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托转一圈的。
自从进入西藏，我还没见过这么多的人。转湖的人们告诉我，纳木措湖也叫羊
湖，今年是羊年，是这个湖的本命年，今天是这个湖的生日，所以是十二年一度的
大节。一听这话我心里真是高兴极了，不仅是因为我也属羊，还因为今天我正好在
这里。阳光下，面对波光粼粼的圣湖，你会有种希望被它拥抱的渴望。我把车开离
了公路，向着湖，车轮下砂石发出的响声让你的身心享受着一种从未有过的放松，
直到湖水没着了轮子，我才停下。浪拂着岸，发出丁丁咚咚的金属声，洁净的砂石
托着我的身体，尽情地伸展之后，立刻有一种想睡的感觉，确切地说是一种想睡着
后不再醒来的感觉。
转湖的藏族青年
我们在湖边呆了很久，看看太阳的角度知道该离开了，可是不知怎的刚走却又
转了回来，忽然我心血来潮，提高了车速，在湖边的草原和砂地上狂奔起来，信马
由缰地驰骋，轧过的地方就是路，没有拘束的感觉真好！同时还有另外一种感觉，
这让我想起一句话：马踏过的地方就是我的疆土！好像是成吉思汗说的吧？
夜里到了拉萨，很轻松的一天！
大昭寺－雅鲁藏布江－桑耶寺－藏王墓－哲蚌寺（1）
公元631 年，松赞干布开始以玛布山山体为依托修建布达拉宫。“布达拉”是
“普陀”的音译，意思是菩萨居住的地方。在经历了多次重建和改建后，目前布达
拉宫占地总面积36万平方米，建筑面积13万平方米，主楼高117 米，东西长360 米，
外观13层，实为9 层，共有佛堂、经堂、灵塔殿和习经室共15000 间。布达拉宫的
整体建筑布局从上到下分别为“雪”、白宫和红宫，充分体现了藏传佛教中“欲界”、
“色界”和“无色界”的“三界说”。
2003年06月13日
我是第二次到拉萨，第一天照例是先去了布达拉宫、罗布林卡等，然后再到八
角街走走。
在布达拉宫的观音佛殿，一位叫坚才的喇嘛为任伟杰祈福的过程，让她感动得
满脸是泪。
拉萨的气候非常好，海拔只有3800米不说，有趣的是它总是白天阳光照耀晚上
下雨。没有高原反应的人在这里会觉得非常惬意。
我一直不能忘记一路那些藏民的眼神，那是一种完全信任的纯洁目光，好像这
里的蓝天绿树和太阳。对于他们来讲，生命只是一个善良的过程
2003年06月13日
又有问题了！拉萨没有93# 的汽油。我们几个商量了半天，只能故伎重演，从
格尔木再雇车运来。这回需要的可是从拉萨到阿里这一段的油，加上拐出去的路，
算算估计需要800 升油。数是算好了，可油怎么来？想想格尔木，想到了几天前刚
认识的撒拉族的马科长，在任伟杰给他打通电话说明情况后，热情的马科长一口答
应了，反反复复的一通电话后，看得出，他也费了很大的劲，但事情似乎是落实了。
顺利的话油从格尔木明早就能出发。
和所有的游客一样，我们也非常喜欢流连于大昭寺周围的八角街，琳琅满目的
工艺品，件件让人爱不释手。藏刀、首饰等等等等，知道大多是假的，但却还想淘
出真的来，而且自以为越淘越有经验，乐此不疲。
完成任务明天就要返回的向导车上除了郭医生是老青藏，小飞、小张也是第一
次到拉萨，于是我们几个一块儿逛了一天。其中那个小飞，不仅人幽默，车开得漂
亮，砍价竟然也是高手，于是不爱说话却凡事操心的郭医生和总是有高原反应的小
张就只有提东西的份了，几圈转下来，这条街上的人都认识我们几个了，看见我们
就招手。
大昭寺内的转经回廊道，是拉萨最著名的转经道中距佛祖最近的“囊廓”转经
道 。
2003年06月14日
今天是释迦牟尼的诞辰也是圆寂的日子，是一年中的大节，大昭寺周围全是朝
圣的人，看得出他们来自藏区各地，但脸上却是一样的虔诚，转经的，磕长头的。
大昭寺始建于唐贞观21年，是藏王松赞干布为宣扬佛教而兴建的第一座重要庙
宇，在西藏乃至整个藏区享有最为崇高的中心寺地位，因此在藏民心目中，它也格
外神圣。在大昭寺周围，常常可以看见那些磕长头的人们，他们日复一日的在这里
用这种最简单的重复动作平静的对佛顶礼膜拜，有些甚至会持续数年
此时此刻，站在人群里，你会被一种宗教的力量一直地感动着，随着人流，你
的脑子里竟然不敢乱想。
下午我们要去几所偏远的农村教学点，我们买了电视机，还买了许多图书、文
具，帮我们联系的西藏军区丹增干事的吉普和我们的两部车都被塞得满满的。
mpanel（1）；
当我们到达桑木村教学点时，老远地就听到书声朗朗，土坯垒砌的院子里，乡
长书记向我们介绍了情况，所谓教学点是指只设1…3 年级的初小，这个点收纳了周
边130 多个孩子，有6 名教师，开设藏语、汉语和数学课。就这样的一所简陋的学
校竟然还是当地最好的。
2003年06月14日
当我们到达最后一站偏远的羊达乡朗冲村校时，孩子们已经下课，因为听说我
们要来，仅有的3 名老师和那60个孩子一直在等着。在帮我们从车上往院子里卸东
西的过程中，兴奋的孩子和老师们就像过节似的！
孩子们太小，东西搬得丢三落四，看他们干活就让我想起小蚂蚁搬家，特别可
爱！
桑木村教学点的校长还兼任学校的数学老师，他上课的时候一直连比带画，十
分投入
正和他们忙乎着，忽听他们好像在齐声喊着什么？小孩的劳动号子？再仔细一
听竟然把我和任伟杰笑坏了，他们不停喊着的是：“谢谢阿姨！谢谢大哥哥！”我
们俩不约而同地互相对看了一眼，又看了看同来的年纪肯定不会比我们轻的丹增干
事他们，心想怎么我们就是阿姨，而他们就成了大哥哥呢？孩子们真是太可爱了！
60个孩子的声音竟然能像600 个，叽叽喳喳半天才排好队，东西终于发到了手里。
当时我的心情竟然是一种很幸福的感觉！拥有他们的感觉真好，我都想留下来当他
们的老师了。
语文老师措姆和她的女儿
藏族的孩子大多让我觉得很漂亮，基本上他们都有着漂亮的肤色，洁白的牙齿
（可能是水土的原因，藏人的牙齿都非常好），大眼睛以及卷曲的头发等特征，尤
其是他们的性情纯净得就像这里的天空。孩子就像孩子，很天真！很自然！不像大
都市里的孩子，个个老练得像小大人似的，从小就让人觉得累！
一个女孩拿着一本过了期的旧画报，走到我面前用很不错的汉语认真地问我：
“阿姨，这上面哪个房子是你的家？”我低头一看受宠若惊，那竟是一张俯拍的天
安门广场地区照片，她接着说：“措姆老师说这是北京。”面对那双天真的眼睛，
我心想得给她个满意的回答呀？可我看看左边是人民大会堂，右边是历史博物馆，
更不能说天安门是吧？于是看了半天我只好指着画片的右上角故宫外面的一个房子
说那是我家，明显的，从她那张小脸上我感觉到她还是挺失望，因为在那张画片上
我点的那个位置太小了。
教室里，一个男孩从他的本子上小心地撕下了一张纸，用新发的笔认真地写下
了他的名字，这下可好，其他的孩子也争着效仿，不一会儿五颜六色的水彩笔就把
那张纸给写满了，有藏文，有汉文，这张纸被我们小心地收了起来，我们要把它带
回北京。
院门口的土墙下，一个蹲着的女孩闷闷不乐，引起了我们的注意。一问才知道
那是语文老师措姆的小孩，去年在这里读的三年级，现在在乡里的完小读四年级，
今天正好来看妈妈，因为不是这里的学生了，所以没有得到文具，我们一看东西还
有富裕，忙抓了一套给她。
当我们要走时，孩子们一直跟我们跑到门口，车头上被校长系上了一条洁白的
哈达，当车发动离开时，后视镜里我看见孩子们的小手还在不停地挥着，紧接着他
们又开始齐声一遍遍地大喊那句：“谢谢阿姨！谢谢大哥哥！”直到他们从我的后
视镜中消失了，那声音仿佛还在耳边。
2003年06月15日 19：29
我们在拉萨等汽油，顺便休整几天。
不载客的时候，木船就在清澈的雅鲁藏布江边懒洋洋的晒太阳今天我们去山南
地区转转，晚上住在乃东。
我每天都在给关心我的朋友们发短信，下面一段是我今天在路上发的：
“现在我们正在雅鲁藏布江的小渡船上，我们要去桑耶寺。好宽的江面，景色
真是很美，晒了快一小时的西藏太阳。宽扁的木船渡我们过了雅鲁藏布江，上了辆
铁壳的，据说是寺庙汽车的东西，哐啷哐啷地开过一片偶尔能见到红柳的沙漠，远
远地看见了桑耶寺！桑耶寺是西藏历史上的第一座寺庙，有1200年的历史，居然有
六层楼，规模很大，总之一句话：到西藏就一定要到桑耶寺看看，一个让人有太多
意外的地方。”
归途时船到江心下起了大雨，好在穿着专业防水的登山服，可以很有闲情地感
觉雨中的雅鲁藏布江，它和去时比是那么不同。
西藏历史上第一座寺庙——桑耶寺的经堂
说到桑耶寺有太多的意外，其实是指一路上我们俩没想到的事太多。首先没想
到要横渡美丽的雅鲁藏布江，没想到江面会那么的宽广，而且那么宽的江面水竟然
那么浅。没想到船那么慢，眼看着对岸却坐了一两个小时，那感觉就像船是自己飘
过去似的。
乌策大殿是整个桑耶寺的中心，也是最有特色的地方，佛殿分三层，每层的风
格都各不相同：底层是藏式庙宇和回廊，中间一层供奉汉人面貌的佛像，而顶层则
以印度风格为主
更没想到的是上岸以后还要乘车，而且还是寺庙的车，那么破！真的！这真的
是我坐过的车里最破的，真的是除了喇叭不响以外哪都响，而且是要两个人配合着
开，一个人负责疯狂地驾驶，另一个人负责给驾驶座边上那敞开着的机盖里加水和
扇扇子，看着他俩手忙脚乱、表情认真地默契配合，我们实在忍不住大笑起来。
被我俩无意间笑话了的他俩，显然有些慌乱，但那神情仿佛是在说：“笑什么！
难道车不就是该那么开的吗？！”于是我们更笑，他们也笑了，笑着笑着一失神，
一脚急刹车，前面两排的木座椅又翻了，真的是控制不住自己了，眼泪都笑了出来。
快乐的汽车！那响当当的声音和把你甩来甩去的感觉好像在迪斯尼才会感觉到，这
车简直是酷毙了！
还有没想到的是，美丽的江水后出现了一路沙漠，让人很意外，沙漠中的柳树
也让人莫名其妙。所有的这些“没想到”之中，最出人意料的就是桑耶寺本身了，
在这样的一片沙漠里竟然有这样一座雄伟的建筑，真的很想找个高处向周边看看，
一千多年前的大师们是因为什么选择了这块地？哦！还有一个“没想到”是船往回
走时，大太阳的天却突然下起了雨，大雨中在敞篷船上你不需要躲藏，隔着雨看着
太阳，静静地淋着就好了，耳边是雨丝落入江里的声音，很美！就有了刚才短信中
的那份心情！
沙漠柳林
其实旅途中与其说是意外不如说是邂逅，每一次不期而至的相遇似乎也都有着
冥冥之中的安排，这其实不正是旅行的魅力吗？这两天，不论是等油也罢，意外的
山南之旅也罢，那些“计划没有变化快”的快乐和烦恼，一直在诱惑着你，你总是
不知道下一步会发生什么事，想知道，就向前走，那么你一定会遇上它，很有意思。
那是一种无法言喻的快感！是一种令人上瘾的感觉！
唉！很穷的地方，很纯朴的校长，很可爱的孩子，很感动的场面！很快乐的下
午！
今天的短信—
“天哪！哈哈哈！大家快出出主意吧，明天我们将要出发向西。刚才西藏军区
的同志很认真地来电话告诉我们说，在往阿里的路上要过三条水深1。5 米左右的河，
他们都是司机脱了裤子，只穿内裤，乘客全蹲在凳子上，一口气冲过去，水就让它
漫进车厢，人就只好坐在平均海拔4500米的冰冷的水里。这可怎么办？唉呀！我的
那些好看的泳装都在北京，没带来啊！”
这条短信的结果可想而知，朋友们的回复当然是五花八门，出什么主意的都有，
有让我们蹲在车顶上的，有自告奋勇要来给我们送泳装的，有劝我们打道回府的，
有建议我们高原裸泳申报吉尼斯纪录的，有建议我们乘机找个康巴汉子抱我们过河
的等等等等，笑了我们俩一路。
桑耶寺外的民居
2003年06月16日 17：49
我们今天还在山南，上午去了藏王墓，那里埋葬着西藏历史上吐蕃王朝时期第
29代至第40代（末代）赞普、大臣及王妃，看到了最为著名的松赞干布墓。去了西
藏历史上第一座佛堂—有1300年历史的昌珠寺，还有历史上第一座宫殿雍布拉康、
西藏历史上的第一块稻田、第一个村庄，以及五世达赖出生的地方等等。这些文化
旧址在上千年的历史长河中沉积下来，被现代人膜拜。给我们介绍的是当地分区的
达琼干事，憨厚的达琼，人特别认真，关于我们的问题他总是尽他所能地回答着，
今天的一天就好像是在上西藏历史课，关于政治，关于宗教，关于战争，关于文化，
我们听懂了一些又糊涂了不少，但不论怎样，他的脸上始终是那份对于自己民族的
自豪，让我们挺感动的。
总之要想了解西藏的历史就一定要到山南地区转转，它会让你更加理解西藏。
山南是指冈底斯山和念青唐古拉山以南，总面积8 万多平方公里的地区。
这里孕育了西藏最古老的农耕文化，可以算是西藏文明的发源地
告别达琼，我们踏上了返回拉萨的路途。估计我们的油也该到了，按计划我们
明天将要出发，向西。
雍布拉康曾经是古代的藏王殿，也是松赞干布和文成公主在山南的夏宫
2003年06月17日
这几天真是令人难忘啊！满脑子就一个“油”字，本来说好从格尔木送油到拉
萨的车前天晚上到，结果等到很晚，还是没到！又联系不上！昨天好不容易手机有
消息了，却说油桶因路颠磨漏了，在找桶换，就又关了机。熬到中午开机时，又说
车坏了，刚修好离开当雄40分钟了，说最迟下午4 点能到。结果下半夜了也没到。
我们做好了所有今晨出发的准备，期盼它在我们醒来的时候出现，结果还是没
消息。我们不断地拨对方电话，种种猜测困扰着我们，怎么办？正当我们一筹莫展
之际，电话来了，说是车压根没到当雄，还差50公里！钢板颠断了！
天哪！
我们只好当机立断又从拉萨租了个小卡车向北迎它。又6 个小时过去了，迎它
的车都过了当雄70公里了，也没车，也没信号！又一小时过去了，正当我们犹豫是
否该让迎去的车返回时，电话来了，传来的是那盼望已久的青海话，他们说到拉萨
了！
我几乎不相信自己的耳朵了！正在八角街一家酒吧吃东西的我俩兴奋得差点要
吹刚买的法号了，噢！终于可以出发了！
2003年06月17日
到拉萨的人常常会忽略了离市区十几公里的哲蚌寺。通过一片郁郁葱葱的树林
来到一片不见草木的砂石荒山，在这个被叫做根培乌孜山的山坡上，矗立着一座规
模宏大的建筑群。
寺院年久失修，非常的破旧，墙上到处写着“文化大革命”时期的标语，比起
热闹的布达拉宫，大昭寺等，这里显得没什么香火，寺庙像个巨大的迷宫，甚至阴
森森的。
哲蚌寺位于拉萨西部，是藏传佛教黄教六大寺中规模最大的一个，鼎盛时有僧
众一万多人
回廊壁画绘满了莲花和万字等吉祥纹样，色彩鲜艳，令人目不暇接。
这里还供奉着无数镇寺之宝，比如三、四世达赖的肉灵塔、宗喀巴大师的雕像
等无价之宝
但这个建造了1000多年，在西藏的历史上具有重要地位的哲蚌寺，是五世达赖
开始实行政教合一的地方。在西藏和平解放前这里的僧侣数目多达一万人，是西藏
地区规模最大的寺院。是一个一定不该被错过的地方，有些感觉说不清楚，但就觉
得这好像才是座寺庙。
哦，另外值得一提的是，哲蚌寺中有两株非常非常灿烂的花香四溢的令人难忘
的玫瑰……
这几天闲着没事时，我们俩就总在八角街一带闲逛，买买东西，和人聊天，累
了就找间酒吧坐下吃点东西，其中一家叫玛吉阿米的，想必去过西藏的许多人都知
�