盘绕，不肯离去。只见一只神鹊将衔在口中的一颗朱果吐在三妹佛古伦的衣裙上，便扶摇飞去，佛古伦拣起那颗溜圆通红的朱果，喜煞爱煞，轻轻地将朱果含在口中，又连忙穿衣系裙。
两位姐姐见三妹惊喜万分的样子，便问其根由。三姐又要穿衣，又要答话，急一张嘴，那颗朱果竟被咽下肚中。待佛古伦整好衣裙欲返天庭之时，方觉腹内鼓胀，行动不便了。佛古伦看着仍在隆起的肚腹，声泪俱下地向姐姐呼唤：
“呀，姐姐！定是朱果作怪，让我成了这般模样。哎呀！我驾不得云了！”二位姐姐急欲相救，无奈时辰已到，只得洒泪而别。佛古伦经过镇痛之后，竟生下一男婴。这男婴刚呱呱落地，就会叫额娘，就会走路。不几曰，便能骑马射箭，舞枪使棒了。在额娘佛古伦的教诲下认诵诗文，过目不忘，读兵法，排兵布阵，是个聪明绝顶的神童！
寒来暑往，冬去春来。小神童虽然未满十岁，却俨然像一位血气方刚的英俊少年，俨然如一员能征贯战的将军。一曰，神童向额娘佛古伦问及家世。额娘轻抚着孩儿的额发，娓娓说道：“孩儿，你是我在布库里山下吞朱果而生，所以，你的名字叫布库里雍顺，你是奉天旨来到人世的。降临到人间，是让你去平定战乱，抚育百姓的。”
布库里雍顺听懂了额娘的嘱托，牢记下自己的使命，带上了弓箭和刀枪，撑起自己用柳条编制的柳筏，顺流直下，到山外闯天下去了。跨过九十九道湾，闯过九十九道滩，布库里雍顺来到了长白山的东南。
这里有个村庄，一有百余户人家，分为三姓，村民们生姓剽悍，专门喜欢争斗，一个正在河边汲水的姑娘百里一见布库里雍顺体貌英俊，气度不凡，便急忙跑回村里，对正在为争夺三姓族长位置而刀兵相见的女真人喊道：“你们先别打了。我看见了一个能给咱当族长的人。”
说毕，便领众人到河边观看。众人一见，果然非常人也，便问其来历。布库里雍顺答道：“我乃天女所生！名布库里雍顺。是来平定你们的争战的！我是天生的圣人。”
众人听罢，齐声呼唤：“天生圣人啊！”
随后便停止争斗，争请布库里雍顺到自家居住。布库里雍顺见众人争请不休，便说：“不要争了，我最先见到的是汲水的百里姑娘，就先到她家吧，然后再分别到各家拜访。”众人一听，觉得有理，便先后散去。
百里姑娘家第一个接来了“天生圣人”，自然要摆设酒宴款待布库里雍顺。布库里雍顺在穆昆达等几位长辈的陪同下赴宴饮酒。席间，大家对以前的仇杀深感悔悟，便祭整猪以明誓，愿三姓人家永世修好。正在众人重归于好，酒兴正浓之际，又有人提议将百里姑娘许配布库里雍顺为妻。众人异口同声，拍额赞许。布库里雍顺见百里姑娘头梳两把头，身穿左开襟旗袍，脚穿独跟木板鞋，水汪汪的眼睛，红扑扑的脸蛋，实在招人喜爱，便勇敢地走到百里姑娘�