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前言（1）
前言（2）
序一
序二（1）
序二（2）
序三
修炼之二：散散心，远比散散步更重要
修炼之二：散散心，远比散散步更重要
修炼之二：散散心，远比散散步更重要
修炼之二：退而求之，便觉圆满（1）
修炼之二：退而求之，便觉圆满（2）
修炼之二：退而求之，便觉圆满（3）
修炼之三：知道了，就去做到（1）
修炼之三：知道了，就去做到（2）
修炼之三：知道了，就去做到（3）
修炼之四：一个人再高，高不过他自身
修炼之四：一个人再高，高不过他自身
修炼之四：一个人再高，高不过他自身
修炼之五：一个人有多大的能耐（1）
修炼之五：一个人有多大的能耐（2）
修炼之五：一个人有多大的能耐（3）
之一：不需要告诉你该怎么做（1）
之一：不需要告诉你该怎么做（2）
之一：不需要告诉你该怎么做（3）
之二：此时此刻我所面对的人（1）
之二：此时此刻我所面对的人（2）
之二：此时此刻我所面对的人（3）
之三：对人负责，其实是对己负责（1）
之三：对人负责，其实是对己负责（2）
之三：对人负责，其实是对己负责（3）
之四：赏识别人的人，值得我们赏识（1）
之四：赏识别人的人，值得我们赏识（2）
之四：赏识别人的人，值得我们赏识（3）
之五：不要去猜，而要去问（1）
之五：不要去猜，而要去问（2）
之五：不要去猜，而要去问（3）
前言（1）
这十多年来，我有机会给上海市委党校、上海交大、复旦、同济、清华、北大、人大、浙大、西南交大、西南财大、华侨大学、香港中文大学等各级领导干部班、总裁班、EMBA和MBA讲课，包括《战略领导》、《领导者的战略思维》、《领导力》、《企业家素质》、《企业家人文智慧与创新精神》、《企业文化与管理沟通》、《思维创新与管理变革》、《企业核心能力与竞争优势》、《战略营销与客户服务》、《有效执行》等课题。
我在各级领导干部班、总裁班、EMBA和MBA讲课中将教学（Teaching）、培训（Training）与咨询（Consultant）相结合。这种TTC的咨询式教学培训，其中第一个“T”是教学，也是“传道”，侧重理论、学术、专业，体系、结构、逻辑；第二个“T”是培训，也是“授业”，侧重知识、态度、方法，针对性、有效性、操作性；第三个“C”是咨询，也是“解惑”，侧重因人制宜、度身定制、量体裁衣，短兵相接、刺刀见红、直奔主题，强调“实际联系理论比理论联系实际更重要”。TTC就是“传道、授业、解惑”。我深深地感受和体会到教学之路任重而道远。
由于课题、内容、课时要求的不同，特别是每次听课对象的不同，即使是讲过几十次、上百次的课程，我也会认真地准备。以学习的心态去完成教学的责任，这是一个教学相长的过程，这个过程开始于先当学生，然后再当先生；教开始于学，虚心学习是起点；学问是问出来的，向自己的教学对象学习，备课就是备对象。隔行如隔山，隔行不隔理；闻道有先后，学业有专攻，学而不厌，才能诲人不倦。
在各级领导干部班、总裁班、EMBA和MBA课堂上，学员与我一起营造“语境、场境、情境、心境、意境”， 从而“领会、领悟、感悟、大彻大悟、大智若愚”。思维方式的训练离不开一定的物理场、生理场和心理场，没有束缚的头脑，只有开放的心态，这有助于人们思维的活跃。“领会”是由外而内的；“领悟”是内外结合的；“感悟”是由内而外的；“大彻大悟”是发挥到极至；“大智若愚”则属于更高的境界。
这是一个真、善、美的境界，处在这样的境界，大家会变得更加宽容、包容、相容，变得更加大气、大量、大度。在这种充满着自由、平等和民主的气氛中，各种不同的观点相互交流、切磋琢磨，碰撞出智慧的火花。智慧是只能意会，很难言传的。平时模模糊糊有所感觉的东西，会一下子变得清晰；平时想说但又不知如何表达的东西，会一下子找到知音；隔得薄薄的一层窗户纸被捅破，真的是“与君一席话，胜读十年书”。 这样的直感和顿悟，可以使我们对事物不但能够看清、看明、看白，而且能够看穿、看破、看透。
领导干部、总裁或EMBA、MBA学员是非常重视人文、社会和哲学的；他们重视对自身的理念、心态和习惯的改变，重视思维模式的再造。学员愿意结合丰富的实践经验参与课堂研讨，他们要求案例具有经典性、实效性和真切性，他们与教师一起以新颖的观点进行深入浅出的交流，他们最为兴奋的是在学习中，在与老师和同学的交流中，受到思维方式和操作方式的启示，在相互间思想的碰撞中达到豁然开朗的智慧境界。
我在课堂上强调思想观念的转变，更强调思维方式的转变，思维方式的转变比思想观念的转变更重要：思想观念是浅表层次的，思维方式是深层次的；思想观念是“鱼”，思维方式是“渔”；思想观念是“金子”，思维方式是“点金术”；思想观念是“手指”，思维方式是“所指”。手指不重要，所指才重要；就事论事不重要，引发思考才重要，举一反三、融会贯通、触类旁通。所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。大道理要生出小道理，大道理要与小道理结合，大道理要化为小道理，才能身体力行。凡是真理都是简单的，简单的东西是实用的，实用的东西是深刻的。
前言（2）
这些年来，不少领导干部、总裁、EMBA和MBA学员成为我的良师益友，他们喜欢我的课程，欣赏我的讲课方式，他们鼓励我说：听我的课是一种享受，具体生动，深入浅出，言简意赅，寓意深刻；听的时候轻松愉快，课堂气氛好，时间过得很快，下来以后，留得住东西，余音缭绕，回味无穷；听得懂，记得住，用得上。他们希望我能够将讲课心得整理出来，与更多的人分享，这是对我的激励和鞭策。我想这本书的出版是对与我有机会交流过的各类学员最好的感谢，但愿我没有辜负他们的期望，希望本书的内容值得回味，能够引发我的良师益友进一步进行深入的思考，真正起到抛砖引玉的作用。
总裁，不只是管理者。对总裁而言，“散散心远比散散步更重要”。
陈志云
2007年12月12日凌晨于上海
序一
刘太格
（国际著名建筑规划师，原新加坡国家艺术理事会主席，
北京奥运公园国际竞标评委会主席）
领导、干部、总裁，在日常工作中，最大的压力是如何采用最合理最有效的态度，对眼前繁多的问题作个适当的决策。面对这种挑战，不容易临时从参考书中找答案，也不方便把敏感问题拿出请教良师，要靠自己累积多年的经验和智慧。幸运的是，本书问世之后，这些高级人士可以顺手翻翻这本陈志云老师的讲课心得；寻求启示。那些听过陈老师课程的人士，更能联想陈老师字里行间的涵义，这应该是本书为众多历届学员及读者带来的最大的贡献。
翻阅陈老师的文稿后，给我印象最深的是：深奥的智慧，结合简易的实用性。陈老师的心得是从实际案例提炼出来的，应该就是他所说的“实际联系理论，比理论联系实际更重要”。进一步说，专业学问的理论来源，与解释宇宙万象科学真理的性质是不一样的。后者是从观察、实验、假设、推算而演化出来的真理。而专业学问，无论属于哪一门，应该是从工作中，经过实干、回馈、纠正、再尝试之后而取得，是经过实践考验过的原则。明显地，陈教授这本书是在这些情况下整合出来的智慧之言。
本人有幸在这几年数次被邀为陈老师的学员们上课，甚至有一次经他鼓励之后，与另一位老师合串联席讲座，收到意外的好效果。在与陈老师的相处交谈中，令人欣赏的是，他不断地思考如何突破教学陈规，寻找有创新作用的沟通方式与传授内容。他讲课的激情与别开生面的语言表达方式，给学员带来深刻的印象和长远的记忆。即使如此，他还是担心学习太枯燥，于是通过联谊活动和实地考察，协助学员在轻松的场合下，彼此坦诚沟通，相互真正认识。
不仅如此，许多管理学院的课程内容，无论在中、外，都着重于技术的研究。可是作为一个成功的政治或企业领导，正确合理的价值观会左右我们对事物的判断与决策。陈老师也深深感受到这一点。所以，在课程的安排上，除了各界专家来讲学之外，也邀请了哲学家、宗教高僧来指导、开悟。管理学的最高境界应该居于效率与利润之上，而要考虑其商德、人格及对人类贡献的宏观立场。有鉴于此，本书也包含修养、文化、创新等重要课题。
本书中的另一句名言是“思想观念是鱼，思维方式是渔”。行政人士不是坐享其成的购鱼者，而是身经百战的好渔夫。陈老师希望学员离开之后，能继续自修更新。他耿耿于怀，就赐给学员这个重要的“先能渔，才得鱼”的理念，相信大家不负老师的厚望，解读此书后，享用终身。
2008年1月23日写于新加坡
序二（1）
觉真法师
（香港佛学院执行院长）
这是一本充满智慧的书。
这是一本帮助您开发自己本有的智慧的书。
这是一本改善人的素质，提升人的品位，以智慧指引您走向人生崇高境界，并向愚昧昏庸说“不”的好书。
对于这样一本好书，我想，不仅仅是老板、总裁、执行长，现在的、未来的企业家们是必读的，即使您不想做企业家，不想做管理者，但您却不能不管理好自己的学习、管理好自己的工作，尤其不能不管理好自己的生命角色的任何一位读者，我想，都应该来读一读这本书。
如果您读完了这本书，或者，甚至读过了三遍、五遍，我想，您一定会发出会心的微笑，也许会说：“出家人不打妄语，这是如实言。”——“如实”一词，即是从佛教来的。
我认识陈志云老师已经快20年了。近20年来，陈志云老师为祖国的改革开放大业，为推动市场经济的健康发展，为培植一支新世纪的企业家队伍，竭虑尽忠，奉献自己。在我心中，陈志云老师简直就是一位“不是出家人的出家人”。此话怎讲？我们汉传佛教，亦称大乘佛教，提倡的是菩萨道，践行的是菩萨行。这两句话用佛教语言就是“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，亦称：“众生度尽，方证菩提”、“地狱未空，誓不成佛”。换为现代语言，就是“毫不利己，专门利人”。——自己不成佛，要先让别人都成佛，这就是陈志云老师20年来在他的学术研究中，重视实践，传播智慧，开拓悟性，造就一支圆融、前瞻、实效、果毅、有文化、有品性、有涵养、有未来的新型企业家队伍的长期奉献中所做的一切。这就是菩萨道，就是菩萨行，不为自己求安乐，但为别人早成就。
正因为有这样的奉献精神，陈志云老师敏于学习，勤于思考，善于吸收多元文化，尤其能把东西方文化兼收并蓄，化为自己的德才学识，化为自己的睿智慧见。我最为惊叹的是，他的著述中，充满智慧；他的演讲中，时时流露出禅意、禅机。他很善于说故事，摆事实。那些现实的材料、历史的材料、具体的材料、理论的材料、本地的材料、远方的材料、典型的材料、普遍性的材料，到了他的笔下，画龙点睛，点到即止，要言不繁，化境顿开。为什么？因为他不是以事看事，不是就事论事，而是借事明理，以事见智。他点燃的是智慧的火花，他引发的是智慧的妙悟。
“读书的老总，是中国的希望！”在陈志云老师提出他的这一办学理念的时候，我看到陈志云老师是一位爱国的学者，也看到他重视文化、追求文化素养的可贵品质。文化在哪里？文化，就在你的一言一行之中。一言一行中所体现出来的文化，恰恰是一个长期积累的过程。陈老师说：“企业做大做强，更关键的是做长。”说得好，做大做强是福，做长是慧。你会挣钱，你能挣钱，这是福；你会存钱，你能留住钱，这才是慧。在佛家，就叫福慧双修。
请让我说个故事吧。佛家常言“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象挂璎珞。”这是佛教一则古老的故事：从前印度有一位罗汉，按当时的规矩，他每天都要托钵，沿街乞讨。这一天，他走了许多路，没有讨到食物，无人供养，钵中空空。他饿得四肢无力，勉强走到王宫前，看到一只大象，肚子圆鼓鼓的，他不禁感慨地说：“我虽然有智慧，修成了罗汉，却没有福报，今天没有人供养，钵里空空。这只大象，它没有智慧，但它有福报，吃得饱饱，而且全身挂满了璎珞珍宝。由此看来。福慧二者，皆不可缺啊！”在本书中，陈志云老师一再提到的“对人负责，其实是对己负责”，“少一点商品味，多一点人情味”，“麻烦留给自己，方便给予他人”，都是德的范畴，都是修福的要旨。可见，福慧双修，福慧双增，福德智慧，正是本书的主题。
我还不能忘记的是，这20年来，陈志云老师在教育与培训的园地中默默耕耘，他的教学效果得到受众的一致肯定。他在各地讲学广受欢迎，邀请他讲学的高等学校和企业团体遍布南北，春风化雨，桃李满园。然而，他始终保持着做人与做学问诚挚踏实的儒者之风，待人谦逊礼让、宽厚包容。在本书中，有丰富的经济学思想，有深刻的管理学系统知识，他竟不以此为名，却淡淡一笔——总裁班讲课心得，平淡、平静、平和，这就是他谦虚的明证。谦虚是美德，在佛家就是培福、惜福、存福、种福了。
序二（2）
智慧的人生，才是真正的人生。
福德智慧的圆满，才是人生的圆满。
如果您得到这本书，又阅读了这本书，那么，我要祝福您，您也一定是与福慧有缘的人了。这就是您的一个新起点。请从这个起点出发吧！
向着您的目的地，带着智慧，出发！
谢谢！
2008年1月24日于香港
序三
有一种毒药叫成功
梁信军
（复星集团副董事长、总裁）
2007年，有一个人或者一种现象风靡全国：许三多。
这是一个会让你会心一笑的名字。其实公道讲，《士兵突击》这个片子，从技术角度讲，并无任何新意与突破，但却能让七尺男儿感动至潸然泪下，凭的只是三个字：钝感力。
这同样是2007年的一个文化现象。《钝感力》这本书在日本2007畅销书排行榜上高居第三，渡边淳一的“钝感力”在一个恰好的时间里遭遇“士兵突击”，一片眩晕中撞击出了绚丽的火花。
绝非简单巧合。
渡边淳一强调人不要过于敏感，反应迟钝或许可以避免不必要的伤害；而许三多那副“不抛弃”、“不放弃”的面孔，无处不体现出一种钝感的魅力。这在因CPI上涨、房价浮动、股市起落而略显浮躁的中国社会，这种钝感的力量感召着人们与现实相悖的内心，为人们提供了一次自我反省的绝佳契机。
许三多和渡边淳一的走红绝非偶然事件，在这个到处洋溢着浮躁气息，到处讲究“汽车洋房多金”的快速成功学泛滥的社会中，许三多寂寞中坚守的形象，如一股沙漠清泉，注入那因觊觎“成功”而眼神发绿的芸芸众生干涸的心田中。
并未扯远。
通读陈志云老师这本写给总裁的书时，我的脚下是奔腾不已的黄浦江，我的对面是高耸入云的金茂大厦，但我的眼前却经常会浮现出许三多那副钝感的面孔。这就是陈老师这本书的魅力——让你身体深陷这个飞腾而浮躁的社会顶端，心灵却能在那高高的云端舒畅地散步。这正是陈老师在这本书里所提倡的“散散心，远比散散步更重要”。
陈老师在这本书里深入浅出地讲了许多朴素却深刻的人生哲理。这本书让你明白：总裁并不难做，人，才难做。他提出“人生最大的悲剧是：忙忙碌碌追求一辈子，到头来发现不是自己想要的”，“要站在人生的终端看来路”，“一个人再高，高不过他自身”，“读人，比读书更重要”……
看完这本书，我思忖良久。其实，这些道理不只是说给总裁们听的，适用于任何人群。但总裁们因为身处寂寞无边的高处，所以才会时常感到“高处不胜寒”。因为这个社会受“快速成功学”毒害已深，所以让心灵去散步，让自己变得