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一帮人有多大本领就能干出多大的伤天害理的事情”。（《马克思恩格斯全集》第二十二卷17页）为了推行霸权主义，苏修抛出“有限主权论”，“国际专政论”，“社会主义大家庭论”，“国际分工论”，“利益有关论”等无耻谰言，妄图使人相信别人的主权是有限的，它的主权是无限的，别人的利益必须服从它的利益，最后一切都得统到它的大帝国里去。这充分暴露出新沙皇“口头上的社会主义实际上的帝国主义”的反动本质。
霸权主义者是决不会有好结局的。西班牙帝国称霸不到一世纪，在拉丁美洲殖民地民族解放运动和国内人民革命烈火中倒了下去；号称“海上霸王”的大英帝国，十九世纪曾霸占了比本国领土大一百多倍的殖民地，现在已经大大衰落了；第二次世界大战后神气十足的美帝国主义，在侵朝战争、侵越战争中接连失败，正在一步步地走向没落，处于内外交困的境地。当前，资本主义世界面临最严重的经济危机，美苏两个超级大国争夺世界霸权的斗争遍及世界各个角落，而且越来越激烈。马克思指出：“奴役其他民族的民族是在为自身锻造镣铐”，（《马克思恩格斯选集》第二卷312页）这是历史的辩证法。“矛盾着的对立面双方互相斗争的结果，无不在一定条件下互相转化。”（《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）超级大国同被压迫民族、被压迫国家之间的侵略和反侵略、称霸和反霸的斗争，必定要引起双方各自朝着相反的方向转化。霸权主义者的逻辑，就是不断侵略扩张和自取灭亡的逻辑。毛主席说：“在人类历史上，凡属将要灭亡的反动势力，总是要向革命势力进行最后挣扎的”。（《毛泽东选集》一卷本84。页）不管美苏两霸如何猖獗，它们既阻挡不了历史前进的潮流，也挽救不了自身的灭亡。
沙文主义 一种反动的资产阶级民族主义。十八世纪末十九世纪初，因法国士兵沙文狂热地拥护拿破仑一世的侵略扩张政策而得名。
资产阶级常常利用“保卫祖国”、“民族利益”等口号，推行侵略和压迫其他民族的反动政策。民族压迫政策是资产阶级在本民族内实行阶级压迫政策的继续。马克思指出：“资产阶级的沙文主义只不过是一种虚假的装饰，它给资产阶级的种种无理要求罩上一件民族的外衣。”（《马克思恩格斯选集》第二卷427页）这就是沙文主义的反动本质。第二国际机会主义者，平时偷偷地在工人阶级内部做着资产阶级的工作，危机时期，立即公开与资产阶级结成同盟，支持本国资产阶级的殖民政策。为了掩盖帝国主义侵略战争的本质，他们号召无产阶级“保卫祖国”。列宁指出：“社会沙文主义者实行的是反对无产阶级的资产阶级政策”。（《列宁全集》第二十一卷286页）资本家用超额利润中的一小部分收买工人中上层分子，是产生社会沙文主义经济的根源。
苏修叛徒集团继承了老沙皇的衣钵，对内推行大俄罗斯主义，对非俄罗斯民族政治上严格控制、经济上残酷掠夺、文化上强行摧残，把苏联重新变成“各族人民的监狱”（《列宁全集》第二十一卷392页）；对外在“国际主义”的幌子下，对东欧各国实行超经济的剥削，把它们变成自己的附属国与殖民地，又在“援助”的幌子下，对亚、非、拉地区国家进行渗透和掠夺，把它们纳入自己的势力范围。这是地地道道的社会沙文主义。
种族主义 种族主义把人类不同种族的差别视为种族不平等的根源，并认为这种不平等是天然合理的，目的是为了维护和扩大反动阶级的统治地位。
种族主义把人类分成“高等种族”和“低等种族”，认为“高等种族”’有创造文化和物质财富的能力，注定要做“低等种族”的统治者；“低等种族”没有任何创造能力，生来就应该做“高等种族”的奴隶，并胡说这是“永恒不变的规律”。
种族主义者宣扬血统“纯洁”，则意志统一，社会安定；血统“混杂”，则思想混杂，社会动乱，甚至造成现存社会制度崩溃。他们主张用禁止异族通婚的办法防止这种危害，有的主张“改良人种”，即淘汰“劣种”，繁殖“优种”，名曰“优生学”。目的都是为了保证所谓“高等种族”的统治地位。
现代种族主义的鼻祖是法国反动社会学家戈比诺（1816…1882年），他在《论人类各种族的不平等》一书中，得出“高等种族”必定战胜“低等种族”的荒谬结论。后来种族主义和马尔萨斯主义、社会达尔文主义等反动学说结合起来，成为帝国主义压迫、奴役其他民族的反动思想工具。德国的反动哲学家和社会学家尼采，从种族主义出发，把人类分为“强者”和“弱者”，称前者是有统治本能的“老爷种族”，后者是只有服从本能的“奴隶种族”。他的这一反动主张大受法西斯恶棍们的喝彩和赏识。现今，美国的一千九百多万黑人，仍处于被奴役、被压迫和被歧视的地位，南非白种人种族主义者统治的政府，正在奉行一种极端反动的种族歧视和种族隔离政策，迫害当地的有色种族，而苏修叛徒集团却公开主张“改良人种”，鼓吹臭名昭著的“优生学”，这表明他们已堕落到了何等地步！
毛主席在一九六八年《支持美国黑人抗暴斗争的声明》中指出：“美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，！摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。”这一论述不仅深刻揭露出美国种族歧视政策的根源和性质，为美国黑人的斗争指明了方向，同时也对全世界人民的反种族主义斗争给以极大的支持和鼓舞。
世界主义 一种资产阶级妄图统治世界的反动理论。它主张消除“民族界限”、“国家界限”和“建立世界政府”。
世界主义是资本主义生产方式的产物，最早产生于欧美发达的资本主义国家。马克思和恩格斯在《共产党宣言》里写道：“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处创业，到处建立联系。”（《马克思恩格斯选集》第一卷254页）原有的民族、国家界限成了资产阶级奔走全球、扩大市场、争夺原料产地和投资场所的障碍。因而资产阶级的御用哲学家们提出了世界主义的主张，鼓吹世界是“每个人的祖国”，取消“狭隘的民族观念”，抛弃“多余的爱国主义”，建立一个“欧洲合众国”或“世界政府”。其目的是要世界各国人民漠视本民族利益和国家主权，忍受资产阶级强国的压榨和奴役。
在帝国主义时代，世界主义为殖民主义和霸权主义提供理论依据。第二次世界大战后，美、英等帝国主义国家的资产阶级代表人物，极力宣扬国家主权是“过时的概念”，“各民族的民族主义的趋向”是一种“严重的危险”，应该制定一个“世界宪法”，建立“一世界联邦”、“世界政府”等“世界的权力机构”，要有“世界的计划”、“世界的文化”等等。他们制造这套谬论，无非是为了压制各国人民反对帝国主义和殖民主义，争取民族独立和国家主权的革命斗争，以实现他们称霸全世界的野心。苏修叛徒集团鼓吹的“有限主权论”、“国际专政论”，完全是世界主义的翻版，这充分暴露出社会帝国主义的反动本质。
战争与和平 在阶级社会中，敌对的阶级或国家，为实现一定的政治目的所采取的两种斗争手段。战争是和平时期政治的继续，和平是战争时期政治的继续。“政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”（《毛泽东选集》一卷本447页）
在阶级社会中，阶级矛盾发展到一定阶段，必然爆发战争。毛主席指出：“战争是民族和民族、国家和国家、阶级和阶级、政治集团和政治集团之间互相斗争的最高形式”。（《毛泽东选集》一卷本166页）几千年来，人类生活中充满了战争，到了帝国主义时代，战争的规模越来越大。
历史上所有的战争依其政治性质可以分为两大类。一类是正义战争，一切革命战争都是正义战争；一类是非正义战争，一切反革命战争都是非正义战争。马克思主义不是无条件地反对一切战争，只是反对一切非正义战争。对于正义战争不仅不反对，而且要积极支持或参加。只有依靠各国人民的团结和斗争（包括武装斗争）去战胜帝国主义和社会帝国主义的侵略战争，才能取得世界和平。只要阶级还存在，帝国主义和社会帝国主义还存在，战争是不可避免的。消灭战争的唯一办法，“就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争，用民族革命战争反对民族反革命战争，用阶级革命战争反对阶级反革命战争”。（《毛泽东选集》一卷本158页）
苏修叛徒集团叫嚣核武器出现以后，战争不再是政治的继续，不再有正义和非正义之分了。因为“原子弹不遵循阶级原则”，“将毁灭一切生物”，大肆制造核恐怖。但是，事实表明，核武器的出现，既不能取消当代世界的各种基本矛盾，也不能改变战争是政治的继续这个原理。一切不愿做奴隶的人民从来不怕帝国主义和社会帝国主义的恐吓，也不相信他们的“和平”谎言。要全世界一切被压迫民族和被压迫国家俯首帖耳地屈服于美苏两个超级大国，这只能是痴心妄想。
列宁多次指出，帝国主义就是侵略，就是战争。美苏两个超级大国是当代最大的国际压迫者、剥削者和新的世界战争的策源地。当前，世界各种基本矛盾进一步激化。一方面是世界人民的革命运动蓬勃发展，国家要独立，民族要解放，人民要革命，已成为不可抗拒的历史潮流。另一方面是美苏两个超级大国争夺世界霸权越来越激烈，它们的激烈争夺，总有一天要导致世界大战。各国人民对此必须有所准备。目前，革命和战争的因素都在增长，不论是战争引起革命，还是革命制止战争，国际形势总是朝着有利于人民的方向发展，世界的前途是光明的。我们必须认真贯彻毛主席关于“深挖洞、广积粮、不称霸”，“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针。
战争与和平是对立的统一，在一定条件下是可以相互转化的。战争可以转化为和平，和平可以转化为战争，历史的事实早已证明这一辩证规律。修正主义者对辩证法一窍不通，他们拼命地反对这个道理，他们的历史知识等于零。
唯武器论 一种认为武器优劣决定战争胜败的资产阶级理论。美苏两个超级大国，特别是苏修社会帝国主义，大肆喧嚷核战争将毁灭全人类，竭力制造核恐怖，推行核讹诈政策，这是典型的“唯武器论”。
马克思主义认为，武器是战争中的重要因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。武器与人相比，人总是第一位的，武器是第二位的，任何武器都要靠人去掌握和运用。核武器虽然是一种进行大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，不是核武器。毛主席说：“原子弹不能使日本投降。只有原子弹而没有人民的斗争，原子弹是空的。”（《毛泽东选集》一卷本1031页）一切战争都是政治的继续，核武器的发明和发展，没有也不能改变这条真理。事实证明，核武器的出现既没有取消当代世界的各种基本矛盾，也没有改变阶级斗争的规律，更没有取消被压迫人民的革命。相反地，愈来愈多的中小国家日益联合起来，敢于和两个拥有大量核武器的超级大国进行针锋相对的斗争。而两个超级大国却内外交困，日子愈来愈不好过，处于“无可奈何花落去”的境地。归根到底，决定世界命运的是亿万人民，而不是用一两件新式武器武装起来的反动派。正如毛主席指出的那样：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。”（《毛泽东选集》一卷本1091页）
“唯武器论”是战争问题中的机械论，是主观地片面地看问题的意见。它高估武器的作用，轻视人的作用，这是一种资产阶级的世界观和方法论。实际上战争双方的“力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人去掌握的”。（《毛泽东选集》一卷本437页）战争的胜负取决于战争的性质。“得道多助，失道寡助。正义战争一定能得到广大群众的拥护和支持，非正义战争必然遭到人民的反对。无数事实证明，劣势装备的正义战争总是要战胜优势装备的非正义战争的。我国的抗日战争、解放战争，以及朝鲜人民、印度支那三国人民的抗美爱国战争都是如此。当然，为了抗击两个超级大国的侵略，一切被压迫被侵略的中小国家必须努力使自己的国防现代化。为了打破两个超级大国的核垄断，反击他们的核讹诈政策，我国必须制造和发展核武器。中国政府一再声明，在任何时候、任何情况下，都不首先使用核武器。这充分表明我国拥有核武器，完全是为了防御。
和平主义 也叫资产阶级和平主义。在第一次世界大战后期，面临着革命危机的现代资产阶级，不得不改变策略，装出一副“爱好和平”的样子，用“民主的和平”、“裁减军备”的高调来愚弄和欺骗群众。这就是资产阶级的“和平主义”。
马克思主义告诉我们，帝国主义战争是帝国主义和平时期政策的继续，帝国主义和平是帝国主义战争时期政策的继续。资产阶级“和平主义”却把和平与战争都说成是抽象的、超阶级的东西，用和平的词句掩盖帝国主义准备新战争的实质。“和平主义”否认战争是帝国主义的产物，不分正义战争与非正义战争，都一律反对，，实际上正是为了反对正义的革命战争。
马克思主义者决不无条件地反对一切战争。如果是无产阶级为了推翻资产阶级统治而进行的革命战争，或为了保卫无产阶级专政而进行的反侵略战争，这是神圣的、正义的战争。无产阶级不仅不反对，而且要积极参加或坚决支持。如果是剥削阶级为了巩固自己的反动统治而镇压本国人民或对外发动侵略别国人民的战争，那是罪恶的、非正义的战争。无产阶级必须坚决反对。总之，争取和平必须同反对帝国主义和社会帝国主义以及无产阶级革命联系起来，否则，就是空话，就是帮助资产阶级欺骗群众。
列宁曾痛斥叛徒考茨基之流是资产阶级和平主义的“‘社会主义的’摹仿者或应声虫”。（《列宁全集》第二十三卷194页）苏修叛徒集团比老机会主义者走得更远，他们竟无耻地叫嚷“和平”和“共产主义是同义词”，“最坏的和平也比最好的战争好”，同时却大搞军备竞赛，把侵略的黑手伸得长长的。斯大林说：“许多人认为帝国主义的和平主义是和平的工具。这是根本不对的。帝国主义的和平主义是准备战争的工具，是用虚伪的和平词句来掩盖备战的工具。”（《斯大林全集》第十一卷174页）这正是苏修社会帝国主义的和平主义的实质。
只要世界上存在着帝国主义、社会帝国主义，就存在着战争危险，就不可能有真正的缓和。美苏两个超级大国，天天讲“缓和”，实际上天天在搞紧张。他们所说的“缓和”，完全是骗人的鬼话。
第二次世界大战以后，有的资产阶级人士站在和平主义立场，反对帝国主义和社会帝国主义的侵略战争，虽然其立场是错误的，但对其反对侵略战争的主张，应予支持。
修正主义 国际工人运动中一种披着马克思主义外衣的资产阶级反动思潮。产生于十九世纪九十年代。在马克思和恩格斯逝世以后，第二国际机会主义头子伯恩施坦“以最嚣张的态度和最完整的形式提出了对马克思学说的修改，对马克思学说的修订，即修正主义”。（《列宁选集》第二卷2页）从此，在国际工人运动中，就开始了马克思主义和修正主义两种思想派别的尖锐斗争。
毛主席说：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。”（《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》）一切修正主义者都借口马克思主义的这个或那个原理已经“过时”，用资产阶级可以承认和接受的东西来全面篡改马克思主义，阉割马克思主义的基本原理和革命精神。“他们反对或者歪曲唯物论和辩�