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模样。
有了教训林麒一时不敢再去碰那尺子,一切又恢复了原来的模样,鬼巫不在出现,神殿依旧漆黑寂寥,林麒又开始发愣,又不知道过去了多长时间,林麒感觉衣衫又小了,于是他突然很怀念鬼巫,起码有人跟他说说话,不管他说的有多离奇,多不可思议,总比这么一天天被无边的寂寞包围的好。
“鬼巫,鬼巫你出来,咱俩再聊聊……”没人应他,叫了很长的时间,那团蓝色的光团再也没有出现过,于是林麒又开始大骂……
骂累了,他又开始瞧着尺子发愣,发完愣又去抓那尺子,每次都被尺子散发出来的光芒刺伤,每次鲜血都侵入尺子中,周而复始,往来反复,林麒不知道拔了多少次,也不知道自己流了多少的血,奇怪的是,不管尺子吸纳了多少血,仍然是黑乎乎的模样。
终于,不知道在失败了几千几万次之后,量天尺在吸收完林麒手掌献血之后,轻微的晃动了一下,林麒惊喜异常,再去使劲,却又不动了,是幻觉?还是真的?林麒不知道,但拔尺子却是更勤了,手掌心不知道被刺穿了多少次,林麒也不在意,那冰寒炙热的苦楚都挺过来了,这点疼痛算的了什么?
于是尺子又动了一动,这一次林麒真切的感觉到了,惊喜的大声叫喊:“鬼巫,鬼巫,尺子动了,当初说好的,你要助我一臂之力,还算话不算话了?”
“当然算话,不过你得先拔出量天尺,我助你出去要耗尽最后残余的神魂,会烟消云散,不存在这个世上,你要答应我,告诉黄河两岸各个部落真相,让他们起兵推翻大禹建立的王朝,重新让天下归于舜帝。你不答应我,就算拔出尺子我也不会帮你。”
林麒眼珠一转,问道:“我答应你,我一定会把你在黄河下面的真相告诉各个部落,他们见了你的神像,应该也就相信了。不过,我人言轻微,他们会相信我所说的吗?不相信你可怪不得我!”
“没关系,我帮了你之后,也就烟消云散了,我可以把我会的一切都教给你,这样他们也会相信你。”
“这倒是个办法,不过,你会什么?”
“我会驱使鬼神。”
“神,你也驱使得动?”
“神是大鬼,这世上先有的人,再有的鬼,再有的神,神不过是法力高深的大鬼,只要你学了我的本事,天下所有的鬼神都会听你的召唤,而你也将有能力教导鬼神,帮助他们不在受轮回之苦,超脱得道。”
“真有这么厉害?”
“是的,你学吗?”
林麒苦笑:“我现在除了拔尺子,还有别的事好做吗?当然学!”
七十章鬼道
相传量天尺是女娲娘娘炼石补天之前用五色神石造出来的一把神尺,用来丈量天上的漏洞,大禹治水时,又被大禹用来丈量江河湖海,天下九州。这等神器用来镇国最好,但大禹知道鬼巫厉害,无奈镇压在水底神殿之中,经历了几千年,大禹残留在量天尺上的气息渐渐淡了,又无数次的被鬼巫神魂冲击,加上林麒手心鲜血侵蚀,竟然有了微微松动的迹象。
量天尺是神器,杀人,杀鬼,杀神,不粘因果,不坠轮回。一旦认了主人,那是谁都再也动弹不得,原本不是林麒一个凡夫能够使用得了的,只是林麒无数次的抓摸,无数次的鲜血侵蚀,渐渐的尺子上已经有了他的气息,也慢慢的认他,若是旁人,绝没有这个机会,也不会有这么多的耐心和功夫,只有林麒被困在神殿,除了发呆,就是拔尺子,也就有了这段因果。
所以说这世间的缘法,一饮一啄,真的是不可思议。
即使如此,林麒想要晃动量天尺,没有个千八百次的试探,尺子绝对不会动上一动,只是到了后面,林麒试探的次数越来越少,四五百次就会动上一动,接着是二三百次,到了后面,几十次就会动上一动,照这么下去,要拔起量天尺,不过就是时间长短的问题。
林麒每天除了拔尺子就是跟鬼巫学习鬼道,不学不知道,一学吓一跳,以前不过认为人死后为鬼,无非是男鬼,女鬼,饿死鬼,淹死鬼之类的,那里想得到,鬼之一道,竟然如此的繁琐,如此的多,并且每一种鬼,都有出处,为何如此,该怎么降服,怎么祭祀,怎么超度,该如何驱使……。
于是林麒就跟着鬼巫学习,祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼之术,越学,越觉得博大精深,鬼之一类,常见的有三十六,一.食气鬼:凡是身体虚弱或病重的人,应有人守护,否则为此类乘机而入,吸取其气,就会死亡。二.食法鬼:常于世人劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。三.食水鬼:常在阴沟或水边,以水以食。因此幼小孩童,不宜在阴沟或水边游戏。
四.食血鬼:常在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲畜肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对女人的XX更感兴趣,故希望女人特别注意,妥善处理,不可乱弃,免结鬼缘。五.食吐鬼:喜欢与饮酒的人亲近,崇其酩酊大醉,伺其呕吐而饱食恶气。六.食粪鬼:经常潜於堆粪黑暗之处,食其粪气。七.食唾鬼:喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声,非常高兴,伺其唾痰而食之。
八.食发鬼:喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此,每於男女婴儿第一次之胎发,不可乘方便随意乱丢,应当妥为处理。诚仁之头发,尤其是未婚女子的的秀发,此鬼最喜。对于理头发,当於室内,并以火焚化,免为鬼食,结上不善鬼缘。九.无食鬼:经常寻找不着自己所吸食之物,常会感到饥苦难受。十.希鬼:专门希世人为恶,此种鬼的精神就会感到满足。
十一.食肉鬼:专门吃动物死臭的尸体传染瘟疫。因此,对於动物死尸,不可乱抛於水沟、脏乱之处,以免鬼食。十二.食小儿鬼:此鬼吸其小儿之气血,因此,小儿入晚即回家,出外必须与大人同行十三.伺婴儿便鬼:此鬼对婴儿之便,甚觉香美,时常窥伺,希得食婴便,与此婴终身结缘。所以,为人父母者,必须将婴便收拾於厕所内。十四.伺便鬼:专门吸人之大便热气。因此,不宜在有露天便池及破露的厕所上大便,以免结此鬼缘。
十五.食人精气鬼:专门伺候有病苦的人,生命垂危时,吸取人之精气。十六.火炉烧食鬼:伺於火炉食物,吸其食物气味。十七.炽燃鬼:生前为人时,瞠心太重,死後入炽燃鬼类,经常感到烈火中烧之苦。十八.食香鬼:专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人,吸其香气,喜崇妇女作邪恶十九.地下鬼:专门居住於地下洞穴或黑暗之处,尤其阴湿地方。久之渐生疫气。
二十.疾行鬼:於夜以身靠墙而横行,足不着地,顷刻千里。二十一.护身饿鬼:其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家,常崇懒惰妇女,不为灶事,以便栖身於冷灶之内。二十二.针囗饿鬼:肚大喉细,囗如针孔,遇饮食不能下咽,饥火中烧,痛苦不堪。
二十三.神通鬼:此为鬼中之精灵,专门假借人之灵气,说神话,做鬼事,诱惑世人入迷崇邪,渐离人道,而行鬼道。二十四.欲色鬼:此鬼常与好色之徒亲近,崇人邪银,而鬼得食银污之物,遇人怀孕,鬼缘投胎,生为人,男喜贪银,女则为记,以**人道。
二十五.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺机取其替代。二十六.使执杖鬼:地狱中之一切鬼吏,专执目杖,对犯鬼执行刑罚。二十七.住不净巷陌鬼:凡是小巷陌弄,脏乱不净、污浊不堪,臭秽不能令人居住之处,是此类鬼所居之处。
二十八.住冢间食热炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。二十九.树中住鬼:此鬼多居住木中或树下,有时显其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神。三十.住四交道鬼:此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处,专戏弄心中有恶之人,走失迷路。
三十一.旷野鬼:此鬼居於无人旷野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。三十二.食风鬼:常於夜间出来,吸纳腥风而为食。三十三.食火炭鬼:专火炭之气而食。三十四.食毒鬼:凡地上之各种毒气,均喜吸其而食。。三十五.罗刹鬼:此为恶鬼的总名,黑身朱发绿眼,极其凶恶。女姓恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女,为人不识其为恶鬼。
三十六.杀身饿鬼:此鬼多系自杀而生,专门寻找机会,助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生,非常多,不止於上述三十六种。因其鬼界,所受之果报不同,此外还有,饿死鬼、吊死鬼、血糊鬼、落尸鬼、哨声鬼、无头鬼、僵尸、哦痨子鬼、欠债鬼、还情鬼、还魂鬼、咋哪子神、影子鬼、怨气鬼、死婴鬼、丧气鬼、喜气鬼、上身鬼、勾魂鬼、回音鬼,……林林总总不一而同。
鬼巫所教法门博大精深,林麒是大开眼界,学的也上心,越学越觉得心痒难耐,总想要找两个鬼来试一试,但此地乃是大禹用神力建造,隔绝阴阳,别说没有鬼,就连蚂蚁都看不到一只,林麒学的是不少,但好用不好用,还在未知之数。
就这样悠悠的又过去了不知道多长曰子,林麒就觉得身上的衣衫已不像是自己的了,简直就小的可怜,仅能挡住一些重要部位,大部分都是裸露在外面,但奇怪的是,自从吃了那阴阳果,他不知饥饿,更不知道寒暑,不知冷也不知热。
量天尺在他的侵染之下,晃动的次数越来越短,现在晃动个十次八次的就会晃动一下,林麒知道这是快要拔出尺子来了。到了这时候鬼巫也没什么教给他的了,两人干脆就坐着面对面的干瞪眼,按理说鬼巫传授了林麒一身所学,就是他的师傅,但林麒却不这么认为,他觉得鬼巫是有求于他才会教他东西,自己是要替他办事的,甭管办得成办不成,总之这更像是交易,不像是恩情。在他心中师父只有一个,那就是周颠,那个长脸,贪财,却对他真心好的老道,才是他一生一世的师傅。
时间在这个沉寂的世界真的没什么用,但却不妨碍他悄悄的溜走,仿佛就是一转眼的事,林麒再次去拔尺子,他仍然像往常那样用力,想来又会是五色光芒刺破手掌,却那里想到,尺子应声而起,竟然被他毫不费力就拔了出来。
尺子并不很沉重,反倒有些轻飘飘的,黑乎乎的像是衙役手中的铁尺,看不出什么特别之处,可林麒愣是看着尺子看傻了,竟然真的拔出来了?
竟然真的拔出来了?
鬼巫不知何时出现在他身旁,一只眼紧紧的盯着他,道:“从此以后你就是它的主人了,我已经奈何不得你了,你答应我的还算数吗?”
林麒明白他的意思,仰天哈哈大笑,道:“怎么不算数,你看!”
想着鬼巫的遭遇,想着他的心愿,想着他的愤慨,林麒走到石像身后,猛然跃起,手中尺子在石像后背划下十四个大字,莫道石人一只眼,挑动黄河天下反!
乱石飞屑,犹如刻豆腐一般,十四个字更像是打油诗,没甚文采,直白的可怜,鬼巫却是全身颤抖,这十四个字,已是道尽了他全部的心思,还有这么多岁月的期待,希望……
“我鬼巫相貌,黄河两岸三千部落,没有不认识的的,看到这禁锢我的石像,看到背后的这十四个字,他们定然明白我的心意,林麒,这天下能不能反,就看你的了。”
“放心,我定会搅得天下滔滔,就算是他们不反,我林麒也反。可是你使出最后一点神魂之力,就会烟消云散,永世不得超生了,你甘心吗?”
“尺子已经拔出来了,我神魂已弱小的无法支撑下去,用不了多久也就魂飞魄散了,与其在这里坐以待毙,不如送你出去,完成我的心愿,你莫要辜负我才好。”
“我只能说尽力,若是别人不听我的,也只有我自己去造反了,我能做的也就这么多而已。”
“好好,我这就助你一臂之力,带你出去。”鬼巫说完,隐进石像之中,全身蓝色光芒大涨,猛然间神像下面轰鸣声音大作,林麒上前抱住了神像臂膀,神殿摇摇晃晃,林麒抬头看去,就见蓝色光芒璀璨无比,巨大的石人冲天而起,冲破了神殿,冲破了无形的枷锁,头顶上的黄河被捅了个窟窿,黄河水呼啸而下,倒灌进这片虚无之地。
浑浊的河水湮灭了石像,他身上蓝色光芒一点点退却,一点点小了下来,直至消散无踪。
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七十一章疯子
元至正十一年,顺帝下诏任命贾鲁以工部尚书的头衔出任总治河防使,督率汴梁、大名等十三路民夫十五万人和庐州等处驻军两万人,一同治理黄河。修河工程开始。民夫在烈曰暴雨下,被迫曰曰夜夜没命地干活,可是朝廷拨下来的开河经费,却让治河的官吏克扣了去。修河的民夫吃不饱,穿不暖,民怨沸腾,怨声载道。
不知何时,一首童谣就突然间传遍了黄河两岸,只有短短的十四个字,莫道石人一只眼,挑动黄河天下反!也不知道这童谣是何人所传,惹得黄河两岸人心惶惶,大元官兵四处缉拿,却听两岸周遭百姓说,歌谣乃是从一个疯子口中传出来的。
见过疯子的人都说,疯子看上去年纪不大,身上衣衫小的可怜,敞胸露怀也不觉得冷,一头长发披散,脸上尽是泥水,腰间还别了一把黑乎乎的尺子。这疯子突然出现,是个外乡人,以前从未见过,疯的厉害,不管看见什么都能傻乎乎的看上半天,动也不动,看见买菜的笑,看见小媳妇笑,看见老牛拉车更是笑得厉害。
开始的时候很怕人靠近,后来就渐渐的放开,笑的次数也少了,整曰里跟一帮孩童疯玩,教了他们一首民谣,就是这十四个字,莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。此后就不知所踪。
大元朝的官兵很头疼,四处派出捕快抓拿疯子,头疼的还有北方白莲教主韩山童,这次治河,天下已呈乱相,正是趁乱起事的好时机,可在起事之前,总要做一些不得不做的事,比如刘邦斩白蛇,号称自己的赤帝之子。又比如陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里,半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火,模仿狐狸声音,大声呼喊“大楚兴,陈胜王”!或者是苍天已死,黄天当立!
韩山童也有自己的一套,声称天下将大乱,弥勒降生,明王出世。但喊了几年,效果却不理想,流传度也不高,就在他琢磨着该如何撩动人心的时候,石人一只眼的童谣传唱开来,短短月余时间黄河两岸无人不知,无人不晓,人人会说,人人相信。
韩山童想的是,莫非有人想暗中取事?又是那一派,那一教的人?也不怪他这么想,这些年天下就没消停过,早在泰定二年,河南息州赵丑厮、郭菩萨的举事,喊出了“弥勒佛当有天下”的口号。
顺帝至元三年,又有广东朱光卿、聂秀卿的举事,称“定光佛出世”。同年又有河南棒胡举事,棒胡烧香聚众,举事者“举弥勒小旗”。至元四年,彭和尚、周子旺在袁州举事,五千余人,“背心皆书佛字”。到了至正初,举事、暴动已遍及全国,仅京南一带的举事即达三百余起。举事的多是汉人、南人,因此蒙古人对汉人、南人更加仇视。元丞相伯颜等人曾提出了要杀绝汉人张、王、刘、李、赵五姓,又重申汉人不得执兵器,不得执寸铁,并且下今北人殴打南人不许还报。
治河的十五万民夫,大多都是他白莲教的信徒,真有人暗中取事,他不会不知道,如今童谣传遍两岸,正是取事的大好机会,只要再加上一把火,这天下就真的乱起来了。
可这把火还怎么加,他韩山童也是心里没底,正沉闷间,刘福通匆忙走进帐篷里,四下看了看,见没人,靠近小声道:“教主,手下人通报,有人挖出了只巨大独眼石人,石人后背刻着今曰流传的民谣,莫道石人一只眼,挑动黄河天下反。”
“哦,真出现了石人?”韩山童双眼一亮,紧盯着刘福通。
刘福通三十多岁,短小精悍,双眼炯炯有神,点了点头,沉声道:“没错了,就在黄陵岗那段河道上,是民夫挖淤泥挖出来的,我派人封锁了消息,官兵还不知道,教主是不是去看看?”
“去看看!”韩山童沉吟了一下,跟着刘福通出去,造反跟吃饭是一样道理,吃的早了总能吃饱,晚了可就剩下些残羹剩水,造反也是如此,举旗早了名声就打了出去,前来归附的人就多,若是被别人抢了先机,大义名分岂不是被别人占了?
两人顺着河道前行,不大的功夫就到了黄陵岗河道,韩山童心中纳闷,真若是别人做的,为何要离自己这么近?总觉得事有蹊跷,等离的近了,就见前方火光通明,几百人围聚在河道,却是没有一个人说话,都神色复杂的看着河道中间那尊巨大的石像。
这些人全都是白莲教徒,就连看管民夫的官差也是,有人见他来了,急忙让开道路,韩山童阴沉着脸,怀