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北海道位于日本的最北面，与俄罗斯接壤。在这片神奇的土地上住着一个古老民族——阿伊努人。他们说这片土地是众神赐予的礼物，众神把滚烫的泥浆变成了秀丽的森林与山峦。今天，阿伊努人仍然崇拜周边的自然世界。在自然界中，一切生灵都有神性。我们从一种独特的视角，讲一讲北海道“众神花园”里各种生灵的故事。
隆冬时节。日本的北部海岸。大天鹅在严寒中过了一夜，晨光微露时，它们躁动起来。为了躲避北极的严寒，每年都有数以万计的大天鹅从俄罗斯来到这里。少数湖泊和海湾的水比较温暖，冬季不结冰，所以它们被吸引过来。这是神明赐予大天鹅的越冬港湾。由于日本恰好位太平洋的“火圈”上，所以它们才到这里来。
同日本国的其余岛屿一样，北海道也是因地球巨变而浮出海面的。时至今日，岛上崎岖突兀的山峰依然在烟气氤氲。偏居一隅的北方领土是日本的最后一块荒蛮之地，与该国的其余部分迥然有异。日本的大部分野生动物都发源于亚洲的亚热带地区，但是北海道却不同，这里的许多动植物都来自西伯利亚。
阿伊努人大概也是从西伯利迁移来的。阿伊努人已经在日本北部生活了上千年。他们的长相、语言和传统与亚洲的所有文化都不一样。阿伊努人相信，所有生灵都是神的化身，有些动物能帮助人，比如猫头鹰。他们对另一些动物则心怀敬畏，小心对待。阿伊努人既是狩猎民族，也是采集民族，他们的食物、服装和药物都有赖于化身为动物的神祗，日、月、水、火也有同样重要的影响力。
在北海道，一种奇特的生灵既激发了阿伊努人的想象力，也激发了日本人的想象力。它是民族的标志，象征着幸福和长寿，广为人们喜爱。它就是丹顶鹤。为了安全起见，鹤在宽阔的江河中过夜，但一到黎明，它们就飞上苍天。这些鸟是如此引人注目。阿伊奴人说，它们身穿着天堂之衣。丹顶鹤的寿命长达五十余年，它们通常成双成对地生活在一起。它们聚集在农田里，一起翩翩起舞，以更加亲密。它们嘹亮的叫声，能够传到几公里远，而且往往是求婚舞的前奏。舞蹈具有感染力，很快整个鹤群都翩然而起。阿伊努人也用舞蹈庆贺这一事件，这是一种驱鬼术。
阿伊努人信赖鹤，却不相信赤狐。他们认为狐狸是狡狤之神，具有超自然力量，有人说它们甚至能装扮成其它动物。隆冬时节，狐狸必须竭尽心智才能生存下来。它们常常把吃剩的食物埋藏起来，必要时再挖出。
北海道与法国处于同一纬度，气候却严酷得多。在北极风的吹刮下，夜晚的气温常常低于零下三十度。来自西伯利亚的海冰把海岸封得严严实实。但是，敢于破冰出海的勇士往往能得到巨大的回报。在日本，鱼是很受欢迎的食物。北海道的捕鱼量占全国的五分之一。对于来自俄罗斯的某些特殊的客人来说，破冰出海的渔船非常重要。
这是虎头海雕。这里的虎头海雕多达两千只，占全世界总数的三分之一，在北海道东北部的沿岸过冬。每天早晨，海雕紧跟在船舶后面，翱翔时它们的翅膀张开将近两米半宽，人们不难理解为什么日本人把这种鸟叫作“欧瓦西”，意思是“大鹰”。虎头海雕不是追逐航船的唯一海鸟，它们的一种个头稍小的亲戚也参与了追逐。白尾海雕也是来自俄罗斯的移民。天晴日朗时，渔民放出的网长达八公里。有些鱼能从网眼逃脱，它们正是海雕紧盯的目标。虎头海雕体形巨大，不费多大力气就能把鳕鱼从水中抓起。但体态较小的白尾海雕就得费些力气。
阿伊努人把海雕当作老朋友。据说，阿伊努人即将饿死时，海雕把一只海豚送到岸边，救了这个民族。不论实有其事还是纯属虚构，这类鸟通常以搁浅的鲸鱼和死去海豚为食。海上冰层往往非常厚，渔船无法出港，海雕一连多日忍饥挨饿。所以，只要餐桌上一有吃的，它们就拼命抢夺。它们永远都在相互争夺。在坚冰解冻前，海雕一直呆在这里。但眼前，众神的花园却在漫漫冬眠之中。
天寒地冻，连空气都凝固了。狐狸的毛皮极厚，足以抵御冬寒。在萧煞的冬月，它们在各自的领地上不停逡巡，到处寻觅食物。因为有时，冬天能给它们带来意外的惊喜。丛林乌鸦往往能最先找到严寒中的牺牲品，然而它们聒噪的叫声却向另一种狡猾的动物泄露了天机。狐狸相当狡猾，一听到它们的吵闹声，马上就明白有东西可吃了。乌鸦因勇敢、大胆而受到阿伊努人的尊重，但是，乌合之众不是饥饿的狐狸的对手。死鹿在冰天雪地里冻了一夜，又僵又硬，但狐狸的尖牙利齿能把它轻而易举地撕成碎片。
狐狸在冬天喜欢独往独来，气温回升后，雄狐与雌狐全都春情萌动，结伴同行。狐狸求爱简直就像一场游戏，它们相互挑逗、调情。雌狐的性欲只有几天热度。在这段时间里，雄狐绝不肯让她跑出自已的视线。
严冬正从北海道沿岸撤离，大块浮冰破碎融化，把大天鹅脚下的毯子撤掉。阿伊努人崇拜这些鸟，因为在他们的传说里，一只雌天鹅曾经拯救过他们的民族。大天鹅是装扮成鸟的天使，在战争期间来到人间，拯救了最后一个幸存者。他们结为夫妻，生了许多儿女。这些儿女就是阿伊努人的祖先。
天气暖和了，大天鹅群躁动不宁，繁殖后代的冲动与日俱增。据说，大天鹅把冬天驮在翅膀上。现在，它们告别日本前往西伯利亚，它们将在那里筑巢安家。阿伊努人认为大天鹅将飞向极乐之地。
人与自然——众神的花园·北海道（下）
阿伊努人崇拜四季轮回。对于四季的轮回的自然现象阿伊努人十分尊崇，因为在他们看来，太阳神是生命的本源，春日的阳光意味着生机勃勃的开端。
阿伊努人崇拜四季轮回。在他们看来，太阳神是生命力的本源。
春天为众神的花园带来一抹春色。阿伊努人最珍爱的动物神――棕熊从昏睡中醒来。棕熊在冬天蒙头大睡了整整五个月，此时它们饥肠辘辘，直接朝海滨峭壁走去。在那里，早春植物刚刚破土而出。阿伊努人相信熊是山大王。在精灵的世界里，它们是所有生灵的主宰。以前，阿伊努人靠熊肉和熊皮谋生，每逢狩猎成功时，他们都将一只箭射向东方的天空，以示熊的灵魂返回山中。在海岛上，棕熊生活在人类最难到达的偏僻角隅里。这是北海道最北面的海岬，阿伊努人把这儿叫做“知床”，意思是“大地之极”。
丹顶鹤一年四季都生活在北海道。在春天，它们飞越海岛，到沿海的沼泽地带去哺育后代。
夜幕降临在湿地时，合唱之声油然而起。北海道棕蛙在积雪下面呆了一冬，此时它们聚在一起交配、产卵。以前，阿伊努女人的纹身图案与棕蛙的斑纹非常相似。根据阿伊努人的传说，棕蛙实际上是那些犯了大罪而遭诅咒的女人。
但是，阿伊努人更尊敬飞鼠。这种啮齿动物多子多孙，有“繁殖之神”的称号。飞鼠主要以蓓蕾和新芽嫩枝为食。但是如果月空晴朗，它们就得提高警惕。毛腿渔枭神出鬼没，民间传说对这种夜行的幽灵大加渲染。飞鼠是毛腿渔枭的主要捕猎对象，但是飞鼠目光锐利，能迅速逃生。
毛腿渔枭是阿伊努人的村落之神。因为毛腿渔枭曾与他们共同生活在河谷地带，都靠捕鱼为生。虽然名叫毛腿渔枭，但它们的食谱极广，不仅以鱼为食，蛙也是可口的猎物。现在，阿伊努人已很少听到毛腿渔枭的歌声。时过境迁，它们的歌声只残留在往昔的回忆中。
阿伊努人曾经相信，为众神塑像会招来厄运。但是，为了在现代经济（社会）中生存，而今他们也靠手艺谋生。他们出售动物形象的木雕，在他们看来，这些生灵依然非常亲切。近些年来，阿伊努人的工艺和习俗有了复兴的迹象。但是未来仍然十分渺茫。在日本，虽然有两千人自称是阿伊努人的后裔，但是血统纯粹的阿伊努人不足百人。
对于一个拥有一亿两千五百万人口的国家来说，这是一夏季光临北海道时，各种生物又忙碌起来。
每年春天，大部分白尾海雕都返回俄罗斯了，但总有二十对左右滞留下来，哺养着自己的后代。夏天，可供海雕捕食的猎物很丰富，但留下来繁殖的却很少，这实在是一大谜团，可能是因为适合海雕筑巢的地方太少。这种鸟非常挑剔，总是选择树杈大、视野开阔、进退便利的地方。白尾海雕主要以鱼为食，但有时也会捕捉狐狸和兔子那样大的动物。它们还喜欢捕杀别的鸟类。所以，阿伊努的沼泽之神总为动物家族们提供隐蔽之所。
小丹顶鹤出壳两天后，就得离巢，跟在父母后面四处觅食。对它们来说，不断迁移是生存的要诀。通常，只有一只幼雏能历经磨难而步入成年。但是，每只新生幼雏都很重要。在二十世纪初，丹顶鹤濒临灭绝，人们为了获取羽毛狂捕滥杀它们。后来，它们的数量才逐渐增长，达到七百余只。
仲夏时节，北海道的沼泽地成了许多新家庭的托儿所。秋沙鸭幼雏刚出生就要下水，它们游得相当好。狐狸可能会来偷袭。但幼雏们只要一入水，就等于“躲进小楼成一统”，叫狐狸万般无奈。
秋沙鸭安然无恙，狐狸却得尽快觅食，她有四个幼仔嗷嗷待哺。到了这个年纪，小狐们已能吃肉了，但是妈妈仍在给它们喂奶，她的奶很快就被吸光了。但是雌狐很幸运，并不缺少食物，当地的日本村庄就是天赐的礼物。夏天，许多人都在制作咸鱼干，以备冬天食用。对于狡猾的狐狸来说，这是一餐令人垂涎的宴席。日本人与阿伊努人一样，对狐狸非常警觉。他们认为狐狸能使人走火入魔，做出有悖常理的事来。日本人还认为狐狸能预报天气。
北海道的夏天会发生一些出人预料的事件。每年，太平洋的徐徐轻风都由弱变强，越刮越烈。台风季节到了，阿伊努人以独特方式庆贺台风的到来。在棕熊看来，夏季风暴貌似暴戾，实则是大喜临头。一场大雨一波浪，一批生物逐浪来，鲑鱼抵达北海道。成千上万条太平洋鲑鱼循着水的味道，逆流而上，回到自己的出生地。对鲑鱼来说，瀑布是一道难以逾越的关隘。即使最严峻的时刻已经过去，沿江而上的旅程却远未结束。日本棕熊精通捕鱼之道，虽然河水冰凉刺骨。在滔滔河水里捕捉鲑鱼难度很大，所以熊专找鲑鱼靡集的浅水处。靠嫩枝、野草勉强度过一段时日后，棕熊敞开胃口，暴饮暴食。在冬眠前，这些额外补充的热量十分宝贵。鲑鱼蜂拥而至，这意味着北海道的时令到了转折点。现在已到了深秋，即将盛极而衰。
这就是北海道的神秘花园，一个云遮雾罩的世界。这里是众神的竞技场。在一片片高山沼泽地上，石松果已经熟了，许多动物急急匆匆前来收获，其中尤以星鸦为最。星鸦也叫坚果钳鸟，这个名字倒是名符其实。它们的尖喙是绝好的工具，能够撬开松果，把营养丰富的种子夹出来。松果的需求量如此之大，以至于几天内大量松果就被抢刼一空。星鸦拼命地吃，嗉囊里塞满了松子，然后找个地方把它们埋藏起来，以备食物短缺时食用。由于许多鸟都会忘记藏松子的地方，松树才会因之受益。
花鼠也喜欢松子。它们与熊一样需要冬眠，所以秋天成了它们狂吃暴食的季节。同北海道的许多动物一样，花鼠也可能来自俄罗斯。但阿伊努人不这样看。他们说，花鼠原本是众神的拖鞋，众神创造了地球后，忘了把它们带走。
鼠兔是冰川时代的遗留生物，生活在高山上的裸岩地带，它们从不远离石丛。鼠兔的窝很安全，它正忙忙碌碌，为过冬准备食物。过不了多久，它的岩石花园就会埋在积雪下面。
秋天的脚步悄然来到山上，奇异的叫声在峡谷上空回荡。鹿进入了发情期。为了争夺雌鹿，成年雄鹿聚集在一起，用气味圈出各自的领地。甚至最小的雄鹿也跃跃欲试，只不过这是一种友好的嬉闹。成年雄鹿一闻空气就知道雌鹿何时进入发情期。一头雌鹿带着夏季刚出生的小鹿，但是，这丝毫挡不住欲火攻心的雄鹿。阿伊努人说，众神创造世界时把骨头撒在山上，它们后来变成了鹿。
大自然曾经为阿伊努人提供过所有东西。河里的鳟鱼和鲑鱼可以吃，森林里的鹿皮和树皮可做衣服，他们在沼泽地里砍伐芦苇做覆盖房顶的茅草，甚至鱼叉都是用鹿角制成的。但现在，古老的生活方式渐渐消失了。
深秋时节，太平洋鲑鱼来到北海道河流的发源地，开始一生中最后一项活动。雄鲑鱼用钩状前颌和突出的利齿展开搏斗，争夺一块块能够吸引雌鲑鱼的沙砾地。它们一旦安顿好，就把精子和卵子排入水流中。红嘴鸥迅速抓住机会，饱餐一顿，把刚排出的鱼卵偷偷吃掉。阿伊努人说，鲑鱼实际上是自我牺牲的人。达到目的后，精疲力竭的鲑鱼以生命为最终代价。它们缓慢地了却了残生。
冬天就要来了，众神的花园尽显短暂的辉煌，色彩眩目。从俄罗斯吹来的北极风夹冰带雪横扫着这片土地。对北海道的居民来说，艰难时期又来了。但是，对来自俄罗斯的过客来说，美好时光就在前面。此时，一阵熟悉的歌声乘风而来。大天鹅――北海道冬天的辉煌象征――回来了。天空中茫茫一片全是展翅而飞的白大天鹅。阿伊努人衷心欢迎大天鹅归来，因为他们仍然把大天鹅视为天庭派来的使者，保护他们的民族免受苦难。
但是救赎姗姗来迟。今天，只有年逾古稀的阿伊努人才能依稀记得人与自然曾经和谐相处的往夕。虽然阿伊努人的未来变数难测，但是他们的精神将永远生活在这片原本不染尘俗的地方——日本的迷人的“众神花园”。
看完啦